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有冇人響假期都咁神心聽緊
《讀My Sunday》呢🙇🏻🙇🏻🙇🏻❤️❤️❤️
今集又抄唔抄得切書名呢😂😂😂
2020終於得返幾日
如果大家都已經玩到攰
又或者仲未諗到做咩🤡🤡🤡
乖乖哋留響屋企
聽吓電台睇吓書煲吓戲
畀自己平靜地歡送呢個
可怕又可憎嘅2020啦🥺😢🤢🤡
#2020 #再見蛻變的一年 #衰嘢退散 #逐邪逐鬼 #大家快啲聽吓盧廣仲嘅一定要相信自己 #訓練讀默和聽力的時間 #唔好問我書名😂😂😂 #讀MySunday #叱吒903 #少爺占 #睇書這回事
數年前訪問港大歷史系講座教授馮客Frank Dikotter，問他完成中共解放三部曲後（三本著作：《解放的悲劇》、《毛澤東的大饑荒》及《文化大革命》），下一個研究計劃是甚麼？他說：「我會研究獨裁者們如何建立、製造和生產個人形象，並如何運用這些東西來維持他們的權力，我反對孤立地研究某一個獨裁者，因為他們之間是互相模仿，互相學習，互相研究，即使他們之間是互相憎恨！」
2019年馮客教授終於出版了《How to Be a Dictator: The Cult of Personality in the Twentieth Century》，而中文版剛剛在台灣面世，書名叫《獨裁者養成之路：八個暴君領袖的崛起與衰落，迷亂二十世紀的造神運動》。
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20210205/BLBQ5YNEY5FSNN2OPPS2NGOTPQ/
影片:
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#劉細良 #獨裁者養成之路 #獨裁者 #個人崇拜 #馮客
#果籽 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家
拜登政府登場後，大家都在估算會否重回七十年代前國務卿基辛格主催的「engagement policy」，同中共回復夥伴關係。因為民主黨人的外交思維，一直都是跟隨基辛格提倡的多邊主義及多極均勢、平衡穩定。奧巴馬任內的重返亞洲政策，也用上「再平衡」rebalancing這字眼。
究竟基辛格的均勢理論思想從何而來呢？原來由五十年代他在哈佛大學攻讀博士開始，這篇被稱為哈佛史上最長論文是研究歐洲十九世紀外交史，分析法國革命、拿破崙戰爭後，歐洲在英國外相卡蘇里及奧地利外相梅特湼推動下，召開維也納會議並建立了均勢格局，在英、俄、普（普魯士）、奧、法五大新舊強國之間找到利益平衡點，由此為歐洲奠下了百年和平基礎。基辛格的論文最後出版成書，名叫《A World Restored: Metternich, Castlereagh and the Problems of Peace 1812-22》，他對維也納會議推崇，是因為梅特湼、卡蘇里等用聰明的方法去解決問題，「令人驚奇的不是解決辦法有甚麼缺點，而是這些方法是十分明智；也不在於解決方法如何『反動』，而在於如何取得均衡。他也許沒能夠滿足充滿理想的那一代人的全部願望，但它總算給了那一代人一種可能更寶貴的東西：一個沒有大規模戰爭，沒有持續不斷革命的情況下去達成願望的穩定時期。」
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20210129/EE3YBY5IFZGW3NMKSDNHRV2G3I/
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#果籽 #拜登 #奧巴馬 #中國 #劉細良 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家
特區政府為何連港台一個叫利君雅的記者也要不斷「追殺」呢？對於一個獨裁政權而言，官方傳媒就應該是宣傳喉舌，試問怎可能容得下一個當面叫特首「講人話」的記者？香港人面對每天這些荒謬的新聞，感覺很抑鬱糾結，是因為大家心態仍然停留在昔日的香港。
今天介紹一本認識香港新常態的作品，書名叫《暴政史：二十世紀的權力與民眾》，作者徐賁，美國加州聖瑪利學院英文系教授。自公元前四世紀，柏拉圖便將「暴政」視為雅典時代的邪惡，在西方的歷史、政治、文學及哲學史之中，對極權專制暴政的探索，從來沒有停止。無論在歷史上這些暴政表現的形式如何不同，但背後的管治邏輯卻是相同，都是採取暴力、恐怖、謊言和欺騙去維持暴政。暴政的邪惡並不在於掌權者的橫行無忌獨行獨斷，而在於對人性的戕害。堅持信念，分黑白是非的人，受到懲罰加害，而卑劣手段的加害者，得到獎賞，道德價值由此顛倒，最後變成了卑劣才是王道，人人低頭，互不信任、精神萎靡，「人性戕害」就是這意思。作者引述意大利政治思想家阿甘本的名言；極權暴政下只有兩種人：獸人和牲人一一要麼是野獸，要麼是牲口。
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