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「藝術檔案：後設資料入門與詮釋」活動
藝術檔案是非單一權威的、複數的。藝術檔案的資料結構是多面向的、多重的時空記憶內涵。藝術檔案的資料詮釋包含平面的 (作品)與事件性的 (展覽)
後設資料(metadata)廣泛應用於數位典藏，透過博物館及美術館數位典藏案例，將能進一步認識後設資料，與臺灣及歐美重要的數位典藏資料庫。為讓藝術檔案資料更臻完備，本課程將亦從畫廊數位典藏實務面，介紹藝術檔案的類型，及數位化分析工作流程。並以工作坊實作討論模式，讓學員知曉如何順利規劃各類型數位典藏計畫，及以《台灣畫廊產業史料庫arTchive》為例，展開藝術檔案的詮釋與著錄。
未來與學員共同攜手建置台灣藝術展覽史觀，針對過去史料進行系統化管理，成為發展藝術相關研究、策展與再生的基礎與養分。因此對專業畫廊經理人而言，藝術檔案描述與詮釋能力是必須具備的能力。
講師簡介：
城菁汝
臺灣文化政策研究學會 監事
活動連結：https://www.facebook.com/events/629235670769728/
「台灣報到－2014台灣美術雙年展」將於9月14日盛大開幕！
國立台灣美術館主辦之「台灣報到─2014台灣美術雙年展」，將於9月14日盛大開幕。本屆雙年展共邀請了38位（組）台灣藝術家參展，以個人或團隊的形式，呈現他們風格獨具的創作，更象徵著在台灣這片美麗的土地上，不同形態的創造之間相互激盪、跨界對話的狀況。
經過對2012至2013年間發生在臺灣的展覽作為研究對象，本屆台雙展歸納出「重構主體」、「再現社會」、「演敘傳統」、「藝術拓域」，以及「迎別青春」五個子題，藉以捕捉台灣視覺藝術在最近兩年間核心的發展方向，以及生動的「當下現狀」，據以見證當代台灣藝術世界充滿活力的面貌。
子題一「重構主體」：針對臺灣文化主體性的重新思索，在過去二年中成為突顯的現象，包含對共同記憶的重新書寫，對過往主體性論述的重新析解、開拓，以及由互為主體性的視角，與亞洲其它區域的朋友進行具開創性的交流取徑，乃至深入探索自我意識與集體間辯證的關聯狀態，以及對性別與族群認同的反思，等等就主體性狀態後設性的藝術探索，顯著拓展了既存美學敘事的邊界，也幫助了我們理解自身的處境及位置。參展藝術家有伊誕．巴瓦瓦隆、吳天章、高重黎、張恩滿、黃郁涵、萬一一、葉郁田、廖建忠。
子題二「再現社會」：生存狀態的變化，使得藝術家們對於社會生活與人文環境的關切持續成長，透過論述、再現到實踐等途徑，去關注、批判我們眼前的生活世界，或擁抱腳下這片土地，聆聽常民生命經驗的聲音，反映出當下台灣的社會情狀。在創作形態上，由再現社會、批判社會，或演繹日常生活的價值體系，或對特定生存狀態的視覺書寫，或對常民美學形式的挪用，以及對生態議題的關注，或採取介入方式參與社群關係的重建等，均突出地構成了當下社會性藝術的系譜。參展藝術家有王建揚、余政達、吳瑪與竹圍工作室、張乾琦、陳冠穎、黃瑞貞、黃金福、蒲帥成、賴志盛、賴珮瑜、顏名宏。
子題三「演敘傳統」：回歸古典，或將傳統媒材注入新語彙，或以跨界型態重新演作傳統，是過去二年台灣視覺藝術發展的重要趨勢，並獲得許多創作實踐的支撐。其中包含對古典水墨韻律的重新詮釋，構成新的意境;或取借傳統表現形式，注入新的當代意識；或以新媒體等實驗媒介，重新鋪陳對於傳統的理解，企圖融合古今；或讓傳統藝術的筆墨精神，走入空間與當代的裝置、行動乃至觀念建築等創作取徑相結合，開闢多層次的審美感知。鮮活、動態的傳統，無疑是當前台灣藝術的有力註腳。 參展藝術家有吳繼濤、姚瑞中、袁金塔、許雨仁、曾偉豪、董陽孜+姜樂靜+楊偉林、葉仁焜、簡福。
子題四「藝術拓域」：藝術語言與藝術發生場域的拓展，以及關於藝術自身何為的思辨，仍在過去二年的台灣視覺藝術社群中保持著強健活力，乃至成為一個締造下個階段新的美學論辯的關鍵因素。尤其在藝術形式實驗多元爆炸的現時期，關於「藝術自身」（art itself）的探求，也辯證性的獲得了更具意識、更富省思的拓展，並逐漸凝聚出新的視野。其中的美學關切，包含了純粹繪畫語言如何拓深、不同的感官形態（如聲音、嗅覺）如何成為真正意義上的藝術媒介，以及創作與個人/私密經驗等元命題更深入的呈現、述說，或創作如何得以精確地捕捉生命體驗等等。參展藝術家有王福瑞、林宏信、常陵、曹筱玥、潘小雪、薛保瑕、謝春德。
子題五「迎別青春」：世代差異在台灣藝術社群中是個富有生產力的命題，甚至是許多藝術創新、批判啟動的論述立基點。而在過往二年中，「頓挫藝術」與「微型感性」等概念實際上已顯得不足，新的趨向是：「青春」不僅成為某種創作敘事的源頭（它成為獨立且重要的美學範疇，如「小確幸」等觀念），它同時也為觀照創作者本人的生命歷程提供了空間。個人即政治，新銳的創作者藉由青春為張本開展音聲，同時也在成熟的過程中，在迎與別的持續往復運動間，不僅為當代台灣藝術灌入了新的想像，更指涉著更多的遊牧、策略、連結，解構一般的藝術史概念，而把我們的美學感受拉引至最貼近的當下。「世代差異」對於藝術現狀的更新意義，已在近期台灣藝術展覽及事件的整體結構中，浮現更完整的脈絡。參展藝術家有王雅慧、沈信佑、陳萬仁、張嘉穎。
接續過去兩屆的辦理模式，本次亦靈活採用主題策展與公開徵件兩種途徑，讓更多傑出的創作者能夠進入公眾的視野，突顯出當代臺灣藝術的多樣性。更顯示臺灣的藝術創作，在不同世代的澆灌、耕耘下，已積累出豐厚的土壤。而本屆台雙展的舉辦，也彰顯出台灣的藝術文化一年比一年蓬勃發展。我們期待此一以台灣美術為名的雙年展，能夠真正成為一座寬闊的舞台，讓多元的創作面貌、眾聲交響的藝術語言，在此得以被看見、被聆聽。
「台灣報到 ─ 2014台灣美術雙年展」將於2014年9月14日(日)下午三點半，於國立台灣美術館舉行展覽開幕式，展期自9月13日至12月7日，歡迎民眾及各界人士蒞臨參觀，在美好的初秋季節，共同參與這場紀錄當代台灣藝術發展的盛宴。
此外，國美館也將陸續於雙年展期間舉辦「台灣美術雙年展藝術家座談會」（9月20日）及「台灣美術雙年展藝術論壇」（9月21日）。相關展覽及活動訊息，歡迎至國立台灣美術館官方網站查詢（http://www.ntmofa.gov.tw）
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這是一個討論lifestyle 生活品味的頻道，目的是想跟大家交流我所喜愛的文化，像球鞋，藝術品，手錶，汽車，籃球，時尚，等等主題。
LIVE直播-fb新鮮事 #書畫家的文藝復興
主持人： 李基銘
主持人： Sandy Su
來賓： 辜琪鈞 Ku Chi-Chun
業界五項唯一：
1.亞洲⾸位礦物顏料剪接鑲嵌的藝術家
2.唯⼀三十歲以下國防部藝文獎的評審
3.首位統⼀集團美研社代言合作的藝術家
4.唯⼀曾被中國寺庫藝術代理的台灣藝術家
5.曾展出四⼗⼆次展覽，包含法國羅浮宮ART SHOPPING，韓國釜山，⽇本東京，美國亞利桑那州立博物館，中國⽔立方藝文空間等。
「我想讓全世界看見華人藝術的美，但我不想等它發生，想讓它發生，所以動⼿實現它。」
• 榮獲國內⼤大獎，全球巡迴展出
2007年，我曾有幸獲得全國書法大賽特優以及台灣藝術文化獎首獎，2015年台灣鐵路局邀請題字出⼀款普悠瑪太魯閣號的紀念酒款，民國101.102年，經過地區舉薦通過國防部全國後勤審核，當選全國藝文獎評審。另在2015年博藝畫廊選上新銳藝術家，膠彩作品由博藝畫廊畫廊銷售，爾後還曾配合過現代畫廊、涅普頓畫廊、333Gallery。成為全職的書畫家並不容易，重要的工作是每年到海外展覽參加國際藝術博覽會。藝術跟傳統技藝有不同特性，技藝追求仿製以及技巧，但藝術除了突破，還找尋唯⼀跟永恆。
我的膠彩代表作《花之圓舞曲》的礦物顏料作品，求拙，求難，求慢，所有裱褙與⽊木⼯工，顏料製作都是親自下去做的，我拒絕使⽤與購買成品的化工顏料，每⼀種礦物顏料，從進口礦物顏料粉末，混合動物膠，兔膠，三千本膠，放上電磁爐的碟盤中，不同溫度會讓 礦物顏料呈現多種變化，製成顏料後，再繪製於不同材質的⼿工宣紙上，剪貼成佛教佛祖座下的蓮花形狀，⼀層裱褙在已手⼯⽤砂紙打磨過的⽊木板上，從製作顏料到完成打磨，需要三天時間，繪製底色則需要一週時間，再裱褙三十幾層，需要一週時間，等完全乾燥後，再鑲嵌上swarvoski水晶，以及純金箔作為點綴。
• 畫作將傳統膠彩創新呈現，讓藝術不再是特定族群才能欣賞
傳統學院派出身的畫家，能畫各種看起來逼真的東西，但我現在不這麼做，因為現實中的各種人事物常是幻影，所以我想做「真的」花，只有觀者⾃⼰才能看見，⽽每個人的感受亦不相同，如果一幅作品，讓你感受到對的頻率，那就是代表那時觀者靈魂的狀態。我使用的技術跟探討的內容，是要傳達⼀種理念。我的創作主題，都圍繞在 「心」與「感受」上，太過強調理性⾄至上的社會氛圍，讓我們很容易生病。⽇本作家曾 說:「對階級制度的適應力越強，美感就越差。魂動，是美的最⾼高準則。」因此我的當代書法作品《安樂居》，想傳達的是營造的是⼀種詩意又開放的氛圍，我們⽣命中都需要找到安放自⼰的適合角⾊與位子，安樂居不是豪宅，不是一棟可數的房子，是安放 「心」的位子。
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振興五倍券加碼推出的國旅券和藝fun券，都在今天正式公布。國旅券面額1000元，是加碼券當中面額最大的，數量120萬份。藝fun券面額600元，數量300萬份，全國藝文場域及藝文店家都能適用。不過以去年來說，書店和電影院消費比重就占8成5，受創嚴重的表演藝術、展覽，收到藝fun券的機會相當低。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/545284
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