關於 呼畢勒罕蒙語譯意即為轉世 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 第五章恒河之流： - 政大學術集成

錄》，成為神鵲的固定寫法。52蒙文本把「神」譯成qubilγan，可用漢字音. 譯做「呼畢勒罕」。這個蒙文有幾個意思，當名詞解有：轉世佛、轉世靈.

#12. [嘉木扬·凯朝]蒙藏佛教关系研究· 中国民俗学网-中国民俗学会

再进一步说，成吉思汗被推举为蒙古帝国的皇帝是公元1206年的事情，贡噶宁布去世已 ... “呼毕勒罕”是蒙古语“化身”的意思;蒙藏佛教徒对学修有成就,能够以自己的意愿转世 ...

#13. 一行佛學辭典搜尋

環布於熱河承德市避暑山莊（即清朝熱河行宮），東面與北面之西藏佛教寺廟總稱，因位於 ... 經由呼畢勒罕轉生方式而接替其前生所遺職位之職稱，稱為呼圖克圖，其蒙古語 ...

#14. 台北故宫新展“呼毕勒罕”，呈现清代活佛文物与生活 - 澎湃新闻

此段文字与其《喇嘛说》内容近似，指出蒙语“呼必勒罕”即汉语“转世化生人”之意。“呼图克图”亦属蒙语音译，本意为“有福者”，在清代成为专授蒙藏高位活佛的 ...

#15. 西藏佛教史 - 佛學數位圖書館

然至元代以蒙語呼吐蕃，便成了圖伯特或土伯特，原音為Tobed，所以西洋人就譯成 ... 亦有謂單指西藏的轉化聖者為呼畢勒罕，泛稱印度及西藏聖僧之轉身為呼圖克圖。

#16. 活佛：蒙藏佛教將修行有成就 - 華人百科

蒙藏佛教將修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人稱為"朱依古"(藏語)或"呼畢勒罕"(蒙語)。這個字的意義就是"轉世者"或叫"化身"。"活佛"乃是漢族地區的人對他們習俗 ...

#17. 展覽預告- 國立故宮博物院南部院區

十六世紀末，蒙古諸部陸續接受格魯派為主要佛教信仰，並將藏語Tulku譯為蒙語「呼畢勒罕（Khubilghan）」。滿族入關前，因蒙古部落影響而接觸藏傳佛教，入關後更扶植格魯派 ...

#18. 呼毕勒罕—清代活佛文物（上） - 腾讯网

... 世纪创建格鲁派，初期发展采师徒传承，后兼纳转世体制。十六世纪末，蒙古诸部陆续接受格鲁派为主要佛教信仰，并将藏语tulku译为蒙语“呼毕勒罕”。

#19. 西藏活佛之源流及尋訪之故事 - 金剛乘學會

因此為維護教團之發展，喇嘛在臨死之際，便預告下一代轉生之方向，其弟子即就所言地點，尋出一年之內所生出神童，經正式試驗之後，推薦為繼承者；此即「呼畢勒罕」(蒙古 ...

#20. 台北故宮新展「呼畢勒罕」，呈現清代活佛文物與生活 - 每日頭條

十六世紀末，蒙古諸部陸續接受格魯派為主要佛教信仰，並將藏語Tulku譯為蒙語「呼畢勒罕（Khubilghan）」。 澎湃新聞獲悉，11月28日，「呼畢勒罕——清代 ...

#21. 呼畢勒罕的解释 - 汉典

呼毕勒罕 拼音： 解释： 1.亦作"呼必勒罕"。 2.蒙语xubilgan音译。意为转世或化身。指喇嘛教中活佛转世再生，亦指活佛传位的制度。

#22. 洮岷藏傳佛寺入清之興衰及其背後的蒙古因素 以《內閣大庫檔 ...

關鍵詞：安多藏傳佛教寺院和碩特蒙古內閣大庫檔理藩院滿蒙文題本明清蒙藏 ... 蒙語Sira tala 意為黃草灘，地處甘涼青交界，為入青藏之孔道。即天聰八年(1634)，察哈.

#23. Dynasty.cc - 漢文會館

自從公元十三世紀藏傳佛教噶舉派首創活佛轉世以來，其他教派先後倣傚。 ... 即多羅那他）的「呼畢勒罕」（死後轉生之意，即今稱之轉世靈童），並授以「哲布尊丹巴呼圖 ...

#24. 呼畢勒罕注音，拼音- 三度辭典網

⒉ 蒙語xubilgan音譯。意為轉世或化身。指喇嘛教中活佛轉世再生，亦指活佛傳位的制度。 國語辭典修訂本. 呼畢勒罕「ㄏㄨㄅ一ˋ ㄌㄜˋ ㄏㄢˇ」. ⒈ 自在轉生，即「再來 ...

#25. 呼畢勒罕—清代活佛文物大展(平裝)-藏傳佛教藝術-佛像 - 露天拍賣

... 初期發展採師徒傳承，後亦兼納轉世體制。16世紀末，蒙古諸部陸續接受格魯派為主要佛教信仰，並將藏語tulku譯為蒙語「呼畢勒罕(Khubilghan)」。

#26. 关于额尔德尼伊拉古克三呼图克图扎西顿珠

清代的喀尔喀（明译罕哈或哈剌/拉哈）是蒙古中兴时期的达延汗（1473—1516 年在世，1479 ... 年满十八岁之前，称之为“呼毕勒罕”（蒙古语Qubilγan），意为“化身”。

#27. 喇嘛網

藏傳佛教的活佛轉世，被稱之為世界七大神秘現象之一。1992年6月27日，西藏自治區人民政府宗教事務委員會正式宣讀十六世噶 ... 「朱古」一詞在蒙古語中為「呼畢勒罕」。

#28. 喇嘛說

其呼. 土克圖之相襲. ，. 乃. 以僧家無子. ，. 授之徒. ，. 與子何異. ，. 故. 必覓一聰慧有福相者，俾為呼必勒罕. ︵即漢語轉世化生人之.

#29. 呼图克图_百度百科

“八思巴”是对他的尊称，藏语意为“圣者”，蒙古人将其译为“呼图克图”，并且合称“呼 ... 清梁章钜《称谓录·喇嘛》：“当呼毕勒罕未出之前，彼教于佛前诵经祈祷，广为访觅， ...

#30. 菩薩皇帝神聖乾隆之探討Study of Emperor Qianlong as ...

25 此一稱號意指：呼圖克圖是蒙古語，漢譯是「明心見性，生死自主」的意思。另有「呼畢勒罕」. 一詞，也是蒙古語，漢譯為「再來人」。呼圖克圖轉世出生之初，稱為某某 ...

#31. 呼畢勒罕特展紀要 - 蓮榮會刊- 中華無盡燈文化學會

「呼畢勒罕」來自蒙古語音譯，清朝乾隆皇帝曾經詮釋為「轉世化生人」，也就是自明朝起一般民間人們俗稱的「活佛」；其實並沒有所謂「活佛」，否則應該也有「死佛」，但後世 ...

#32. 中共強硬回應要管制靈童轉世| 活佛| 藏傳佛教| 大紀元

藏地稱轉世修行者為祖古，原是梵語nirmanakaya，是「化身」的意思，蒙語譯為呼圖克圖（Hutukutu）或呼畢勒罕（能變化的），所有藏傳佛教轉世修行者都 ...

#33. 轉世靈童

转世 灵童（藏文： ཡང་སྲིད ，威利： yang srid ，THL： Yangsid ；蒙古語： хувилгаан ，汉语音译“呼毕勒罕”、“呼弼勒罕”、“呼必勒罕”），是藏传佛教活佛转世过程中的 ...

#34. 國立故宮博物院出版> 故宮文物月刊> 卷期總覽> 刊物內頁

「呼畢勒罕」乃清廷對「轉世活佛」的正式用語，乾隆皇帝譯為「轉世再來人」。十六世紀末，蒙古諸部陸續接受格魯派為其主要佛教信仰，將藏語「化身」一詞譯 ...

#35. 李德成：清代驻京八大呼图克图述略 - 中国藏学研究中心

所谓“呼图克图”是蒙古语，意为“有果位者”。 ... 所谓“呼弼勒罕”，也作“呼毕勒罕”，为蒙古语，指现在人们所说的“转世者”，有时也指“转世灵童”。

#36. 佛教入門（中）四、活佛與活菩薩

其實，喇嘛之中的「自在轉世」者，西藏語稱為「寧波伽」，蒙古語稱為「呼畢勒罕」，其原意並沒有活佛的意思，乃是乘願力再來的修行者。中國漢文為了分辨喇嘛與轉世者的不同 ...

#37. 達賴喇嘛禪思365

达赖是蒙古语"海"的意思，喇嘛是藏语"上人"的意思。 ... 第五條依照前條規定掣定之一人，即為某某喇嘛之呼畢勒罕，由掣定人員報請蒙藏委員會查核轉呈 ...

#38. 2020/11/28-2021/3/1【呼畢勒罕－清代活佛文物大展】

... 發展採師徒傳承，後亦兼納轉世體制。十六世紀末，蒙古諸部陸續接受格魯派為主要佛教信仰，並將藏語Tulku譯為蒙語「呼畢勒罕（Khubilghan）」。

#39. Trang tra cứu Thuật ngữ Phật học

宗喀巴之兩大弟子根敦珠巴（達賴）與凱珠（班禪）世世轉生為正、副教主，稱為「呼畢勒罕」。又有弟子數十人，轉世為法王，分掌教職，住於各地之寺院，稱為「呼圖克 ...

#40. 不再轉世或成為金髮女孩？一篇搞懂達賴喇嘛「轉世」問題

甚至哲卜尊丹巴胡圖克圖（外蒙的一位大師）示寂，適土謝圖汗之福晉有妊，眾即指為呼畢勒罕；及彌月，竟生一女，尤貽口實。 而達賴、班禪親族亦多營為大呼 ...

#41. 蒙藏佛教关系研究 - 中国西藏网

“呼毕勒罕”是蒙古语“化身”的意思；蒙藏佛教徒对学修有成就，能够以自己的意愿转世的人，称之为“呼毕勒罕”，(下文顺其习惯叫法，以“活佛”之称代之)。

#42. 清稗類鈔: 宗教類- 中國哲學書電子化計劃

蓋國初喇嘛效順最早，而其術盛行東土，又夙為蒙古諸部落所崇信，故優禮之，藉以羈縻 ... 者，深觀時數，當教立教，即會眾自黃其衣冠，遺囑二大弟子，世世以呼畢勒罕 ...

#43. 绿》卷一一九三）噶布偷亦藕噶隆， 是藏匣地方的行政官具

人,這種傳承制度即為轉世制度。 根據宗教教義,達賴、班禪和呼. 圖克圖都不昧本性,身死之後寄胎轉. 生,復接前身之位,也稱之為呼畢勒. 罕。而實際上,由於噶隆、喇嘛專.

#44. 谢恩折表明达赖喇嘛转世的认定权在中央政府 - 太和智库

[9]又谕：“达赖喇嘛、班禅额尔德尼系宗喀巴大弟子，世为黄教宗主，众蒙古番民素相崇奉。近年因指认呼毕勒罕之古尔登巴等法术无灵，不能降神，且徇情妄 ...

#45. 第一部四夷重譯稱天子

順治皇帝更冊封他為五世達賴喇嘛，明定他在西藏的宗教領袖地位，原本前幾世達賴均 ... 班禪意為大寶師，達賴意謂大海的呼畢勒罕，建立了黃教教門的法經，維持了整個 ...

#46. 活佛轉世的真相| 誠品線上

但是作為佛附身於人體，是經過了很長時間才提出來的，這種理論在藏族稱為化身，藏語讀作「朱古」，蒙古語讀為「呼畢勒罕」，從有活佛到活佛轉世是藏傳佛教的新發展。

#47. 海中雄觀點：甘珠佛爺的大法印 - 風傳媒

在未受封為活佛前，一世甘珠即已在蒙古傳法，因皈依者眾多而建了阿林寺。清康熙皇帝對一世甘珠也極為欣賞，不僅賜其「呼畢勒罕」（蒙語，即「轉世化身」， ...

#48. 佛教是什麼？

呼圖克圖一詞,爲蒙古語,其意義爲滅語之「. 明心見性。生死自王一。呼崋勒罕一詞,蒙古語,漢文意譯則爲「再來人」。呼圖克圖轉世出生之初,皆稱某某呼. 獨立窩呼畢勒罕, ...

#49. 活佛 - 中文百科知識

蒙藏佛教對修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人稱為“朱畢古”（藏語）或“呼畢勒罕”（蒙語）。這個字的意義就是“轉世者”或叫“化身”。“活佛”乃是漢族地區的人對他們 ...

#50. “甘珠爾瓦、呼圖克圖”及"定濶爾、班第達" 駐錫的“五當召”

... 蘇卜蓋"即蒙語"塔"之意，是一個小佛堂，內部供奉有曆世活佛靈塔，即舍利塔。 ... 當一世的活佛去世後，其師甘珠爾活佛為其負責培養幼年的"呼畢勒罕"（轉世靈童）。

#51. 各類藏密名相解釋 - 噶陀仁珍千寶總網

[3]喇嘛為高上者、大覺悟者的意思，即指上師，藏傳佛教中顯、密、出家、在家、男、女 ... 呼畢勒罕」（khublighan），有「自在轉生」之意，或為「轉世者」之稱呼，即藏 ...

#52. 活佛 - 中文百科全書

蒙藏佛教對修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人稱為“朱畢古”(藏語)或“呼畢勒罕”(蒙語)。這個字的意義就是“轉世者”或叫“化身”。“活佛”乃是漢族地區的人對他們習俗的 ...

#53. 祖古- 維基百科，自由的百科全書 - KFD.ME

蒙語 稱為呼畢勒罕（蒙古語：ᠺᠦᠪᠢᠯᠭᠠᠨ，轉寫：qubilγan），或尊稱為呼圖克圖（蒙古語： ᠺᠦᠲᠦᠭᠲᠦ，轉寫：qutuγtu）。已接受轉世認證，但是尚未成年的祖 ...

#54. 達賴喇嘛英文

... 藏文意為「海洋」，譯為蒙古語後，即為「達賴」（蒙古語： ᠳᠠᠯᠠᠶ ... 首先，促进中国政府与达赖喇嘛或其代表之间一个实质性的、以结果为导向 ...

#55. 民國六十年來之密宗

在忽必烈的意思，因為西藏密教，有許多地方，像蒙古的拜火教， ... 則不然，所以黃教的繼承，改由達賴與班禪兩大弟子，以呼畢勒罕（轉. 生化身之意）制度（詳後達賴坐 ...

#56. taipeimanchu - 滿洲文殊 - Google Sites

例如：清代以蒙古房為中轉單位，專司翻譯外藩各部文字。 ... 原文為蒙文，經過翻譯後紀錄如下： ... 呼圖克圖文殊師利的全然呼畢勒罕篇章名大.

#57. 中國四大巨頭之五世達賴篇 - 方格子

上一篇：中國四大巨頭之噶爾丹篇五世達賴「達賴」一詞，係漠南蒙古土默特部 ... 於是格魯派內就開始尋找四世達賴的轉世靈童（蒙語稱之為呼畢勒罕）。

#58. 迦勒護理之家

宜蘭迦勒護理之家坐落於原蘭陽民生醫院緊鄰宜蘭火車站與宜蘭轉運站，交通便利， ... 蒙古語： хувилгаан ，汉语音译“呼毕勒罕”、“呼弼勒罕”、“呼必勒罕”），是藏传佛教 ...

#59. 一文说清楚活佛等级和大小|萨迦 - 网易

在蒙语中与活佛最相对应的词是呼毕勒罕，意思也是化身或者转世的意思。活佛这个叫法其实不太确切，应该翻译为转世尊者。 咱再说说活佛地位，在西藏 ...

#60. 蒙藏佛教关系研究——嘉木扬·凯朝-学术论文 - 佛教在线

“呼毕勒罕”是蒙古语“化身”的意思；蒙藏佛教徒对学修有成就，能够以自己的意愿转世的人，称之为“呼毕勒罕”，(下文顺其习惯叫法，以“活佛”之称代之)。

#61. definition of 活佛and synonyms of 活佛(Chinese) - Sensagent

藏地稱轉世修行者為祖古，原是梵語 nirmanakaya，是「化身」的意思，蒙語譯為“呼畢勒罕”(能变化的)，所有藏傳佛教轉世修行者都能擁有這個稱號，通常也會被稱為仁波切。

#62. 活佛是什么意思- 喜马拉雅手机版

活佛，蒙藏佛教将修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱依古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语）。这个字的意义就是“转世者”或叫“化身”。“活佛”乃是汉族地区的人 ...

#63. 祖古- 维基百科，自由的百科全书

蒙語 稱為呼畢勒罕（蒙古语：ᠺᠦᠪᠢᠯᠭᠠᠨ，转写：qubilγan），或尊稱為呼圖克圖（蒙古语： ᠺᠦᠲᠦᠭᠲᠦ，转写：qutuγtu）。已接受轉世認證，但是尚未成年的祖 ...

#64. 呼图克图_搜狗百科

“呼图克”为蒙语音译，其意为“寿”，“图”为“有”，合为“有寿之人”，即长生不老之意 ... 凡是呼图克图，必为'呼毕勒罕'；然为'呼毕勒罕'的行者，则未必尽受册封为呼图克图 ...

#65. 中國四大巨頭之康熙篇 - 劉教授說歷史

在我國歷史長河中，在位六十年之帝王寥寥無幾，康熙即為其中之一。 ... 戴青和碩齊、察漢丹津等向清廷理藩院稱不是真達賴轉世，里塘所尋到之呼畢勒罕始是真達賴轉世， ...

#66. 揭秘轉世活佛之謎：靈童轉世的依據是什麼？ - 幫趣

蒙藏佛教對修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人稱為「朱畢古」（藏語）或「呼畢勒罕」（蒙語）。這個字的意義就是「轉世者」或叫「化身」。

#67. 北洋政府时期的驻京呼图克图制度 - 民族研究

宗教为急务,按照优待条件,蒙古各王公等,既有特殊之待遇,而各处喇嘛活佛等驻锡 ... 接管控,但因为金瓶掣签和裁撤呼毕勒罕字样象征的是中央政府对藏传佛教活佛转世所拥有.

#68. 試看輪迴有多兇險——記一位轉世靈童的墮落

即騎著駱駝，帶著金銀等跋山涉水，來到神童家中，禮認轉世靈童，並答應多 ... 自己的意願而轉世的人稱為『朱畢古』（藏語）或『呼畢勒罕』（蒙語）。

#69. 諾那呼圖克圖祖師略傳

... 五月十五日寅時，天降聖哲誕祖於多康類烏齊寺境金塘地方，生即第七世轉世活佛之呼畢勒罕，聖祖貝雅達賴親賜金剛名號：呈列匠磋，意為：事業大海；另譯：不空海。

#70. 蒙古地区佛教艺术与弥勒造像

以此为契机，蒙藏地区佛教诸派先后都产生了活佛转世制度，达赖、班禅、 ... “呼毕勒罕”是蒙古语“化身”的意思；蒙藏佛教徒对学修有成就，能够以自己的 ...

#71. 佛教中的常见身份称谓 - 新浪佛学

法师：本是一种学位称号，要通达佛法、能为人讲说的人才可称为法师。 ... 的人称为“朱古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语），意思是“转世者”或“化身”。

#72. Humanistic Buddhism Reader

喇嘛特別受到西藏人的尊崇，所以一般又稱西藏佛教為喇嘛教，只是藏族並不自稱 ... 達賴(dalai)，是蒙古語，大海之意；喇嘛(lama)，為西藏語bla-ma的音譯，上人之意。

#73. 祖古（活佛）释义（疑） - 知乎

祖古（藏文：སྤྲུལ་སྐུ；藏语拼音：Zhügu；威利：sprul sku），又译为朱古、朱沽、祖固，藏语中对藏传佛教转世修行者的称谓。蒙语称为呼毕勒罕（蒙古 ...

#74. 假活佛橫行查詢系統如照妖鏡- 話題觀察 - 中時新聞網

活佛是藏傳佛教對修行有成就、能夠根據自身意願而轉世的人之尊稱。常被稱為「朱古」（藏語）或「呼畢勒罕」（蒙語），意思是「轉世者」或「化身」。

#75. 活佛與轉世（系統資料） - 捨卻因緣無是處

“活佛”的準確含意，是宗教“首領”。 “活佛”是漢語的俗稱。在藏傳佛教中沒有“活佛”這個名詞。藏語稱“朱必古”，蒙語稱“呼圖克圖”（亦譯“呼畢勒罕”），意為“化身”，即神佛化 ...

#76. 小活佛的转世和成长 - 佛学研究

在确定“转世灵童”之后，要将“转世灵童”迎接到寺院，这时称为“灵童”，在举行了“坐床”典礼 ... “呼毕勒罕”时期，一般来说是 “活佛”的童年时期，“呼毕勒罕”是蒙古语，意 ...

#77. 揭秘轉世活佛之謎：靈童轉世的依據是什麼？ - 壹讀

蒙藏佛教對修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人稱為「朱畢古」（藏語）或「呼畢勒罕」（蒙語）。這個字的意義就是「轉世者」或叫「化身」。

#78. 关于《藏传佛教活佛转世管理办法》的意义豆格才让

2007年7月18日，国家宗教事务局颁布《藏传佛教活佛转世管理办法》（以下简称《办法》）。 ... 藏传佛教传入蒙古地区后，“朱古”一词在蒙古语中被称为“呼毕勒罕”。

#79. 活佛- 中文百科

活佛，乃汉地俗称，藏语名“朱古”，蒙语译为“呼毕勒罕”，意为“化身”、“转世化身”， ... 藏传佛教的活佛转世制度，是藏传佛教有别于其他宗教和佛教其他支派的最为独特的 ...

#80. 故宮清代活佛文物大展- 呼畢勒罕

清代官方文獻述及活佛證認時，一致採用源自蒙文的「呼畢勒罕」音凙詞，乾隆皇帝曾將之詮釋為「轉世化生人」。一進展間，就先看到一尊金色的「宗喀巴金 ...

#81. 列传三百十二 - 清史稿

黄教不得近女色，遗嘱二大弟子，世以呼毕勒罕转生，演大乘教。呼毕勒罕者，华言“化身”。 ... 蒙语喇嘛坐床者为“西勒图”，达赖大弟子也。而哲卜尊丹巴胡图克图亦奉诏莅 ...

#82. 法鼓全集2020紀念版- 第六章西藏佛教的特色

實則，西藏佛教對於一般僧人的稱謂是「札巴」（grwa-pa），意為「寺 ... 「呼畢勒罕」在蒙古語中意為「自在轉生」，也即是「再來人」之意，詳釋語

#83. 十九世章嘉大師 - 旅遊包車

呼圖克圖是蒙古語，漢譯是「明心見性，生死自主」的意思。另有「呼畢勒罕」一詞，也是蒙古語，漢譯為「再來人」。呼圖克圖轉世出生之初，稱為某某呼圖 ...

#84. 金瓶掣签；活佛转世；护法神 - 中国人民大学清史研究所

⑩呼毕勒罕，蒙语，化身之意，即转世灵童，光绪朝《钦定理藩部则例》喇嘛事例载：“达赖喇嘛、班禅额尔德尼为西藏阐教正宗，哲布尊丹巴呼图克图……以上三人转世后，均由 ...

#85. 尕藏加：西藏佛教神秘文化——密宗（九） （第4页） - 爱思想

呼毕勒罕为转世 之意。因呼图克图寿不终止，肉体虽死，灵魂不灭，可世世转生之谓也”。可知，蒙语称“活佛”（喇嘛）为“呼毕勒罕”或“呼图克图”。

#86. 曾建元：西藏法王转世制度的现代性思索 - 议报

活佛转世，古称呼毕勒罕，是藏传佛教教派所属寺院特有的宗教领袖培养方式， ... 提报两人以上的同年龄灵童作为各该喇嘛之呼毕勒罕候补人，其在蒙古、 ...

#87. 佛教稱謂的分類及其含義 - 佛弟子文庫

中國古代把有學問的隱士稱為居士，轉而為佛教所用，意為居家修道之士。 ... 轉世的人稱為「朱古」（藏語）或「呼畢勒罕」（蒙語），意思是「轉世者」 ...

#88. 乾隆帝画像与瞻礼、金瓶掣签制度的改革 - 中华文史网

除了达赖、班禅的金瓶掣签仪式外，画像还涉及到其他蒙、藏佛教群体的政治 ... 乾隆二十二年，派遣前世章嘉呼图克图，来藏验实达赖喇嘛呼毕勒罕时，章 ...

#89. 如何尋找轉世靈童? - 雅瑪知識 - 雅瑪黃頁網

將高僧大德轉生不昧制度化，至今尚為社會承認的活佛轉世，是在西藏這塊土地上產生的特殊文化現象。活佛，乃漢地俗稱，藏語名“朱古”，蒙語譯為“呼畢勒罕”，意 ...

#90. “班禅”的地位有多高你们知道吗？今天为你们讲解

... 化身理论，创建了活佛转世制度，这是一种有别于其他宗教和佛教其他流派的传承制度。 藏语称活佛为“朱古”，意为化身，蒙古语中又称为“呼毕勒罕”， ...

#91. 呼畢勒罕的意思- 漢語詞典

漢語網呼畢勒罕的解釋:亦作“呼必勒罕”。蒙語xubilgan音譯。意為轉世或化身。指喇嘛教中活佛轉世再生，亦指活佛傳位的制度。清梁章鉅《稱謂錄·喇嘛》：“《禮部志稿》 ...

#92. 辭典檢視[呼圖克圖: ㄏㄨㄊㄨˊ ㄎㄜˋ ㄊㄨˊ] - 國語辭典

清代對西藏、蒙古喇嘛教大活佛的封號。譯自蒙古語。意為「明心見性，生死自主」，謂能知前生後世，不墮輪迴，生死自如，死後仍然轉世再來。也稱為「活佛」。

#93. 第柒章：顯靈與邊境

仍尚不迷失本性，但到後來呼畢勒罕的真實度，就頗值得懷疑。而最. 重要的是：福康安指出藏傳佛教為蒙藏二地住民素所信服，其呼必勒. 罕、靈童轉世，又是宗教信仰的 ...

#94. 佛教生死学 - Google 圖書結果

活佛,乃汉地俗称,藏语名“朱古”,蒙语译为“呼毕勒罕”,意为“化身”、“转世化身”,指修行有成就的高僧死后乘愿转生,或以化身转生于人中,经佛教界和政府以特定方法寻找辨认其 ...

#95. 倉央嘉措塵封三百年的祕密：解開六世達賴生死之謎

「活佛」是漢地的俗稱'藏語名「租古」'蒙語譯為「呼畢勒罕」'為「化身」、「轉世化身」之意'指修行有成就的高僧圓寂後'乘願轉生或化身示現於人問'經佛教界和政府以特定 ...

#96. 臺灣全志（卷13）：人物志．社會與文化篇

呼圖克圖是蒙古語,漢譯是「明心見性,生死自主」之意。另有「呼畢勒罕」一詞,也是蒙古語,漢譯為「再來人」。呼圖克圖轉世出生之初,稱為某某呼圖克圖呼畢勒罕, ...

#97. 中国台湾学者：藏传佛教活佛转世灵童认定必须通过“金瓶掣签”

“'呼毕勒罕'是蒙古语'化身'的音译。这个词本来是指佛菩萨度 ... 乾隆皇帝多次在其文章里面用到'呼毕勒罕'这个词，他认为在汉语中应译为'转世再来人'。

#98. 靈童轉世是什麼,轉世靈童是什麼意思 - 百知網

活佛，乃漢地俗稱，藏語名“朱古”，蒙語譯為“呼畢勒罕”，意為“化身”、“轉世化身”，指修行有成就的高僧死後乘願轉生，或以化身轉生於人中，經佛教界和**以特定方法尋找辨認其 ...