裏路 make paths
地味手帖NO.02 風土技藝
文字＆攝影 " 邱家驊 R.F. / 邱大花
觀看的視角 / 建築
＿大武山下的祖靈屋
過去這一年裡，我總會在不同的機緣下頻繁走訪部落，有的為了工作，有的只是想喝點酒，可能今天還在南安(花蓮布農)與朋友編織黃藤，隔天一早就又背著相機出現在大武(屏東魯凱)拍攝，不停的來回在部落與部落之間，就像整個中央山脈任由我穿梭自如，不時會懷疑自己的血液裡，是否淌流著原比我客家血統更突出的南島語族DNA。
這天團隊與我相約在來義鄉的古樓(屏東排灣)，有個人物專訪，就在正式採訪之前預留了一個小空檔，我總會特別珍惜這樣的工作之餘，不但能適度的消化稍待的拍攝內容，更是讓我賺到在部落巡遊的大好機會，只不過也沒能走遠，目光早已被牢牢黏著，就在中正路旁這個以石板堆疊的建築空間，我拿起相機不想放過細節的看著，有排列整齊的砌石牆壘，也有著人型與百步蛇的簷梁雕刻，工法無疑是排灣傳統的石板建築，當下開始在腦海裡翻閱我所了解的排灣、魯凱、布農、泰雅的石板屋工法，但眼前的卻不像是我所認知的家屋，滿是疑惑的走到一旁解說牌才得知，原來這是2009年五年祭前所新建造的＿祖靈屋。
今年七月我走了一趟昔日布農人的獵徑(戒茂斯上嘉明湖)，約莫是在海拔3,000m處的鞍部，無意經過了布農的石板家屋遺址，我沒有停留並在心裡默念著：「打擾了」(過去台灣有許多原住民有室內葬的文化)，雖然我不是原住民，但我也清楚不能在朋友家中的神明廳、宗祠有輕蔑褻瀆的行為，因此當知道面前是祖靈屋時，情緒上也明顯有了轉變，頓時切換到莊嚴肅立的心態頻道，深知自己對古樓的在地文化及禁忌有太多的不了解，因此決然收回輕鬆的態度，進入遠觀與思考碰撞的短暫週期，我在想這樣的空間範圍裡，必然是當地人心中極為神聖的領域，尊敬是我當下唯一要做的事。
夏夜裡，細聽著部落耆老口中湧流出的生命經驗及相傳故事，在台灣的各個族群裡，都有屬於自己的珍貴傳說，而相傳排灣族的祖靈平時居住於大武山上，在特定的日子與祭祀才會延請下山，而這個以石板為構造的傳統建築，就是祖靈與部落族人們最重要的信仰橋樑。
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