邪教,政圈多的是。
不以宗教作幌子的「邪教」
音樂作為一種跨國的語言,學習器樂,學懂如何演奏一章又一章的樂曲,本屬美事,能夠陶冶性情,使人發展更全面。然而,一名徐姓古箏導師最近被揭發以教授樂器為幌子,引誘學生組成與邪教無異的「少女古箏團」,通過內部壓力迫學生離家出走和購下大量奢侈品。事件早於今年二月已經在LIHKG討論區發酵,至本月傳媒進行報導,逐廣為人知。
觀察東亞地區,韓國有橄欖樹運動脫胎而成的各間邪教,台灣則遭到山達基教會入侵,而日本則發展出奧姆真理教以至其他標奇立異的邪教,唯獨是香港似乎較少有邪教發展的現象。查實,香港近年較大規模的邪教活動,只有活躍於個別地區,主張飲雙氧水的邪教錫安教會。這是不是代表香港沒有邪教滋生的環境呢?那當然不是。香港只不過是較少以宗教作幌子的邪教運作,但不代表香港沒有邪教。
邪教最簡單的定義,是為一所實質牟利,以提供寄托和希望作為服務,但對公眾、社會、個人皆會造成傷害的機構。邪教可以是宗教,但亦可以以公司、商家、政團等等的形式存在。虐待人民的獨裁政權,例如中共政權和港共政權,當屬邪教,本人在文章《批鬥戴耀廷教授,實反映中共邪教本質》經以述及,在此不贅。
邪教的成形,建基於一般的宗教和機構未能為社會的某部份人提供寄托和希望。邪教以甚麽幌子形成,基本上直接反映民眾的需要。邪教以宗教形式成立,反映着人民有靈性上的需求。美國邪教山達基,常常以「尋找快樂之道」等作傳教,反映其以不快樂的人作目標,更反映美國一部份人感到不快樂。香港之所以少有以宗教作幌子的邪教,皆因相對於台灣、日本以至韓國,香港缺乏歷史,上一代香港人對香港本土沒有落地生根的感情,只視香港為「借來的地方」、「借來的時間」,無法在香港謀生便一走了之,在這種思維下,自然不會有靈性上的需求,但卻會有資源上的需求。因此,香港的邪教基本上多以「賦予參加者成功的機會」作招睞。
就算是正規,受公認的宗教,亦常有類似的問題。香港宗教界,尤其是基督宗教,盛行所謂的「成功神學」,將教會擴展視為第一要務,結果本末倒置,忽略了教會傳達關懷,穩定人心的作用,淪為了只為謀取利益,失去了靈魂的空殼。奉行「成功神學」的教會,所灌輸的理念,以至傳道的方向,也多從「賦予參加者成功的機會」作主導。
超強颱風山竹吹襲香港期間,一間基督教靈恩派教會竟然主張在趁機會空曠地方「見證福音」。走進歷史中,教義愈趨極端的教會,從新興宗教變成邪教的組織比比皆是,「天堂之門」從四處觀察不明飛行物,到決定要集體自殺,前後足足發展了二十多年。實際上,正常的教會和邪教,以至正常的組織和邪教,只屬一線之差。一些原本正規的宗教如果目標、方向以至教義太過偏激,很容易會走火入魔,淪為邪教。
本次「少女古箏團」邪教事件,從其臉書專頁屢屢有團員炫耀名牌手袋,到經常將自己打扮得身光頸靚,已反映其以「賦予參加者成功的機會」作招睞。根據前團員在LIHKG的指控,「少女古箏團」的老師利用女生在青春期與家人不和的問題作引入點,強調少女的家人一心謀害她,亦反映了其以樹立假想敵的方式作為洗腦策略,與中共政府不斷強調中國民眾受「外國勢力」所威脅,策略雷同。
筆者認為,「少女古箏團」成功的關鍵所在,在於教主借少女未成年,見識不深,對世事的不了解,容易受騙的特質,引誘少女加入邪教。其所利用的,是一個人在資訊上的不完整性,利用了少女對世事的無知。正如中共政權等以奪權竊國,是乃利用基層農民對共產黨惡性的無知。毛澤東發動文革,是乃利用學生對中共高層權力的無知等等。
「少女古箏團」終究規模有限,只影響個別人士,且目的純屬斂財,禍害終不及發起大規模屠殺的奧姆真理教、大規模自殺的天堂之門,以至使千萬中國人非自然死亡的中共政權。筆者相信「少女古箏團」在前團員爆出事件,受公眾廣泛關注後,將會被根除。然而,利用資訊不足的漏洞行邪教行為的,其實不只「少女古箏團」。如果各位讀者有留意的話,應該一定會發現最近多了很多人佩戴已被證實沒有任何防疫用途的「EM Mask」。與「少女古箏團」一樣,其重點均是採取一般人對醫學知識的無知,加上對武漢肺炎的恐懼而牟取暴利。
要防止被邪教瞞騙,除了要時刻保持獨立思考,明辯是非,多學習,多閱讀,且保持心境清明,避免杞人憂天外,執法機構以至立法機構亦要多加注意有邪教行為之嫌的組織,並設立適當的法律作規管,以保障民眾福祉。
當然,香港一日被沒有代表性的港共政權統治,本意良好的法例一日仍會遭港共政權用作清算異見者之用。然而,在將來香港有一個真正屬於香港人的政府後,消滅各式各樣不論是否以宗教作幌子的邪教,可以說是刻不容緩。
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這兩天有一篇分析民報那篇說蔡英文的「長輩」就是高俊明牧師,還有長老教會與民進黨之間的關係的文章,在同溫層傳佈,有一些觀點我同意,但我仍想指出當中的問題:(該文連結我放留言第一樓)
1. 長老教會一直堅守台灣價值?並沒有。根據教會史專家王昭文老師的說法,長老教會過去是一個蠻善於也樂於和執政者合作的教會,並沒有特別反骨的體質,如果不是1970年前後國民黨一些作為把長老教會逼上梁山,包括強迫其退出教會界聯合國的「普世教會協會」、查扣羅馬字聖經、沒收教會公報等行為,並聯合其它教派發起「反共護教運動」,藉以孤立、打壓長老教會,逼使長老教會重新思考信仰和與政權的關係,後來才有高俊明等因美麗島事件入獄。
這些事件,讓長老教會不得不改變過去的作風,站到政權的對立面,發展「出頭天神學」、釘根本土的信仰告白。也因為被逼到沒有退路了,很自然就跟當時的各種「黨外」勢力走到了一起,從那時開始跟民進黨發展出密切的關係。當然,被壓迫者決定起身反抗是勇敢的,不減損一絲一毫我們對前輩的尊敬,可是還原歷史關係仍是重要的,並且不能忘記的是,長老教會跟黨外交好的,多半還是高層、教會菁英、神學院師生,這些人跟民進黨有革命情感,但一般教友和現在中生代這群牧師們可沒有。
2. 長老教會都是民進黨鐵票?非也,信徒結構早就已經有很大的改變。1990年代以後,都會區教會也開始了追求人數成長的迷思,到後期迅速向國語教派的神學跟禮拜模式靠攏,為了吸引一般年輕人,也跟著引進敬拜讚美,不再堅持全程台語傳統禮拜儀式,連兒童主日學和故事時間也漸漸不講台語了。很多教友因為經商、為了政通人和兩邊壓寶,跟國民黨也交好。有的教會甚至是有眷村老人的,若真的鐵桿深綠到此地步,這些外省杯杯們大概也待不下去。另外,長老教會有近三分之一教會是原住民教會,在長老教會做禮拜、選舉時投國民黨的,並不在少數。這件事國民黨很清楚,民進黨當然也知道。
若是談教會政治面,我們要面對的現實是,如果長老教會不是代議政治,而是會眾制,長老教會早就通過反同婚的正式文告和立場,甚至入教會憲法了也說不定。我們的教會體質上就不是「進步的、人權的」,這個美夢該醒了,不要說同婚了,每次講台灣主體意識,強調台灣文化的時候,都不見得有重視原住民教會的尷尬了。所謂人權意識,並沒有離開「自己人當家作主」這種很血緣國族主義的意識型態太遠。
長老教會的「開明」,是一個美麗的假象,是教會高層和知識菁英自己跑的很快很遠,會眾從來就沒有跟上過,當時成立和扶植同光教會的,也是這一群開明的知識菁英,並未得到教會界普遍的認可和祝福。至於當年那本持開明立場的同性戀議題白皮書,根本沒有幾個教友知道它的存在,對一般教友來說,到網路社群時代,發現自己教派竟然有牧師出來為同志講話,也是嚇到吃手手的好嗎?
若辦個信徒公投,一票一票加起來,絕對是反同的大大多過支持平權的。過去,是因為還有一群堅持信仰不該反智、且具備人權意識的教會菁英在制度裡撐著,透過議事技術阻擋著反方的攻擊,所以這個議題還能有一點討論空間,但這幾年反方也學會玩代議政治,找到門路了,而菁英們守不住了,這才是血淋淋的現實。我從不認為是反同方「奪權」成功,他們本來就是「多數民意」,沒有人權意識的,並不是教會高層,是基層與中層啊!長老教會的這一課,很值得關心民主制度發展的人一起深思。
3. 對教會高層和掌有政治權力的人而言,信仰往往不是決定性因素,利益才是。但對一個普通基督徒而言,關鍵不會是政治的統獨光譜,而是他的信仰怎麼說,是選擇先做一個基督徒,還是先做一個(台灣)人。這些年來,有沒有中共和國民黨利用同婚議題見縫插針?當然有,但那只是附帶結果,而不是因,倒果為因,是找不到答案的。國語教會早就已經找到神學語言去合理化親中立場,也早就在影響長老教會了,甚至有過去跑過黨外運動的後來也被這種信仰觀說服,跑到中國去跟宗教局握手排排坐吃果果,宣稱他現在的使命是在中國宣教,這個人今年還差一點繼續在長老教會高層往上爬,但因為別的事件被擋掉了。
同婚浮上檯面,只是加速了這個教派被吞食、同化的過程而已。不管是本土神學還是民主人權意識,始終是教會高層跟知識菁英的辯論,離一般教友始終是遙遠的,信仰教育沒有落實,當然就被那種能快速吸引人的淺碟成功神學給拉走了。
一個更具體的實例是,當時信望盟的罷免運動也一度鎖定台南的立委王定宇,但對很多台南選民來說,他們不支持同婚,卻更討厭台南子弟被欺負,台灣意識,或說「挺自己人」意識,在這裡是發揮作用的,到最後根本無法繼續連署下去。但對基督徒而言,順序就不一定是這樣,誰掌握了信仰的詮釋權,就可能掌握並扭轉這些人的政治意識。而這些人「神權至上」的概念,早在真愛聯盟還不知道在哪裡時就已經形成了,同婚造成的動盪是果,不是因。
更直白的說,同婚爭議讓教會內的權力洗牌成為可能,才有這麼風起雲湧的「各大派圍攻光明頂」,信徒傻傻的打聖戰,上面看的可是錢跟權力的重新分配。
信仰和統獨立場的衝突,只有在非常少數的老台獨的信徒身上會發生。把重點放在「長老教會因為同婚議題才被中國黨成功策反」,是太過一廂情願的解讀,繼續持這種看法,也就不會回到信仰的基礎去重新思考很多教會傳統信念是怎麼出問題的,不會面對一神教信仰要怎麼處理自身的排它性,甚至自身就是造成問題的原因。這樣,就算有一天接納同志變成教會主流的政治正確,信仰仍會是一個透過不斷分別來驗證自身安全感的狹隘存在,也永遠會找到下一個壓迫對象。
4. 高俊明牧師真的是卡住蔡政府的原因?我不認為。要說革命情感,說對民進黨的貢獻,呂秀蓮有比高俊明少嗎?但呂說要走,民進黨就讓他走了,高俊明何德何能?你可能會說,是因為長老教會的選票吧,但呂秀蓮背後沒有鐵桿深綠票?沒有海外台僑政治獻金?長老教會全台灣的會友才多少人(經常活動的頂多二十萬),真正關鍵的金主和人脈,民進黨早就握在自己手裡,哪需要看長老教會臉色?沒有這麼天真吧。
整個教會界,藍大於綠太多太多,民進黨再怎麼在意基督教的觀感,藍藍香們還是不會投給你。比較可能的是執政者不想得罪廣大民進黨支持者,讓長老教會出來擋箭牌;長老教會會友多數反同婚,這是無庸至疑的,但如果今天超過八成台灣民眾是支持的,蔡英文對高俊明還會不會那麼敬重深情,長老教會還有沒有那麼「重要」?我就不相信。
真正有勢力且掌握著國家各階層資源,特別是文化和媒體資本的那群基督徒,一直以來都在國語教會,看看今天孫越的告別式的場面就知道了,告別式在哪裡舉行、哪些人參加、他們手上握有台灣多少影視和政經資源的版圖?他們的影響力才真的是不成比例的驚人。要說執政黨顧忌他們因為同婚議題翻桌,進一步引中國勢力長驅直入,也比擔心長老教會選票(是有幾票啦)或對長輩的情深意重要來得合理一點點吧?
台灣 成功神學 教會 在 Zen大的時事點評 Facebook 的精選貼文
瘋了,完全無腦發言。法律是人訂的,有不足就修訂,把修訂誣衊成刪除已經夠糟,用抹黑導致人家提告還當成上帝的垂聽禱告?
驕傲在敗壞以先,沒有使用上帝賜的大腦思考,會發生何等挑釁仇恨之事,ˊ正在成功神學教會的領導人身上驗證。
請看一下!很重要
《牧師的一封信》
同工們平安:
今年彩虹遊行過後,一般認為明年新的政局,同婚應該會通過。
民進黨黨部首次派大咖參加,國民黨第二天以法務部民調為由,表態要與民進黨立委合作,推動同婚法案。
當天,我心情沈重!牧者們表達了相同的憂慮。
決定走最後一步,推動公投!要攔住明年的法案通過,這是唯一的路。
感謝神的憐憫,谷阿狗的一支針對刑法227的影片,引起社會極大的迴響。
超過80萬人點閱,迫使民進黨做出了回應(要告信望盟)
而國民黨,現在也退回中線,不敢表態。
我認為這是神聽了禱告!
我們如果沒有聲音,我們對不起下一代!
我們如果沒有聲音就是眼睜睜的看著國家沈淪,家庭毀滅,道德淪喪。
我們不應該期待政治人物會公義正值良善的為下一代設想,
現今的政治人物完全看「大數據」決定政策,如果大家認為同婚是風向,同婚會有票,就表態。如果反核是風向,反核會有票,就反核!
我們的世界已經改變,我們必須做出反應,才能影響政治人物的決策!
我希望同工們理解,我們不是要介入政治,而是要影響政治人物。
我們的沈默,在今天的世代會促進罪惡的蔓延,嚴格地說,沈默會變成幫兇!
谷阿狗的影片是個意外,現在連媒體都開始轉向支持「反對廢除刑法227」,柯p今早已經簽署「反對廢除刑法227」,這是現在的風向。
我多麼想好好的享受牧會的日子,多做慈善事工,幫助弱勢的孩子,教導神的話。
但有時候,我沒有選擇,除非我當作沒看見這些事,繼續過我的日子。
作為牧師我必須做出回應!
服事很多時候,必須選擇做讓自己痛苦的事。
我很快的會開始推動公投連署!這也是我一直認為最好的方式,跳脫藍綠,為家庭而奮戰。
尼希米一直我的榜樣,求神給我們尼希米的心!為我們的家而奮戰!
只有連署破一百萬,藍綠就會退回中線,台灣不會變成美國!
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成功神學 還是神賜福? 上帝會不會賜福給人? 當然會! 那就對啦!我們強調這一點不是很好嗎?人人都喜歡「福氣」與「成功」,這樣基督徒就會增加,上帝難道不開心? ... <看更多>
台灣 成功神學 教會 在 Re: [問卦] 有沒有基督教靈恩派的八卦? - 看板Gossiping 的推薦與評價
八卦就是
台灣的靈恩派多數與韓國的趙鏞基牧師拖不了關係
主要都是奉行所謂的"成功神學"
成功神學的意思就是,在地上的成就,包含財富、名聲、甚至是一般人所謂的五子
這些成就皆取決於於你對神的信心有多少。
簡單說就是,你越相信神你就會越有錢
如果你沒錢的話,就代表你不過虔誠
大家有發現一個盲點嗎??
一個做牧師、傳道的人,領死薪水的哪會多有錢??
那這些成功神學的大老們怎麼辦呢?
身為一個大型教會的主任牧師,怎麼能夠不"虔(ㄧㄡˇ)誠(ㄑㄧㄢˊ)"呢
所以康希在好幾年前就因為被控挪用教會之公產作私用出庭去啦
趙鏞基最近幾年也被教會的長老們聯合提告,將教會許多的高階職務違法授權給後代
直接空降,並且許多假帳、爛帳,一一的被爆出來
還記得唱"做你的公主"的那個何耀珊嗎 他就是康希牧師的老婆
"聽說"
這個何耀珊去美國錄唱片宣傳費用也都是康希挪用教會公產弄出來的
以上爆掛
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以下認真閒聊
靈恩派太強調屬靈的事情
已經造成福音派的一些反彈聲浪
小弟在下屬於福音派當中的浸信會
去年年末聽到一個很扯的
屬於靈恩體系的"全國禱告網絡"發出了一封信給周遭的教會管理階層
指稱台中已經被血色蝙蝠的詛咒給遮蔽了
請大家極力的禱告並驅散這可怕的詛咒
我操!!! 你他媽血什麼色 蝙什麼鳥蝠的詛咒 乾拎杯屁事!!!?
他媽的非要逼我罵髒話,自從我認真地進到教會後就沒這樣罵髒話了
還有那些什麼台南被烏雲遮蔽啦,諸如此類族繁不及備載
我還林口的霧散了勒
這麼會豪洨怎麼不去打房地產廣告阿??
拜託人打聽一下這血色蝙蝠的起源 居然是一個牧師夢到的
然後就請全國禱告網絡發信,要大家禱告
我怎麼每天都做夢夢到我要發大財結果起床我依舊是個小魯?
就算真的有什麼詛咒,靈界的是讓靈界去搞嘛,
上帝會幫你弄的事情,你硬要一隻腳插進去告訴上帝說:不管,我要來幫祢
不就跟三歲小孩一樣,硬要幫大人提行李,結果最後提不動又丟著還是大人來拿阿
但事實上,一個小魯知道的東西,那些讀過神學院的牧師們也通通都知道
那為什麼他們還是要這樣搞勒?
因為有錢嘛!!
搞一個詛咒出來,他們就可以搞大型的城市特會來驅散詛咒
收個五百一千,一場一兩千人的特會就可以收個一兩百萬,何樂不為呢,呵呵
所以我說,有一部分的靈恩派,根本是基督教界的歛財神棍
天天搞特會,什麼醫治特會,城市特會,天國文化什麼的一堆
襪糙勒他們根本賺飽飽
反正內容就是台上的人越講越激情,台灣人又濫情,在底下越聽也越激動
再加上利用特別強調BASS背景的音樂,讓人的心情更容易有起伏
每一次特會結束都覺得心理面激情蕩漾,還以為那是屬靈的經驗
為了追求這些屬靈的經驗,這些眼盲心也盲的的人下次當然還是會去給他們噱啦
最可恨的就是 這些盲人還會來告誡我這種看得清楚的人
要每天為城市禱告,城市被詛咒了
我看得清楚就算了不會被影響,其他也是眼盲的人就慘了
真是弄臭了基督教的名聲
最後補一句 五顆鑽石那個隸屬的純福音教會 就是韓國那個趙鏞基自創的宗派
這樣大家就能理解為什麼要她要講她撿到五顆鑽石了吧
因為要虔(ㄧㄡˇ)誠(ㄑㄧㄢˊ)啊!
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◆ From: 175.182.21.36
第一步走錯進到這些邪教之後,我目前看到自願脫離的還真的是個位數
其中一個是我女朋友,這也是為什麼我知道ㄧ些內幕的原因
我曾經在一堂人文方面的通識課裡面,聽到教授這樣說:
達爾文教派稱,地上的財富代表你受到神祝福的多寡,
而這些賺大錢的人,因為賺錢只是為了榮耀上帝並且證明自己是受祝福的,
而不是自己花用,所以他們賺到錢之後會再捐出去做為社會公益。
這堂課的期末報告是對於該堂課整學期的批判與共識
我就在批判的部分,把達爾文教派,亞米涅教派等等當時比較大的教派通通拿出來分析
結論就是沒有任何一個當時被普遍接受的學派支持賺錢是榮耀上帝的作為
但我也不是很想紅,所以拜託不要人肉我
我記得相同的內容我在八卦版發過不只一篇,可以去找找看
他們頂多算是極端而已
因為他們不否認神人二性,三位一體,因此只能把他們打成極端
但是過度高舉屬靈甚至高過於理性上對於神的認知,絕對足以讓他們成為極端
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