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你一定聽過歐威爾和《一九八四》卻可能對他不了解
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「我們得活在這個僵化又悶熱的世界……在這個世界裡,每一個字、每一個念頭都受到審查…..言論自由根本無法想像。」
這段歐威爾的語言,不是來自他無比巨大影響力的《一九八四》,而是他更早一點的書:《緬甸歲月》。
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1922年,19歲的英國青年喬治歐威爾來到彼時仍是英國殖民地的緬甸,擔任警察。
歐威爾的緬甸歲月是他二十歲出頭的人生啟蒙時光,這對他的寫作產生深遠的影響。不只奇異瑰麗的熱帶風情,更在於他作為殖民體制的一環,尤其警察是壓迫者的第一線,讓他並認識到殖民主義和威權主義的壓迫性質。
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美國記者艾瑪拉金寫下一本書《#在緬甸尋找喬治歐威爾》,在緬甸各地尋找當年歐威爾在此地生活,這些描寫當然不是觀光性的,而是不斷對比《#動物農莊》與《#一九八四》和緬甸當下的威權政治。
本書中譯版近期重新再版,特邀作家(也就是本刊總編輯啦)張鐵志 撰寫深度導讀,寫緬甸歲月如何影響了歐威爾這位二十世紀最重要作家之一的寫作生涯。
精彩全文轉載請見▸▸https://bit.ly/2YtTYj3
同時也有11部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅XXY_Animal of Vision,也在其Youtube影片中提到,(00:00:00) 開場引言 (00:03:09) ▶ 1949-JUN. 08 一九八四 / 《一九八四》Nineteen Eighty-Four (00:28:57) ▶ 1934-JUM. 09 唐老鴨誕生 / 《聰明的小母雞》The Wise Little Hen (00:39:48...
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喬治歐威爾 在 北美智權報 Facebook 的最讚貼文
書名與人名成為註冊商標的可能性:歐盟經驗
對於著作及其改編作品的管理者或相關企業而言,若能將創作者姓名和著作名稱註冊為商標,無疑是在著作權之外增添一項強而有力的保護,然而,實際上是否能獲准,在歐盟實務上卻有相當的不確定性。因此,歐盟上訴委員會有意藉由一代英國文豪喬治歐威爾(George Orwell)的相關商標申請案,請求大上訴委員會做出一致性解釋,以解決裁決歧異情形。......
喬治歐威爾 在 子迂的蠹酸齋 Facebook 的最佳解答
齋主在網路上看到人評論台灣史很無聊,相比於他國歷史有壯闊的戰役和舞台,台灣史留下名姓的英雄和偉人根本沒幾個,一下荷蘭、明鄭、大清到日本,似乎根本就沒有個一脈相承的舞台感。
這幾天齋主正好與朋友聊起,到底為什麼歷史劇對於文化發展的重要性。歷史劇是民族主義運動的一部分,是讓國民建立起自信心的一種手段與方式。國民對歷史的認知並非來自學術書籍,而是發自大眾流行文化,國民集體有了對過往歷史人物的「共同認知」,歷史才會建立。
「歷史是人們對往事一致認定的說法。」
-拿破崙
大概10多年前,爸媽迷上了韓國戲劇《朱蒙》。該劇敘述了西元前100年的朝鮮,傳說中高句麗開國國君「東明聖太王」高朱蒙的故事。當時的我哪有能力分辨這部劇的問題,直到某天與哪個歷史專家聊起《朱蒙》,他才逐一講述這部劇不只是將人物關係錯置,科技樹點錯,甚至很多時間關係都出了問題。但這位專家並沒有否定這部劇將某些神話情節結合到歷史劇中。(恕我無法說明細節,畢竟我也沒追這部劇,只是偶然與老師聊起)
「歷史是人們對往事一致認定的說法。」
-拿破崙
如果人們認為神話是歷史,那麼神話就是歷史。
一部成功的歷史劇,必須得經過大量「藝術加工」。若真按照史實和考究嚴謹拍攝,那最後非但達不到市場喜愛,更無法做到歷史劇對於民族主義運動的洗腦功能。
民族主義運動旺盛的國家,就會開始大量拍攝歷史劇。其中巧妙的刪減或洗白大量歷史汙點,甚至開始對民族英雄歌功頌德。尤其這十年來中國和韓國根本把歷史劇當偶像劇拍。
「歷史是人們對往事一致認定的說法。」
-拿破崙
台灣史到底無不無聊,其實和歷史本身關係不大,更直接的原因是劇作匱乏、行銷不足和投入的資本不夠多。畢竟人民對於歷史的了解,在於到底有沒有在電影院或電視劇上看到英雄人物。
斯巴達守波斯於溫泉關,不過300人。
你腦中出現的,一定是身披紅色披風的裸上身猛男。
人中呂布立於虎牢關前
你腦中出現的,一定是三國無雙那個持方天戟加霸體的BOSS。
台灣史無不無聊,我不知道。
但我知道台灣史嚴重缺乏劇作家。
打著台灣史圈錢的人又太多。
有點那麼令人無奈。
最後,再補兩句
「歷史是人們對往事一致認定的說法。」
-拿破崙
「誰控制了過去, 誰就掌握了未來。誰控制了現在,誰就控制了過去。」
-喬治歐威爾
喬治歐威爾 在 XXY_Animal of Vision Youtube 的最佳貼文
(00:00:00) 開場引言
(00:03:09) ▶ 1949-JUN. 08 一九八四 / 《一九八四》Nineteen Eighty-Four
(00:28:57) ▶ 1934-JUM. 09 唐老鴨誕生 / 《聰明的小母雞》The Wise Little Hen
(00:39:48) ▶ 1920-JUN. 10 時の記念日 / 《KANO》KANO
(00:56:21) ▶ 1963-JUN. 11 擋校門事件 / 《阿甘正傳》Forrest Gump
(01:06:40) ▶ 1987-JUN. 12 推倒這堵牆! / 《紳士密令》The Man From U.N.C.L.E.
(01:23:38) ▶ 1971-JUN. 13 五角大廈文件 / 《郵報密戰》The Post
(01:39:19) ▶ 1934-JUN. 14 漁光曲 / 《漁光曲》Song of the Fishmen
(01:50:21) 結語
#電影 #影評 #movie #history #歷史 #歷史上的今天 #影史7日談 #金老ㄕ的教學日誌 #XXY #PODCAST
感謝收看 / 收聽【影史7日談】節目,在這個節目中我們將會每個禮拜用七部電影,對應到七則歷史故事,來回顧那些歷史課本上不會教的事!
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▶ 收看YouTube影片:https://youtu.be/0ZciR-n5FxM
▶ 收聽PODCAST聲音:https://open.firstory.me/story/ckpo16cb3hgw40858ehwrp4yi/platforms
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這次我們要來分享的電影和歷史事件,分別有:
▶ 1949-JUN. 08 一九八四 / 《#一九八四》Nineteen Eighty-Four
英國知名作家 喬治歐威爾,在1949年6月8日發表了他著名的小說《一九八四》;這是他繼《動物農莊》後,另一本著名的諷刺小說,內容以架空的1984年為故事背景,描述世界被三個超級大國主宰,英國是「大洋國」的一個省份,人民被思想警察所控制。
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▶ 1934-JUM. 09 唐老鴨誕生 / 《#聰明的小母雞》The Wise Little Hen
迪士尼經典角色 唐老鴨,首次登場於1934年6月9日遊迪士尼推出的《糊塗交響樂》系列卡通《聰明的小母雞》短片動畫之中,也因此成為了唐老鴨的官方設定生日。
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▶ 1920-JUN. 10 時の記念日 / 《#KANO》KANO
1920年,日本為了倡導守時的觀念,於1920年開始將每年的6月10日訂為「時的紀念日」;而在日本統治之下的台灣,也從1961年開始由台灣總督府引進台灣島內。
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▶ 1963-JUN. 11 擋校門事件 / 《#阿甘正傳》Forrest Gump
1963年6月11日,阿拉巴馬大學的新生報到日;三名成功申請入學的非裔學生,其中兩名學生在聯邦法警的陪同下準備進入學校禮堂報到,卻被時任阿拉巴馬州長 華萊士所阻擋。當時華萊士找來大批媒體堵在禮堂門口,並發表聲明后才讓兩名學生進入報到。
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▶ 1987-JUN. 12 推倒這堵牆! / 《#紳士密令》The Man From U.N.C.L.E.
1987年蘇聯領導人戈巴契夫上台後,改採改革開放、與西方世界建立友好關係的執政風格,讓冷戰露出了一線曙光;而「推倒這堵牆!」則是第40任美國總統隆納雷根,在1987年6月12日,在柏林建城26週年之際,於布蘭登堡門前發表的演說主題。
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▶ 1971-JUN. 13 五角大廈文件 / 《#郵報密戰》The Post
《紐約時報》在1971年6月13日報導揭密了美國五角大廈針對越戰的評估報告,是為「五角大廈文件」。揭露的報告涉及甘迺迪與詹森總統的前政府時期;但時任國務親季辛吉將洩漏機密的相關人等,以間諜罪的罪名提起控訴引發軒然大波。
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▶ 1934-JUN. 14 漁光曲 / 《#漁光曲》Song of the Fishmen
由蔡楚生所執導、王人美所主演的電影《漁光曲》,在1934年6月14日於上海金城大戲院(今日的黃浦劇場)上映;它是第一部在國際影展上獲獎的中華民國電影,同時也代表著中國在1930年代將藝術生活化,描寫社會底層族群的電影創作。
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你對這七部電影和七則歷史故事有什麼想法呢?
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參考資料:
一、作者 喬治.歐威爾(George Orwell)。《一九八四》。遠流出版。
喬治歐威爾 在 超級歪 SuperY Youtube 的精選貼文
「假使有天早上,地球上所有人來醒,全體停止從事狗屁工作,決定去創造一點別的東西,那資本主義就不存在了。」
"Every morning we wake up and re-create capitalism. If one morning we woke up and all decided to create something else, then there wouldn’t be capitalism anymore. There would be something else." —David Graeber, Bullshit Jobs
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