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#中正紀念堂
#又來了….吃飽撐了沒事幹！
#台灣已經變四小龍之末了，留著時間跟精力，多為現在的台灣人做點事吧！
沒有 #蔣中正，台灣現在是被共產黨統治，哪還有舞台讓民進黨在那裡整天搞這些有的沒的
就算是威權統治，留下來讓後代子孫能夠更清楚知道這一段歷史
#蔣中正的功與過，歷史自會給予最忠肯的評價
#375減租公地放領耕者有其田
#九年國民義務教育
接觸非天朝史觀的中國史後才知道，當年之所以讀不懂中國史中的許多地方，覺得違和與牽強，雜亂無章...，主要是因為國民義務教育的歷史，是統治階級用來灌輸想像共同體的工具，會根據當下政權的正統進行修改與隱匿，還有偏袒式的解讀。
我們學的是華夏史學，華夏史學存在的目的是鞏固統治權。不若當代西方史學的目的在於，探索歷史上究竟發生了什麼事情？以及為什麼？
岡本隆司的作品之前就讀過，非常精彩，顛覆我們腦中那些道統論華夏史觀。
作者會從前設開始談，也就是東亞的地理氣候環境，因為這就好像歷史的DNA，會決定某些模式將來反覆上演。
這本書還有很多圖，清楚扼要解說過往我們在教科書上背的昏頭轉向的一些朝代的疆土與制度的演變。
理解式的記憶式自然而然，填鴨式讀記憶是靠反覆背誦。
統治者只能用填鴨方式教育歷史，不希望你思考背後的原因。
附帶一提，我很不喜歡網路上一些人總是用那是他國事務他國歷史的態度來無視。這是種阿Q式精神勝利法，實際上天朝就是再那邊，瓦解危險的最好方法反而是好好搞懂，說給更多人聽。
https://zen1976.com/celestial-dynasty/
【第二次剝奪——學術界需要的基進部落主義】
今天談談基進部落主義在教育體系中的缺席，其因果惡性循環的背景。我們理解的原運部落主義，從過去《高山青》提倡「回到出發以前的地方」，街頭戰鬥到部落出擊的脈絡，程度上因為政治權利/權力空間的開拓，拓展了原運菁英從祭儀到文化教育等層面的政治倡議內涵。當然，今天我們在說學術界需要基進部落主義，並不是說原本進入學術界的原運菁英沒有試圖改變現狀；而是透過這篇文章，我們要求更嚴肅、更全面的基進部落主義。台灣學術界使用的工具與方法，是否關注到原住民族與族群差異，是否積極主動從原住民族主體性出發，是否衡量其研究方法正當性、論述正確性；我們要求的是教育體系一直以來都當成點綴的族群主流化課程，應該正式成為主流課程，從義務教育到高等教育皆是。
我們用google學術搜尋在一個下午的工作時間，查詢到橫跨醫療、運動、教育、語言、文學、音樂及法律等各種學門學類下，以「原住民/樂觀/天性」等關鍵字為研究論述的內容，時間則至少包含2000-2018近二十年，學校包含公私立大學與國民小學的龐大時空跨度。上次我們提到善意族群歧視(Benevolent racism)是一種主觀看似讚揚、實際上限縮且侵害了原住民族權益與製造刻板印象的舉動。當我們注意到善意族群歧視如此長期在各學門學類出現的現象，代表學術生產的流程、學術倫理的核心已經淪落到無法不公開譴責的地步。這些論者花了太多時間在關心原住民，卻沒有花時間反省自己的論述是否合乎正義，以至於當他們描述原住民族時沒有想到街頭與部落的血汗與生存困境，卻擅自添加烏托邦式的虛假圖像，認為原住民族群十幾族有某一種共通的特質，既可以治癒疾病、可以拿來觀賞唱歌跳舞、又可以拿來供他們批判原住民族人過於懶散、單純無知。反過來想，這麼好用的殖民式文明優越的視角，不必負擔輿論責任，甚至十幾年來成為學界通論式的慣習，不用一下怎麼對得起自己。
所以我們可以說，學術界對於原住民族樂觀天性的粗劣描述，在其語言背面暗示可逃逸的世界，是現代社會對原住民族價值觀毫無節制取用的結果，也是繼土地、文化語言之後的，在精神層面上的第二次剝奪。如同過去強勢文化挪用弱勢文化的現象，這種剝奪不是漸進式的尋路而往，而是肆意踐踏、開採原住民族人的精神資源與價值觀，文明自以為是的不聞不問構成了他們最大的情感濫觴，你幾乎可以想像到這些論者在寫出這些毫無用處的文字時，心裡充斥著高雅尊貴的探險者情感，彷彿他們攜帶方法與工具前來拯救眾人，我們在溝通之前就被論定價格、賤價出售——正如數百年前殖民者踐踏原住民族一樣。歷史總是重複，只不過征服者如今搖身一變變成充耳不聞的學術研究者。
請原諒我並沒有打算稱他們為知識份子。放諸台灣學術界，多數論者談及原住民族總是說著看似實際的福利政策與補助方法，鮮少談及歷史正義與尊重主體性，在各自的領域裡大談專業知識與原住民族系統研究，卻沒有一堂課教導他們看見原住民族人的真實處境，以至於在研究領域上，這些善意族群歧視可以大搖大擺的通過評審的眼光，向學術市場公開兜售我們「得來不易的同情」。事實是，我們從未有一個從原住民族主體性出發，審視學術界研究方法與工具的客觀機制，它與(從未出現過的)學術上如何尊重族群差異、平等看待原住民族自身系統知識的機制一樣，本來都應該是這個族群多元土地的基本要求。如今我們必須很悲哀的說，這僅僅是我們用一個下午的時間篩選的劣質品，在這前後有多少不顧原住民族尊嚴的研究，他們是如何流入學術市場、如何宰制原住民族知識架構的場域，我們完全沒有機會阻止。
學術界需要基進部落主義的介入。我們必須全面反省。
冒著敵人的炮火前進
─「慶祝台灣光復 聲討亂臣賊子」
（王炳忠）
「三百萬剛醒台灣同胞，微先生誰人領導？四十年祖國未竟事業，捨我輩其誰分擔？」這是民國十四年，北京台灣同學會哀悼孫中山先生的輓聯。在日據時代，面對山河破碎的中國，蔣渭水、林獻堂等台灣知識份子仍然告訴自己和子孫：「我們是中國人！」「要救台灣，先救祖國！」如今中國富強了，但台灣愈來愈多知識分子卻以東廠自居，以閹黨為榮，篡改教科書，割掉子孫的根！何其可恥、可悲、可恨！
美國衰落了，淪落到自私自利的「美國優先」，而當習近平站上達沃斯論壇，向世界宣告中國人合作共贏的王道思想時，中國人來到了航向勝利彼岸的最後、也是最艱險的一段路，孫中山念茲在茲的「振興中華」、「求中國之自由平等」就要實現了！但習慣將全世界當提款機的美國，從骨子裡仍然瞧不起中國，於是開啟了貨幣戰、貿易戰、二十一世紀新鴉片戰爭，要全面圍堵中國。波濤洶湧的台灣，也因此繼續被美國玩弄，扶植一個個政客上台，讓人民深陷在內鬥內耗中難以自拔。
當年，三百萬剛醒的台灣同胞，被日本人強迫做奴隸，更有不幸的「慰安婦」阿嬤，以及魂斷南洋異鄉的軍伕，我們還要做替人送死的炮灰嗎？當然，還是有少數皇民化的特權階級，他們不承認抗戰勝利，否定台灣光復，認為日本只是輸給美國兩顆原子彈，還幻想著要再一次戰爭。
國民政府光復台灣，實施三七五減租、耕者有其田，更有惠及全台灣人的國民義務教育，但對他們而言，只有自己特權受損，對國民政府更加鄙視、怨恨，如同蔡英文在忠烈祠那個所謂「抿嘴」的動作，真是對台灣人在內千千萬萬先烈的侮辱！兩千三百萬台灣人，忘掉了光復，忘掉了十大建設，忘掉了我們曾經是中華文化的復興者、領頭羊，更忘掉了日本殖民台灣五十年間，有超過六十萬台灣先民慘遭殺戮！
直到今天，台灣漁民仍隨時會被日本擄人勒贖、脫光羞辱！可是民進黨還是告訴我們，台灣和日本是命運共同體，「我們一起哭、一起笑」。至於真正敞開心胸、伸開雙手，和我們共享中華民族復興機遇的對岸同胞，卻將他們醜化成洪水猛獸、統戰陰謀。
東廠閹黨把台灣搞得又老又窮，把青年學子、菁英人士鎖死在這座島上，把台灣賣給美國做看門狗，拿我們的生命安全作賭注！我們還能不清醒嗎？我和恆正漢三位新黨青年，沒有內戰情結與歷史包袱的我們要用滿腔熱血和冷靜思維，為台灣青年打出一條出路！
我們清楚對當權的綠色東廠而言，新黨是他們的眼中釘、肉中刺，但面對豺狼當道，惡狼進逼，只能勇往直前，打死不退！因為越是退讓，他們只有更加餓虎撲羊！
今天我們慶祝台灣光復，聲討亂臣賊子，更要萬眾一心，冒著敵人的炮火前進！當年包括台灣人在內，超過三千萬中國軍民的犧牲，築起了中華民族的血肉長城，保衛住我們的國家！讓我們再一次地抗戰勝利！再一次地光復台灣！
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