《採訪通知》
【95送千杯要總統謙卑】活動
時間:9/5(六)上午9:00~10:30
地點:凱道
主辦:搶救大潭藻礁行動聯盟暨珍愛藻礁公投發起團體
說明:
「謙卑、謙卑、再謙卑」是蔡總統第一次當選總統時,在當選感言中對人民的重要表態,也成為經典名句;而大潭藻礁保育案,有總統的【藻礁永存】宣示和後續的各項承諾;卻隨著觀塘三接工程持續對藻礁進行無情的破壞,令人對蔡總統的誠信大感懷疑。所幸經農委會協調,確認本月26日將進行類聽證會,或有轉機解套的機會。
公民團體將於9/5上午在凱道辦理「送「千杯」要總統「謙卑」運動」,主要是提醒總統勿忘初衷,謙卑、謙卑、再謙卑!
這次活動有幾個特色如下:
收集一千個杯子提醒總統要謙卑面對藻礁、面對環境正義
全體舉謙卑的字板向總統呼喚
杯子放在台灣地圖上,寓意是請總統對台灣環境謙卑
大筆揮毫出【千杯】二字(擂鼓助陣),放在台灣圖的心臟部位,強調真正的台灣價值包括環境的守護
請所有參與者寫出想對總統說的話,現場請夥伴幫忙拍攝影音(可大聲說出)或影像,並立即貼文到社群網站以廣宣傳
會場有荒野保護協會解說志工幫忙為大家做藻礁生態廊道的導覽
流程預定如下:
08:00工作人員集合
08:45布展完畢(包括畫好台灣輪廓圖)
播放【藻礁之歌-最美的世界】
09:00 認識桃園藻礁-生態廊道解說啟動(荒野志工解說)
09:00 報到、領取謙卑紙板(另一面為藻礁介紹DM)、紀念品(圓形雙面藻礁卡)。
寫下對總統呼喚的話(大會準備A4專用紙)
領取標示貼紙將自己的10個杯子做好辨識的標誌,其中9個先放進台灣地圖內,自行留下一個杯子
09:30記者會開始(背對總統府)
09:31說明舉辦目的(呼籲無法到場的網友在家自拍放臉書或Line等社群媒體)
09:33全體大合照(一手【謙卑】紙牌、一手杯子)
09:35「千杯」磅書揮毫(何宗勳)需要至少六個工作人員協助。
09:40揮毫完畢
請大家舉杯呼口號:
面對環境蔡總統請謙卑、保護藻礁蔡總統請謙卑
「千杯謙卑」行動
09:41由環團代表開始,然後全體接續完成,流程如下
(可視人數多寡,2人一組互拍)
1.手機交給工作人員或搭檔(先錄影、再拍照)
2.背對總統府
3.一手紙牌一手杯子(準備麥克風架子)
4.表達完,「書寫內容單」給工作人員
5.杯子放毛筆字旁(台灣輪廓圖內)
6.拿回手機,請立即上傳社群媒體
10:30集合呼口號,活動結束(各人收回自己的杯子)
全體反映的心聲(書寫單)和一只珍愛藻礁馬克杯及新聞稿送進總統府
敬邀採訪!
同時也有70部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅報導者 The Reporter,也在其Youtube影片中提到,「影像講堂」 是「《報導者》在地影像扎根計畫」新單元,每月推出一集,每集一個主題,與讀者分享更廣闊的影像世界。 當代攝影書(Photobook)作為⼀種迴返在影像與觀看之間的物件,透過創作者主導以及編輯與視覺、設計師的協助,建⽴⼀連串轉譯至印刷油墨的視覺敘述,將內容與形式組構成⼀個完整的美學經驗,...
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【統一回答】
1. 這張純粹是做好玩的,覺得美醜看各人,不要來問我什麼設計理念還是要傳達的意象等,我只會回答「因為我爽。」
2. 「可不可以...」「不可以,你要付我錢嗎。」
3. 沒有金馬是因為我從免費圖庫抓來的台灣輪廓圖裡沒有畫。此外,如果各位對台灣的領土有興趣的話,不妨去查一下「台灣主權未定論」,很有趣喔。
4. 不要再TAG政府首長了,因為台灣護照正名現在還在推,請大家多支持 3Q 陳柏惟 (和他所屬的 台灣基進) 在立法院推動的正名法案,一起讓中華民國和屁眼黨徽從台灣護照封面消失。
啊對了,我叫做顏照升,我主張台灣獨立。
還有內文留言太超過的陰溝七八毛,本人會選擇性封鎖加刪文,沒錯我就看你不爽。
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台駐外辦事處臉書改名換頭像 強調 “台灣”
台灣多個駐外辦事處,近日陸續更改臉書名稱,加入 “台灣”字眼,並在頭像加入台灣輪廓圖片。有國民黨前立委批評蔡英文政府搞小動作,沒有在近日東京奧運正名公投上汲取教訓。
“駐某地台北經濟文化辦事處”…不,這樣的名字將會在臉書上成為歷史。中華民國外交部目前共有54個駐外館處設有臉書粉絲專頁,未來這些專頁的名稱將會統一以“Taiwan”開頭,並換上一張印有台灣島嶼輪廓,以彩色寫上Taiwan 的頭像。
中華民國外交部表示,為強化識別度及形像,近日建議已成立臉書粉絲專頁的外館統一調整,以強化台灣的品牌形像與能見度。
目前臉書上多個台灣駐外館處,包括駐歐盟及比利時辦事處、駐洛杉磯辦事處、駐荷蘭辦事處等都已改名。亦有一部份辦事處專頁仍維持原有“駐某地台北經濟文化辦事處”的名稱,但都已換上一張以湖水綠色畫的台灣島嶼輪廓,再以彩色筆觸寫上“Taiwan”的大頭貼。
外交部表示, 以筆刷彩繪的方式,形塑統一品牌和意向,用輕快明亮的顏色,彰顯台灣是個活潑多元、包容性高的民主政體。
外交部發言人李憲章周四在例行記者會上表示: “這個既然是新興媒體,而且平台上面能呈現的文字不多,我想在整個意像營造上也不應該太復雜,用語盡量簡明扼要讓大家一目了然。基本上就是要讓大家易懂易記,形像非常簡單明確。”
不過,長期關注國防、外交議題的國民黨前立委林郁方接受本台記者訪問時,批評蔡英文政府在搞小動作,做法不務實。
林郁方:“你光是一個台灣,那個就像你民進黨的黨旗一樣嘛,這給人家的感覺不是很好。你東奧正名已經慘敗了,人民選擇不接受公投,這是最新的民意,那你還做這種小動作,把外面駐館全部改為台灣,沒有一點中華民國的顏色,那你不是在搞台獨是在搞什麼?”
中國方面,官媒《人民日報》旗下的《環球網》周三晚報道事件時,引用網民意見指台灣當局“只不過搞小動作自嗨”;又引述國台辦發言人安峰山曾表示,中國決不容忍台獨勢力興風作浪,任何台獨圖謀都不可能得逞。
中華民國外交部發言人李憲章指,毫無疑問中華民國是正式國名,但國際上也習慣稱中華民國為台灣,以與中共有所區別,這是務實考量,盼外界無須做政治聯想。
記者:靖媛、陳美華 責編:胡力漢/嘉遠 網編:郭度
台灣輪廓圖 在 報導者 The Reporter Youtube 的最佳解答
「影像講堂」 是「《報導者》在地影像扎根計畫」新單元,每月推出一集,每集一個主題,與讀者分享更廣闊的影像世界。
當代攝影書(Photobook)作為⼀種迴返在影像與觀看之間的物件,透過創作者主導以及編輯與視覺、設計師的協助,建⽴⼀連串轉譯至印刷油墨的視覺敘述,將內容與形式組構成⼀個完整的美學經驗,邀請觀者(讀者)在「時間、空間、身體」三者互為主體的運動中與觀念相遇,遂使攝影書與繪畫、雕塑、戲劇以及電影⼀樣成為獨⽴⾃主(autonome)的藝術創作格式;⽽此概念與源⾃1960年代的藝術家書籍(Artists’ books)的源起有著密不可分的關係。此系列分享主題將透過後者的系譜考究與前者參照,規劃了不同創作「類型」與「國別」代表共⼗⼆講,試圖加以釐清攝影書的實踐範疇與當代輪廓。
本集提出兩本作品 :
①「PhotoGrids」, Sol LeWitt, 1977(Harris Press)
※ https://mcachicago.org/Collection/Items/1977/Sol-Le-Witt-Photo-Grids-1977
②「Then & Now」, Ed Ruscha, 2005(Steidl)
※ https://steidl.de/Books/Then-Now-0814233344.html
美國是當代攝影書歷史中不可不談的國家,不僅從創作者、研究者、策展人、出版者到機構經營者,都建構起當代攝影書的世界,真正意義上認識攝影書可以作為創作的實踐,而兩位觀念藝術重要的先驅者,更將觀念藝術的想法帶入書本之中。攝影是記錄常規事物的媒介,書籍是日常唾手可得的物品,將藝術的觀念透過攝影的視覺呈現,置放在書籍自身的結構與系統運作之中,由攝影的記錄特性過渡到書籍的翻閱動態。Sol LeWitt 曾說,書籍自身即是作品,而不是其他作品的複製品。
主講/蔡胤勤
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/鄭宇辰
──────
《報導者》是台灣第一個由公益基金會成立的網路媒體,秉持深度、開放、非營利的精神,致力於公共領域調查報導,共同打造多元進步的社會與媒體環境。
官方網站:https://bit.ly/3rTeR1V
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★用行動支持報導者:https://bit.ly/3ylK401
#報導者 #影像講堂
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「影像講堂」 是「《報導者》在地影像扎根計畫」新單元,每月推出一集,每集一個主題,與讀者分享更廣闊的影像世界。
當代攝影書(Photobook)作為⼀種迴返在影像與觀看之間的物件,透過創作者主導以及編輯與視覺、設計師的協助,建⽴⼀連串轉譯至印刷油墨的視覺敘述,將內容與形式組構成⼀個完整的美學經驗,邀請觀者(讀者)在「時間、空間、身體」三者互為主體的運動中與觀念相遇,遂使攝影書與繪畫、雕塑、戲劇以及電影⼀樣成為獨⽴⾃主(autonome)的藝術創作格式;⽽此概念與源⾃1960年代的藝術家書籍(Artists’ books)的源起有著密不可分的關係。此系列分享主題將透過後者的系譜考究與前者參照,規劃了不同創作「類型」與「國別」代表共⼗⼆講,試圖加以釐清攝影書的實踐範疇與當代輪廓。
本集提出兩本作品 :
①「UFO Presences」, Javier Arcenillas, 2018(RM)
※ https://www.editorialrm.com/libros/ufo-presences/
②「Negative Publicity: Artefacts of Extraordinary Rendition」, Edmund Clark & Crofton Black,
2016(Aperture)
※ https://reurl.cc/VXG8lN
書籍本來就是做為一個蒐集,或者是歸納、歸檔的重要物件,攝影書跟檔案的結合我們不難理解,但有意思的是檔案通常是不被公開的,而攝影書則是一個邁向公眾的出版物,因此這兩者的結合就會產生出一種矛盾的張力,這就是攝影師與合作夥伴一起要來揭露或呈現的重要觀點。這類型的攝影書通常文字量會遠超過一般攝影書的想像,因此這些攝影書也會有「Photo-Text Book」的名稱。檔案常使用的厚殼封面、封底及內頁模造紙、環狀裝幀都是檔案典型的樣貌,而攝影作品則會印刷在異於檔案用紙的塗佈紙材,來突顯照片的精細與層次。
主講/蔡胤勤
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
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台灣輪廓圖 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「大井頭畫海報:顏振發與電影手繪看板 」介紹
訪問作者:王振愷
內容簡介
台灣國寶畫師顏振發
五十年手繪看板生涯全紀錄
位於台南「大井頭」旁的全美戲院,宛如時間封存的記憶堡壘,老戲院的傳統被保留了下來,本事櫥窗、宣傳放送車、寄車處、大廳販賣部、空襲警報告示、外牆上的大型電影看板⋯⋯。在對街騎樓下,一位身穿格子襯衫的忙碌職人,衣服上沾滿顏料,微微駝著背,靜默地坐在比他還高大的看板前。
飽和的灰色打底是他準備恣意揮灑的畫布,他一手握著A3數位影印的電影海報,上頭滿是原子筆打好的方正格子,另一隻手則緊握粉筆,慢條斯理地在看板上打底、畫框。板凳四周圍繞著五顏六色的油漆桶,他時而微蹲、時而思索,躲在陰影下繪畫,彷彿時間並不存在。他沉浸於創作的世界裡,當白色粉筆描好輪廓後,他揮灑筆刷逐步展開一幅看板的旅程。他就是本書故事的主人翁──顏振發師傅。
在書中,顏師傅回憶下營老厝的童年、離鄉背井追求畫師生涯的磨難過程,每當想起多年的艱辛困苦,他就不禁潸然淚下。他也感慨看板江湖上只剩他還在作畫,當桃園中源戲院宣布歇業之後,「北有謝森山、南有顏振發」的台灣手繪看板傳奇也隨之落幕。從此,他成為台灣最後一個為戲院服務的手繪看板師傅,而全美戲院也成為全台碩果僅存、保留手繪看板傳統的老戲院。
昔日默默作畫、堅守執業的畫師們,一起走過台灣戰後電影、戲院與廣告的歷史。年輕時他們從未想過自己會被時代淘汰、被數位與電腦打敗,當時都是單純地對畫圖充滿憧憬與理想,可能只是因為走進戲院看了一部電影、在報紙廣告上學著描繪明星肖像、仰望著一大幅大型看板而開始嚮往畫師職業,因為不同的因緣而在這片江湖裡交會。
在許多地方有無數隱姓埋名的畫師,他們離開江湖、轉行他途,畫筆被遺留在某個不再打開的抽屜中,桶裡的油漆也早已乾涸凝固,但身上仍留有手繪魂。這段熄滅不了的記憶與技藝被存放在心底深處。藏著不等於被遺忘,他們的精神正由顏振發與研習班的學員一同傳承下來。
他的雙手仍如少年般有力地緊握著筆刷和油漆,將電影、廣告、美術與手工藝匯集於一塊看板上。五十年來他畫過數千部電影,終生奉獻給電影產業最末端的廣告招牌,卻是戲院觀眾面對每部電影時的第一印象。然而,他的名字在電影尾聲的工作人員名單中缺席了。
在這裡,顏師傅仍盡力為每一檔電影妝點門面,緊緊抓住觀眾的目光,手繪看板與老戲院已成為生命共同體。
作者介紹:王振愷
臺南永康人,1993年生,畢業於國立臺北教育大學文化創意產業經營學系、藝術理論與評論研究所,現任台灣影評人協會理事。他長期從事電影與當代藝術的獨立研究與評論書寫,並關注書寫與影像間的跨媒介,實踐一種獨特的策展方法。策展作品有「菲林轉生術」電影文物特展、「觀光記」當代影像展覽(獲得2020年第三季台新藝術獎提名)。著有《大井頭放電影:臺南全美戲院》。
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