【紀念國父誕辰 找回民生主義精神!】
今天是中華民國國父 孫中山先生的誕辰,感念有中山先生與各位革命先烈的奮鬥,克服萬難推翻滿清,才能建立我們的國家中華民國。中山先生的另外一個貢獻就是他提出了獨到的「三民主義」,分別是「民族主義」、「民權主義」、「民生主義」,從不同面向來解決當時的問題,算是當時的創舉。雁子也想趁今天這個機會,來和大家聊聊台灣目前遇到的「民生主義」的問題。
國父提出民生主義目的是要讓國家人民都能富足,能夠不受到財產分配不均的痛苦,他特別重視有關不動產利益分配的部分,提出了平均地權、漲價歸公的做法,因為他認為因為地價會上升是由地主改良及社會改良才導致的,所以扣除地主自行改良所增值的部分後,這些利益應該歸還給社會。
但看看現在台灣,貧富差距是越來越大,炒房的是越炒越兇,人民都無法富足,已經讓下一代都看不到希望,如果國父還在世,一定也會搖頭嘆息,怎麼中華民國政府竟然把民生主義變成了「政客財團主義」?
所以雁子認為,在紀念國父的這一天,不是做做樣子,講個感謝國父、敬個禮就了事,這個誰都會做,重點應該是在於真心傳承並發揚國父當初三民主義的精神,尤其是跟全國人民幸福有關的民生主義部分。政府應該透過良好的政策,濟弱扶貧讓貧富差距縮小、讓炒房炒地的財團建商合理納稅回饋國家社會、更要讓下一代能夠在台灣平安成長,這才是對國父最好的致敬!雁子未來進入國會,一定會繼續秉持中山先生民生主義的精神努力,讓人民生活更好,年輕人有希望!
#落實民生主義讓人人買得起7200萬豪宅
#緬懷國父不能只用嘴巴說說
#高雄鳳山立委參選人秦詩雁
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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莎曼認為,如果沒有「三民主義」,死後的造神運動便缺少可用的文獻。因為孫中山看列寧革命成功,他卻失敗,決心接受蘇聯顧問,仿列寧黨之制,1923年改組國民黨,把黨置於國之上,並以「聯俄容共」為新政策。芭庫拉(Hannah Pakula)在「最後的皇后:宋美齡與現代中國的誕生」一書,引用孔祥熙的回憶:國民黨依俄國顧問鮑羅廷的建議,孫中山身後要像列寧一樣加以神化。
神化的第一步就是立遺囑,由汪精衛執筆,在他去世前一天,趁他略甦醒時唸給他聽,由宋慶齡扶著他的手簽字。想爭奪繼承人地位的黨內要人,便拿遺囑造神,尊他為國民黨永遠的「總理」、「國父」,舉國上下要對他的遺像三鞠躬,朗讀遺囑,學習三民主義,成就了他在世之日沒有建立的地位。
國民黨拜孫中山拜到亡國,流落台灣還要強迫人民跟著拜,豈不怪哉!
【拜孫文就是拜黨國】
孫中山自己都不敢說他創立中華民國:從一八九五年到辛亥革命的十六年中,他都流落在海外,所謂十次起義,他只有在第六次鎮南關起義,曾到革命軍占領的砲台陣地住過一夜,而那是他十六年間唯一一次回到大清統治下的中國。
辛亥革命他既未參與,也不知情,人在美國中西部丹佛,看報才知道武昌起義。撰寫「孫中山:他的一生與意義」的美國學者莎曼(Lyon Sharman),評價孫中山對革命的貢獻主要有二:宣傳革命與籌款。
***推翻滿清 孫中山非直接行動者***
十次起義,大多數是由同盟會的共同發起人黃興所領導。新軍在武昌起義扮演重要角色,而各省紛紛宣布獨立響應,漢族軍頭袁世凱挾兵權自重,得以逼清帝接受優厚條件退位;推翻滿清的革命,孫中山既非實力人物,也非直接行動人物。
推翻滿清只打倒一個大皇帝,卻產生許多小皇帝;軍閥、政客劃地稱王,並沒有「建立民國」之實。到了「民國十二年」,孫中山還只是退居家鄉廣東的小軍閥,想整軍「北閥」做第二次革命,卻成北上就醫,在北京去世。
以如此事實,中共稱孫中山是中國現代革命的「先行者」,比國民黨把他神化、尊為「國父」,更切合實際。國民黨替他造神,那是他手下爭奪繼承權的封建思維,而孫中山能被造神,是因「三民主義」被捧成國民黨的聖經。
***蘇聯顧問建議 國民黨造神尊國父***
莎曼認為,如果沒有「三民主義」,死後的造神運動便缺少可用的文獻。因為孫中山看列寧革命成功,他卻失敗,決心接受蘇聯顧問,仿列寧黨之制,1923年改組國民黨,把黨置於國之上,並以「聯俄容共」為新政策。芭庫拉(Hannah Pakula)在「最後的皇后:宋美齡與現代中國的誕生」一書,引用孔祥熙的回憶:國民黨依俄國顧問鮑羅廷的建議,孫中山身後要像列寧一樣加以神化。
神化的第一步就是立遺囑,由汪精衛執筆,在他去世前一天,趁他略甦醒時唸給他聽,由宋慶齡扶著他的手簽字。想爭奪繼承人地位的黨內要人,便拿遺囑造神,尊他為國民黨永遠的「總理」、「國父」,舉國上下要對他的遺像三鞠躬,朗讀遺囑,學習三民主義,成就了他在世之日沒有建立的地位。
***三民主義 演講紀錄缺嚴謹思考***
曾編輯孫中山英文文件的莎曼指出,以孫中山十六次演講紀錄出版的「三民主義」,屬於東拉西扯的漫談,缺乏嚴謹的思考,左右各派在它蕪雜的內容中,可各取所需,證明自己「正統」。他抄美國民主,卻三權變五權;講民主,卻搬列寧共黨專制;把民生主義等同社會主義、共產主義;革命既成功,卻還要「軍政、訓政」;他不是原創的思想家。
***國民黨拜到亡國 還要台灣人跟拜***
國民黨拜孫中山拜到亡國,流落台灣還要強迫人民跟著拜,但台灣的民主早已超越他的建國方略,台灣的自由市場經濟,與他的民生主義和共產主義南轅北轍,台灣自己國家的認同,也不接受他在推翻滿清後才虛構的「中華民族」。
孫中山遺囑和三民主義,不是針對台灣人,在近百年後的台灣更不適用,但居然還有人堅持拜他的遺像,崇拜他東抄西抄的三民主義,這種黨、這種黨員沒有救藥。
* 閱讀全文<拜孫文就是拜黨國>by 王景弘
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#歷史眼光, #黨政分際
原文刊登於:
http://talk.ltn.com.tw/article/paper/972787
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大家記得今天是植樹節也是國父逝世紀念日嗎?原來國父孫中山先生也是環保先鋒,1924年他在講述《三民主義》中的民生主義時提出:「防水災的治本方法則是須種植森林」;另外更主張「造林是民生建設的重要項目」。所以政府才把國父逝世紀念日定為植樹節,其意義在推廣造林、綠化環境。
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