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＃便宜结缘
#南无观音菩萨 《 收藏龙牙版 》
国师Ac Morn 阿赞蒙制 #观音菩萨
后有 ＃十八罗汉2k, (天空龙牙蓝底)大牌🙏
＃已配送一条精美绳子
南传佛教中也常见观音菩萨，也是深受泰国本地善信喜爱的圣物，佩戴观音菩萨可以平安，健康，助生意事业，财运，家庭和谐，求子女，成愿方面有极佳的助力🙏😍🙏
观音心性柔和，仪态端庄，由男士来佩戴，可消弥暴戾，远离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害🙏😍🙏
观音菩萨是代表着智慧与慈悲，在中国古代神话中，当人们遇到困难时，菩萨都会及时出现，帮助人们🙏😍🙏
至于后面的十八罗汉也代表'十八般武艺'，样样精通，佩戴此牌者做什么行业都容易成功, 样样皆可！🙏🙏🙏
＃八卦也代表阴阳，只要阴阳调和，万事皆可! 阴阳也代表男女，去到哪里都受到两性欢迎🙏
再加上 Ac. Morn 阿赞蒙独门的天神咒可助招财避险、挡灾助运势、增添气势助官运，步步高升,平步青云，让佩戴者增加霸气与自信，充满力量! 也可以增加第六感让佩戴者做起事情来，事半功倍，心想事成🙏😍🙏
微信wechat：alvinoh510
有对夫妇在河边钓鱼，夫人一直唠叨不停。 不久，夫人看见一条鱼上钩了，又开始唠叨。 她说：
「这条鱼真可怜！」
先生看了看手里的鱼，说道：
「如果它不开口，就不会有事了！」
夫人听了这话，立即安静下来。
看了这个故事，我们会真心觉得这位先生是一个幽默的智者。
他不喜欢夫人的唠叨，又不便明说，怎么办呢？ 巧借鱼儿的嘴巴说出来。
夫人也很聪明，听出了先生的话里另有所指，便不再唠叨。
「唠叨」可谓婚姻中的一把双刃剑。 伤害别人的同时，也会刺伤自己。
这让我想起我的朋友小莫的故事。
小莫原本是寡言少语的，但在婚后忙碌而细碎的生活里，逐渐变得唠叨。
而她的老公，也在她每天的唠叨中渐渐远离了她。 最终，他们在一次吵架过后，选择了离婚。
著名作家亦舒曾说：
「最折磨人的或许不是一场惨烈战争，而是繁琐的日常生活。」
就像彼此相爱的两个人，走进婚姻多年后，曾有的激情已消失。
而怎样在细细碎的日子里保持冷静，寻找到生活的乐趣，真的是一件需要智能的事。
在琐碎的婚姻生活中，或许只有双方以爱为基础，彼此理解共同经营，才能拥有幸福的未来。
01 双方冷静地有效沟通，才是解决问题的正确方式
从小莫和前夫相识、相恋、相处到离婚，我都是一路看着他们走过来的。
原本两人相亲相爱，也曾有过甜蜜的日子，但他们何以会走到离婚的地步呢？ 一个很重要的原因就是：
小莫不懂得如何冷静地表达自己的需求;而小莫的前夫不懂得倾听，他根本不理解小莫为什么会变得如此唠叨。
直到有一天，孩子把屎拉在裤子里，小莫的老公假装看不到，还坐在沙发上玩手机。
小莫急了就开始不停地埋怨老公，而老公跟没听见一样，始终一声不吭，对小莫的唠叨不理不睬。
小莫一生气，就说干脆离婚。 没想到她老公立即开口说：
离就离。
就这样，第二天他们去民政局办理了离婚手续。
因为这么点小事两人就离婚，着实让人感到遗憾。 从他们失败的婚姻中，我们可以看到：
小莫之所以变得唠叨，是老公对孩子、对自己不闻不问导致的。
其实她不停地唠叨，并不是真的埋怨，只是想引起老公的注意，希望老公能理解她，并能帮她分担点家庭琐事。
可是小莫有需求却没有和老公直接沟通。
因为她在照顾孩子和家人的过程中早已身心俱疲，她不愿再去思考解决问题的方法。
久而久之，她唯一的发泄方式就是喋喋不休地唠叨。
生活中，我们经常听到：
「你能不能认真地听我说话？ 哪怕认真听我说一次也行啊？」
「你能不能不要一进门就把衣服鞋子乱扔？ 我说了一百次了你怎么还是不听......」
这样抱怨的话。
卡耐基曾经说过：
「如果你是对的，就试着温和地、技巧地让对方同意你。」
因此，我们不必以所谓的「刀子嘴，豆腐心」来为自己伤害别人而找藉口。
其实我们在抱怨的时候，心里特别渴望对方能够积极地回应。 但是在对方看来，抱怨往往更像对自己的指责。
小莫在遭遇了丧偶式育儿的婚姻后，逐渐失去了心理平衡，变得唠叨不休。
而从小莫的老公那一方面来看，他也并没有从小莫的唠叨中，听出小莫唠叨背后的真正需求。
两人之间的裂痕越来越深，最终分道扬镳。
著名诗人席慕容说：
「结婚不是从此只有两个人面对面，结婚应该是两个人牵手共同面对这个世界。」
在婚姻里，夫妻双方不是敌人，而是战友、是知己。
只有学会表达，有效地沟通，两个人才能携手面对这一生的风风雨雨。
02 三思而后行，正确表达你的需求
离婚后的一天，小莫对我说：
「其实，之前每次跟老公发过火后，我也在反省，很多时候我也知道不该说一些伤人自尊的话。
可是我就是不能控制自己。 有些话，就那么脱口而出了。 不说吧，心里又堵得慌。 不知道怎么办？」
是啊！ 道理我们都懂。 但我们就是做不到遇事要三思而后行，婚姻更是如此。
面对配偶时，我们要学会表达，懂得聆听。 可是很多时候，我们会像韩寒的电影《后会无期》里说的那样：
我们听过很多道理，却依然过不好这一生。
那么要怎样才能达到自己想要的沟通效果呢？
美国沟通专家道格拉斯·斯通曾指出：
如果一个妻子想表达「丈夫经常打高尔夫而忽略了家庭」的观点。
她一般有两种表达方式，第一种是：
「亲爱的，你打高尔夫的频率实在太高了！」
第二种是：
「亲爱的，我想有更多的时间和你在一起」。
这简单的两句话其实都在表达同一个意思，但它们之间的鸿沟实在是太大了。
如果妻子是用第一种方式说出自己的不满，老公就会想：
「就算我打高尔夫打得太多，那又怎麽样呢？ 那多久打一次才是适当的频率呢？」
在第一种表达方式里，老公并不能理解妻子的真正需求。
但如果妻子是用第二种方式说出自己的不满，老公就会反思：
「原来我专注于打高尔夫，已经很久没有和家人一起外出野餐了，也很久没有陪妻子看一场电影了，
而妻子很需要我的陪伴...... 看来，我以后要把打高尔夫的时间拿一点来陪伴家人了。」
看来，夫妻之间冷静正确地表达需求，才是解决问题的关键。
有时候并不是对方不愿意改变，而是对方没有明白我们说话背后的真正意思。
小莫也坦言：
「如果我在遇到问题时，不是一味抱怨，而是冷静下来，和他好好地沟通，说出我的需求和委屈。
可能事情不会变得这么糟糕。」
都说冲动是魔鬼。 当问题发生时，我们不妨学会控制自己。
不抱怨，冷静正确地表达自己的需求，也许这样才能更好地控制我们的人生。
03 如果婚姻已经不可挽回，选择放手才是一种智慧
柏拉图说：
「如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧。 如果，舍不得，放不下，那就痛苦吧。」
小莫虽然为冲动而离婚有些后悔，但好在她走出来了，并且有勇气为自己曾经的错误买单。
「人非圣贤，孰能无过。」
一次婚姻的失败并不意味着整个人生的失败。 抬头往前看，一切都还来得及。
前几年马伊琍主演的电视剧《我的前半生》让人印象深刻。
剧中女主罗子君在遭遇前夫出轨后，一开始不愿接受现实，也自暴自弃过。
但她在朋友的帮助鼓励下，重新出发，从底层员工做起，再次开启了自己灿烂的人生。
说起以后的打算，小莫说：
「我已经在筹备一间美容院，虽然很辛苦，也不一定会有多大的成就，但事业能带给我价值、激情、成长。
我还在网上报了一个提升自我修养的课程，就想着不能像以前那样爱唠叨、发脾气。"
生活在小莫的点滴行动中缓慢而美好地变化着。 小莫说：
「改变是辛苦的，但想起以前的日子，不是一样很辛苦吗？
辛苦疲劳是同样的，没有减少一分，但现在我过得很充实。」
眼前的小莫虽然满脸疲惫，但懂得反思，对未来她也并没有灰心失望。
怕就怕那种维特式的爱情。 德国作家歌德在《少年维特之烦恼》一书中，给我们讲述了少年维特的故事。
少年维特因为爱上一个不可得的人，就伤心欲绝，选择自杀。
其实不管在爱情中，还是在婚姻中，我们都不要因为一个人的不可得而自暴自弃。
也不要因为对一个人的失望，而对人生悲观。
俄国作家托尔斯泰晚年时，就因为对妻子的失望，不顾自己的健康，离家出走。
最终在车站感染了肺炎，怅然离世。
要知道托尔斯泰和妻子，早年也是人们眼中的模范夫妻。
但后来托尔斯泰因为专注于创作而忽略了家庭，他的妻子独自操劳家里却得不到托尔斯泰的理解。
面对婚姻中的矛盾，托尔斯泰和妻子并没有一起寻求解决之道。
等到婚姻无可挽回时，他们也没有尽早放手，最终酿成了悲剧。
其实很多时候，适时放手何尝不是一种人生智慧？ 放手需要勇气，同时放手也是一种幸福。
写在最后
有时候我们会想，为什么小莫要在离婚之后才想到要学习改变？
是否我们一定要在尝了失败的苦果后才懂得自省呢？
也许我们在失去之前往往会想着，反正那东西都是我的，有什么好担心？
于是，当问题出现时，我们不去积极解决，而是任由矛盾发展下去，最终无可挽回。
围城中的男男女女，谁不希望有一个美好的婚姻家庭关系呢？
但是爱情是美好的，婚姻中却难免会有许多磕磕碰碰。
希望我们每个人在生活中遇到问题时，都能积极寻求解决的方法、懂得反思、做出调整，收获更好的人生。
有对夫妇在河边钓鱼，夫人一直唠叨不停。 不久，夫人看见一条鱼上钩了，又开始唠叨。 她说：
「这条鱼真可怜！」
先生看了看手里的鱼，说道：
「如果它不开口，就不会有事了！」
夫人听了这话，立即安静下来。
看了这个故事，我们会真心觉得这位先生是一个幽默的智者。
他不喜欢夫人的唠叨，又不便明说，怎么办呢？ 巧借鱼儿的嘴巴说出来。
夫人也很聪明，听出了先生的话里另有所指，便不再唠叨。
「唠叨」可谓婚姻中的一把双刃剑。 伤害别人的同时，也会刺伤自己。
这让我想起我的朋友小莫的故事。
小莫原本是寡言少语的，但在婚后忙碌而细碎的生活里，逐渐变得唠叨。
而她的老公，也在她每天的唠叨中渐渐远离了她。 最终，他们在一次吵架过后，选择了离婚。
著名作家亦舒曾说：
「最折磨人的或许不是一场惨烈战争，而是繁琐的日常生活。」
就像彼此相爱的两个人，走进婚姻多年后，曾有的激情已消失。
而怎样在细细碎的日子里保持冷静，寻找到生活的乐趣，真的是一件需要智能的事。
在琐碎的婚姻生活中，或许只有双方以爱为基础，彼此理解共同经营，才能拥有幸福的未来。
01 双方冷静地有效沟通，才是解决问题的正确方式
从小莫和前夫相识、相恋、相处到离婚，我都是一路看着他们走过来的。
原本两人相亲相爱，也曾有过甜蜜的日子，但他们何以会走到离婚的地步呢？ 一个很重要的原因就是：
小莫不懂得如何冷静地表达自己的需求;而小莫的前夫不懂得倾听，他根本不理解小莫为什么会变得如此唠叨。
直到有一天，孩子把屎拉在裤子里，小莫的老公假装看不到，还坐在沙发上玩手机。
小莫急了就开始不停地埋怨老公，而老公跟没听见一样，始终一声不吭，对小莫的唠叨不理不睬。
小莫一生气，就说干脆离婚。 没想到她老公立即开口说：
离就离。
就这样，第二天他们去民政局办理了离婚手续。
因为这么点小事两人就离婚，着实让人感到遗憾。 从他们失败的婚姻中，我们可以看到：
小莫之所以变得唠叨，是老公对孩子、对自己不闻不问导致的。
其实她不停地唠叨，并不是真的埋怨，只是想引起老公的注意，希望老公能理解她，并能帮她分担点家庭琐事。
可是小莫有需求却没有和老公直接沟通。
因为她在照顾孩子和家人的过程中早已身心俱疲，她不愿再去思考解决问题的方法。
久而久之，她唯一的发泄方式就是喋喋不休地唠叨。
生活中，我们经常听到：
「你能不能认真地听我说话？ 哪怕认真听我说一次也行啊？」
「你能不能不要一进门就把衣服鞋子乱扔？ 我说了一百次了你怎么还是不听......」
这样抱怨的话。
卡耐基曾经说过：
「如果你是对的，就试着温和地、技巧地让对方同意你。」
因此，我们不必以所谓的「刀子嘴，豆腐心」来为自己伤害别人而找藉口。
其实我们在抱怨的时候，心里特别渴望对方能够积极地回应。 但是在对方看来，抱怨往往更像对自己的指责。
小莫在遭遇了丧偶式育儿的婚姻后，逐渐失去了心理平衡，变得唠叨不休。
而从小莫的老公那一方面来看，他也并没有从小莫的唠叨中，听出小莫唠叨背后的真正需求。
两人之间的裂痕越来越深，最终分道扬镳。
著名诗人席慕容说：
「结婚不是从此只有两个人面对面，结婚应该是两个人牵手共同面对这个世界。」
在婚姻里，夫妻双方不是敌人，而是战友、是知己。
只有学会表达，有效地沟通，两个人才能携手面对这一生的风风雨雨。
02 三思而后行，正确表达你的需求
离婚后的一天，小莫对我说：
「其实，之前每次跟老公发过火后，我也在反省，很多时候我也知道不该说一些伤人自尊的话。
可是我就是不能控制自己。 有些话，就那么脱口而出了。 不说吧，心里又堵得慌。 不知道怎么办？」
是啊！ 道理我们都懂。 但我们就是做不到遇事要三思而后行，婚姻更是如此。
面对配偶时，我们要学会表达，懂得聆听。 可是很多时候，我们会像韩寒的电影《后会无期》里说的那样：
我们听过很多道理，却依然过不好这一生。
那么要怎样才能达到自己想要的沟通效果呢？
美国沟通专家道格拉斯·斯通曾指出：
如果一个妻子想表达「丈夫经常打高尔夫而忽略了家庭」的观点。
她一般有两种表达方式，第一种是：
「亲爱的，你打高尔夫的频率实在太高了！」
第二种是：
「亲爱的，我想有更多的时间和你在一起」。
这简单的两句话其实都在表达同一个意思，但它们之间的鸿沟实在是太大了。
如果妻子是用第一种方式说出自己的不满，老公就会想：
「就算我打高尔夫打得太多，那又怎麽样呢？ 那多久打一次才是适当的频率呢？」
在第一种表达方式里，老公并不能理解妻子的真正需求。
但如果妻子是用第二种方式说出自己的不满，老公就会反思：
「原来我专注于打高尔夫，已经很久没有和家人一起外出野餐了，也很久没有陪妻子看一场电影了，
而妻子很需要我的陪伴...... 看来，我以后要把打高尔夫的时间拿一点来陪伴家人了。」
看来，夫妻之间冷静正确地表达需求，才是解决问题的关键。
有时候并不是对方不愿意改变，而是对方没有明白我们说话背后的真正意思。
小莫也坦言：
「如果我在遇到问题时，不是一味抱怨，而是冷静下来，和他好好地沟通，说出我的需求和委屈。
可能事情不会变得这么糟糕。」
都说冲动是魔鬼。 当问题发生时，我们不妨学会控制自己。
不抱怨，冷静正确地表达自己的需求，也许这样才能更好地控制我们的人生。
03 如果婚姻已经不可挽回，选择放手才是一种智慧
柏拉图说：
「如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧。 如果，舍不得，放不下，那就痛苦吧。」
小莫虽然为冲动而离婚有些后悔，但好在她走出来了，并且有勇气为自己曾经的错误买单。
「人非圣贤，孰能无过。」
一次婚姻的失败并不意味着整个人生的失败。 抬头往前看，一切都还来得及。
前几年马伊琍主演的电视剧《我的前半生》让人印象深刻。
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辛苦疲劳是同样的，没有减少一分，但现在我过得很充实。」
眼前的小莫虽然满脸疲惫，但懂得反思，对未来她也并没有灰心失望。
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少年维特因为爱上一个不可得的人，就伤心欲绝，选择自杀。
其实不管在爱情中，还是在婚姻中，我们都不要因为一个人的不可得而自暴自弃。
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俄国作家托尔斯泰晚年时，就因为对妻子的失望，不顾自己的健康，离家出走。
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要知道托尔斯泰和妻子，早年也是人们眼中的模范夫妻。
但后来托尔斯泰因为专注于创作而忽略了家庭，他的妻子独自操劳家里却得不到托尔斯泰的理解。
面对婚姻中的矛盾，托尔斯泰和妻子并没有一起寻求解决之道。
等到婚姻无可挽回时，他们也没有尽早放手，最终酿成了悲剧。
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是否我们一定要在尝了失败的苦果后才懂得自省呢？
也许我们在失去之前往往会想着，反正那东西都是我的，有什么好担心？
于是，当问题出现时，我们不去积极解决，而是任由矛盾发展下去，最终无可挽回。
围城中的男男女女，谁不希望有一个美好的婚姻家庭关系呢？
但是爱情是美好的，婚姻中却难免会有许多磕磕碰碰。
希望我们每个人在生活中遇到问题时，都能积极寻求解决的方法、懂得反思、做出调整，收获更好的人生。
公众号：壮的响亮
淘宝店：壮的响亮
新浪微博：王壮撞壮壮
咱们继续太乙金华宗旨，上一期讲了此书的来历，以及我个人对于“元神识神”“回光守中”这些概念的理解，那今天我们就重点讲一讲修炼！这本书之所以这么容易被西方人接受，最重要的原因是它把方法讲得非常明确具体。整个四、五、六章就是简单直白的告诉我们该怎么做！非常神奇的是跟我两年前在马来西亚的内观修行几乎一模一样，只是小部分理念略有不同。说起来也非常简单，就三个字“观呼吸”。所以我对这一修行方式是有切身体会的。而且你看啊，整个东方文明一切与哲学宗教有关的修行都是以这个方式为最基础。道家的吐纳、禅宗的入定、连儒家都有静坐，还有密宗的脉轮、瑜伽的冥想。可见在那样一个时代，大家都在寻找、摸索一种方法，将心中不断升起幻灭的妄念止住，仿佛突然之间都明白了，只有遏制住识神的活动，才能让元神获得觉醒。那第一个动作就是正身安坐将你的视线集中在鼻端，但目的并不是让我们观察鼻子，而是将我们的心念收拢回来置心于一处。因为人的眼睛与心念，是非常活跃好动的。什么叫心猿意马，就是心念像猴子一样跳来跳去，意识像野马一样肆意奔腾。而鼻端就是一个栓猴栓马的木桩，木桩不是重点，重点是把心念栓住。总结起来就八个字：观鼻存想，意守天心。简单吗？其实超难的！大家可以自己尝试，你稍微一晃神就突然惊觉，自己怎么在想这么多乱七八糟的事情…注意啊，它并不是刚一出现就被你发觉，而是肆意飘荡了很久，而且它不仅仅飘荡到一个念头，是一个接着一个不同的念头，当你突然反应过来的时候。这些杂念持续了多久，又是从哪里萌生你完全不知道，然后赶紧把心念重新收拢回来。就这样经过反反复复的练习，你能保持“无念”的时间就会越来越长。佛家将这一方法称为“止观”。
小时候去寺庙偶尔观察佛像，就总有这样的疑问，为什么所有佛菩萨的形象都是低眉垂目半睁眼的，然后我就去问周围的老人和僧侣，得到的答案都是因为慈悲，不忍看世间苦难。诶，这个回答高大上，高到你不会且不敢有任何质疑。直到我自己做了这个动作，才突然意识到。这不就是在“观呼吸”，这就是在用最直白的方式引导我修行、修心，只有收服心念才能脱离尘世万千苦海。所以教会我收服心念的方式就是在渡化我，所以老人与僧侣的回答也不能说不对，只是这里面隔着一层他们的理解和它他缺失的认知。如果我们再换位思考，一个真正拥有大智慧的人一定知道越是复杂的理念、越是会在历史的长河中不断附加他人的理解，就越是难以穿透时间，将他最原始的表达传送于我。反之越是简单、基础、直白，就越容易传达，所以大道一定致简。自此之后我再看到佛像，仿佛佛祖就在跟我说两个字：照做！有很多小伙伴提出这样的质疑，说这个不能瞎练吧，这肯定需要有正派宗师的引导不然很容易走火入魔。我能理解你的担心，但我并不完全认同这个说法。因为我实在是无法想象，一个正心诚念的人仅仅用观呼吸的方式来收拢自己内心的杂念，怎么就走火入魔了呢？这，这肯定是电视剧看多了呀！其实我也有跟这本书的翻译者：张卜天老师聊起这件事，为什么西方人按书中的方式修行更容易显现效果，而中国人反而会遇到一些阻碍。就是因为咱们血液里本身就流淌着儒道两家的文化基因，咱们看到书中某句话，就会很自然的往更深层去解读、引申、联想，西方人不懂这个，他只能按字面的意思单纯理解。所以我觉得真的不要把这件事想得太过玄幻、深奥、复杂。还是那句话：大道至简。
而且我觉得一定要有正派宗师的指引，跟这本书的出现本身就存在着悖论…一定要有宗师指引、不然容易走火入魔、那就说明只能以师徒相授的方式传承、那为什么会有这本书的流传呢？作者写书的目的就是为了咱俩不见面我也能将我对这个世界认识传达给你。写这本书最大的意义，不就是让那些没有机缘遇到好老师的人，也可以看书自学嘛！我当然承认，伴随着名师指引我可能会少走很多弯路，但普通人要去哪里寻找这样一位老师呢？而且他怎么判断这位老师的理解一定正确呢？万一你觉得他无比正确，然后你问：师父您的师父当年是怎么教您的？
师父说：我看书自学的，你说你怎么办！所以说无论是老师还是书本，都只是在引领你入门，师父领进门，修行还是在个人！说到这里突然想起一段小故事…有一个高僧云游四方，一天夜里经过一个村庄，看到不远处一栋民宅闪烁着一层淡淡的佛光，心想这户人家一定有一位大修行者，于是登门拜访。没想到开门的竟是一位非常普通的农村老太太，高僧被请进屋，少坐饮茶、相互攀谈。得知家中只有老太太一人居住，平时的生活就是吃斋念佛。高僧问说您平时都诵些什么经文呢？老太太说哎呦这不懂，只知道多做善事不杀生，平时就多念念“那么阿弥陀佛”，高僧噗嗤就乐了，那么阿弥陀佛…是南无阿弥陀佛！老太太一听，啊是这呀…哎呦你看看我，老糊涂了啥也不懂，谢谢大师指点。高僧也双手合十点头，说那行，老人家早点休息，我还得夜路赶到山顶的寺院投宿。于是走出村庄一路上山，到了半山腰呢，再回头看看村庄里老太太的房子，表情瞬间凝固,之前那淡淡的佛光怎么没了…于是高僧赶紧折返下山，又敲开老太太的房门说：老人家，您之前那“那么阿弥陀佛”才是对的，千万不要跟着我的念，您原来怎么念就还是怎么念。第二天夜里，高僧还是不太安心，出了庙门站在山顶遥望村庄，老太太屋外的淡淡佛光依然没有再出现。大家知道为什么吗？是这位高僧不小心打碎了她的信念，所以我一直觉得信念远比正确重要得多。但是大家也不要误解，我绝不是说正确不重要。但是大家要明白，这个世界就不存在绝对正确，我们只能不断的努力接近。所以在努力前行的过程中，信念就变得更为重要一些。
当然这本书里也会单独有一个篇章叫做“回光差谬”，就是你在练习时容易犯下的错误…第一大谬误就是不要过分执着于一呼一吸，你不能像个拿着鞭子监督奴隶的监工，一直紧张兮兮的高度警惕，不准偷懒啊，不对。但是又不能过分松懈，懈到昏昏沉沉、心如死灰，犹如枯木顽石。杂念确实没有了，生命迹象也没有了。咱们是要把识神收服，而不是把他弄死。一定是顺其自然、心神安逸。即无杂念、又十分清醒，那八个字怎么说的？观鼻存想，意守天心。什么叫存想，存想就是保持意识的清醒。道家也将这种难以描述的尺度解释为：是那么，非那么。非那么，却那么。总之就是一种似观非观、似想非想状态。就是你一定要寻找到那个刚刚好的分寸感。第二个比较容易犯的错误他是放在后面几个章节讲解的，我也把他提到前面来归为一类，就是万万不可急于求成。就是你不要急着去验证他，功夫到了该来的自然而然的来，有了某些阶段性的进展，也不要执着于这些进展…一如往常，该干什么干什么！要把这一功课完全融入你的身体，是你生活的一部分，是你的生活方式。第三个要注意的，他也是放在独立的一章叫“回光活法”，是不要荒废自己的正业，如果能够保持每日清晨静坐一时半刻最好，其实练习到了一定程度，你是能够做到即使不静坐也可随时、随地、随事的内观，感受自己的呼吸，牵住自己的妄念。我觉得这一点也很好，不然我去修仙了，父母妻儿谁来养！另外也千万不要在别人面前搞得神神怪怪，不要刻意做给别人看。
接下来就是第九章百日筑基，就是你要用差不多100天的时间，为修炼内丹打造一个稳固的基础。当然有的人慢一点、有的人快一些，所谓的百日只是一个大概的范围。在我看来，这就是一个净化身心的过程。我当时在马来西亚的内观是15天，已经能够感受到一些身体的变化了，比方说你会觉得整个人特别清爽、特别精神、特别明朗，不浑浊！你所有感官在逐渐变得敏锐，尤其是对食物深层的味道，会比之前更丰富。还有一个感觉就是，你知道天气很热，马来西亚嘛，而且那个地方没有空调，但是你并不会感觉很闷很燥。百日我是真的没有体验过，书中描述的状态是：精足、气满、神旺。然后在这样的一个过程中，会有一些奇妙的感觉，大概有几个类型。第一种叫神入谷中，就是你在静坐时，如果周围有人讲话，你会觉得这个声音很远，是从遥远深邃的山谷中传出来的，而且还带着回声。你并未刻意去听，但却又非常清晰。第二种叫做虚室生白就是你在静坐的时候，突然看见一团弥散开来的白光，仿佛身处云雾之中。第三种叫做神归顶天，就是觉得自己的身体变得非常的绵软轻盈，而且伴随缓缓上浮的感觉。但并不是真的飞起来啊，是一种气场向上汇聚于头顶的体验。当你真的能够做到“心空漏尽，内丹也就逐渐形成，他并不是一颗实体的药丸，说到底他还是你的一种感受。据说能看见一些奇妙的图案，所以荣格为什么会将书名定位“金花”的秘密呢！就是因为荣格走访了众多欧洲的“修行者”，把他们眼前出现的图案绘制出来。欧洲人觉得这就是神奇的“曼陀罗”所叫做金花的秘密。
很多人心里都有这样的疑问，说：壮哥，这…这真的有用吗？我觉得这个话得分两头说，读书归读书，修炼归修炼！咱们由浅入深…读任何书都一样，首先满足自己的求知欲和好奇心，也可以更多面的了解自己这个民族的文化基因。同时我在想象一个最低作用的场景是，就是如果有一天一位欧洲青年拿着这本书说：你知道这个嘛？你可以很淡定回答：嗯，读过！如果你自己本身很认同这本书的方法，诶！你们就可以各自聊聊东西方对此书不同的理解和认识。如果你不认同这本书的说法，那更有意思！你就可以用一种很奇怪的眼神看着他说：不会吧，你们还真练啊！这时候这老外肯定就蒙了…嗯…你们不练嘛！此刻你也无需明确否认，只留给他一个饱含深意的微笑。怎么样，有没有一种居高临下的感觉？当然这只是我自己跟自己开的玩笑。接下来聊一聊修炼的作用，首先它是一本道家养生著作，我们先不谈它玄幻的一面，单纯从我们以往对于这个世界的认识来看，你觉得“养生”二字能做到吗？我觉得可以…如果一个人面对任何生活中复杂事物都能做到，不烦扰、不动气、不妄想、不奢求，那不活该人家健康长寿！再接下来更上一层，能不能获得通天达地的智慧我不知道，但我知道历史上的众多牛人都习惯于静坐养性…佛祖、老子、孔圣这就不用说了。离我们这个时代比较近且历史上有明确记载的，王阳明牛不牛！曾国藩牛不牛！都是既能做学问，又能干实事儿大神。进了朝堂就是精明睿智的政治家，进了学堂就是圣贤道德的教育家，最不可思议的进了战场就是百战百胜军神，为什么？静坐养性，内观冥想。究竟在用怎样的方式成就他们的智慧？我几年前看一部书叫“战国纵横”，后来改名叫“鬼谷子的局”，苏秦、张仪、孙膑、庞涓四子上山拜师的前几年，什么都没学，天天就在那打坐磨炼心智。我一开始不是特别理解，我想这要是我，早就撂挑子走人，但是越看越明白。你想啊一个人能沉寂下来将大把的时间花在那么无聊的静坐上，那这个人对于时间的理解跟普通人一定是不一样，那得多能沉得住气！因为很多人很多事，输就输在心急浮躁。几年的时间，每天都在摒除杂念就做一件事“观呼吸”，你说这样的人做起实事来又是多么专注？因为他已经非常习惯于“置心于一处”，他就把手头要处理的这一件事当作“鼻端”当作“呼吸”，此外不生一念。因为人的精力和智慧都是有限的，让琐碎的妄念拆的七零八落，就一定没有凝聚起来更具有力量。再来这样的人精力一定极其旺盛，因为他平时可以控制心念，它本身消耗的精力就少。你呢？家事、琐事、暧昧事，事事烦扰，你领兵打仗，碰到一个这样的对手。心无杂念、气定神闲、冷静专注、精力充沛！这谁能扛得住啊！所以他不但不会耽误你的事业，反而会赋予你更强大的能量。其实能达到这样的效果我觉得已经值了…但我们还是要再往上说一层，如果真的练成内丹，修成长生不老。或者他仅仅只是让我年迈的时候更具活力，更不容易生病，我觉得我已经快乐似神仙了。这两集节目太乙金华宗旨，绝对值得你召集一家老小组团观看！尤其适合转发给家里的亲戚长辈…以后过年团聚，再有七大姑八大姨，问成绩、问工资、问女朋友、问生孩子！你就说：二姨二姨，我欲修仙。有成之日，必带你升天。节目最后壮哥不得不再次反复的强调，这所有的内容都是我个人的理解，于各位而言不一定正确，它只能作为你学习的参考。如果有兴趣，还是要自己去读书、去感悟、去尝试。在这个过程当中，也可以去多看一看其他老师的理解，但同样只能作为参考。相信聪明如你，一定会有更多更深的领悟。
俄国妖僧拉丝普丁，暴虐荒淫，仅凭一物降服沙皇后宫。
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1907是一个什么年代呢？在咱这边插一个时间坐标，光绪33年！是慈禧光绪执政的最后时期，因为08年11月慈禧光绪就纷纷离世了，也就是整个世界最最动荡的一段时期。这样大家可以对时间有一个笼统的概念！这一年的俄国皇室发生了一件特别令人捉急的事儿，俄皇尼古拉二世年仅3岁的独生子，因为一种极为怪异的遗传性疾病发作痛苦不堪生命垂危，什么病呢？血友病！直到今日医学都是无法根治的，只能维持！说白了就是不能凝血，所以磕磕碰碰的伤口很难愈合，这外伤事小，内伤事大！它还特别容易引起内脏出血或者关节血肿…宫廷之内各种太医御医会诊，束手无策。结果这俄皇的叔叔，尼古拉皇叔就给俄皇举荐了这位东正教的神父“拉丝普丁”，俄皇夫妻二人爱子心切，就赶紧召见这位僧侣入宫。一看油油腻腻臭气熏天蓬头垢面，这种明显对皇室不敬的装扮，按说轻则驱逐重则处死。但是奇人自有异象，拉丝普丁一双没有瞳孔、却灵动深蓝的眼睛让俄皇夫妇一见面就觉得，他是这个世上唯一一个能够拯救自己儿子生命的人。普丁赶走了所有皇宫的内侍、卫兵、近臣，只留下俄皇一家三口，皇后突然觉得周围的气氛变得如此的祥和，是那种普通人家相互依存的祥和感。普丁在温暖的火炉旁缕着皇子的头发，讲述着自己年轻时在雪山修行遇见狼群扑杀羚羊，母羚羊保护小羚羊的故事。一边说话一边将药瓶打开，倒入茶杯用温水冲开给皇子服用，一切温暖动人顺理成章。皇子靠着普丁的肩膀逐渐睡去，普丁用手轻轻的抚摸皇子的胸口念念有词，于是抱起熟睡的皇子递给皇后，默默离开！第二天一早奇迹发生皇子全身血肿散尽能跑能跳，这就是我们之前说的，亲眼目睹亲身体验带来的震撼…
那这个拉丝普丁到底什么来头呢？1869年1月10日出生在一个萨拉托夫省的农民家庭，父亲是个烂赌的酒鬼，欠了一屁股债举家迁往西伯利亚开荒种田，生活刚刚有所起色，母亲、兄长、妹妹接连离世，再次给这个家庭以沉重的打击，因家境衰败拉丝普丁少年时便以偷盗为生，终于在阳光灿烂的17岁被捕…押送到当地教会的劳改营，这一下子接触到宗教、神学、突然打开了新世界大门几近狂热的开始了自己的灵修之路，服刑期满依然留在教会一面修行一面在当地传教，就好像打通了任督二脉一样拉丝普丁对宗教极具天赋成为了当地著名的僧侣…25岁之后开始游历天下，拜访各个宗教教派的灵修者。1906年前后来到当时俄国的首都“圣彼得堡”，开始在民间行医、占卜、传教，据说还有非常神奇的催眠术。因频繁展现神迹拉丝普丁短短几个月声明鹊起，开始逐渐接触到俄国的达官显贵、皇亲国戚为他们占卜、诊病！这之前提到的尼古拉皇叔就是因为亲眼见证了自己重病缠身的爱犬起死回生。才有了引荐入宫治愈皇子的机缘。不但如此，拉丝普丁还有着惊人的占卜预言能力，为俄皇一家以及皇族近亲事事占卜吉凶。有一次就跟皇后说：这皇宫之中某一个皇子经常玩耍的房间有凶煞之气，对皇子不利，以后要严禁皇子出入，结果没几天房间内巨大的吊灯无故坠落，惊出全家一身冷汗。俄皇看到爱子日渐康复也可以安心的回归朝政，因为当时的俄国跟晚清很像焦头烂额内外交困。国内各种罢工、集会、革命，国际上日俄战争也是刚刚战败。拉丝普丁便以神医的身份，经常受招入后宫为皇子缓解病痛，为皇后排解寂寞。这一下子让俄皇听到风声大发雷霆质问皇后？你们竟然背着我在这光滑的地上摩擦？皇后只能默认，但是再想到曾被病痛折磨的皇子，竟然强压住内心熊熊的绿火，只是小小的警告了拉丝普丁。但是这神棍知道皇子的小命已经牢牢的掌握在自己手里，此后再有宫廷征招就拖个一两天再出现让皇子小小忍受一番痛苦再不紧不慢的出现，等于一下子让他抓住了俄皇的软肋，被他死死扣住了命门。俄皇爱子心切，只能送钱送礼封官许愿，拉丝普丁得寸进尺为了更加牢固的掌控俄皇，开始释放自己占卜预言的技能，小到官员任免大到战争契机事事为俄皇进言，拉丝普丁一跃成为俄国国师，开始逐渐渗透朝政。
1914年一战爆发，尼古拉二世领兵出征留皇后监国，拉丝普丁更是权倾朝野肆无忌惮，凭借自己一双富有神韵的眼睛、精湛的催眠术和马力强劲的那话儿…把整个俄国宫廷上上下下的女人给摩擦一遍，真是令人愤怒…淫乱到什么程度？只要你豁得出去献上自己的老婆、女儿！封官，之前在宫廷门口打惊的老大爷，升任内务总管。赶马的车夫，直接陆军大臣！但我看上你们家女人，你要是不愿意？不管你之前什么官职，一律罢免…对民间横征暴敛、对官员面目狰狞、但是对顶尖掌权的贵族和皇后本人，确是一副圣人模样。民间和各地官员实在无法忍受，民怨沸腾各地纷纷爆发起义，沙皇帝国也摇摇欲坠。拉丝普丁还一度想要利用俄皇对自己占卜预言能力的信任，将尼古拉二世的军队引向一战战场各地的埋伏，想借敌军同盟国之手干掉俄皇。国内被边缘化的王公贵族开始逐渐集结，派各种人去劝说皇后诛杀拉丝普丁，皇后完全像是被精神控制了一样，说你们难道看不出来拉丝普丁是上帝的化身、
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