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#時事求世 37
從時事看世界遺產：以弗所（2015）

魔戒有三部曲，寫時事求世到現在也第一次出現三部曲，因為艾菲索斯這個地方太豐富了，一篇寫不完，只好分成三篇從不同面向切入介紹給大家。

古代世界七大奇蹟是西元前2世紀希臘人費羅（Philo），描述當時在世界的七個偉大建築，分別是「埃及金字塔」、「巴比倫空中花園」、「奧林匹亞宙斯神像」、「以弗所阿特密斯神殿」、「哈利卡納蘇斯的摩索拉斯王陵墓」、「羅得島太陽神巨像」以及「亞歷山大港燈塔」，雖然號稱「世界」，但仔細看其實都集中於地中海區域，主要是由於當時對世界的認知有限，而全世界最大的陸間海：地中海，瀕臨歐、亞、非三洲，涵蓋了埃及、希臘、兩河文明，透過航行其間的繁盛海上貿易，將所見所聞記錄下來，只不過七大奇蹟中除了金字塔完整保存下來，其他要不是完全消失，不然就是僅存斷垣殘壁。

土耳其的艾菲索斯，古稱「以弗所」，是極其精彩的一座歷史文化城市，除了羅馬人留下的城市外，還有聖母瑪利亞晚年居住住所，七大奇蹟中的阿特密斯（Artemis）神殿也在這裡，阿特密斯是希臘神話中的狩獵與生育女神，大自然的象徵，到羅馬時期改名為黛安娜（Diana），無論甚麼名字，人們在那樣的年代崇拜祂，都是希望帶來豐饒。

阿特密斯神殿在西元前550年，由來自於克里特島的建築師設計興建，幾乎全是用大理石建成，建築面積長115公尺、寬55公尺，用127根高19公尺的列柱支撐起屋頂，柱頭則是柔美的愛奧尼式。鄰近的希臘城邦呂底亞（Lydia）著名的國王克羅索斯攻打以弗所，還獻給神廟一組有浮雕的柱頭，刻上他的名字，目前在大英博物館，呂底亞大約在公元前660年開始鑄幣，可能是最早使用純金和純銀鑄幣的國家，非常富有，英語有句「As rich as Croesus」，意思就是像克羅索斯富甲一方，有錢就是任性，捐錢當然不忘留名，就跟台灣各建築也都喜歡題字紀念相同，可能平民百姓無法捐錢，難怪爭先恐後喜歡在古蹟上刻字。也許你去過艾菲索斯，但不見得來過這邊，這都是歷史記載外加想像，如今的神殿僅剩一根柱子，不勝唏噓，帶客人來看一根柱子，很容易被客訴的。

西元前356年，一位名叫黑若斯達特斯的年輕人，想要做一件讓後人記得可以名列青史的事情，於是放火燒掉神廟，這比劉文聰還厲害，沒有不爽也要送你一支番仔火，重修時剛好亞歷山大大帝經過，感佩以弗所人的付出，願意負擔所有費用，不過一樣要求題字在上面，被委婉地拒絕，「因為神不用幫另一個神蓋房子」，多麼有技巧的回答啊!西元262年以弗所遭哥德人攻擊，神廟又受到破壞，至4世紀因基督教興起，多神信仰被取代而遭荒棄。

阿特密斯在希臘神話多是以窈窕女性樣貌出現，但在土耳其阿特密斯樣貌非常特殊，全身像長滿瘤一樣，還有許多動物，其實那是象徵一顆顆孕育生命的乳房，給與大地無盡的滋養。1961年土耳其出土一尊土偶，被認為是西元前6000年新石器時代安納托利亞的大地之母Cebela，從祂外觀來看，身材豐滿圓潤，乳房充滿奶水，坐在兩邊鑲有可能是豹或母獅雕刻的椅子上，胯下有嬰兒頭探出，是古代人類生產的姿勢，也是代表豐收生育的豐饒女神，當後來希臘人移民小亞細亞後，信仰文化碰撞結合，希臘的阿特密斯與小亞細亞的大地之母又產生寓意相同，但形態迥異的神祇樣貌，十分有趣。

【影評】《迴路追殺令》Boss Level
★★★☆ 你有想過歐西里斯的心情嗎？
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原本以為又是一個老掉牙的時空輪迴主題的類型電影，沒想到《迴路追殺令》意外地充滿趣味：是有深度的那種。
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它巧妙融合了埃及神話中，有關歐西里斯以及其妻伊西斯故事，讓這場看似鬼打牆的劇情有了創新之處；同時又讓當中不斷死亡復活的角色，對生命價值觀的體悟有了不同的見解，是部兼具娛樂和深度的作品。
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讓我們花點時間認識這則埃及神話故事：傳說埃及神祇歐西里斯因為教會人們農作技術而深受人民愛戴，同時引來其兄長 賽特的嫉妒；賽特設計歐西里斯躺進自己設計的棺材讓他在尼羅河溺斃，歐西里斯之妻 伊西斯隨後找到了溺斃的歐西里斯，並用魔法讓歐西里斯復活。
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復活後的歐西里斯並沒有向賽特復仇，卻又再次被賽特殺害；第二次殺害歐西里斯的賽特為了怕伊西斯再次復活歐西里斯，而將他的屍體分解成14塊藏匿在埃及各地。
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伊西斯費勁苦心找回了14塊屍塊（唯獨缺少了陽具），小心翼翼地將它組合。在太陽神拉（等同希臘神話的宙斯地位）的指示之下，讓阿努比斯與圖特將組合好的屍體製作成木乃伊（為埃及神話公認的第一具木乃伊），並再次復活了歐西里斯，但最終卻因為伊西斯的魔法無法長時間維持其生命，而歐西里斯又再度死亡。
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此時，歐西里斯和伊西斯的孩子 荷魯斯（咦？不是沒有陽具？），則在尼羅河三角洲的溼地被秘密扶養長大；成年後的荷魯斯為了報殺父之仇，和賽特展開激烈大戰。最終荷魯斯失去了一隻眼睛，賽特則失去了一個睪丸。
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這場大戰在埃及眾神的見證下展開，荷魯斯被推崇為埃及眾神的新統治者，賽特則被流放至邊陲地帶；兩神最終和解，並分別統治上下埃及。
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看出來電影中又法蘭克葛里洛所飾演的男主角羅伊、娜歐蜜華茲所飾演的潔瑪、梅爾吉柏遜所飾演的凡特上校，對應到這則埃及神話中的哪一個角色了吧？羅伊是那個不斷復活死亡的歐西里斯，傑瑪則是試著拯救丈夫的伊西斯，凡特上校則是那個千方百計要歐西里斯去死的賽特。
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片名取為「Boss Level」，將這場看似永無止境的生死輪迴比擬為電玩總是難度最高的「魔王關卡」；整部片也彷彿遊玩電玩般地不斷反覆闖關。對比到埃及神話不斷復活死亡的歐西里斯，似乎有那麼一點巧合存在；讓整部電影的劇情走向開始對生死觀有了不一樣的詮釋。
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全片100分鐘的篇幅，場景就在羅伊甦醒的家中、中國餐館、神秘的研究機構，以及城市街道之間切換。就動作場面而言，彷彿讓我看到《極限遊戲》般地硬派氛圍，或是《歪小子史考特》般地狂想創意；就劇情編排而言，處理得當的節奏讓羅伊、潔瑪、喬伊三人之間的親情關係更加動人，讓人隨著劇情一步步往下探詢最終結果。
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當然，電影採用了開放式劇情做結尾；象徵著伊西斯竭盡所能地使用魔法讓歐西里斯復活，直到最後一刻。沒人知道這段淒美的愛情故事最終結局為何？但唯一能確定的是，他們傳承了最重要的信念給了後代荷魯斯（也就是喬伊）。而那個被個人私慾的執著所綁架的賽特（也就是凡特上校），極力想要鞏固自己的權力，最終一無所有；似乎也暗示著人們的生命價值並非握有多少權力或資源，而是留給後世的精神是否被記憶。
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換句話說，《迴路追殺令》雖然同樣採用了過去時空輪迴電影的套路，卻強化了過去神話故事裡我們不曾想像過的人性；歐西里斯和伊西斯雖然同為神祇，擁有超越生死界線的超能力魔法，但終究無法跳脫情感的羈絆而被限制。從歐西里斯的角度來探討生死輪迴，我們似乎也曾未思考過他是否真的願意被復活。說不定在這場不斷復活又死亡的過程，「死」終究是一種解脫。
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最有趣的是，片中羅伊暴怒講道「難道就不能讓我賴床一次嗎？」的橋段，似乎告訴著我們，「死亡」雖然能夠是一種解脫，但也可以是一種覺醒；他認知到那些他在乎的人事物，是成就生命美好的理由，而竭盡全力去守護，似乎也給予觀眾更進一步去反思生命意義的機會。若是他不斷在賴床的輪迴中停滯不前，那麼伊西斯透過不同方式救夫，這種奉獻愛的方式怎麼能夠有所回報？
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再換個方式來想，做為沒有復活能力的我們，又怎麼能夠浪費生命之中那些對我們付出愛的家人、朋友呢？
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我喜歡《迴路追殺令》的理由相當簡單，那就是它的單純和創新的概念；輪迴並非只有玩著重複死亡復活的惡趣味，而是能不能在這不斷輪迴的時空裡找到生命的意義。我想，這正是這部電影最精彩的地方了。
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《迴路追殺令》Boss Level
台灣上映日期：2021-02-19
@caichang_film

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#迴路追殺令 #boaslevel
#電影 #影評 #movie #review #filmcritics
#XXY

相信你一定從來沒想到過，原來印度神話的太陽神，跟希臘羅馬神話的阿波羅一樣，都是乘騎俊帥馬車的男子。此外，你可定也很難想像，原來印度教的愛神，跟邱比特一樣，也是拿著愛的弓箭，盲目亂射。不過，印度愛神的那套弓箭，非常浪漫：「那是甘蔗做成的弓、由蜂蜜組連成的弓弦、箭的前端則有蓮花和茉莉等共五種花朵。」

《印度諸神真有戲》真是讓我大開眼界，像是：

〈第二章：印度神話的眾神〉則像是印度眾神遊戲王卡，不只有戲劇化的故事，也有各種神的別名、神器、與坐騎。閱讀這些故事時，仍舊會讓人不經意地想起希臘羅馬神話。例如，印度太陽神蘇利耶，天天都會乘坐七匹神馬拉乘的巨大馬車，翱翔於天際，此畫面讓人不禁想起希臘神話中的阿波羅（Apollo），也是騎著四匹火馬拉乘的馬車在馳騁。

又例如，印度愛神伽摩是位美麗的青年，乘騎著美麗的鸚鵡，「拿著非常特殊的弓箭。那是甘蔗做成的弓、由蜂蜜組連成的弓弦、箭的前端則有蓮花和茉莉等共五種花朵。這組弓箭實在非常可愛，但是被愛神之箭射中的人，會馬上墜入愛情當中」（頁157）。跟希臘神話中的邱比特一樣，伽摩也是發射愛之箭的美麗青年，不過，比起邱比特的愛之箭，伽摩的甘蔗蜜花之箭真是綺麗浪漫太多了，光是聽到描述，彷彿就能直接墜入愛河。

關於光明與愛情，印度神話有甜美的故事；關於破壞與死亡，印度神話也完全不避諱猙獰腥血，例如「喜愛破壞與血腥的殺戮女神迦梨」（頁120）、「在墳場吃食屍體的死亡女神恰母妲」（頁132）、和「聚集在墓地的魔女荼吉尼」（頁156）。有趣的是，無論是難近母、戰神、死神、或是魔女，其實都是來自雪山女神的不同化身與變型，這也說明女人擁有多變的情緒與複雜的面貌，可以由溫柔純情的光譜一端，瞬變為淒厲嗜血的另一端。

每個古老文明，都包含一套有系統的思想與哲學，而傳播這套思想與哲學的最佳利器，就是神話故事。希臘神話包裹了歐美文化的宇宙觀與價值觀，透過好萊塢電影的媒體強勢，傳遞世界各地。印度神話故事，同樣也綺麗絢爛，同樣也包裹著細膩的哲學思維，同樣探究著人生、存在、人性、善與惡、性與愛、生與死、破壞與重生等等。

作者天竺奇譚肯定是把整個佛教經文、印度神話、印度歷史、文學哲學等等，通通融會貫通，才有辦法寫出這樣一本多采多姿、淺顯易懂、卻又淺入深出的印度神話小百科。

故事還沒完，請點入下面連結唷：

「動漫迷會喜愛的印度神話小百科《印度諸神皆有戲》」
https://vocus.cc/sci_fi_movie/5e564f23fd8978000154a714

12位【希臘神話電影】常出現的天神角色 |【12位奥林波斯主神】

12位奥林波斯主神人物介紹：
0:10 天神宙斯（ZEUS)
宙斯是眾神之王，主宰整個人界和天界。他重視正義並賞罰分明，但因生性風流，到處約炮。所以有許多天神或人神英雄都是都是他的子嗣後代。他的主要武器與力量來源是「閃電火」，象徵物是老鷹。
0:27 天后赫拉（HERA)
赫拉是婚姻和婦女的守護神。她是天神宙斯的姐姐，也是他的第七任妻子。赫拉以善妒聞名，對宙斯的不忠誠總是感到憤恨。她曾幫助過一些混血英雄完成任務，但也常是許多英雄的敵人，特別是針對宙斯的私生子。她的象徵物是母牛，還有美麗的孔雀.
0:43 海神波塞頓（Poseidon）
波塞頓是希臘神話中的海神，與天神之王宙斯、冥界之王黑帝斯是兄弟。他的個性像大海一樣善變，時而狂暴，時而冷靜。他曾經從浪花中創造出馬這種動物，所以也被奉為馬神。他的力量象徵物是一把三叉戟。
1:00 農業女神狄蜜特（Demeter）
狄蜜特是掌管大地農業的女神，也是宙斯的姊姊和第一任妻子。狄蜜特的故事中，最著名的就是女兒泊瑟芬被冥王黑帝斯抓到冥界當冥后的事。最後在宙斯居中協調下，狄蜜特與黑帝斯達成協議，讓泊瑟芬半年在地底當冥后，半年回到地上陪伴母親。只有在泊瑟芬陪伴的這半年，狄蜜特才會讓土地上的農作生長。其他時候她會傷心到讓大地寸草不生，四季也就因而產生。
1:20 戰神阿瑞斯 （Ares)
阿瑞斯統管所有戰爭相關的事項，是野蠻、戰爭與屠殺的代表。他是宙斯與天后赫拉的兒子，生來孔武有力，擁有高超的武藝。但因個性粗暴野蠻，極不受奧林帕斯天神喜愛。他與掌管愛情及美貌的女神阿芙蘿黛蒂有婚外情。
1:38 智慧女神雅典娜 （Athena）
雅典娜是代表着智慧和戰爭的女神。傳說宙斯吞了懷孕的妻子墨提斯後，因為頭痛欲裂，就叫火神赫菲斯托斯拿斧頭將自己的頭劈開。雅典娜就從宙斯劈開的頭中躍生而出。她曾發明過雙輪戰車和織布機，並送給人類橄欖樹，也是希臘雅典城的守護神。她的象徵物是貓頭鷹、橄欖樹，及嵌上梅杜莎的頭的神盾。
2:00 太陽神阿波羅（Apollo）
阿波羅是射箭、預言與藝術之神。他也精通音樂，是月亮女神阿蒂蜜斯的雙胞胎弟弟。在殺死了巨蛇皮同後，阿波羅成為德爾菲神諭預知未來的主要力量，也是德爾菲神殿所供奉的天神。他的象徵物是希臘豎琴、月桂樹以及老鼠。
2:20 月亮女神阿蒂蜜絲（Artemis）
阿蒂蜜絲是掌管月亮的女神，也是狩獵之神。她曾立誓永遠不婚，因此追隨她的信眾也多半傾向不婚且遠離男人。她喜歡狩獵，所以與她的追隨者總是漫遊在各個野地。她的象徵物是鹿，還有弓。
2:36 火神赫菲斯托斯（Hephaestus）
赫菲斯托斯長相醜陋而且瘸腿，但擁有高超的鍛造技術，是火神和鐵匠之神的代表。他是天神宙斯的兒子，宙斯把美麗的愛神阿芙蘿黛蒂許配給他。他的象徵物是火、斧头和锤子。
2:52 愛神阿芙蘿黛蒂（Aphrodite）
阿芙蘿黛是蒂掌管愛情及美貌的女神。她有一條魔法腰帶可以提升魅力，讓任何人愛上她。雖然她嫁給了火神赫菲斯托斯，但卻卻常和戰神阿瑞斯幽會。她的象徵物是鴿子。
3:03 偷竊之神荷米斯（Hermes）
荷米斯是宙斯的兒子，也是商業、旅行、偷竊及醫藥之神。他曾經偷了阿波羅的牛，後來他送給阿波羅自己發明的豎琴來做為賠償。
他的象徵物是一支有著一對翅膀的雙蛇杖，而雙蛇杖也成為現今醫藥界的象徵圖案。
3:24 酒神戴歐尼修斯（Dionysus）
戴歐尼修斯是宙斯與底比斯公主生的孩子，他原本是一般的混血人。但在發現酒的釀造法之後，宙斯賜予他不死的天神身分。他的特殊能力是能讓所有花草果樹生長繁茂並結實纍纍，特別是能釀酒的葡萄。他的象征物包是葡萄、常春藤和酒杯。

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終生學習每個階段的平衡，如何活出你的個性。神諭是否不可信？

拉伊俄斯年輕時曾經劫走國王珀羅普斯的兒子克律西波斯，因此遭到詛咒，他的兒子伊底帕斯出生時，神諭表示他會被兒子殺死。為了逃避命運，拉伊俄斯刺穿了新生兒的腳踝，並將他丟棄在野外等死，然而奉命執行的牧人心生憐憫，偷偷將嬰兒轉送給在科林斯王國工作的牧人，科林斯國的牧人再將嬰兒送給科林斯國王波呂波斯，國王把他當作親生兒子般扶養長大。

有天，伊底帕斯去德爾斐神殿裡請求太陽神阿波羅神諭，得知自己將來會「弒父娶母」。為避免神諭成真，伊底帕斯便離開科林斯，並發誓永不再回去。伊底帕斯流浪到底比斯附近時，在三叉路上與一台馬車發生衝突，受到馬車上的人的推擠和攻擊，便失手殺了全部的人，其中正包括了他的親生父親拉伊俄斯。

當時的底比斯城被人面獅身獸斯芬克斯所困：斯芬克斯會抓住每個路過的人，如果對方無法解答他出的謎題，便會將對方撕裂吞食。這個謎語是：「什麼動物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？」，謎底是「人」。

底比斯城為了脫困，便宣佈能解開謎題者，可獲得王位並娶國王的遺孀伊俄卡斯忒為妻。伊底帕斯解開了斯芬克斯的謎題，解救了底比斯，於是繼承了王位，並在不知情的情況下娶了自己的親生母親為妻，生了兩男（埃忒俄克洛斯、波呂涅克斯）和兩女（安提戈涅、伊斯墨涅）。

後來，在伊底帕斯管治下的底比斯不斷遭受災禍與瘟疫之苦，於是請託克瑞翁前往德爾菲神殿向阿波羅請示神諭，問道為何會降下災禍。最後在先知提瑞西阿斯的揭示下，伊底帕斯透過伊俄卡斯忒和前王拉伊俄斯的牧人所提供的線索，如偵探般逐漸地追問，伊底帕斯才發現他真正的身份是拉伊俄斯的兒子，最終也應驗了他殺父娶母的不幸命運。

隱約知曉真相的伊俄卡斯忒震驚不已又無法阻止伊底帕斯對身份的追查，伊俄卡斯忒走回宮殿的房間裡後便上吊自殺，這時候，伊底帕斯也知道了真相後，傳報人卻傳來伊俄卡斯忒自殺的消息，伊底帕斯前往房間抱起伊俄卡斯忒的屍體後痛哭，拿起伊俄卡斯忒胸口上的胸針，刺瞎自己的雙眼，給予自己比死還要痛苦的懲罰。

書本撰文
愛從心 （身心靈平台出版逆境感恩）
http://www.bmsp.hk/ch3/4710/

雜誌撰文 （club O）
http://club-o.org/newsletter/CO123/CO12310.pdf

卡納克/卡奈克Karnak神廟是底比斯最為古老的廟宇，在尼羅河東岸的盧克索鎮北4千米處，該神廟經很長時間陸續建造起來，由磚牆隔成三部分。中間的部分保存得最完好，也是面積最大的一部分，佔地約有30公頃，也是獻給太陽神阿蒙的(Amon Temple in Karnak)；左側的是獻給Montu神的，佔地2.5公頃；另一個是獻給阿蒙神的妻子——形為禿鷲的Mut女神，現在尚未發掘。在加卡納克神廟的周圍有孔斯神廟和其他小神廟，每個宗教季節儀式從卡納克神廟開始，到樂蜀Luxor神廟結束。二者之間有一條一公里長的石板大道，兩側密排著聖羊像，路面夾雜著一些包著金箔或銀箔的石板，閃閃發光。加納克神殿因為其浩大的規模而揚名世界，用柱子支撐的寺廟中是全球最大的。加納克神殿的大柱廳約5000多平方米，廳內有134棵石柱，分16行排列。中央兩排特別粗大，每根高達21米，直徑3.57米，可容納100個人在上面站立。柱頭為開放的紙莎草花。整座大廳用如此密集的粗柱創造出一種震撼人心的效果。殿內石柱有如原始森林，僅以中部與兩旁屋面高差形成的高側窗採光，被橫樑和柱頭分去一半後，光線漸次陰暗，形成了法老所需要的「王權神化」的神秘壓抑的氣氛。這些巨大的形象震撼人心，精神在物質的重量下感到壓抑，而這些壓抑之感正是崇拜的起始點，這也就是卡奈克阿蒙神廟藝術構思的基點。
樂蜀/路克索Luxor神殿是一座巨大的古埃及神廟，它坐落在尼羅河東岸的樂蜀城內（古稱底比斯）。它是在新王國時期建成的。在埃及語中它被被稱作ipet resyt「阿蒙南方的閨房」，這座神廟是專門為底比斯的三神太陽神阿蒙、自然神姆特和他們的兒子月亮神孔斯所修。從尼羅河畔朝拜的人首先來到內克塔內布一世造的前院，從這裡有一條兩旁蹲坐著上百座獅身人面像的大道通向東北方向。在古代這條大道連接樂蜀神廟與2.5千米外的卡奈克神廟。前院的圍牆已經所剩無幾。在這裡引人注目的是前院北部一座由泥磚建的賽拉匹斯小神廟。前院的西南是一座巨大的大門。在古代這裡有拉美西斯二世的兩尊坐像、四尊立像和兩根方尖塔。今天這些像中只剩下了兩尊坐像、一尊立像和一根方尖塔。1836年總督穆罕默德•阿里將一根方尖塔送給了法國國王路易•菲利普。今天這根路克索方尖塔位於巴黎協和廣場。作為交換穆罕默德•阿里為開羅的一座清真寺獲得了一座鐘塔。通過大門遊客進入拉美西斯二世建造的院。這個院被兩重廊柱圍繞。這些廊柱由紙莎草捆組成，上有柱台。院的東部現在是一座清真寺。這座清真寺位於神廟地基以上五米高的地方，原因是清真寺被建造時神廟已經被埋在五米深的塵土下了。第二院的南邊是一座廊柱殿，它由4x8根廊柱支撐。通過中間的門遊客來到在羅馬時代祭奉皇帝的廳。在神壇的兩邊有兩道科林斯廊柱。神壇後有一條通道通到一個有2x2根柱的廊柱廳，此後是聖殿，這裡是放阿蒙的擔架的地方。通過東廳遊客可以到達其它大廳。樂蜀神廟主要有兩個作用，首先在每年埃及的新年在這裡慶祝奧皮特節。阿蒙、姆特和孔斯的神像被放在擔架上從2.5千米遠的卡奈克神廟抬到樂蜀神廟。一開始這個節日要慶祝11天，後來被延長到27天。擔架要被抬到廊柱殿後面的小神殿，只有阿蒙的擔架要被抬到聖殿。第二個作用是法老與其神靈氣的結合。每年新年是法老要與他的神靈氣結合，作為他神話統治的一部分。這個儀式首次是在他登基時進行。