Excerpt from 表演藝術評論台 review樂評:
“[…] 在今天這場小提琴獨奏會裡,聽著下半場的第一首曲目——易沙意D小調第三號無伴奏小提琴奏鳴曲《敘事曲》(Ysaÿe: Solo Violin Sonata No. 3 in D minor, “Ballade”),小提琴家黃俊文獨身站在國家音樂廳的偌大舞台,謙遜、專注、絲毫沒有獨奏家的高傲氣勢,但音準、音群平均度、雙音等等卻皆盡完美,音樂的感染力竟直接從那驚人的技巧中散發。這時,我們明白,黃俊文的琴音不僅重寫了「技巧」的內涵,也喚回了「炫技家」一詞最原初的涵義。
[…]不論先前欣賞過多少位國際大師的演奏,黃俊文的琴音都能讓聽眾驚嘆:原來演奏技巧是沒有上限的。從最基礎的琴音開始,孟德爾頌的第二樂章緩板展現了他對於全音域、全音量的皆盡打磨,即使最輕薄的弱奏都能保持醇美的音色,穿透力直達四樓。第三樂章的無窮動樂段,對於音準、音與音之間細小起伏的控制細膩至微;柯瑞良諾奏鳴曲的終樂章則能「見識」到他對於琴弓的完整掌控(沒錯,真的是用看的),每個弓段、每種弓法都奏得極好,連演奏家的整個身段都漂亮。那演奏的完整性,絕非來自對演奏曲的正面硬練,而是紮基於他深厚的基礎功夫。[…]當凡格羅夫(Maxim Vengerov)絞盡想像力巧思才鋪排出易沙意《敘事曲》的強大戲劇性,黃俊文只將每個音都拉到「好」,不卑不亢,藝術層次難分軒輊的詮釋便水到渠成。即使眼光放眼國際,黃俊文的技巧造詣仍屬頂尖,幾乎和年輕時的卡瓦科斯(Leonidas Kavakos)如出一轍。
雖言黃俊文的音樂「一切皆技巧」,我絕非意指他的演奏毫無情感表達;相反地,在前面提過的孟德爾頌緩板、以及法朗克第三樂章不斷重複交疊的抒情中後樂段,他用心、卻不刻意地拉出極長樂句,情緒張力毫無中斷,是能深深撼動人心的演奏。聽過他拉奏的法朗克奏鳴曲以及前幾年獨奏會演出的普羅科菲夫《D大調第二號小提琴奏鳴曲》(Op. 94),我是真的相信,只要將所有的技巧細節照料好,不必煞費心思或劍走偏鋒,音樂的動人之處會自己生長出來。
在曲終後,黃俊文仍保謙遜之姿,不以言辭感謝聽眾,只偕廖皎含不斷向全場觀眾敬禮致意,並接連獻上三首安可曲,仍是謙遜而完好的演奏。自始至終,黃俊文表裡如一,毫無一絲炫耀或虛飾,一切都服務著音樂。[…]”
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅李妍慧 Yen Hui Lee,也在其Youtube影片中提到,【#小慧海鮮舟 最終英雄外戰:勇奪第四名🏆】 特別感謝每一位龍舟勇士,我們一起打了精彩的一戰! 今天大家經歷兩場奮戰💪,第一場對抗來自交通大學的八國聯軍、第二場對抗來自葬儀公會的勇士們,最後以小小的分差榮獲得第四名! 其實名次並不是最重要,最重要的是在划龍舟🚣♀️過程中,每個人都開開心心地享受比賽...
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【功夫傳奇4:拍攝回憶——日本篇】(8)
2019年的今天(8月23日),《功夫傳奇4》【古武•道】拍攝之旅第八日。
這是我們正式第一天在三重縣南伊勢町拍攝,清早出發第一件事是前往當地的「愛洲之館」,由高無寶良老師引見他的師父,肥後疋田派新陰流宗家山本篤老師。
「愛洲之館」顧名思義當然是一代宗師、日本兵法三大源流之一「陰流」(或稱「影流」)劍術始祖愛洲移香齋久忠的紀念館。南伊勢町六百多年前就是愛洲一族的領地,「五箇所城」的所在,愛洲移香齋更是當地出生的最重要名人。「愛洲之館」裡除了有移香齋及陰流劍術的各種展品外,還設有一座非常漂亮寬廣的劍道場,繼續在當地承傳武藝。
我們當天拜見山本篤老師時他已經88歲了(他在今年2月以90高齡逝世),給我們的第一印象就是一位謙和溫厚的老前輩,對於武藝非常熱衷,一見面二話不說,就把兩柄自己親手造的練習用袋竹刀塞給Kate和我,開始親自指點「三學」五式劍招。
教了一會後,他知道我們這些天已經學了個大概,表示滿意,突然就說要把袋竹刀送給我們,令我們感到十分愕然——大家在節目裡看見的感動反應完全是真實的。我用的那柄有點特別,內芯選用了一條自然帶彎的竹竿,拿起來更有用刀的感覺,我在練習時就已經十分喜歡,想不到竟然馬上就擁有。我們這兩個才見面一小時、完全不能算是弟子的人,竟得到山本老師如此厚待,那股溫暖感覺,難以形容。
之後山本老師帶我們冒雨登上「愛洲之館」後面的小山,前往參觀愛洲移香齋的紀念碑,並且預先視察場地,因為過兩天的「劍祖祭」就在碑前空地舉行。山本老師日常都在山野裡活動,就算在濕淋淋山路上,步履依然輕鬆穩固,讓我想到生活也是一種修行。
到達碑前空地,知道將要在這滿佈石頭、凹凸不平的野地上演武,心裡當然知道會比在道場平地上更增困難。不過據山本老師解說,這正符合肥後新陰流的本質,這流派乃是野外用的實戰之劍,例如「三學」演武開始時互相敬禮的儀式並非跪坐,只原地蹲下相互鞠躬,劍已握在右手隨時能用,可見它的戰場本質。當然這並不代表此流派劍技不嚴謹,只是要求適應更廣。我自己學的菲律賓刀,背後文化禮儀雖有別,但在「野性」本質上,可說異曲同工。
在雨中山裡,看著那石碑與四周參天巨樹,一片空靈的環境,感覺像吸收著一股充滿能量的氣息,對於將在此地演武,既緊張也期待。
這裡還發生了一點小插曲:因為下雨關係,我們在山路上被水蛭咬付著小腿。因為根本不痛的關係,在回到「愛洲之館」時才發現,那時我不以為意,就用手強行撕下來,其實這是不對的,市面有賣一種噴液可以令牠自行鬆口脫掉。而因為這次經驗才知道,被水蛭咬的傷口很難止血,牠們為了順利吸血,會分泌一種液體令血液無法凝固。結果真的處理了好一輪,才完全止住那個小小傷口流血。
完成上午拍攝後我們就出外吃午飯。畢竟南伊勢町只是小鎮,用餐選擇不多,我們在路上看見一間頗優雅的餐廳就進去了,結果吃到非常美味的炸蝦飯。飯後稍為休息,在鎮上閒逛一會,這裡的景色真是漂亮,背山臨海,內海港平靜得像湖一樣,實在是個好地方。住在這裡,大概會比住在都市添壽十歲吧?
由於距離演武挑戰的時間已經不多,Kate和我都繼續加緊練習,務求把「三學」練得更熟,盡量做好每個細節。下午我們都在「愛洲之館」的劍道場裡拍攝,攝影師和興大大發揮了他的手提功力,加入很多旋轉運鏡,配合莊嚴美麗的道場背景,出來的成果十分好,大家都在節目裡看到了。
完成這天拍攝後我們回到民宿,卻沒有出外吃晚餐,因為愛好烹飪的高無老師堅持要煮一頓日式咖哩飯給我們吃!當然我們也有一起出去逛超市買材料。要煮八人大餐花的時間自然長一點,但那稍微的等待是值得的,因為高無老師炮製的咖哩真是十分美味!
這樣一起煮飯吃,我們在民宿的生活,變得更加像學生時代的宿營(笑)。
#功夫傳奇4拍攝回憶 #功夫傳奇 #KungfuQuest #古武道 #肥後新陰流 #劍祖祭 #愛洲移香齋 #山本篤 #南伊勢町
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【閱讀】日本小學如何讀繪本及作家見面會
昨天分享了小林豐的三本阿富汗相關的繪本,《世界上最美麗的村子》被選為四年級的國語課文(東京書籍版本),所以讀過這個版本的小朋友都看過這個故事。(補充:日本課本會大量選用兒童文學作品、繪本,不只語文領域,其他領域也是。而且如果是文學作品,通常是完整收錄不是片段)
當時我去參觀了赤羽小學校與小林豐的作者見面會並做了記錄,裡面也有一些這三本書的後續故事。這篇記錄 #強烈推薦臺灣小學老師閱讀,尤其是閱推老師。
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以下節錄四五六年級的片段
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因為世界上最美麗的村子被選入四年級的國語課文(東京書籍版本)中,所以基本上四五六年級的小孩都知道這個故事。正當我想「這場演講不會有說故事了吧?」的時候,一個四年級的學生站起來說:相信大家都讀過「世界上最美麗的村子」這個故事了吧,接下來請聽我們四年級的朗讀,五六年級的學長姐可以藉此回憶一下故事的內容。接著便是四年級的朗讀。
朗讀完之後便三~四人一小組出來發表。
發表順序為:
。立正,敬禮
。唸完之後的問題
。推測問題的答案
。提出推測的理由
例如:亞摩是幾歲的小孩?
推測答案:應該是5-7歲
理由:1.身體的大小,可幫忙摘櫻桃。2.可上市場幫忙做買賣。
小林豐的回答:寫這個故事時亞摩10歲。
例如:亞摩的哥哥最後有沒有回來?
推測的答案:分成三種情形,一種為已死亡,二是未死亡但沒回來,三是未死亡而且有回來。
理由:針對第二點為因為村子已破壞,所以逃亡到別處沒有回來等等。
第二種發表類型為
。立正,敬禮
。我念了某一本書(書名)
。大意
。印象特別深刻的地方
。理由
這個部分其實我還滿關心的,首先因為臺灣多半是老師提出固定的問題(所謂學習單),而不是由學生自己發現問題。 第二點是回答的格式,我發現日本對於這點頗為要求,之前參觀過慶應附屬中學,圖書館課中便是訓練學生如何寫報告,要提出自己論述時該如何引用文獻進行論證,以及引用文獻的寫法及格式。雖然你可以說這是經過老師修改指導,但他們確實給我一種言之有物的感覺,而且我也認為培養這種習慣相當重要,要如何表達出真正有內容的想法及理由,而不像是臺灣記者亂問強烈引導式問題,或是老師隨便做的 #學習單問一些空泛且沒有意義的問題,而學生回答也多半只停留在「#很有趣」等表面的層次。
接著小林豐回答了學生提出的問題,世界上最美麗的村子這本書是依照真實事件改編,是他在歸國旅行中所遇見的事。據說當時從歐洲飛回日本的單程機票要25萬日幣(?有點忘了,反正很貴),但那時候大學畢業生的月薪才2萬5。所以他沒錢坐飛機回日本,只好靠徒步、坐火車等方式慢慢回到日本。
在完成這本繪本之後,他帶著翻譯好的繪本回到當地準備送給該村的居民,還因此舉辦了一個贈書儀式。為了這個活動甚至聘請了軍隊保護,要不然很有可能被搶劫。而聘請軍隊一天的費用是15美金,雖說是軍隊,大多也只是持槍的少年兵。村子的居民看到這些書非常興奮,而且這些不只是書,還是彩色的繪本(書在當時當地的價錢一本約8000日幣,非常罕見)。小孩很興奮,叫媽媽念給他聽,但是媽媽卻不識字。在旁邊護衛的軍隊看到繪本也很激動,他們可能這一輩子還沒看過像這樣的繪本,畫的還是他們家鄉的故事。據說這些士兵拿到書,還把書貼近鼻子,聞書的味道呢。但很遺憾,他們也不識字。好在這是繪本,看圖多少可以瞭解一些。
完整作家見面會記錄
https://childrenbookmap.blogspot.com/2012/10/blog-post.html
四指敬禮 在 李妍慧 Yen Hui Lee Youtube 的精選貼文
【#小慧海鮮舟 最終英雄外戰:勇奪第四名🏆】
特別感謝每一位龍舟勇士,我們一起打了精彩的一戰!
今天大家經歷兩場奮戰💪,第一場對抗來自交通大學的八國聯軍、第二場對抗來自葬儀公會的勇士們,最後以小小的分差榮獲得第四名!
其實名次並不是最重要,最重要的是在划龍舟🚣♀️過程中,每個人都開開心心地享受比賽,感受端午佳節的愉快的氣氛👍。
磨破皮、熱到中暑、累到嘔吐、雙臂顫抖~賣命相挺,讓龍舟時光更珍貴,熱血的嘶吼,凝聚大家的精神!感動指數破表!
#端午快樂
#謝謝明年見
#夏天來了我燒聲了
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四指敬禮 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
政府說謊,機關算盡,用五年時間,令九子罪成。修訂逃犯條例,大陸「洗頭艇」制度化。反送中惡法,十三萬香港人走上街頭怒吼,為入獄四君子打氣。香港獄中四位君子,人愛親共攞著數,我愛古道照顏色。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#送中 #逃犯條例 #大劉 #八三一方案 #佔中九子案 #三權合作 #廿三條 #雨傘運動
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Wong Wai Man 2019年4月30日 星期二下午5:00
根據宋朝邵康節的《周易方圓圖》,今年己亥豬年的值年卦是天雷無妄卦。
2014年的雨傘運動,在今年審結,九子全被判罪名成立。香港人不會忘記,九月廿八日黃昏,下午六時,梁振英政府向學生發放八十七枚催淚彈,引起全港市民趕至現場保護學生。
那天928,得卦天澤履卦二爻動,卦變為天雷無妄卦。
九子罪成,上周三判刑,九人中四人即時入獄,得卦天雷無妄卦。
無妄卦的卦辭這樣說:
無妄。元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。
做到無妄,就合乎天道,天道當然是元亨利貞的。
天道無妄,但人心就容易有妄念了,因為各有私心,各有計算。
其匪正有眚,假如你有私心,本來無妄的元亨利貞你做不到,有妄念妄想,立刻有眚,人禍來了,不利有攸往,不能再往前走了。
政府機關算盡,用五年時間,令九子罪成。另一個心機又到,修訂逃犯條例,將大陸的「洗頭艇」制度化,北京點名,香港交人。香港的司法獨立,再保障不了這裡的任何人。
十三萬香港人,在剛過去的星期日走上街頭,對坐政治獄的四君子打氣,對林鄭政府怒吼。
政府說謊。
在修訂後的引渡條例,香港法庭是不能把關的。
大陸點名要人,香港法庭的角色,只是一個EO文員,點齊所需的文件,便要發拘捕令、扣留令,對指控的罪名和案件,不能置喙。
什麼人最受影響?
幾十年來跟隨中共政策的港共吧,他們應人人自危。
然後到過去及現任的公務員。
當然還有做生意,在大陸開廠,又攞過著數的有錢佬。
然後到每一個香港人。
理論上,只要修訂條例通過,不只是大劉,香港應該人人自危。因為看得到的是險,看不到的,也是險。
在《周易》四大難卦中,這叫習坎卦,是《周易》第二十九卦。
上卦是坎,下卦也是坎,外在是坎,內裡也是坎。
坎為水為險。
習坎卦,是人生四大難卦之一,福無重至,禍不單行。
習坎,習為小鳥練飛之象,屢仆屢起,人生在世必遇險難,我們就在險難中學習奮鬥生存,這就是人生必修的道場。
習坎的習,也是先要習慣坎險,不懼怕慌亂後,再觀察險中情勢,不斷學習,進而巧妙地利用坎險,由被動轉為主動,扭轉形勢,這也是人生關鍵的一課。
十三萬人上街,除了對惡法怒吼,也對入獄四君子,戴耀廷、陳健民、邵家臻、黃浩銘的敬禮。
習坎卦第四爻,就是一個典型政治犯的經歷。牢房中一方小天地,昏昏黑黑的,這是習坎卦中最長一支爻辭:
樽酒,簋貳,用缶,納約自牖,終無咎。
六四這個政治犯,即大有來頭的人物。
樽酒簋貳,是形容政治犯的身份,在政治牢那還有酒有飯,所以說,用缶,用缽盛著水和食物。
用缶是羞辱他,但他本人可以當做樽酒簋貳,我們廣東人說的一盅兩件,你羞辱我,我甘之如飴。
納約自牖,這麼粗糙的飲食,是從囚室的小窗洞塞進來的。
終無咎,低調忍受一切橫逆,最終可以無咎,無遺憾的。
六四爻變為澤水困卦,單憑他一人之力,仍是困頓,坐困愁城。但六四最大的支持力是上面的九五。六四上承九五。九五是君位,一個社會,什麼人是君?是人民,是民眾。
只要六四九五兩支爻齊變,便成雷水解卦了。解除險難,不能單靠戴耀廷他們,還有香港人,兩爻齊動,才能解,才能終無咎,才能為香港解除險境。
中國歷史上,坐政治獄而完成大成就的大人物很多,我們說的《周易》,就是周文王當年被紂王囚於羑里七年而完成的;太史公司馬遷,也是入獄而成《史記》。
另一位家喻戶曉的人物,是南宋末代宰相文天祥。宋亡,他在元大都的獄中,度過三年,不降而死。他在獄中完成《正氣歌》,內中一口氣列舉歷史上十二位哲人義士,憑一口正氣,奠定了中華文化的價值傳統,這十二哲人:
在齊太史簡,在晉董狐筆。
在秦張良椎,在漢蘇武節。
為嚴將軍頭,為嵇侍中血。
為張睢陽齒,為顏常山舌。
或為遼東帽,清操厲冰雪。
或為出師表,鬼神泣壯烈。
或為渡江楫,慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏,逆豎頭破裂。
今日簡單介紹十二賢人,支持香港獄中四位君子。文天祥《正氣歌》的結尾是這樣的:
哲人日已遠,典型在夙昔。
風簷展書讀,古道照顏色。
對,人愛親共攞著數,我愛古道照顏色。
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李杰明 W.M.L Playlist: https://www.youtube.com/playlist?list=PL_BJh1Mu7PPeS2THyw0DMZOYBOhYS2EAx
李杰明 W.M.L IG https://www.instagram.com/wmlhiphop/
SKRpresents IG https://www.instagram.com/skrpresents/
Listen: http://www.soundscape.net/a/2699
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李杰明是一個靈魂系的饒舌歌手,他寫的東西總是貼近靈魂。
對很多人來說,饒舌也許是一件很酷的事情,但對杰明來說,饒舌是拯救他靈魂的抒發。所有他聽到的質疑和輕視,所有他感受到的哀傷和痛苦,他都寫在他的饒舌裡。
「不聽老人言」裡面其實是他與老人的對話,老人的質疑,和他的反抗,對話式的貫穿整首歌曲;副歌從古老諺語「不聽老人言,吃虧在眼前。」直接改成「不聽老人言,成功在眼前。」,非常大膽又有創意,讓人不得不佩服李杰明的文字天賦。
陶山的編曲也是一絕!他抓住了李杰明歌詞的重點,直接用最代表守舊派的,傳統的宗教聲為這一首歌的編曲重點,前奏令人感到敬畏的宗教合唱,加上李杰明不羈的歌詞,組合成這一首非常震撼的「不聽老人言」。
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不聽老人言 Old Man's Speech
詞:李杰明 W.M.L
曲:李杰明 W.M.L
編制:陶山Skot Suyama
導演:孫凱盛 Kaley Emerson
老人:我們比你們多活了十幾二十年
杰明:可惜你們是一群青蛙只能躲在井底四十年
老人:唉拜託我是老師耶!
杰明:還不就領個五六七八萬?
老人:你這口無遮攔的學生不就也是一個王八蛋!
杰明:你們都是高學歷 但都沒有高成就
我有著超能力把你們的腦袋燒成鏽
老人:你的理化果然很爛腦袋要怎麼燒成生鏽?
杰明:喔首先就是要把你們的腦袋他媽拿去蒸餾!
老人:必須得努力的唸書來準備考試
杰明:為什麼我坐在位置上寫著歌詞你們就覺得我在惹事?
老人:你得找別的事做 不唸書你就會變得懶惰
杰明:專心的上課我早就試過 跟你說這個爛教育我早就識破!
老人:really?
杰明:不要叫不成功的人來教我怎麼成功
教室裡開著冷氣但我內心已刮起焚風
老人:拜託你冷靜一點你會這樣是因為青春期!
杰明:別用你失敗的人生觀玷污我身心靈!�
不聽老人言成功在眼前
杰明:我想我得考個好學校 人生成功與否我自己要找訣竅
起立 立正 敬禮 坐下 學生 沒有 思考 能力
老人:我給了你一個指令最好就給我一個動作!
杰明:手都背在後面抬頭挺胸從來都不敢動過?
老人:你給我閉嘴聽好了我是你的教官!
杰明:你就是在軍營裡面不能再升官才會被派到學校當官!
老人:你寫那麼多饒舌歌是有誰會去聽?
杰明:我來告訴你們總有一天我也會成為巨星
老人:你單曲會有人聽嗎?你專輯會有人買嗎?
你有想過大學畢業之後要靠什麼去賺錢嗎?
杰明:我知道你們會擔心我 但也不要一直酸我
你敢懷疑我的能力跟你保證你絕對會後悔
你只要知道你年輕的時候是在找工作
而我年輕的時候是工作自己來找我!
不聽老人言成功在眼前
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演員:王燦華,王依慈,莊木承,蘇承蓁,Jamie Macgregor
造型師:Renée 陳嘉唯
攝影助理:Michael Li
攝影棚:IM-IJ Studio
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