親愛的房客
「如果今天我是一個女生，丈夫走了以後，我繼續照顧他的媽媽和孩子，你還會問我一樣的問題嗎？」
這是《親愛的房客》男主角林健一（莫子儀），以頂樓房客身份繼續照顧死去男友的母親與兒子小宇，卻捲入涉毒與謀殺被警察問訊時的回答。當《刻在你心底的名字》張家漢（陳昊森）輕狂激動地對著神父怒吼：「你喜歡女生可以，我喜歡男生就不行，你有多愛一點、我有少愛一點嗎？」《房客》用冷靜的語言回覆了，這個社會看待同性戀的方式，就是不一樣。
《房客》背景設定在基隆，我成長的城市，再適合也不過了。這個城市總是陰陰雨霏霏，潮濕的空氣，保守又壓抑，就像這部100分鐘的影片，大部分的觀影時間我都像浸泡在水裡，有時沈痛，有時沈溺，有時難以呼吸。
那是種百口莫辯的無能為力。你明明熱切地愛著一個人，甚至愛屋及烏，卻因為世俗、因為偏見、因為利益衝突，遭受曲解及被不友善的對待；吳朋奉的警察角色入木三分，粗暴得讓人無法抵抗。
交友軟體，在片中叫做「約炮神器」，關於慾望，同性戀者一直背負著若干罪名，好似異性戀都不約炮？愛人過世了，男主角還是有需求，卻因為是同性戀，警方態度猶如未審先判。我看得很不舒服，除了來自對角色的同情，更多是電影說的很寫實，社會，就是這個樣子。
我喜歡這部片中，許多角色設定很真實，沒有絕對好與壞。林建一愛著男友與前妻的孩子，但他面對愛情的時候，也是會自私的；王可元飾演的Eric雖然只是個約炮咖，卻隱含了真情；淑芳阿姨演的母親，有怨懟、有無助、有原諒、有牽掛。
相較於《刻在》《可不可以，你也剛好喜歡我》《怪胎》等較早上映的愛情片，《房客》的票房至今才2000多萬，遠低於其他作品，但我一直告訴身邊的人，拜託你至少去看一次，哪怕是過程中不舒服，都去經歷，也許你看完比較能理解：有些愛，可以超越性別、血緣、距離、甚至是生死。
氛圍是陰沈的，淚流過之後，得到的感受是溫暖的。這一切，
來自於理解：「我兒子跟你在一起，快不快樂？有沒有幸福？」
來自於包容：「其實我早就沒有在怨你了，你也不要自責了！」
來自於接納：「沒有我你會比較輕鬆吧？」「有你我會比較快樂啊。」
《房客》有很多情節，套用在異性戀者來身上，在平常也不過，但對於同志朋友們而言，卻是全新的開始。特別是在同婚合法至今已超過一年，同性伴侶之間，除了兩人在一起時的快樂，還有更多關係等待每個當事人與社會去學習和相處，才能讓未來走向兩性真正的平等的。
恭喜新科影帝莫子儀，從這幾天的報導，我相信「金馬影帝」的光環，不會讓他迷失、忘記自己對作一個好演員的堅持。
恭喜金馬影后陳淑芳，同時因為《房客》擒下女配角，其時她在《房客》的表現，早已把配角演成女主角了；獎座的加持，對於她60多年來的努力，只是遲來的犒賞。
超可愛的小演員白潤音，走出戲院時我心想他應該有入圍金馬新演員，結果是我有眼不識泰山，11歲的他早已出道5年，拍過很多電影跟電視劇了。據說他明年小學畢業後要暫時息影，希望他能好好享受青春期的轉變，期待他長大後的能量噴發。
《親愛的房客》看完一段時日，這篇文打了很多次，放了很久，始終無法完整說出我的百感交集，老話一句：自己進戲院感受就對了！
PS. 明天上線的《Wow靠！有事嗎》討論金馬獎，請上各Podcast平台與Youtube收聽收看。
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吳神父過世了嗎 在 [閒聊] 如何幫助神父？ - 看板Catholic - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
當聖母聖心會高層決定更換板橋懷仁堂的本堂神父時 有教友向會長提出請求
我們懷仁堂才成立一年 宋天祿神父就過世了 吳偉立神父才接任一年 又要調走
對我們教友而言是相當不公平的事 可不可以不要調走吳神父？ 會長搖頭
可不可以請吳神父做滿三年再調好嗎？ 會長說 這是修會原先的規劃
教友轉求吳神父留下來 不要調走 吳神父表示 他服從修會的決定 他要調走
懷仁堂有兩大強而有力的翅膀帶領懷仁堂飛得又快又遠 吳神父是其中一隻翅膀
三十多年前吳偉立修士奉派到光仁中學懷仁中心 從事特教 勞工 移民的服務
懷仁堂的教友幾乎都是他騎著腳踏車 到各個工廠裏去找出來 到懷仁中心望彌撒
在懷仁堂成立前 吳神父身兼十多個工作 從教友周刊到勞工權利 廢死全都看到他
懷仁堂成立以後 他接受教友勸告 逐漸辭掉眾多兼任工作
但是神父宿舍常有各團體 各組織在那開會 神父也加以指導
可以說 吳神父是台灣天主教與基督教中 少見戰鬥型的牧者
一年前吳神父注意到板橋許多工廠中的菲律賓員工幾乎都是天主教徒 他開始拜訪工廠
上下班時站在工廠門口 與菲律賓人打招呼 一個個摸頭降福各教友
現在懷仁堂英文彌撒中每星期都有近百位菲律賓教友參加
懷仁堂另一隻翅膀是陳瓊芬修女 三十年前陳修女奉派到懷仁中心 陳修女走路快
講話快 做事快 罵起人也大聲 完全不同於我們印象中修女柔順委婉的形象
陳修女很有領袖魅力 彌撒完主動找教友聊天 一次拉三四個聊 居然形成懷仁堂特殊的
彌撒後聊天文化 彌撒完三四十人聚集在光仁中學門口廣場聊天 有人聊得不知道時間
十點半保全要關門趕人才陸續離去
陳修女積極拜訪教友 我家她曾上門拜訪兩次
積極服務教友 教友家有什麼事 她都主動拜訪
陳修女是第一任修女 中間兩任後 她再度調到懷仁中心一直到今
修女開始積極組織教友 傳教協進會 關懷小組 禮儀祖 青年會 聖詠團
如今懷仁堂教友組織相當強大 陳修女居首 各組織如同她的手臂 應用得心應手
修女三十多歲奉派懷仁中心 如今懷仁堂時代她也六十五歲左右 手摔斷過 關節疼痛
雖然她仍走得很快 歲月還是會緊迫著人
所幸教友組織成為她的手臂 配合良好
吳偉立神父會做麵包果醬 每次彌撒完畢 他準備了麵包果醬請教友吃
彌撒結束後 教友一邊吃著麵包 一邊聊天
聊天地點油光仁中學校門口改為中堂
吳神父七月一日起交接 由侯發德神父接任本堂
這兩星期因為吳神父離去 只有陳修女準備茶水 放在教堂門口 沒有麵包果醬
彌撒結束教友陸續離去 侯神父陳修女在門口與教友聊天
一個新神父的到來 我們等著他的領導 可能需要一段時間溝通才能了解神父的規劃
一切教友組織如同平常正常的運轉 但也等帶著神父有何指示指導
侯神父與吳神父一樣是社運出身 不過侯神父年紀太大了 不能期待他像吳神父一樣亂跑
我發覺懷仁堂的彌撒後聊天文化正在消失 禮拜天晚上與陳修女及蘇朝聰會長討論
這個可能的危機 我希望下星期茶水移到門口廣場 蘇會長也答應買些餅乾點心
我們會在彌撒後在廣場招呼招呼教友 讓她們多待一下
曾經轟動江湖 驚動萬教的懷仁堂彌撒後聊天文化 又會重現江湖
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