與高房價和建商利益直球對決
實價登錄2.0 別再打假球
居住正義到底是不是各黨真正重視的議題,這次 #立法院臨時會 見真章!
日前大家共同關注的「實價登錄2.0」,雖有出現在這次立院臨時會的議程上,卻只剩下張宏陸版的「實價登錄0.5」。一旦照章通過,「實價登錄2.0」最關鍵的 #預售屋交易即時登載 和 #門牌地址揭露 就等於被建商「下架成功」,淪為實價登錄0.5。
基於這樣的擔憂,今天上午 OURs 專業者都市改革組織 、消基會房屋委員會、中華民國地政士公會全國聯合會、開放文化基金會及地政學者等關心居住正義的民間團體及專家學者再度站出來,呼籲各黨把原來政院版的「實價登錄2.0」內容納入修法,並向蔡總統喊話,應堅持2016年「住宅三箭」的改革理念,要求行政團隊及立院黨團貫徹2.0,實現房市價格透明,保障廣大消費權益。
如同學者專家所指出的,台灣高房價問題非常嚴重, #房價所得比 名列世界前茅,關鍵因素之一就是價格不夠透明,給建商太多操作空間。另一方面,台灣在 #全球房價透明指標 的排名卻「不進反退」,正是因為其他國家重視房價透明,政策不斷推陳出新,台灣卻原地踏步。如今連2.0都受阻,居住正義前景令人憂心。
例如,雖然過去已有實價登錄1.0,但地址模糊化造成價格不精確,因此2.0比照英美做法改為「揭露門牌」;另一個問題是預售屋交易資訊的登載時機過慢,造成價格及銷售狀況被建商壟斷,因此2.0改為即時登載。今年二月,當這二項修法重點被建商放話下架時,內政部政務次長花敬群對媒體表示「幾次與業界座談後,『預售屋』與『門牌』2項修法阻力最大,還未達成共識;為讓法案順利通過,的確考量將該2項修法先撤下。」如今一語成讖,建商果然得逞。
時代力量認為,如果臨時會要處理重大議題,那居住正義就不該缺席。因此,我們認同民間團體的呼籲,在接下來的審查過程中,我們一定會堅守實價登錄2.0,絕不縱容建商利益凌駕消費者權益,讓過高的房價回歸正軌,為年輕世代找回夢想的權利。
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實價改革重要部分不見了 巢運:小英別退縮
http://bit.ly/2Xj3ALh
時代力量發文:實價登錄2.0團進團出,別讓建商偷下架!
http://bit.ly/2XghFsZ
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,20191203 黃偉民易經講堂 區議會大勝,人權法落實,警暴更見瘋狂。 警察像二戰末期侵華的日軍,路已經走到盡頭,焦慮不安、前路茫茫,他們更嗜血,殘暴。 第一批被美國懲罰的官員名單,開始網上流出,由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍,後面還有長長的人選吧! 美國牽頭,...
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地政士 前景 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文
20191203 黃偉民易經講堂
區議會大勝,人權法落實,警暴更見瘋狂。
警察像二戰末期侵華的日軍,路已經走到盡頭,焦慮不安、前路茫茫,他們更嗜血,殘暴。
第一批被美國懲罰的官員名單,開始網上流出,由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍,後面還有長長的人選吧!
美國牽頭,英國配合,澳洲、加拿大、日本、新西蘭、歐盟,都先後起步了。這樣的國際局勢,中共都走投無路了,莫說心知肚明,自己一直在做壞事的前線警員。
跟光頭劉sir回大灣區生活嗎?子女不能留學英美加澳?他們只能讀暨南大學?自己執勤時傷害了無數香港人的子女,回家見到妻子陰沉的臉色,子女吸了自己帶回家的二噁英病徵漸現。每晚瞌起眼就想這世界真有因果報應嗎?每日還上不上香俾關帝?他仍會保佑我嗎?
這樣的精神狀態,每日蒙了面戴了豬嘴,還要在街見人就打扮凶狠,怎會不累?
當權者禍國殃民,點解重有咁多人同流合污?
人民飽受摧殘,點解大部份人,仍肯默默忍受?
香港市民在這個漫漫黑夜,又可以做什麼?
大地一片漆黑,什麼時候才可以再見黎明?
這不單是香港人今日的疑問,中國人問這些問題,問了三千年。
在商朝末年,周這個地方的領袖,姬昌,作為政治犯,被商紂囚於羑里七年,在監獄中,他已作以上思考。
他身在獄中,生死不測,兒子被殺,製成肉包,刺激他反省人性,黑暗勢力的禍亂根源。
獄中他完成了整理《周易》的工作。
他發現人性由善轉惡,往往只在一念之間。
他在《周易》第三十五卦火地晉卦,和第三十六卦地火明夷中,發現了人性轉惡的關鍵。
這兩卦相綜,互為一體。
本來是日出地上的卦象,象徵旭日東升,太陽從大地升起的象。日出於地,本來是盛大光明的前景。
但一念之間,就變了另一卦象。
地火明夷,上卦為坤地,下卦為離火,象徵明入地中,太陽在土地之下,大地一片漆黑,邪惡壓制了正義,光明受到了傷害,所以稱明夷,即是誅滅光明。
《周易》在地火明夷卦的最後一支爻(上六)寫道:
不明,晦。
初登於天,後入於地。
這爻道出了由佛轉魔的關鍵,在於「不明」。
人在不明的時候,便會失去判斷力,但偏偏卻是大權在握,社會便會陷入一片黑暗之中。
初登於天,後入於地。每個從政的人,爭天下的人,初心都是救民於水火,但權力使人腐爛,不受制衡的權力,會使這些政治領袖,失去初心,由佛轉魔了。
半年時間,便將香港的警隊,由受人信任,保護市民的象徵,因背後的愚蠢操控者,深信暴力可以懾服群眾,濫捕濫殺可以壓制民憤。香港文官系統噤若寒蟬,一個低級的雞仔餅光頭劉sir, 都可以指罵批評特首政務司長,全政府無一個堂堂正正的官,紀律部隊失律,政府失了倫理。不明,晦。不明智,看不清形勢,卻有權力,晦,即黑暗的深淵中心,香港便墮入黑暗之中。
《小象傳》說:
初登于天,照四國也。
後入于地,失則也。
初登于天,因為照四國,四國即四方,你能夠照亮四方,大家安居樂業,這便是初心期望。
後入于地,結果掉下來,因為「失則也」。
則,是大原則,規律。
失則,失去了大原則,沒有遵守自然的法則。所以,後入于地,一敗塗地了。
《易經》說「不易」,儘管外在世界千變萬化,但永遠有個永恆的法則在運作。
作為政治人物,一定要體會,這個「則」,這個規律,才能夠處理群眾社會,把事情處理好,贏得民眾支持。
如果失去了這個「則」,失去了民心,就變成人民公敵了。
新任的警務處長,叫香港人攞返個良心出來,向暴力說不。
原來香港警察做了壞事,都喜歡說「良心」。
以前有位警務處長,也是做了壞事之後,對記者說:
「良心究竟係乜呢?」
「你嘅良心同我嘅良心都唔一樣。」
今日,警暴半年,不明死因的屍體發現超過過二千五人,濫捕五千人,暴力傷害市民難計其數,街上打人不分男女老少,這個時候,「警察頭子」竟然說起了「良心」來。
良心,原來是香港警察的夢魘!
很多市民曾經問:
阿sir, 你跌咗個良心!
孟子說,良心是與生俱來的,但像樹木一樣,不好好護理灌溉,被環境,被私欲破壞,心中的善念,便會奄奄一息的。
半年前的香港警察,還有良心,但今日警暴,他的良心,已被環境獸性侵蝕了。
《孟子.告子篇》
孟子曰:
牛山之木嘗美矣,以其郊於大國也,斧斤伐之,可以為美乎?
日其日夜之所息,雨露之所潤,非無萌蘗之生焉;牛羊又從而牧之,是以若彼濯濯也。
人見其濯濯也,以為未嘗有材焉,此豈山之性也哉?
雖存乎人者,豈無仁義之心哉?其所以放其良心者,亦猶斧斤之於木也。旦旦而伐之,可以為美乎?
…………………………………
孟子在《告子章句上》說:
牛山的樹木,也曾經很茂盛的,因為它在齊國首都的臨淄的郊外,但當地人日日咁用斧頭去砍伐,佢地又點能夠茂盛呢?
當然,一年四季,雨露潤澤,佢地都在生長,嫩芽都會出來,但問題是,另一個破壞又來了,牧童又在這裡放羊牧牛,所以,整個牛山都光禿禿了。
大家見到牛山光禿禿,以為這座山,一直都係咁,不曾有過大權木嗎?不是的。
就好似有些人身上,好像沒有了天生的仁義之心。佢地之所以無咗良心,就正好似牛山光禿禿一樣。每日有人去砍伐佢,又點能茂盛呢?
午夜夢迴,良心急call, 但朝早一上班,良心的萌芽,又被吃光了。
反覆地被不同的勢力欲念消滅,那麼,他夜晚良心再急call, 發出的善念自然無法存在,慢慢又自我合理化,覺得自己其實是對的,別人才是錯,故意挑剔我而已。
這些人,夜裡發出的良心呼喚不復存在,便和禽獸差不多了。
別人看見他們像禽獸,以為他們不曾有過善良的本性,其實不是的。
只要得到合適的滋養,沒有東西不能生長;失掉應有的滋養,沒有東西不會消亡。
孔子說過:
操則存,舍則亡。
出入無時,莫知其鄉。
抓住它,就存在;放棄它,就亡失。進進出出沒有一定時候,也不知道它何去何從。
這就是指人心而言吧!
鄧炳強叫人攞返個良心出來,希望他還有,他的警隊隊員還有。
這半年,香港愚蠢的以警暴平亂,對香港造成多大的傷害?對政府造成多大的傷害?對警隊造成多大的傷害?
市民再不信任政府,警察都被視為流氓爛仔。香港百年來賴以成功,成為國際城市的歷史和因素都忘記了。
孟子在《公孫丑篇》說:
尊賢使能,俊傑在位,則天下之士,皆悅而願立於其朝矣。
市,廛而不征,法而不廛,則天下之商,皆悅而願藏於其市矣。
關,譏而不征,則天下之旅,皆悅而願出於其路矣。
耕者,助而不稅,則天下之農,皆悅而願耕於其野矣。
廛,無夫里之布,則天下之民,皆悅而願為之氓矣。
信能行此五者,則鄰國之民,仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以來,未有能濟者也。
如此,則無敵於天下。
無敵於天下者,天吏也,然而不王者,未之有也。
八二年,戴卓爾夫人訪華開始,直至九七,中英雙方都說要保持香港的穩定繁榮。
但如何保持香港的固有的穩定和繁榮呢?中共有中共的看法,英國人有英國人的看法。
對孟子來說,保持一個城市的穩定繁榮,有幾項原則要遵守。
首先,要尊重有品行道德的人,任用有才能的人。凡有能力的人,政府都會聘用,不會浪費人才;社會上,有學問,有能力,有技術的人,都有工作,這樣社會最出色的,都高興替你這個政府服務。
在市場上,給予空地空間給商人儲藏貨物,而不徵收各式雜稅。貨物滯銷,政府作買家,不讓貨物長久積壓,那麼,天下商賈,都會高興將貨物放在當地市場。
關卡,只作稽查而不徵稅項,要天下旅客都樂意到這裡來。
農業,擴大耕地面積,資助農業,不徵農產品稅項,天下農民都想來這裡耕作。
民居,不重覆徵稅,發展公屋,不高地價作間接稅。天下人都高興,搬到這裡生活。
真正做到這五項措施,連鄰國的人民都想來這裡生活,像敬仰自己父母一樣的敬仰這個政府,人民就對政府有向心力了。
這個時候,鄰國想來攻打你,就好像率領他的兒女來攻打自己的父母一樣,不可能成功的。
假如這樣而成為天下無敵,這就是替天行道的父母官了。
孟子用「天吏」來形容政治上,行仁政的人道、天道、天理的關係。不是後世「替天行道」的強盜意思。政府應接天理行事,如果這樣還不能稱王天下,是不可能的。
孟子在二千五百年前,具體說出一個城穩定繁榮的原則,也是今日一個國際城市的基本條件,香港百年,殖民地政府亦是用這個原則管治香港。
但今日,以為用制度暴力,警察暴力,就可以管理一個國際城市,這是歷史未曾成功過的。
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因為小弟對房地產有興趣
原本是打算作房仲
但有鑒於讀書的能力還可以
想說考考地政士也許自己的前途可以有更多選擇
但經過爬文發現
地政士超難考!
我非本科或法律相關
準備一到兩年我想可能是需要的
然而要我這樣準備真的是有點大的賭注
畢竟要一兩年都是家裡蹲(我剛退伍)
還要承擔考不上的風險
所以我想了解一下到底考上這行業有多少前景
因此我爬了文發現相關地政士的執業現況的文章很少
所以就親身去拜訪 詢問
以下就我問到的東西進行一下整理
現況的業務分三種
以一般中古房屋買賣交易為大宗
另外還有建商合作的案子
最後其他相關土地的權利設定塗銷合併分割.....等較冷門卻有利潤的案子
第一個市場進入門檻較低 但是是個紅海
各家業者都會做
而且現在的交易大部分會綁房仲
所以利潤又更差
而第二種是個新手別想的市場
在業內老代書的人脈早就佔據這些建商
一來有關係 二來人家經驗老招牌老 更有一些是家族企業
所以就更難了
第三是個吃技術又需要開發的行業
通常對於經驗不多的新手
如果沒有人帶根本是很難處理
而我問那些地政士的經驗 整理成以下
1.他們說建議新人去大公司磨練,那裡體制比較健全
比較不會有小事務所打壓成長的問題
2.從業十五年是生死關,要過了才算成功
(我的理解是有一定的客戶,而且在經驗上也熟捻
畢竟如果在一個案子上出事就算"死"了)
3.現在高雄登記在地有資格的地政士有1000多個
但真正有在地政事務所看到的約100個(我有到地政士事務所求證,確是如此)
所以有九成是有牌卻無生意或不想執業的地政士
4.未來網路成交的案子會越來越多,政府也會主動教育民眾自行完成過戶相關手續
所以地政士會由技術導向成為服務導向,像房仲一樣替人省麻煩
提供此情形是希望更多板友能在投入之前多一點判斷的情報
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.127.197.52
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