阿彌陀佛-經常念佛的好處
(一) 無論男女老幼，經常口念阿彌陀佛，你會心地善良，思想平靜，杜絕一切邪念。
(二) 經常念佛，你會身體健康，顏色光澤，氣力充盛，心情快樂，氣息平和，各種疾病原則上不會再侵害于你，小毛小病也很快就會消失。
(三) 經常念佛，你不會再斤斤計較各種利害得失，不會再人為制造人際關系的緊張，不會因憤怒而傷元氣。
(四) 經常念佛，一切惡鬼、羅剎、夜叉皆不能侵害于你；毒蛇、毒藥、皆不能傷害于你。
(五) 經常念佛，可遠離各種是非場合，以及水火、車禍、歹徒、牢獄、刀兵等一切災禍。
(六) 經常念佛，你的善良本性將成為言行主導，即使先前所作壞事(十惡不赦除外)，也可在念佛後得到減輕或消滅。
(七) 經常念佛，你會心里坦然，白天淡然處理各種事務，夜間睡眠香甜，可避免失眠及惡夢。
(八) 經常念佛，知道順應自然規律，不會有非分之想，不會去強加于人，于是所作之事都會吉利，真正做到心想事成。
(九) 經常念佛，你會常常有感恩之心，明白世事複雜，一切隨緣，你會知道佛法無邊，光明普照，于是潛心向佛，熱愛生命，熱愛生活。
(十) 在你臨終時，心里無恐怖無畏懼，視死如歸，無痛苦，無遺憾。因而往生到極樂世界。
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◉❀ 念誦 「南無阿彌陀佛」 名號
的十種功德利益 ❀◉
若有人受持阿彌陀佛名號，現世就當獲得十種功德利益：
♦一、日夜恆常得到諸天大力神將及其眷屬隱形守護。
♦二、恆常得到二十五位大菩薩如觀世音等以及其他一切菩薩恆常隨形守護。
♦三、恆常為十方諸佛日夜保護憐念，阿彌陀佛常放光明，攝受此念佛人。
♦四、一切餓鬼、若夜叉、羅剎等都不能傷害，一切毒蛇、毒龍等都不能傷害。
♦五、一切水難、火難、冤家盜賊、刀箭、牢獄、枷鎖、橫死、枉死，全都不會遭受。
♦六、以前所造作的罪業，全都消滅，所造的殺業，免除命債，因為被殺者承蒙殺者的修行功德迴向獲得解脫，不再有糾纏討命之事。
♦七、晚上做夢都是正直的好夢，或者又夢見阿彌陀佛殊勝美妙的色身。
♦八、心中恆常歡喜，臉色光潤，氣力充足旺盛，所作的事情悉皆吉利。
♦九、常能得到一切世間的人民恭敬、供養、禮拜，如同恭敬佛一樣。
♦十、壽命終結之時，心中沒有恐怖畏懼，佛號正念現前，能夠見到阿彌陀佛以及諸位菩薩聖眾，手執金剛蓮台，接引往生西方淨土，於彼土盡未來際，恆享殊勝美妙之快樂。
#念佛之人
有二十五位護法菩薩
日夜不斷的照顧你、守護你
一、#觀世音菩薩
他代表慈悲，眼耳（等六根）並用，救苦尋聲。我們在現實生活中有沒有觀世音菩薩？有啊！當我們內心有什麼牢騷、煩惱，不說出來難受時，怎 麼辦？你得找個地方或是找個人傾訴、發洩吧？也許你不需要他給你出什麼注意，聽著就行，說完了，心裡也痛快了！那個肯放下手裡事的人，願意把耳朵借給你用 的人，善於側耳傾聽的人就是觀世音菩薩啊！
二、#大勢至菩薩
他代表智慧。在我們有困惑迷茫時，他為我們指點迷津，破迷開悟，用智慧化解無明，這樣的人不就是大勢至菩薩嗎？可能他就在人堆裡隱藏著，也可能他在一段經文或是一個小故事裡，還可能他是一隻可愛的小動物，無論是他或是它，也許都會給我們一個啟示。
三、#藥王菩薩
他善於為眾生治病。或許他是一位能救死扶傷、妙手回春的外科醫生，或許他是一位善於解決我們心理疾病的心理醫生。或許他就是三五角錢就能搞定的藥物。
吃藥看病我們都要想到這是佛力加持和安排，信心之中真的就會得到佛力加持。那個在我們生病時無微不至、日夜相伴、無私照顧我們的父母、丈夫、妻 子、兒女等等家親眷屬或者是保姆，就是藥王菩薩的化身，護持我們的身體保持健康，您說佛菩薩天天都在眼前，怎麼能看不見呢？
疾病也是藥王菩薩，提醒我們心態出問題了，提醒我們生命無常，提醒我們珍惜生命，提醒我們及早修道學佛。
四、#藥上菩薩
一切藥物以佛法為上，既能治療我們的身病，又能拔除我們貪嗔癡的心毒。那個幫助我們解決生死大病的善知識，就是藥上菩薩的化身啊！一切身病來源於心，心病還需心藥醫，最好的大夫就是自己，佛法雖好，念頭還要靠自己去轉變，心念轉了，一切都在轉。所以我們要做藥上菩薩，隨時觀照心念的穢淨。
五、#普賢菩薩
來到一家商店、飯店或是乘坐一架飛機，那個對我們彬彬有禮、噓寒問暖的先生或是小姐，難道不是普賢菩薩嗎？那個深入到貧困災區、關注老人和孤兒的人，難道不是普賢菩薩嗎？
六、#法自在菩薩
於一切法而得自在，沒有煩惱。常常到垃圾堆裡撿東西吃，撿衣服穿，不嫌髒，也不嫌破舊，如獲至寶的人，我們把這樣的法自在菩薩看成是流浪 者。常常無拘無束、無憂無慮地笑的孩子，身體殘疾仍然頑強自立地生活，談笑風生，我們不知道這樣的人是否就是法自在菩薩。
七、#師子吼菩薩
常常給我們一頓棒喝、對我們大發雷霆的人就是獅子吼菩薩；山崩海嘯、地震洪水、四季輪迴這些是自然界的獅子吼菩薩，這位菩薩讓我們從顛倒輪迴的夢中猛然驚醒，我要出離火海，娑婆世界斯有何樂？願往生，願往生，佛救我，佛必定救我！多謝對方慈悲地喚醒了我，不吼我哪裡醒的過來？感恩獅子吼菩薩！
八、#陀羅尼菩薩
能總攝憶持無量佛法而不忘失之念慧力，謂之陀羅尼。生生世世不肯放過我們的怨親債主，對我們的仇恨念念不忘，如影隨形，逼著我們不得不走進佛門，尋求解決的辦法；不能不靠佛力，為我們化解怨仇；不得不控制自己不能亂發脾氣。沒有這些陀羅尼菩薩，我們能成就道業嗎？
九、#虛空藏菩薩
把虛空的一切都能包容在內心當中。那個心量很大，總是原諒我們的不敬、不孝、不順的雙親或是我們說了什麼話錯怪別人，而不計前嫌、一如既往的愛人、朋友、陌生人，或是你怎樣打罵我都不肯離家的小狗，都是虛空藏菩薩。我們放大心量的同時和當下，就是虛空藏菩薩。
十、#佛藏菩薩
佛法是寶藏，看到佛藏菩薩這個名號，就是提醒我們常常念佛念法念僧。我們的自性就含藏一切佛法，要向內去求，可以說人人都是佛藏菩薩，還要向外去參學，開發本有的寶藏。
十一、#德藏菩薩
眾生見到佛像不由自主地就磕頭作揖，這是佛菩薩內在威德的感召。南無阿彌陀佛被尊稱為萬德洪名，具足一切德能德行。我們能稱念這句名號也 是佛的功德力的感召。我們稱念名號即是領受佛的恩德，培植自己的功福德德，再把佛的功德迴向給眾生，讓一切眾生都能成就自己的善根福德，念佛成佛。
十二、#金藏菩薩
金是稀有珍貴，所謂金藏菩薩就是我們的善知識。善知識難遇啊！遇到了，我們就要以對佛的恭敬心來對待善知識，這樣就會得到和佛一樣的加持和護念，成就道業。
十三、#金剛藏菩薩
金剛能破萬物，而不被萬物所破，威力無窮的金剛藏菩薩能幫助我們破魔見佛，破除一切邪知邪見，把我們真善仁的偽裝都揭露出來，讓我們看到自身貪嗔癡，也看到自己的佛性。
十四、#山海慧菩薩
智慧像山一樣高大、像海一樣深廣的菩薩。
十五、#光明王菩薩
讓我們破除一切無明煩惱，讓內心充滿光明的大菩薩。
十六、#華嚴王菩薩
心量廣大、神通無礙、上求佛道、下化眾生的大菩薩。
十七、#眾寶王菩薩
所在之處，珍寶從地而湧的大菩薩。想想如果我們居住的地方離大型超市或者市場很近，這也是眾寶王菩薩為我們提供的方便。佛法僧三寶哪個不是眾寶王菩薩的化身？自性三寶哪個不是我們本自具足？
十八、#月光王菩薩
月光很柔和，亮而不熱，隨順自然而變幻圓缺。這也體現了恆順眾生的特性。看到月光，我們也可以從中學到佛法以及為人處世的藝術，希望我們都來做慈悲、柔軟、相好光明的大菩薩。
十九、#日照王菩薩
光明萬丈神通非凡的大菩薩。我們念佛人有一分熱就發一分光，像日照王菩薩一樣，毫無保留地為眾生服務，體現佛菩薩的奉獻精神。
二十、#三昧王菩薩
三昧，意為正定，指的是心不散亂，專心於一處。三昧王菩薩是不但自己是戒定慧具足的大菩薩，而且也能幫助我們念佛人時常持有戒定慧。我們念佛，佛號本身就是三昧王。
二十一、#定自在王菩薩
心地清淨有定力、遊戲自在的大菩薩。這位菩薩提醒我們要想常歡喜自在，專一才能得定，因此雜修不如專修受益大，要一門深入。
二十二、#大自在王菩薩
於一切萬物不生貪著，為我所用，不為其所役，常樂我淨，又常能使我們擺脫心靈的束縛，充滿法喜，歡樂自在的菩薩。
二十三、#白象王菩薩
威猛無比，力大無窮的大菩薩。他能夠常常以四兩撥千斤的智慧幫我們開闢荊棘，分擔重負。
二十四、#大威德王菩薩
有一些德高望重的大和尚，居士供養其錢財等物品，不為所動，不貪不戀，來去自如。這就是大威德菩薩的化身，為我們眾生做榜樣。
二十五、#無邊身菩薩
化身無數，隨緣隨機地教化眾生。在網絡上，這樣的在家出家菩薩以他們的智慧，通過文字或聲音或形象廣為大眾講法，即使未曾親自見到，但是也間接受益了，護持這些菩薩的人也同樣是無變身菩薩的化身。
其實這二十五位菩薩都是阿彌陀佛的化身。如果眾生對阿彌陀佛這句名號聞即生信，深信不疑，佛就不需要為我們講二十五位菩薩了，既然說肯定就是為增長我們對佛的信心。我們心念的力量是不可思議的，對佛有信心就能變現出佛菩薩的百千萬億化身；對神有信心，就有善神護佑；對人有信心，就有善人相助。
對佛的信心可以轉為自信，對人說法有底氣，有錢沒錢活著都有志氣，遇上煩心事兒能把心量放寬盡量不生氣，出門辦事待人接物都能和和氣氣，這多好！
我們念佛人接受佛的救度，隨緣為他人講解念佛的道理，當下也是阿彌陀佛的化身，也是二十五位菩薩的化身，願您我他都來做阿彌陀佛，都來做阿彌陀佛派來的大菩薩！
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請常念 四字 #阿彌陀佛
或 六字 #南無阿彌陀佛
♦老實念佛 念佛成佛♦
❂ 請常念 ❂
❀ ✿ 南無阿彌陀佛 ✿ ❀
念四字 #阿彌陀佛 或
念六字 #南無阿彌陀佛 皆可
老實念佛 ❀ 念佛成佛 ❀
卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍
夜叉羅剎 在 [妖怪日誌] 煌神羅剎- 看板Onmyo-za - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
好低 又是我 不拖台錢
少廢話不囉唆 here we go!!!
羅剎
這不是妖怪。(那我寫屁XD)
嚴格來講真的不是妖怪，他其實是惡神。
羅剎的臉其實大家應該不陌生，就是額頭會有雙角，眼睛兇悍，獠牙暴露。
其實辜狗是可以看到他的臉長怎樣的。有些日本傳統人家家裡都會有，據說是可以辟鬼。
我想也是，惡神就至少還是神，嚇走一些妖怪也是很正常的。
關於羅剎其實是來自佛教的一個位階，天龍八部就是在講佛魔兩家。
羅剎其實是梵語發音。
在印度神話和宗教體系中一種主要的魔神，又作羅剎姿、羅叉娑。
魔神如下：
提婆/仙人/阿修羅/羅剎/乾闥婆/夜叉/迦樓羅/
那伽/畢舍遮/緊那羅/三相神/方位護法/蘇摩。
羅剎與阿修羅之間最主要的區別是，阿修羅是與天神為敵，而羅剎則主要侵擾人類。
概因阿修羅本來是天神中的一組，後來才被貶斥為魔神。
一個女性的羅剎被稱為羅剎私，另譯羅剎女、羅叉私、羅剎斯。
與男性羅剎經常被想像為青面獠牙的怪物不同，羅剎女（當她變成人形時）據說是
絕妙者，也就是可怕的妖豔魔女。而阿修羅就是一直都是美豔動人的女子。
不過真正在佛教中是指惡鬼 ，指食人肉之惡鬼。
《慧琳意義》卷二十五中記載：
“羅剎，此云惡鬼也。食人血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏。”
同書卷七又說：“羅剎娑，梵語也， 古云羅剎，訛也（中略）乃暴惡鬼名也。
男即極醜，女即甚姝美，並皆食啖於人。”
羅剎之名又作羅剎娑（羅剎婆為誤寫）、羅叉娑、羅乞察娑、阿落剎娑。
意譯為可畏、速疾鬼、護者。 女則稱羅剎女、羅叉私。
乃印度神話中之惡魔，最早見於《 梨俱吠陀 》。
男羅剎為黑身、 朱發 、綠眼，女羅剎則如絕美婦人，富有魅人之力，專食人之血肉。
相傳在楞伽島（即錫蘭 ）中，即有羅剎女國，此於《佛本行集經》卷四十九、
有部《毗奈耶》卷四十七、《慧琳音義》卷七等均有記載。
又羅剎具神通力，可於空際疾飛，或速行地面，為暴惡可畏之鬼 。
此外，羅剎亦為地獄之獄卒，職司呵責罪人。 又稱阿傍、阿傍羅剎、阿防、旁。
其形狀有多種，或牛頭人手，或具有牛蹄，力氣甚大，或為鹿頭、羊頭、兔頭等。
然而於佛典中，羅剎誓願守護佛法及正法行人，往往成為佛教的守護神，
而常常參與法會，隨佛聞法歡喜奉行。
以上各類惡鬼性質之羅剎，於諸經中，偶亦轉變成佛教之守護神，稱為羅剎天，
乃十二天之一。
彼等呈神王形 ，身披甲胄，手上持刀，跨騎白獅 。
又如十羅剎女即法華經陀羅尼品所說之守護神。
在佛家史詩《摩訶婆羅多》中，
怖軍之妻希丁芭就是一個美貌的羅剎女，並生有一子瓶首。
佛學巨作：梨俱吠陀裡面就已經提到羅剎。
梨俱吠陀說，羅剎是夜間活動的怪物，侵襲人類，妨礙祭祀。
他們被形容為像貓頭鷹、兀鷲或狼一樣捕食人；
人們乞求因陀羅和蘇摩殺光羅剎與羅剎女。
一些神話學者認為早期吠陀里描寫的羅剎，
實際是暗指雅利安人入侵印度時遇到的土著民族。
雅利安人入侵後，對一切認為不好的事物都以其敵人的名字相稱，
於是羅剎便成為惡魔的名字。
羅剎的概念隨著印度文化的擴散而傳播到東亞和東南亞，
在各處都被認為是吃人的怪物。
印尼民間傳說《聰明的鼠鹿》中，弱小的鼠鹿曾以智慧殺死了一頭羅剎。
以下提供兩個故事給各位（我是覺得沒啥關係就是了XD）
A:
從前在某個國度，有一群戲班子，
因為年逢飢荒，不得已便到外地去討生活。
路上經過一座名叫婆羅新的山，剛好夜幕低垂，
藝人們只好在山中夜宿。
傳說中，這座山裏住了許多吃人的羅剎鬼。
山中風寒，他們就堆柴起火，圍在火的四周睡著了。
半夜裏，有一人被凍醒，隨手拿起一件戲服披上，
坐在火邊烤火，沒想到穿的竟是一件羅剎的戲服。
同伴中有一人從睡夢中醒來，突然看到映著火光的羅剎，
嚇得驚聲尖叫，拔腿就跑！
這下子其他的伙伴全被驚醒了，急忙起身跟著奔逃！
那位穿著羅剎服的人見狀，以為有羅剎鬼來了，
也跟著大家狂奔。
前面的人見他跟上來，
以為羅剎鬼要來吃人了，更加驚惶恐怖。
就這樣，
一群人東奔西逐、翻山越嶺，跌跌撞撞……
疲憊至極，直到天亮，
驚魂甫定才發現，原來跟在後面的，根本不是羅剎鬼！ ..........關聯在哪XD
B:
很久以前，在印度的迦尸羅國和毗提醯國之間，有一片曠野。
儘管它是通往兩國之間最便利的途徑，卻無論白天、晚上都很少有人經過。
原來，曠野上，常年住著一個名叫沙吒盧的羅剎鬼，
喜歡在路上攔阻行人，不許人通過。
由於沙吒盧的身長有一丈三尺之高，有著像簑衣一樣的黃色頭顱和像是會噴火的眼神，
而佈滿在他全身的鱗甲，像是無數鼓著腮子，等待獵物的魚。
一天，一名商團領袖，帶領著五百位商人旅行至此處，
正打算要穿越曠野，隊伍中有幾位曾聽說過羅剎鬼的人，都害怕地不敢前進。
此時，這位名叫師子的商團領袖，站出來說：「大家跟著我來，不要害怕！」
這群商人為師子的膽識所激勵，便跟隨著師子朝曠野走去，途中果然遇到了沙吒盧。
師子大聲質問：「你是誰？為什麼在這裡擋路？難道你不知道我們要通過嗎？」
師子一連大聲地問了三個問題。
只見沙吒盧，用淌著黏液的大口，回答：「你好大膽，竟敢從這裡經過。
你難道不知道這是我的地盤嗎？」邊說邊張開像叉子一樣的大手，做出攔截的動作。
商人見狀，退後一步，連忙舉起弓箭，「咻──」的一聲，快速猛利的箭，射向沙吒盧。
沒想到沙吒盧好整以暇地張開大口，便將箭吞入腹中。
師子於是再接再厲，接連射出第二支、第三支、第四支、……第五百支箭，
然而卻都同樣地沒入沙吒盧黑洞洞的口腹之中。同行的商人，看到這樣的情形，
更加害怕地不敢靠近。儘管只是孤軍奮戰，儘管握著弓的手已經淌血，不死心的師子，
仍然用隨手的利器奮力一擊。最後，連手上的弓都被吸進沙吒盧的腹中。
面對眼前醜惡而得意的笑容，已經手無寸鐵的師子，於是舉起右拳，
趁其不備地朝沙吒盧打去。但才揮出去的拳頭，馬上就被吸入羅剎鬼的鱗甲中，
任憑怎麼用力，也拔不出來。接著再揮左拳，而左拳也一樣收不回來；
於是改用雙腳猛踢，然而這一回，就連雙腳也被黏住而動彈不得。
不肯罷休的師子，隨即用頭猛撞，不幸的是，
最後連頭也被埋沒在沙吒盧像魚腮一樣的鱗甲中。
只剩下攀附在羅剎鬼身上的背，仍不屈地扭動著。
有些詫異的羅剎鬼，忍不住對他說：「你全身都不能動彈，馬上就要死了，
還白費力氣做什麼？」接著，聽見從自己身上，傳出了商人堅毅的聲音：
「我的頭、手、身軀，雖暫時被你控制住，但我的心像金石一樣堅定，不會為你所困。」
沙吒盧於是又說：「我是鬼中之王，力大無窮，像你這樣的人，我已吃掉不知有多少了。
你死到臨頭，又何必說大話！」然後又聽見師子以無比的信心，
說道：「精進的力量讓我不會絕望，永不疲厭。」
「我將藉精進的力量，和你搏鬥到底，決不懈怠！」 ...........(蟑螂?!)
聽到這裡，聰明的沙吒盧羅剎鬼，知道自己遇到了精進勇銳、膽識不凡的人，
心底由衷地生起了敬意。不但放下了師子，還護送他和五百個同伴，
穿過曠野，到達另一個國度。
對了，
曾經在西遊記和鹿鼎記出現的羅剎國，其實就是俄羅斯。而羅剎國是明清兩代才有。
在日本的將棋也是一個重要的棋步：
羅剎是一種出現在摩訶大大將棋、泰將棋、大局將棋的棋步。
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◢█▂▄▆▇◤◥◤◥█ つばさ █◤◥◤◥▇▆▄▂█◣
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※ 編輯: flyIssac 來自: 114.43.98.170 (11/15 23:39)
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