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在文宣上愛穆 ◎專任老師╱張聖佳
2021年的「愛穆文化節國際場」隆重登場，或許是呼應阿富汗情勢帶來的刺激，不同的文宣如此形容：「歐洲即將伊斯蘭化？美國穆斯林攻佔政壇？是謠言還是現實？（阿富汗情勢危急，身為基督徒的我們該如何面對？）、台灣印尼移工即將超過三十萬。身為基督徒的您，該如何把握時機？」
筆者絕對支持向穆斯林傳福音，但我認為，文宣會引導意念與行動。照常理判斷，一個人讀了這頗有聳動味的文宣，當下反應恐怕會覺得穆民是人類的威脅。一旦產生這個印象，是否還有感動去「愛穆」呢？
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【華神專欄： 從神學進入社會】
面對世局動盪變化，世俗價值觀的各種挑戰，神學思想不是學術殿堂的專利，更要與社會文化產生各種對話。華神與基督教論壇報合作開闢系列專欄—「從神學進入社會」，邀請華神老師群一起輪流執筆，與讀者分享看見。
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衝突並不是那麼可怕（下）◎副院長╱陳志宏
在使徒行傳十五章36-40節，巴拿巴與保羅為了第二次宣教之旅是否再讓馬可加入，發生衝突甚至分道揚鑣。前篇講到需要有人接納我們的軟弱，給予機會成長；同時也需要有人用高標準要求、指出我們的缺失。
保羅為何在第二次旅行佈道不願帶馬可同行？那是因為在第一次旅行佈道，馬可曾經中途開溜。但是，為何巴拿巴認為能再給馬可一次機會而保羅認為不可？除了兩個人個性不同，角色不同也是可能原因。
保羅身為宣教隊伍的隊長，須負起整個隊伍成敗的責任，若有人中途開溜，對團隊士氣是很大的打擊。好比一個將軍要帶部隊去打仗，卻發現部隊出現一些士兵，是在上次戰爭看到敵軍就不戰而逃的人，你這次還要這樣的士兵加入隊伍嗎？再者，一個士兵若無足夠訓練及心理預備就送他上戰場，他會很容易陣亡。
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【華神專欄： 從神學進入社會】
面對世局動盪變化，世俗價值觀的各種挑戰，神學思想不是學術殿堂的專利，更要與社會文化產生各種對話。華神與基督教論壇報合作開闢系列專欄—「從神學進入社會」，邀請華神老師群一起輪流執筆，與讀者分享看見。
#華神專欄 #從神學進入社會 #陳志宏
【#911事件20週年 從賓拉登引爆攻擊到美國發動反恐戰爭，一次看懂這些年來911事件對世界的影響】
2001年的今天，蓋達組織恐怖分子劫持客機，衝撞紐約世貿雙塔、五角大廈，造成近3000人死亡。如今20年過去，《關鍵評論網》帶你了解這個令美國人心碎的911事件：https://bit.ly/3yZwgrv
#引爆賓拉登攻擊的中東矛盾
90年代，美國推動巴以和解，但美國本身身為基督教「異教徒」，又一直推動「世俗化」，因此激起區內以伊斯蘭神權為宗旨的反美勢力對美國的仇視：https://bit.ly/3lhqL2N
#美國深陷20年的反恐戰爭
小布希對「恐怖主義」的宣戰，不僅影響美國政府全球外交軍事的佈局，更箝制美國對中東的政策。自此之後的繼任政府，都走上了「路徑依賴」的宿命：https://bit.ly/2XhSJDg
#小布希與喀布爾機場的悲劇
美國推翻塔利班政府成立親美政權後，小布希卻在伊拉克另覓戰場，若美國一開始就把重點放在獵殺賓拉登、摧毀蓋達組織，或許今日阿富汗會有不同結局：https://bit.ly/3C51Cix
#中東的美國時代已結束
以美國一力主導的「中東的美國時代」已不可避免地走向終點，阿富汗撤兵的亂局，正是這個時代終結的最好註腳，而這次美國角色的轉變有幾個重要原因：https://bit.ly/2X9Mlxs
#創傷心理學對PTSD的研究
在一項調查911事件後，6個月內近3千名紐約地區居民的復原力研究中，許多受訪者，尤其是高暴露度的受訪者，都符合PTSD的標準，但復原力的頻率並不低：https://bit.ly/3z2WBoP
#911事件 #美國 #中東 #小布希 #伊拉克 #阿富汗 #創傷
Photo Credit： AP / 達志影像
成聖歸祢 (Set Apart // Worship Central)
作曲: Ben Cantelon, Nick Herbert, Tim Hughes & Luke Hellebronth
譯詞: Simon Chung, Matches Mak
來源: CantonHymn 恢復粵語詩歌敬拜文化運動
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歌詞: http://cantonhymn.wikispaces.com/Set+Apart
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願再返昔日 愛祢的心志
與祢一起 沒隔阻 似起初 那段時期
要脫走灰塵 讓祢手牽引
煉我的心似精金 我今可 熾熱如火
要愛祢 撇棄世俗事
專一的謹遵主祢美好旨意
要聖潔 與祢見面
將~榮耀歸於祢
成聖~歸於祢
祢勝過世界萬事
萬事上彰顯祢美好旨意
要聖潔 與祢見面
將~榮耀歸於祢
成聖~歸於~~祢
祢配得尊榮 聖潔且尊貴
願祢甦醒我的心 我今可 再度復興
祢尊貴公義 怎可相比?
沙地阿拉伯處決了那個什葉派教士。沙地阿拉伯是最野蠻的國家之一。美國因為支持這些國家，弄致聲名狼藉。它是遜尼派的原教旨主義國家。那公主和人戀愛意圖私奔是會被斬首，人還是會用石頭砸死的。國內只有15%什葉派，那什葉派教士教人爭取什葉派民權，結果被斬死收場。伊朗是什葉派國家衝擊沙地大使館，結果沙地和伊朗斷交。所以跟隨沙地的國家，包括科威特、阿聯酋等全部和伊朗斷交。
我要講的是伊斯蘭教不是一個大問題，而沒有世俗化才是問題之所在。這些行為是不能容忍。不能容忍一些不容忍人的人。如果要參與現代世界，那一定要依普世價值而行。這不是針對伊斯蘭教，伊斯蘭教也一定要以普世價值而移，這就叫世俗化。絕大部分的回教徒都是接受世俗化的，但伊斯蘭教十七億穆斯林有一至兩億是宗教狂熱分子，相當堅持原教旨主義。所謂衝突就在此。如果沒有經過世俗化，基督教印度教都是這麼危險。印度教中老公死了是可以燒死他的女人。全部教派都有其危險。所以現代文明下，所有宗教都是跟隨普世價值，這是凌駕性。任何人話如果可以暫時不理普世價值，這是荒謬的。
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