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化不開的故鄉情
君自故鄉來，應知故鄉事，來日綺窗前，寒梅著花未？
這是唐代詩人王維所寫，題為《雜詩》的五言詩，讀起來有一股濃濃的思鄉味。年少時讀這首詩，敦義就頗多感動。
敦義今天偕令怡回到南投，到魚池鄉的九族文化村，參加「台灣區南投縣同鄉會聯合總會」舉辦的「鳳還巢」活動，這是多年來年年都舉辦的活動；今年的主題是「鄉親相見歡，快樂九族遊」。看到許多鄉親到場，大家相互熱情寒喧、打招呼，敦義心裡湧起了暖暖的感覺。
敦義在南投生長，並在南投參選兩屆縣長、三屆區域立委，都因鄉親熱情支持，所以每回都能高票當選，對於鄉親的栽培、肯定，敦義未曾一刻或忘，也始終以身為南投人為榮。
多年來，敦義與令怡經常回到故鄉。凡是在南投舉辦的重要活動，只要主辦單位邀情，幾乎場場都到，即使是其他縣市的南投同鄉會的活動，也都儘可能參加，這算是我對鄉親的回饋，也是對鄉情的擁抱。
有云：「月是故鄉明，水是故鄉甜，人是故鄉親」，敦義雖然因為就學、工作之故，未能長住南投，但對於故鄉月、故鄉水以及故鄉人，我內心深處總有著濃烈到化不開的情懷啊！
願景回響
當年種下的樹 連結環保感性面
林登秋／台師大生命科學系教授（台中市）
今年是世界地球日五十周年，聯合報願景工程「為未來種一棵樹」，正呼應提醒人類應和環境永續共存。筆者任教廿餘年來，在課堂詢問樹木或森林的功能與價值時，多數學生能輕易說出樹木與森林在水土保持、空氣淨化、維護生物多樣性、調節氣候等的理性功能，可見台灣科學教育成功，然而甚少學生能指出森林的感性功能。
王維詩「君自故鄉來，應知故鄉事，來日綺窗前，寒梅著花未 」，怕人事已非，相較於無常的人生，只敢先問更能持久存在的梅樹。一個出獄的更生人，不知愛人是否原諒自己，請求愛人如果原諒自己，就在老槐樹上綁一個黃絲帶，同樣是想像老槐樹應該仍屹立於故鄉。
願景報導的家族樹與畢業樹，也反映樹的恆常象徵。試想畢業卅年後，母校當年師長應該都退休了，還能和大家有共同連結的，大概就是當年植下的樹了。
據聞台灣師大地理系已故石再添教授，每收一位博士生就會在院子種一棵樹，學生回去探望恩師時，自然也會關心老師當年為自己種下的樹，真正是樹木樹人的典範。
台灣社會與校園曾多次因移動老樹而引起爭議，移動者或許認為只是換一個地方，樹並未被消滅，仍可行光合作用、仍可提供動物棲息、淨化空氣、保護水土資源等功能；然而一棵樹或一片森林，並不只是漠然的理性存在。如一個孩童曾陪爺爺在社區老樹下下棋，當自己也成爺爺後，在這棵老樹下下棋，也可能是他老年重要的社交活動之一。一片森林是許多原住民孩童的遊樂場，也是成年後重要的採集場域。
一棵老樹與一片森林提供了情感連結，記錄了生命歷程，這樣的感性價值，較之理性功能更難定價，而難以定價的常常是無價的。願借 「 為未來種一棵樹」 報導，呼籲大家珍視生活周遭的樹與台灣的森林，為環境永續盡一份心力。
那天在英國，台灣駐英辦事處文化局請我們吃飯，我們吃的是一間坐落在典雅的英式旅館邊的中餐館，正對面就是莎士比亞餐廳，中餐館的每個人都用廣東話在交談著，餐廳的屏風上印了一首王維的詩：「君自故鄉來 應知故鄉事。來日綺窗前 寒梅著花未？」心裏其實挺激動的，想著所有在外努力遊子們的心情，雖然我們頂著同一片天，但是依然掛念著家鄉窗前的梅花開了沒。
#DavidLim林宗儒
行書王維五言雜詩-吳啟禎書法教學創作-君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未。
雜詩王維 君自故鄉來 ， 應知故鄉事 。 來日綺窗前 ， 寒梅著花未 ？ 00:00:00 唐詩朗讀00:00:32 逐句解釋00:01:14 詩人想傳達的是00:01:26影片 ... ... <看更多>
王維「君自故鄉來，應知故鄉事。 來日綺窗前，寒梅著花未？」 令人牽掛的，豈止是家鄉的梅花而已，留在當地的人、當時的回憶，都令人魂牽夢縈啊。 ... <看更多>
君自故鄉來應知故鄉事來日綺窗前寒梅著花未 在 Re: [請教] 王維〈雜詩〉，體裁？ - 看板TW-language 的推薦與評價
※ 引述《isilme (漁美人)》之銘言：
: 君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？
: 選擇題：
: 一、這是一首
: A.五言古詩
: B.五言絕句
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這首詩屬於「五言絕句」
: C.五言雜詩
: D.樂府
: 二、韻腳：
: A.不押韻
: B.事未
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正解為此。
: C.來事未
: 第二題，直覺是ｃ，可是韻書似乎把答案指向ｂ。
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押韻字不可能是「來」、「事」、「未」。
因為近體詩「平、上、去、入，不可以『通押』」，
換言之，押平聲韻就必須平聲到底，上聲韻就必須上聲到底，去聲就必須去聲到底。
「來」是平聲韻，而「事」、「未」是去聲，故不可能這三個字都是押韻字。
再來談這首詩「事」、「未」二字押韻的關係，
「事」：去聲四「寘」韻；
「未」：去聲五「未」韻。
雖然不同韻部，但其為「鄰近韻部」，發音類似，故「借韻通押」。
根據「四聲相承」此一觀念，
發音原理、結構越相近的字（音），韻部排列位置越相近；
發音原理、結構越相異的字（音），韻部排列位置越相隔。
比如《詩韻》中，「元」、「寒」、「刪」、「先」四部緊鄰，代表四部發音相近。
「蕭」、「肴」、「豪」 三部緊鄰，代表三部發音相近。
因此，近體詩常常會有「鄰近借韻」的情況。
如：李商隱〈隋宮〉為「七言絕句」，但是押韻字的韻部也不一。
乘興南遊不戒嚴， → 押下平十四「鹽」韻
九重誰省諫書函？ → 押下平十五「咸」韻
春風舉國裁宮錦，
半作障泥半作帆。 → 押下平十五「咸」韻
「鹽」、「咸」兩部音近，皆屬於雙唇鼻音收尾（[m]），故鄰近通押之。
至於，王維〈雜詩〉的格律問題，因為此詩屬於「拗絕」，
故不宜以一般絕句的格律看待之。
如：韋應物〈滁州西澗〉： 獨憐幽草澗邊生，
∣∣∣
上有黃鸝深樹鳴。
∣∣—∣—
春潮帶雨晚來急，
∣∣∣—∣
野渡無人舟自橫。
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兩聯「失黏」又「失對」，但還是絕句，是為「拗絕」。
以上。
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