【當某年某月某天,福爾摩斯&華生遇上"阿姨我不想努力"的him】
先說,這是一段愛與不想努力(?)的故事!說真的,人生有些時候,真的讓人好想學竹林七賢的狂放不羈,加一個招牌的仰天長嘯式。
然後用力挺起胸膛、大聲且鏗鏘有力的叫出:「阿姨~我不想努力了啊~」的話語。(喂)(人類不可以這樣講話!)(咬舌自盡)
不過事實上呢,在人類的真實世界裡,還真有其人其事哩!這個故事,就必須從《爆料公社》,一段我與租屋阿姨的緣分開始說起~
據說一「無房無車無存款無負債」的鮮肉,對獨獨只有他獨有的逢年過節禮(ex:紅龜粿)、降租甚至親自來收租的房東阿姨動了真情!
不過不管我們的帥哥主角與可愛的租屋阿姨有沒有後續(據說更新已經相約出去看《鬼滅之刃》惹);但看了網路截圖對話後的感想-我想主角應該不是憑實力單身,而是人帥益生菌才有這樣的待遇…
但不管這樁好事能不能成,想想《你的名字》都可以穿越時空、性別以及年紀了。在神面前,眾生平等;在愛面前,又何嘗不是呢?
而且人說君子大丈夫,有所為有所不為,只要不是意圖做出傷天害理的事情,又有什麼不可以?有趣的是,如果現實世界的人類(?),穿越到推理小說的世界去(!),揪~竟會發生什麼意想不到的事呢?
這就必須從號稱有「偵探小說聖經」,柯南.道爾(Conan Doyle)《福爾摩斯探案全集》中,幾個生動有趣的小故事開始說起了~~
先說〈神秘的乞丐〉,這篇故事題如其名,講的就是一個神秘乞丐的故事(!);讀來更略有幾分古文觀止裡〈齊人驕其妻妾〉的意思。
〈鵝嗉囊裡的藍寶石〉則是唐代七歲能詩的神童詩人駱賓王「鵝鵝鵝,曲項向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波」的故事(你相信嗎)
事實上,這兩個故事大約都是在講說,人想要不勞而獲或一夜致富,由此取財取不義,甚至鋌而走險走偏鋒,最終都會是一場空。
不過可惜,像這種「天上掉下來的『白吃午餐』」,或許獲得容易,然後由懶入勤難,但也不是說,這樣的行為就沒有風險存在。
就像《低價夢想》中的騙術原理,它立基的邏輯思考,就是以「平白的好處」來引人上鉤,所以深諳或說專擅此道的人,必然也會對這樣的情境生出戒心;但騙人者人恆騙之,出來混,都是要還的。
那這一類在福爾摩斯的探案裡頭,尤以〈紅髮會的騙局〉〈暗室的秘密〉以及〈工程師的意外業務〉三篇,最符合這樣邏輯的走向。
例如〈紅髮會〉故事,就是講說如果你是個紅髮人,我們就給你錢(!)(櫻木花道表示有興趣);〈暗室〉則是說,穿上我們提供的衣服,然後背窗大聲的笑,我們也給你錢(?)(到底這是有多好賺)
最後〈工程師的意外業務〉,讀者可能完全不感到意外的是,來幫我們修東喜,我們就給你很多很多錢,但無法保證你不發生意外…
那當然除了這種小勞多獲,但一般人聽來就是覺得有鬼/4詐騙或有問題的活,在推理小說中,怎樣都比不上的,則應該是遺產才對。
但遺產的故事我們可能聽得多了,倒是詐騙比較少,如葉真中顯《絕叫》與遊民共棲的非營利組織,實際卻藏有不可告人的秘密。
說了這麼多,人們可能會想,手心向下總比手心向上的好,因為這代表有福氣,但我想,手心向上比起手心向下應該更需要勇氣吧。
可遺憾的是,對於適逢生在低薪、高工時,還常得不到保障的us,或許大概只有星爺那「奉旨行乞」的蘇乞兒金句:「如果這世上國泰民安,誰願意當乞丐」,才能那麼樣淡淡的抒解我們的憂傷吧。
正如此曲只應天上有,像「阿姨我不想努力的」鮮肉帥與租屋阿姨的紅龜粿奇緣,大概也只有在人類現實世界的萬中之一才會發生。
可這樣正面(!)又充滿積極(?)的粉紅泡泡,一旦有朝一日不幸穿越至推理小說,大概也就只剩下東詐西騙捨我其誰的難堪與窘迫了吧。
喔對了到最後,也想要提醒讀者一下-大家都知道福爾摩斯&華生的相知相愛(?!),也是因緣際會地從租屋成為室友才開啟緣分的嗎?
那麼,我們是不是也可以說,「阿姨我不想努力」的推理,往往都會與租屋相關的人事物有關係呢(紅龜粿表示它毫無用武之地)。
https://www.facebook.com/ChiChaoChun/posts/1256476271377446
大丈夫當如是也意思 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的精選貼文
20200825 黃偉民易經講堂
一早睇出,香港全民檢測,是北京的死政策,林鄭政府,一定要想辦法執行。
全民檢測和抗疫無關,它背後有更大的行政作用。所有醫生專家都指出,單以抗疫而言,全民檢測,只是勞民傷財的舉措,對市民的健康毫無意義。
最尷尬的,政府以疫情嚴重,推翻《基本法》就立法會四年一屆的法律,將立法會的九月選舉,推延一年,聲稱「因排隊投票會傳染疫症」,但今日又宣佈,全港市民免費檢疫,排隊採樣,但不會傳疫云。
戴口罩排隊投票高危,但推行的全民檢疫,要排隊除口罩採樣本卻安全。張竹君醫生都無言以對。
林鄭政府,以為今日為官,樣樣低頭聽命北京,就阿彌陀佛,事事大吉。但今次「全民檢測」,亦即是一次變相的「全民公投」。
全港市民,用自己的健康和DNA隱私,對林鄭政府的信任,作一次全民公投。
公投,一直是中共的諱忌。
全民投票,每人表達自己對某項重要政策,關乎國運興衰的政策表達贊成或否決。
在今年十一月,瑞士就會進行全民公投,是否凍結中國大陸貪官,存放在瑞士銀行的一萬億美元存款,禁止企業和侵犯人權者交易。
七百五十萬人的香港,如果願意俾林鄭政府作病毒檢測的民眾少於二百萬,是否顯示林鄭政府已經沒有合法,令人信賴的管治權?
香港,沒有一半市民信任你的政府!
為政,都希望你治下的民眾,對你的政府信服。
春秋亂世,魯國的國君魯哀公,都這樣問過孔子。
哀公問曰:
何為則民服?
孔子對曰:
舉直錯諸枉,則民服。
舉枉錯諸直,則民不服。
孔子是魯國人,魯哀公是魯國的諸侯,他問孔子,怎樣才能使老百姓心悅誠服?
中國的傳統政治倫理,說到服,在德不在力。
用權勢暴政,使人不敢反抗的,是霸道;追求的是當世事功;
用道德以身作則,使人民心悅誠服的,是王道,追求的是千秋事業。
當時魯國的主要政治毛病,在於季氏權臣當政。所以,孔子針對當時的問題,點出關鍵在於用人。
舉直,舉是提拔,任用。
直,是正直無私的君子。
當政者用人的標準,直接影響人民對政府的信服。
舉直,提拔任用正直誠信的君子
錯諸枉,將曲邪私心,賣弄聰明的人,放在一邊不用。
這樣,老百姓便自然信服政府了。
相反,舉枉錯諸直。把壞人,曲邪的人提拔,放在政府內,或者只用自己喜歡的人,用人唯親,把正直君子打壓排擠,百姓就自然不服了。
這看起來是很顯淺的道理,但在位者就是做不到。看看林鄭這幾年,每一個政策,都是有hidden agenda, 都不是以香港人福祉著想的,叫市民如何信任這樣的政府,如何信服這樣的政府?
所以,每一項政策,都得不到市民支持。
國君問完,魯國的權臣季康子,也問孔子:
使民敬忠以勸,如之何?
如何可使民眾,尊重政府,盡心盡力做好一個公民的責任,社會又能夠積極正面呢?
子曰:
臨之以莊,則敬。
孝慈,則忠。
舉善而教不能,則勸。
孔子對魯哀公說的是大原則,對這位實際執政的權臣就說,政府那些騙人的空洞宣傳,是沒有用的。
對人民,騙得一時,騙不了永久。你看看大陸,由上至下,官官民民,沒有一個人信政府的。
對著自己的人民,政府首先要莊,尊重自己。行政的邏輯,要有一個莊敬的情操,有一個高尚的價值追求,百姓才會尊重政府,如果高官人人都想住以權謀私,撿財走路,人民如何尊重政府?
孝慈則忠。孝是對父母,慈是對兒女。引伸,對上對下,要愛人,老百姓都能夠孝其老,慈其幼,簡單點,能夠安居樂業,自然會忠心於這個地方,這個社會。
舉善而教不能,則勸。
舉善,提拔獎勵,那些好,優秀的人才。不只是形式,是有道德才能的人,得到社會的肯定。不是吹噓那些炒樓炒地一朝發達的騎呢怪。而教不能,那些弱勢的,不出色的,教他,給他學習一技之長,令他能合理地生活。那整個社會就可以積極起來,互相努力了。
這就是一個社會的價值追求。一個政府,可以影響整個社會的核心價值的。
今日社會分裂,不只是黃藍矛盾,在擁護民主自由那一邊,因為政府私心,不遵守《基本法》,在建制輸硬的背境下,推遲立法會選舉一年。
這非法的一年,立法會議員是留是走,就在社會激起巨浪。
沒有對錯,這是抗爭派、和理非的根本路線矛盾。和勇一家,死不割蓆,是暴政下的一時權宜。大家都無法說服對方。
佛家未入中土前,中華文化,主要由儒家和道家兩派思想主導。
儒家追求的,是中流砥柱,明知不可為而為。為的,是千秋價值;道家追求的,是因應自然,當時代太壞,無可藥救的時候,忘卻自己,忘卻過去,與草木同朽。
儒道兩家,在春秋亂世,迅速長大,成為文化主流。追求不同,但沒有互相排斥,反而相輔相成,融合為波瀾壯闊的中華文化。
歷史告訴我們,要尊重人才。
創造時代的,是人。一個時代,有人才,時代就自然興;當人才衰落,時代也就完了。
做一個領袖,能夠賞識人才,培養人才,他的事業便成功;如果他不認識人才,不懂得培養人才,他的事業就一定失敗。
道家隱士,不是對世事漠不關心,他們和儒家的君子一樣,都希望國家太平,百姓生活幸福。他們隱退,只因為時代不可為。
不需說服對方,跟從你自己的路線,縱然手法不同,都可以有千秋價值。
《論語.微子篇》第一章:
微子去,箕子為之奴,比干諫而死。孔子曰:殷有三士焉。
在商末時,紂王暴虐,文王武王起來革命的時候,商紂的身邊,有三個大臣,本身也是皇族。
他們都有心挽求時代。微子是紂王的庶兄,因紂王無道,商朝末路,他離開宗室,自我放逐。他的後代,被周朝封於宋,也是春秋時候的宋國。
箕子,是紂王的叔父,屢諫紂王不聽,被貶為奴,但仍在商朝,詐醉佯狂,後助武王立國。之後去了高麗,即朝鮮半島,將中華文化的陰陽五行八卦傳到高麗。今日韓國的國旗,用了《易經》的乾坤坎離,代表天地日月。
比干性直,強諫被殺,被紂王剖心而死。
這三個商朝末年大人物,面對國破家亡,時代衰敗,處理方式不同,結果也有異。
微子走,箕子關,比干死,但他們都是同一目標,希望社會太平,百姓幸福。他們結果不同,但為後世留下了千秋榜樣。
所以,孔子稱他們為殷商時代的三位仁人,成仁取義。沒有所謂誰的路線對,誰的路線好,殷有三仁焉。
孔子一生,勞勞車馬,將天下為己任,並非沒有自知之明,幻想挽狂瀾於既倒,只有儒者認為,生而為人,有不可逃之義。
《論語.微子篇》第三章:
楚狂接輿歌而過孔子,曰:
鳳兮鳳兮!何德之衰!
往者不可諫,來者猶可追。
已而已而!今之從政者殆而!
孔子下,欲與之言。
趨而辟之,不得與之言。
道家隱者,佯狂避世,一般都忘卻姓名,這位接近孔子的車而狂歌,故稱接輿。其他的叫:晨門、荷蓧丈人、長沮、桀溺,都是一樣。
楚狂接輿,在歷史很有名,但他的名字和過去,都無可考。他迎著孔子的車隊而來,歌是故意唱給孔子聽的:
鳳呀鳳呀,點解今日咁失意呀?在這個時代出來幹什麼呀?已往的莫說了,未來的還可追趕呀!算了,算了,今時今日還跑出來想挽救時代,危險呀!
孔子一聽,知道不簡單,趕快停車下來,想和他碰面交談,但狂人急步避開,他懶得跟孔子說話,他知道,話不投機的。
《論語.微子篇》第六章:
長沮、桀溺耦而耕,孔子過之,使子路問津焉。
長沮曰:夫執輿者為誰?
子路曰:為孔丘。
曰:是魯孔丘與?
曰:是也。
曰:是知津矣。
問於桀溺。
桀溺曰:子為誰?
曰:為仲由。
曰:是魯孔丘之徒與?
對曰:然。
曰:滔滔者,天下皆是也,而誰以易之。且而,與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉。
耰而不輟。
子路行以告。
夫子憮然曰:
鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。
道家兩位隱士,長沮和桀溺,並肩種田。孔子車隊,經過人馬他們,有意無意的,叫子路去問津,過江的渡口。
長沮反問子路,你替他趕車的人是誰呀?
這是明知故問。子路回說:
是我老師孔丘呀!
長沮說,就是魯國那個孔丘?
子路答:是啊!
既然是孔丘,他知定(路)的了。
子路問的,是架車的路,長沮答的,是人生的路。他的意思,既是孔丘,周遊列國傳道,怎會連路都唔識點行?
子路轉頭問桀溺,他反過來問子路,你又是什麼人?
子路答,我名仲由。
即是魯國孔丘的徒弟?
子路說,是呀!
跟著桀溺說:
滔滔,潮流一來,海水一漲,不管好的壞的,統統都被浪花淹沒了。今日濁浪滔滔,誰可以改變得了。與其跟一個避人之士,即孔子,避開魯國的政治人事,周遊列國,但人是避不了的,那裡還不是人事問題?不如學我地避世,忘記了這個時代,忘記了這個世界,種我地的田,做我地的事,什麼都不管。
說到這裡,不再說話,拿起鋤頭,耕他的田。
子路回來報告孔子,孔子悵然不樂:鳥獸不可以同群,鳥是飛的,獸是走的。飛的走的,人各有志。大家都在憂世,擔心這個時代,但大家的做法不同。他們可以丟下這個爛攤子不理,自己種田,但我丟不下啊!
若使天下有道,我也不用這樣栖栖惶惶呀!
這便是儒家的中流砥柱哲學,明知擔子重,挑不動,但都無法逃避。
《論語.微子篇》第七章:
子路從而後,遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰:子見夫子乎?
丈人曰:四體不勤,五穀不分,熟為夫子!
植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,殺雞為黍而食之,見其二子焉。
明日,子路行,以告。
子曰:隱者也。使子路反見之。
至,則行矣。
子路曰:
不仕無義,長幼之節,不可廢也。君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身而亂大倫。
君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣。
子路有一次跟著孔子的車隊,落後了,脫了隊。
碰到一個老頭子,用枴杖,挑著一些竹籮竹織物,子路發急問:有見到我的老師嗎?
誰知老頭很cool的頂一句:
什麼老師?五穀都分不清,又唔去勞動,一味識吹牛那些?我不識你什麼老師喎。
說完,將枴杖往地一插,就蹲下種田。子路給他氣勢攝住,拱手站在旁邊不敢動。
天黑了,老頭邀子路回家過夜,還劏了雞款待,叫了兩個仔來做陪客。
第二日,子路搵返孔子,報告經過。孔子說,是位隱士高人啊,叫子路返去搵佢,請教濟世之道。子路去到昨晚住處,只見人去樓空,老先生和兒子都不在了。
子路對著空房,說出了一番亂世大丈夫的說話:
一個有學問,有能力的人,不出來社會貢獻民眾,是不合於義的。
社會有社會的秩序,長幼有長幼的階級,父是父,子是子,人倫的階級不可廢,家庭中父母子女的秩序不可亂,更何況社會的責任呢?道家隱士,要潔身自愛,把自己搞得很清高,但把人倫的責任搞亂了。一個君子,出來社會做事,不見得只為自己的功名富貴,行其義也,只是做應該做的事。至於理想能不能實現,其實,心中有數,是早已知道的了。
道之不行,已知之矣。
當年戊戌維新失敗,康有為、梁啟超逃亡日本,譚嗣同等六人留下赴義。
歷史肯定譚嗣同赴義,但歷史沒有譴責康梁出走,這才是千秋史筆。
立法會的議員,留也好,走也好,在你認為合適的舞台,行其義也,也就是一個頂天立地的大丈夫了。
https://youtu.be/_9Df57SXMLM
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《寵物溝通 No.1039》
🐈最近發現家裡很多東西跑來跑去怎麼媽媽都沒看見
🐈那是我們家家族成員,都是往生的祖先想回來找她幫忙
家人:媽媽又不是貓咪當然看不到呀
🐈媽媽都裝作看不到
家人:真的看不到啦,最近常大叫是?對著空氣
🐈就有訪客啊,我在趕但趕不走會一直來,煩死人了(不只有叫,會動手的
🐈對方會叫我安靜不要吵
家人:溝通後老師告訴我了,我已經知道了,會找時間處理,週日之前的晚上可以不要再提醒我,讓我好好睡覺嗎?啥事咱們好好說
🐈那你要答應我不要讓我不開心,我整個很崩潰了你都不知道
家人:你最近瘦到皮包骨,在不開心什麼呢?
我不開心妳為什麼那麼寵KITTY還幫她加伙食
🐈我的咧?怎麼什麼都沒有
家人:因為她懷孕了要生小寶寶了,媽媽有買貓草餅乾給你啊
🐈不要,我要她那個黏黏稠稠的東西,都讓我別吃
家人:肉泥媽媽買了很多,這禮拜晚上都不大叫抓門的話等等就給你吃
因為kitty要當媽媽了肚子裡的小寶寶們需要營養
🐈我也要生寶寶要營養
家人:你可以當個好爸爸嗎?
🐈我可以生的,她生產其餘的我做不到
家人:你可以暫時不要騎她,她已經懷孕了,等生完寶寶就帶你去剪蛋蛋,你要好好照顧kitty跟小寶寶們
🐈我害怕你要帶我出去丟,因為我太吵了
家人:Kitty晚上如果來抓媽媽的門,你要阻止她吵媽媽
🐈媽媽你不是不想讓我叫嗎?那我幹嘛阻止?
家人:你們不吵媽媽讓媽媽好好睡覺就不丟你們,阿嬤說喜歡kitty ,kitty可以回去跟阿嬤住,你可以行動阻止不要大叫啊,你聲音太大了
🐈我...我是因為妳才叫的,要不是因為要叫到妳知道,都快叫破喉嚨
家人:我現在已經知道了,你們兩個今天晚上開始可以安靜到7點了嗎?
🐈真的不用我幫忙了?那妳自己看著辦囉
家人:晚上12點到早上七點不准抓門不准大叫,乖乖的就每天給你們吃肉泥
🐈都這樣了也只能看著辦,省得每天大叫我
家人:很睏被吵醒當然生氣,而且是每天我都快家暴你們了,男子漢大丈夫說到做到哦,然後阿嬤說巧克力太瘦了,你要吃胖一點。
🐈我就被忽略了當然瘦啊,又沒人補我身,我這麼辛苦...
家人:現在kitty是你的三倍寬,那你的任務照顧好kitty,兩個晚上都保持安靜別吵我睡覺了
🐈意思是也有開出條件了
家人:肉泥嗎?
肉泥、雞肉罐頭、鮪魚的、有蛋的
家人:巧克力等於一家之主,要控制好kitty也別吵媽咪,開好的常常剩一堆不吃
🐈那不是正常的味,正常的味應該要鮮甜的
家人:挑食,都買最貴的罐頭了還是剩很多
🐈我要好吃的,常常味道不一樣
家人:喜歡蛋?因為你們挑食,所以都買不同口味怕你們吃膩
🐈喜歡蛋的味道
家人:現在的飼料和罐頭感覺如何?
🐈鮮魚的味道,還有待加強,感覺沒上回的罐頭好吃,之前有幾個好吃,現在的飼料有點硬脆品質還可以
家人:月底媽媽要出遠門,你們要去阿嬤家待兩週,要乖乖吃飯、聽阿公阿嬤舅舅的話,媽媽回來就會去接你們。
🐈嗯,常聽妳說,知道了,妳自己要多帶點衣服,老天冷穿很少
家人:今天開始媽媽晚上睡覺的時候,你要照顧好Kitty別讓她吵媽媽
你和KITTY兩個相愛嗎?
🐈勉強湊合省著點用,她又不愛讓我碰,唉唉叫的
家人:比較愛媽媽還是比較愛Kitty?我覺得Kitty比較愛媽媽勝過愛你,Kitty現在懷孕,你就不要騷擾孕婦了
🐈比較愛媽媽,孕婦就那副屌樣
大丈夫當如是也意思 在 史前文話- 【楚漢相爭篇,閉幕】 隨著項羽之死 - Facebook 的推薦與評價
年輕的人,不懂得年輕的意思。 ... 當年念史記時辛意雲老師說高祖本紀和項羽本紀要對照著看一邊是大丈夫當如是也一邊是彼可取而代之也許司馬遷就已經 ... ... <看更多>
大丈夫當如是也意思 在 [閒談] 版標「有為者應如是」的由來? - 看板Gov_owned 的推薦與評價
之前國考版跟公務人員版陸續將版標訂為「有為者應如是」,隨後不久國營版也更改為「
有為者應如是」了。
我知道在「孟子—滕文公章句」裡,顏淵曾說過這麼一段話:「舜何人也?予何人也?有
為者亦若是。」意思是說:「舜是什麼人?我又是什麼人?只要立志有一番作為,也可以
像舜一樣。」如果以此類推,版標單照字面來看,感覺意思應該是說:「只要立志有一番
作為,應該要像這個樣子。」我好奇的是,「這個樣子」指的是什麼?有發生過什麼非常
值得公務人員或國考/國營考生效法的事情,以至於三個版同時要把版標改成一樣的句子
嗎?我爬文搜尋了蠻多個關鍵字,可是都沒有結果。
覺得非常好奇「有為者應如是」這句話的由來是什麼。請問有人可以為我解惑嗎?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.249.43.17
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gov_owned/M.1558554268.A.F24.html
※ 編輯: shensnet (111.249.43.17), 05/23/2019 03:48:00
你不說我也真的還沒發現XD
話說我竟然靠這篇解得傳說中的成就了耶~
※ 編輯: shensnet (114.137.179.242), 05/23/2019 12:53:17
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