《大漢溪水紋巡禮》專書出版，透過文學家的筆觸，讓大家看到大溪最美好的事物，原來就在身邊，歡迎市民朋友帶著這本文學導覽手冊與相機，展開大溪地域體驗，感受大溪的魅力。
大溪是桃園文化的故鄉、歷史的起點，有豐富的木藝及水文化，是一個「水清木華」好地方。大溪最早稱爲大姑陷，源自於平埔族人稱大漢溪爲「Takoham」的音譯，後來先民順著大漢溪到此地開墾，將地名改為「大姑崁」；李騰芳中舉後，當地居民爲彰顯科舉功名，又將地名改爲「大科崁」，其後再更名為大溪。
大溪是全台最具文化深度的魅力小鎮，有齋明寺、普濟堂、月眉山觀音寺及蓮座山觀音寺等寺廟，也有大溪老街、城區的豐富文資；升格後，成立大溪木藝生態博物館，展現木製家具、神桌等木藝創作技術，也與街角館伙伴合作，深入在地，連結產業與文化。
目前推動「慢城‧大溪─再造歷史現場專案計畫」，預算約3億9,000萬元，展現老街與舊城區風華；每年農曆6月24日關聖帝君聖誕期間，舉行連綿百年的社頭遶境及大溪文藝季，一覽大溪的宗教、人文及歷史魅力。
而大溪的生態及水文化，也是發展的起點。大漢溪上游為河階及河谷的地形，早期具有許多內陸河港，船隻可以一路往上游到三坑地區，也形成許多生態特點。
我們推動「大嵙崁溪水與綠休閒園區計畫」，設置山豬湖生態親水園區，並劃設月眉休閒農業區、申請康莊休閒農業區；規劃於溪洲設置低碳轉運站，推動石門水庫生態旅遊，並於大漢溪流域增設堤岸道路及自行車道，讓大家到大溪旅遊除了參觀老街、慈湖，也能體會大漢溪的生態之美。
此外，也舉辦大溪豆干節、月眉休閒農業區的茶花節、南苑的石門水庫熱氣球嘉年華及中庄的桃園國際風箏節等節慶，讓大家體驗大溪豐富的另一面。
大嵙崁地名 在 [轉錄][文章] 台灣古地名- 看板TW-history 的推薦與評價
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標題: [文章] 台灣古地名
時間: Sat Nov 4 01:26:41 2006
台灣古地名
基隆：凱達格蘭平埔族是大台北地區的祖先，基隆的舊名「雞籠」傳說就是從「凱達格蘭」翻譯 而來的。
台北：台北，顧名思義是在台灣的北部，它是由「台灣」「北部」所組合而來的。
瑞芳：瑞芳舊稱「坩仔賴」，此處以前是基隆往宜蘭的交通要道，曾有陳登、賴世二人合作經營坩仔店﹝雜貨店﹞，故俗稱坩仔賴。
汐止：汐止位於基隆河中游河岸，舊名「水返腳」，顧名思義是潮水只漲到[此為止，然後就回返了。
景美：景美舊稱「桱尾」，桱是指輸水灌溉的木槽管道，以前這裏是「溜公圳」灌溉水渠的本末端， 因此而得名。
三張犁：台灣剛開始開墾時，每一個佃戶可以分配到一張犁，一張犁大約能開墾五甲地，每戶人家分到的犁數不同，因此 「二張犁」、「三張犁」成為地名。
淡水：淡水原稱「滬尾」，滬是捕魚的器具，尾則指河流末端的河口地帶，因為位在淡水河口，是設滬捕魚 的末端處，故 稱之。
石牌：位於士林和北投之間的「石牌」，以前經常有漢人、原住民在北爭奪地域，清廷為確定雙方的界限，故立石於兩者 交界處，因此取名為石牌。
大稻程：「大稻埕」位於今日的大同區，從前此地遍種水稻，並有一處公用的大曬榖場，俗稱大稻埕。
萬華：萬華原名「艋舺」，此名起源於凱達格蘭平埔族的譯音，是獨木舟的意思。
蘆洲：「蘆洲」，原來是淡水河中的沙洲，到處長滿了蘆葦，所以稱為蘆洲。
板橋：板橋的名為「枋橋」，墾拓的時候，曾架設木皮橋在今日的西門公館溝上，便利行人往返，因此而得名。
三峽：早期的三峽居民，在三峽溪注入大漢溪的三角形平原，拓墾建村，且當時的溪水波濤洶湧，舊名「三角湧」因此而 得名。
桃園：桃園，初由客家人墾拓，稱為「虎茅莊」；後來有人在此種植桃樹，改稱「桃仔園」，後來才叫桃園。
觀音：「觀音」地名的由來，相傳是在清領時期，有一個農民在溪邊撿到一塊類似觀音像的天然石，並築堂奉祀，故取名之。
中壢：中壢大部分住客家人，「壢」係客家話，指凹下的低地，且剛好又位於新竹與淡水的中途，故取名為「中壢」。
平鎮：昔日的平鎮，地處交通要衝，經常有盜匪出沒搶劫，因此，在路邊設張望寮，叫「張路寮」，後來地方日漸平靜，故稱「安平鎮」，日治時期再改名 「平鎮」。
大溪：大溪有好多舊名，平埔族語稱「大姑陷」，漢人改為「大姑崁」，後來因為當地的李騰芳中舉人，再改為「大嵙崁」，日治時期才叫「大溪」。
新竹：新竹舊名「竹塹」，原來是道卡斯平埔族竹塹社的領域，因此取其譯音；清領時期改稱「新竹」，意指在竹塹新設 立的縣。
新豐：新豐舊名「紅毛港」，相傳昔日西班牙人曾在這裏登陸，所以叫紅毛港。
新埔：新埔舊稱「吧哩嘓」﹝道卡斯平埔族將未開墾的荒地稱為吧哩嘓﹞，後來漢人在此拓墾荒埔，形成新的埔地，故稱 「新埔」。
關西：關西舊稱「咸菜硼」，相傳是因為三面環山，形狀如裝鹹菜的甕；日治時期才改成相似的日語發音 「關西」。
竹東：漢人未開墾竹東之前，當地為繁茂的樹林地帶，故名「樹杞林」，後來因為位於新竹市的東邊，改稱為「竹東」
苗栗：苗栗的舊名為「貓裡」，是取道卡斯平埔族貓裡社的譯音而來，平埔族語是平原的意思。
後龍：後龍舊稱「後壟」當初聚落是建在後面丘壟的地方，因此得名。
通霄：通霄舊稱「吞霄」，出自道卡斯平族吞霄社的譯音；日治時期因虎頭山突出，高聳入雲霄，故改「通霄」。
三義：以前三義境內有三條溪會流，形成三叉狀，所以稱「三叉河」，後來政府覺得「叉」字與義的簡字「乂」相 似，因此更名為「三義」。
清水：清水原名「牛罵頭」，乃是出自拍瀑拉平埔族牛罵頭社的譯音，日治時期發現大肚台地湧出清澈的泉水，改稱為 「清水」。
霧峰：霧峰舊稱「阿罩霧」，是洪雅平族社名的漢字譯音，後來改稱「霧峰」，有人說是因為這附近的山峰，凌晨容易起 霧的關係。
南投：南投是台灣唯一不靠海的縣市，地名是譯自洪雅平埔族南投社的社名。
埔里：泰雅族人稱「埔里」為「星星之屋」，夜晚從高處眺望，萬家燈火猶如天上的星辰閃爍，十分亮麗。
鹿谷：鹿谷的舊名為「羌仔寮」，傳說以前曾有獵人為了獵羌仔，在這裏搭工寮，因此而得名。
竹山：竹山舊稱「林圯埔」，是為了紀念鄭成功部將林圯在這裏墾拓荒地的功勞，因此而命名。
草屯：草屯，昔日為鹿港、埔里間的交通要道，挑夫往返休息換草鞋之處，草鞋累積如土堆高，故舊名為 「草鞋墩」。
彰化：彰化舊名為「半線」，原來是巴布薩平埔族半線社的範圍，清領時期改稱「彰化」，取其彰顯皇化之意。
和美：早年台灣拓墾時，各種械鬥事件頻繁，「和美」地名的由來，就是希望大家和睦相處，不要再爭戰了。
鹿港：鹿港曾經是台灣中部的門戶，舊名有「鹿仔港」、「鹿水」、「鹿谿」，相傳以前有許多鹿群聚集在 這裏。
花壇：花壇舊稱「茄苳腳」，日本人以「茄苳」的福佬話與日語「花壇」讀音相似，故改稱「花壇」。
員林：以前的員林原來是樹木叢生之地，後來墾民從四方陸續開墾此地，留下圓形林地，並在這裏建村莊，取名員林。
雲林：「斗六門」是雲林的舊名，原來是洪雅平埔族斗六門社的範圍，後來因為東邊的群山環繞，經常雲霧漂渺，所以興 起了「雲林」的地名。
莿桐：莿桐在當初墾拓時，建聚落於莿桐樹的林蔭巷內，舊名「莿桐巷」由此而來。
虎尾：虎尾舊名「五間厝」，據說當時建村之初，只有五棟民房，所以叫五間厝。
斗南：斗南為洪雅平埔族的勢力範圍，舊名「他里霧」即是譯自該族他里霧社的社名。
北港：北港原稱「笨港」，位於北港溪的北方，昔日由於洪水的氾濫以及泉漳的械鬥，因此現在北港的居民大多是泉州 人。
嘉義：嘉義原稱「諸羅」，以前是洪雅平埔族諸羅山社領域，林爽文之役，清廷為嘉許百姓死守城池的忠義精神，改名嘉義。
民雄：民雄舊名「打貓」，原為洪雅平埔族打貓社的範圍，日治時期，才改成和日語發音相似的「民雄」。
新港：由於北港溪的改道以及漳泉的械鬥，使得「北港」與「新港」被分為兩個城鎮，新港居民大多是漳州人，為新建立 的聚落。
布袋：「布袋」為沙洲地形，有許多的鹽田，位於潟湖之內，外圍環繞沙嘴，形狀像布袋而得名。
水上：水上的舊名是「水堀頭」，顧名思義，當初建立聚落時，是選在有水渠灌溉的地方，以便利農田
灌溉。
台南：台南地方是台灣本島最早開發的地方，明鄭時期稱為「承天府」清領時改為「台灣府」，後來又稱「台南府」，從此開始有「台南」的地名。
佳里：佳里舊名稱「蕭壟」，是盤居在台南地區的西拉雅平埔族的勢力範圍。
新市：新市舊名稱「新港」，也是西雅平埔族的根據地。
白河：由於白水溪上游有許多石灰岩，以前有灰窯，水大半呈白色，「白河」地名因此而得。
玉井：玉井的舊名為「焦吧哖」，是著名焦吧哖事件的發生地，後來日本人把「焦吧哖」的福佬話改成相似日語發音的 「玉井」。
新化：新化舊名「大目降」，原係西拉雅平埔族大目降社的範圍，明鄭領台後，改名「新化」取意為新歸化的社群。
高雄：高雄原是馬卡道平埔族打狗社的所在地，舊稱「打狗」，後來日本人把它改成與日語相似發音的「高雄」。
鳥松：鳥松舊名「鳥松腳」，鳥松即是赤榕，相傳當時是在赤榕樹下建立村落的。
岡山：「岡山鎮在未開墾之時，為竿蓁﹝菅芒之類﹞叢生之地，所以舊稱「竿蓁林」，後來又相傳有老翁在當地經營店 舖，所以又叫「阿公店」。
水上：水上的舊名是「水堀頭」，顧名思義，當初建立聚落時，是選在有水渠灌溉的地方，以便利農田灌溉。
旗山：旗山的舊名「蕃薯寮」，傳說以前居民在這裏築寮開墾 時，種植蕃薯因而得名。
美濃：美濃舊名「彌濃」，為典型的客家聚落，開墾之初，有人讚嘆為「美壤膏腴之地」，因此稱為「彌濃」。
佳冬：佳冬的舊名為「茄苳腳」是漢人對馬卡道平埔族的稱呼，後來日本人將它改成日語相似讀音的 「佳冬」。
恒春：恒春原稱「瑯矯」，是排灣族語的譯音，指的是車城、海 口的海岸地帶，後來因為氣候溫和，四季如春，改名「恒春」
滿州：滿州舊名為「蚊蟀」，原屬排灣族蚊蟀山頂社域，後來日本人取相近的日語讀音，改稱「滿州」。
台東：台東的舊名有「寶桑」、「卑南」，從前卑南族的大頭目，曾以「卑南王」的名義統治台東縱谷平原，縱橫南 北，其他群紛紛稱臣納貢。
大武：大武的舊名「巴塱衛」，譯自排灣族的社名，日治時期才改稱「大武」，可能是取自中央山脈南部的最高峰大武 山。
成功：成功的舊名是「麻荖漏」，為阿美族的譯音，是形容草木枯萎的樣子。
長濱：長濱為海岸阿美族的範圍，族人曾在這裏搭架瞭望台對抗清軍，舊名「加走灣」在阿美族語即是瞭望之處的意思。
玉里：玉里的舊名「璞石閣」，布農族語意指滿天風沙的坑谷，而阿美族語則是指蕨類叢生之地。
瑞穗：瑞穗原為秀姑巒阿美族的範圍，舊名「水尾」在阿美族語是廣闊原野的意思。
豐濱：豐濱原為海岸阿美族的分布地，昔日這裏叢生萬年青，舊名「貓公」即取自阿美族語萬年青的譯音。
壽豐：壽豐的舊名為「鯉魚尾」，傳說以前聚落建於鯉魚山尖銳尾角的南方，故取名之。
宜蘭：宜蘭舊名「哈仔難」、「噶瑪蘭」，均譯自當地噶瑪蘭平埔族的族名，意思是居住在平原的人。
蘇澳：蘇澳最早是由蘇士尾率眾入墾，而且它位於海灣旁邊，因此取名為「蘇澳」。
羅東：羅東的舊名為「老懂」，在平埔族語是「猴子」的意思。
礁溪：礁溪是有名的溫泉之鄉，顧名思義是指乾涸的道，附近的溪水除了雨季外，幾乎成沙洲狀態，「礁溪」地名因此而 來。
頭城：頭城是吳沙入墾宜蘭的第一站，首先以土堡築城來墾殖，因此舊名「頭圍」即是指以築「圍」的方式建立村莊。
馬公：澎湖馬公天后宮為全台第一座媽祖廟，其舊名「媽宮」， 即是因為奉祀媽祖而來。
八德：清乾隆十年（西元一七四五年）閩、粵移民自南部北移至此，居住下來的有八姓，即謝、蕭、邱、呂、賴、黃、吳、李姓，每姓各築一屋，故得「八塊厝」之名。
『八塊厝』，民國九年改稱『八塊』；又於民國二十五年改名『八德』。而後經多次行政區域改革，於民國八十四年一月一日正式升格為八德市。
三義：以前北部是平埔族打哪叭社居住的地區，南部則是巴宰海平埔族的移住地。全鄉都是原始森林，其中以樟木尤為茂盛。據文獻記載於清雍正年間有「淡水廳貓狸堡三叉河庄」的封域，但真正開墾則始於清乾隆二十七年（一七六二），有潘大猷入墾南端，聚居於鯉魚潭一帶，現在鯉魚潭村「番仔城」相傳即是當年潘氏之部落所在地，同時另有少數廣東客家人進入雙連潭、拐子湖及魚藤坪等地，過著狩獵、採樟、伐木及防阻原住民襲擊的生活。
沙鹿：約在西元一六五０年。荷蘭人、西班牙人佔領台灣時，便開始著手進行全台島民調查，當時沙鹿稱為「沙轆社」，共有三十餘戶，是平埔族中的大村落，文獻指出這個族群名為Papora(拍瀑拉族)。他們的生活以狩獵捕鹿為主，並從事簡單的耕作，種植芋頭、甘藷、玉米等?@物。居住於沙轆社的平埔族原住民，對於本地的拓殖、開墾有相當的貢獻。 他們居住在大甲溪以南、大肚溪以北的地區，分為四個聚落，最北的一個是「Gomach」，而「Salach」位於「Gomach」南邊的大肚台地西麓，這是此地最早的文獻記錄。
北港：原稱【笨港】，清康熙二十二年始由福建沿海移民開墾，並設 墾長流轄設公館為徵稅機關；雍正九年置笨港鎮丞，分駐稽查地方兼調查 船隻，並置『千總』，乾隆初年置釐金局，船隻出入甚鉅，當地遂成一市 街，光緒二十三年設台中縣北港辦務所置，日漸繁榮。民國三十四年一月 十九日廢止原日據時代台南州北港群北港街役場，成立台南縣北港區北港 鎮公所，民國三十九年十月本省行政區域重新劃分，廢除區制,北港鎮改 為隸屬雲林縣。
柳營：昔時稱謂「查畝營」，顧名思義據傳於鄭成功時代設官衙於此。查測田畝故命名為查畝營，屬於鐵線橋堡，至日本佔據後，嫌為不雅之稱，遂將大多數居民劉姓之劉字音韻日音謂柳，故譯改為柳營。
恒春：舊稱「瑯嶠」。瑯嶠(又稱娘嬌、琅嶠、娘嬌、浪嶠)一詞殆為排灣族語的漢字音譯;而最早見於荷蘭史料，其音譯為Longkiauw-Lonckjau.
蘭嶼：張巒著「東西洋考」中稱蘭嶼為「紅頭嶼」。因台東海濱遠望太平洋可見紅色島嶼，後因當地盛產蝴蝶蘭。
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我就說我爽完了阿! 你都去歐兔釣美人魚,不理我!
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