【podcast 認真聽】#你以為你看見鬼 ,但其實你看到的是自己 | 榮格取向的鬼文本分析 // 👻 #觸及率實在是比鬼還恐怖 👻
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鬼月特輯開始!本集從「#榮格精神分析」的角度切入,分析你我的撞鬼經驗,借由「#黑白無常」、「#黃色小飛俠」、「#邱高事件」、「#魔神仔」、「#聖誕老人」的鬼故事精神分析,發現深藏在每個人無意識領域中的自己。🤔
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最終,你會發現,幽靈,其實就是我們的心靈。
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📌 #本集的內容:
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▶ 神秘主義的心理學家—榮格
▶ 什麼是「原型」批評
▶ 研究靈異現象的科學家
▶ 幽靈、死亡、夢境的研究
▶ 陰陽眼是一種內在知覺
▶ 鬧鬼時那些會發光的物體
▶ 阿公身邊的黑白無常
▶ 撞鬼是清醒的夢境
▶ 奇萊山上的小型人
▶ 魔神仔與聖誕老人
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🙋 如果你想要了解榮格的精神分析,可以從頭開始聽。如果你想要直接聽鬼故事,可以從22:49的地方開始。
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過37萬的網紅老王,也在其Youtube影片中提到,原來魔神仔和我們想像的完全不同,這次是觀眾所投稿的真實事件! 上一則影片【學生投稿的兩則靈異故事】👉 https://youtu.be/8o4t9ayJtl8 - 老王說全系列靈異故事播放清單:https://lihi1.com/juEJe - 老王的粉絲專頁:https://lihi.cc/jvT...
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奇萊山靈異事件 在 偽學術 Facebook 的精選貼文
【認真聽】#你看見的不是鬼,你看見的其實是自己 | 魔神仔與聖誕老人的關係? | 榮格取向的鬼文本分析 // 李長潔 👻
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聽膩鬼月千篇一律的恐怖故事了嗎?覺得鬼故事不就是要嚇人而已嗎?偽學術曾經從社會學、文化研究、民俗學、人類學等面向幫大家解析鬼魅文本。這次,在七月半的時刻,我們從「榮格精神分析」學派的角度切入,重新思考「靈異」(occult)與「科學」(science)之間的模糊地帶。透過「#黃色小飛俠」、「#邱高事件」、「#魔神仔」、「#聖誕老人」(關他甚麼事?)等精神分析式的鬼故事文本分析,發現個體生命經驗的隱密面貌。
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最終,你會發現,幽靈,其實就是我們的心靈。
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🙋如果你想要了解榮格的精神分析,可以從頭開始聽。如果你想要直接聽鬼故事,可以從22:49的地方開始。
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📌 #今天的內容有
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▶ 神秘主義的心理學家—榮格
▶ 什麼是「原型」批評
▶ 研究靈異現象的科學家
▶ 幽靈、死亡、夢境的研究
▶ 陰陽眼是一種內在知覺
▶ 鬧鬼時那些會發光的物體
▶ 阿公身邊的黑白無常
▶ 撞鬼是清醒的夢境
▶ 奇萊山上的小型人
▶ 魔神仔與聖誕老人
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////// 完整論述 /////
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▓ #從原型批評開始
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大家知道,偽學術很喜歡日本精神分析師河合隼雄,他透過榮格心理學,分析過大大小小的日本神話、傳說、典籍等,尤其是用原型(archetypal psychology)的概念批評「鶴妻」、「浦島太郎」等等重要故事,探索了日本人的文化心靈,非常精采。
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我們先來聊聊榮格(Carl Jung)與原型分析好了。榮格是佛洛依德的學生,因為在神秘經驗上與佛洛伊德意見相左,他不信服老師的童年經驗性欲本能說,因而自己發展出一套「集體無意識」學說。他認為,無意識中不僅有童年經驗,更存在著許多(被累積下來)原始的經驗。這個觀念,使得榮格的研究轉向神祕主義,從精神醫學轉向神話、民間文學的人類學。
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這個集體經驗,在早期的榮格理論中,稱之為「原始意象」(primodial image),後來被正式命名為「原型」(archetypes)。原型作為集體無意識的結構,主要由被抑制的和被遺忘的心靈素材所構成,這在神話、傳說、占星術、煉金術等中得到非常明顯的表現。偶而也會發生在個人的幻想與夢境中,變成一些具有共同性的主題。而「靈異經驗」就是其中一種幻想的展示,這個(原型)的展示,有時候是心靈的,有時候則是物質的,在實際發生的情況下,並不相違。
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▓ #靈異現象的病理學
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榮格1902年的博士論文,運用降神會的實驗,寫出了〈論心理學與所謂靈異現象的病理學〉,就是研究了一位女靈媒(表妹)所發生的超自然經驗:女靈媒的「生動幻想」,呈現她是一個「多重人格」者。但其中仍有某些未解之謎,女靈媒居然可以在附身時,提出一個神秘哲學體系來解釋宇宙存在的目的,榮格認為那是一種深刻的智性見解,超乎凡人的人生經驗和智能。
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這令我相當驚訝,榮格的學術和神秘經驗總是相關聯,但我從沒想過他的博士論文是研究「靈異現象」。所謂靈異現象,試指活人與死人的靈魂、靈界的鬼魂、或是超自然的物體、靈體、生命體,以不同程度的接觸,而發生的超自然事件(不符合自然邏輯)。
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榮格的「共時性」(synchronicity)觀念,詮釋了「有意義的巧合」,像是夢境、預感、心靈感應,當作是群體聚集(constellating)的無意識。他主張,無意識心理學就是超心理學的範疇。其實,在心理學誕生的初期,與神祕主義有著密不可分的關係(招靈會、催眠、附身)。從佛洛伊德與榮格的最終決裂,便可見一斑,佛洛伊德走向了科學的實證主義(但從科學哲學的角度來看也沒有多科學啦),榮格則選擇了神祕主義。
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▓ #規律還是偶然
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在《幽靈、死亡、夢境的原型取徑分析》(An Archetypal Approach to Death Dreams and Ghosts)裡,榮格的秘書,也是本書作者Aniela Jaffe提出了一系列有趣的提問:鬼魂出現光、模糊的白影、無頭或透明,這些幽靈的出現型態為何有著「相似性」?是規律還是偶然?她運用榮格心理學的方式,分析了民眾投稿的鬼故事,包含無意識、夢境、意象、幻視在幽靈超自然現象上的神祕表現。
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我們可以想一下常聽見的鬼故事版本(像厲陰宅裡面那種)。那些腳步聲、敲門聲、打碎瓷器、撞擊牆面、晃過的人影、這些經驗幾乎存在於每一個文明中的長遠歷史中。這些原型包含了人類生活的基本關係與情境,例如父子、母子、男女關係,或是,出生、死亡、疾病、婚姻關係等。雖然在各自生命中有著不同的說故事方式,但其基調有著幾乎相同的原始樣貌。
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▓ #經驗靈異的能力—靈視
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「通靈預言家」,以前有一個學生,好稱自己看得到某些事情發生,也看得到鬼。這些人對榮格而言,是共時性的實踐者。從榮格的角度來看,這是一種自性化經驗,他們透過這種「神秘的指引」。這些夢境時常像是某種「冒險」、「旅程」、「公路電影」,它代表著無意識領域中所呈現的持續轉化,是內在知覺的投射。
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▓ #鬧鬼的經驗
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內在知覺的投射,也時常表現在撞鬼、鬧鬼的經驗中。我覺得,這會依照著文化中的神秘體驗,有著不同的詮釋,例如「發光的靈體」,也對照著榮格研究中的煉金術裡的「光人」,那是某種向內的、靈性的人。
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以光做為「彼岸」的意象。我們在「西藏度亡經」中也可以見到,人死後會有一種耀眼的光,被稱之為「原初之光」,或法身之光,是完全開悟的境界。在各宗教中,許多對於「發生」、「原初」的描繪,都是帶著隱密的光芒。這預設了無意識領域的「絕對之知」,唯有在日常之識消滅時,才會真正地顯露出來。例如河合隼雄所提到的各種神話、傳說的「非常情境」。
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不過,鬼魂也不總是神聖的智慧之光,很多時候是以「幾何」的形式顯現。例如白色的影子,在煉金術中,白色象徵月亮,是無意識的領域。黑色,其實並非白色的對立,而是象徵另一個面向,哀悼、告別、內疚。
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▓ #清醒的夢
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簡單地看過了榮格對「幽靈、死亡、夢境」的分析,大致上可以理解,幽靈現象,或許就是一種「強化的夢」。清醒的夢境,使得原型的、無意識的心靈內容,變得更加清晰,這樣的狀態可以理解為我們的夢一直持續到白天,但由於意識的占據、日常活動的阻礙,而無法被充分意識到無意識的顯現。所以,也就是說,或許我們在生活中的「見鬼」,可以被認識成「無意識」對日常意識的偷襲,可以試著透過「它們」,去理解個體的精神世界。
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▓ #鬼談百景中的「影男」
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我們以鬼談百景中的「影男」故事。裡面的媽媽就明顯地經歷白日夢、黑影、身體抑制、共同經驗的幾個轉折。或許是某種內疚的心理再現,記錄了自己的個體化過程(母親的角色)。
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這種超自然事件經歷,時常是未來、現在、過去在現在的共時同步。從一般的角度來看,就是撞鬼了。但像是在《神鬼第六感》、《咒怨之始》、《厲陰宅》都運用了共時性的概念,去顯現了人們的超心理經驗。共時性事件是一次原型的顯現,是突如其來被「組織」起來的無意識「秩序」。
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▓ #奇萊山上的邱高事件與照片裡的小人
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再來一個耳熟能詳的鬼故事,「邱高事件」。這是奇萊山最著名的山難意外,發生在1972年。當時剛從東海大學畢業的邱高與高中同學李福明、胡德寧相約,3人決定一起攀登奇萊山,不料同年8月24日入山後,一行人就突然失去音訊;直到9月10日,邱高的父親一直等不到兒子回家,直覺對方可能出事,急得趕緊報警協尋。
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幾年後,《玫瑰之夜》上登一張靈異照片,後面的影像被認為是「穿著胡德寧外套的小人」。因為就在邱高事件發生的9年後,某位登山者成功登上南華山能高北峰時,喜悅地拍了一張照片,獨照後面竟然出現了一個狀似「小矮人」的形影。邱高事件失蹤者之一胡德寧的母親,看到這張照片,激動地指認:「小矮人身上穿的就是她兒子登山穿的外套」。
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▓ #鬼故事中的小人
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在榮格的文本分析中,邪惡的故事(惡魔或路西法)通常會與「小人」、「小矮人」有密切關係。在煉金術的文獻中,這類形象多為小型人、地靈、地魔。是不是覺得跟魔神仔有點像呢。通常小人是死亡與厄運的通報者,榮格將之與赫密士—默丘利(Hermes-Mercurius)關聯在一起,具有轉化的作用,是「無意識精神」化為人身的代表。大部分訊息是關於死亡、災難、危機,乃基於強烈的利害相關需求。
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很有趣,赫密士—默丘利是重要的「信使」,在邱高事件、黃色小飛俠等鬼故事中,鬼形象都有著「嚮導」的角色,儘管它們通報的是「死亡」。聽起來很恐怖,但其實,對榮格學派來說,這樣的通報,是一種「生命的實現」,這個實現當然也包含著「死亡」,他標示著一個體朝向自己的衰弱。
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▓ #魔神仔與聖誕老人
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這些形象偶而會被看見,但又不想要被看見,正如人們面對無意識時的態度。而小孩與老人又特別容易看見。在《魔神仔的人類學想像》中,林美容統計新聞中出現的事件,其中以「小孩」與「老人」最容易遇見魔神仔,這一方面有傳播學與生理學的意義,但從榮格的角度來看,小孩與老人都是比較容易接近無意識的生命時段。
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魔神仔的故事具有雙面性,他不只是代表陰暗、迷失、自然、死亡,同時也給予被迷惑的人,豐富的食物與溫暖的場所。這與聖誕老人(他其實也可以是一種精靈)很類似,一方面他帶來甜蜜的糖果,另一方面則恐嚇淘氣的小孩,揚善罰惡,而且每一年都會來一次,他提示著人們,生命總是矛盾的,有生意盎然、快樂無比,也伴隨死氣沉沉、罪惡苦痛。這就是大自然的本質。
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▓ #靈光乍現的片刻
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從頭談到尾,我們可以發現,在榮格的經驗與分析中,「撞鬼經驗」與「鬼故事」可能可以分開理解。鬼故事,在偽學術討論的脈絡中,更多如涂爾幹的社會事實之意義,也就是說,透過大眾口耳相傳、爭相較勁、加油添醋的恐怖鬼故事、都市傳說,或許更能反映的是歷史性、社會性的結構再現。例如各種校園鬼故事(宮燈姊姊)、恐怖小說(吸血鬼)等。
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而「撞鬼經驗」,就是那些真的碰到的人所訴說的體驗,那是榮格認為更加與個體相關,是一種心靈、生命在無意識上的展現。或許如夢境外溢組合出某種具體的斷簡殘影,或許是集體潛意識中那些被日常生活所致力排除、刻意遺忘的隱密、自然經驗。當有一天,我們自己真的遇見時,會不會感到是某種靈光乍現的片刻,而不是飽受威脅的懼怕。
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而這些經驗反映了人類與自然的關係,我們現在以為自己看到的,僅是那些「觀察的自然」,具有科學性的邏輯因果關係。而還有更寬廣的「現實的自然」,即榮格的「純粹的自然」,則是某種難以言喻的方式存在於那邊,促使我們在人生的旅途中,學習著去將所有的現象看成一個統一的整體,邁向更加深度與寬闊的存在。
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#參考文獻
1. Jaffe, A. (1999). An archetypal approach to death dreams and ghosts (A. Jaffe, Trans.). Canada: Daimon Verlag.(Original work published 1958).
2. ROWLAND, S. (2012). Jung’s Ghost Stories. Post-Jungian Criticism: Theory and Practice, 31.
3. Jung, C. G., Maslow, A., Rogers, C., Assagioli, R., James, W., Freud, S., & Fromm, E. (2018). The New Age Psychology of Carl Jung. New Age.
4. Petersen, B. A. (2001). Psychology and ghosts: A historical review and phenomenological analysis of apparitions perceived in the context of mourning. Massachusetts School of Professional Psychology.
5. 艾德嘉(2020)。【邱高事件】黑色奇萊的永恆懸案。
6. 林美容(2014)。《 魔神仔的人類學想像》。
奇萊山靈異事件 在 老王 Youtube 的最讚貼文
原來魔神仔和我們想像的完全不同,這次是觀眾所投稿的真實事件!
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奇萊山靈異事件 在 圓糖混哪裡RoundcandyTV Youtube 的精選貼文
#嘉明湖#天使的眼淚#神秘事件#外星人#嘉明湖山屋
到底圓糖與夥伴們在嘉明湖遭遇了什麼樣的神祕事件!?
嘉明湖又是否真的有外星人呢?!
快跟著圓糖的腳步,一起揭開嘉明湖的神秘面紗吧!!
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【嘉明湖】圓糖混哪裡全新登山冒險故事
(時間較長建議可以分段觀看)
00:00 開場
01:29 序 章 啟程-尋找外星人
07:59 第一章 向陽山莊-自己開伙的盛宴
09:43 第二章 暗夜的特快車-向陽山上絕美日出!
12:45 第三章 嘉明湖避難山屋-輕裝出發
16:18 第四章 嘉明湖神秘事件-LULU驚爆晚上遭遇怪事!?
18:42 第五章 抵達嘉明湖-天使的眼淚
21:19 終 章 三叉山與向陽山-熱血的完結篇
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影片中使用的登山杖
ISUN SPORTS 在地登山杖 https://bit.ly/2xa92W1
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|圓糖混山海系列影片|
中央尖山-北一段夢幻之山
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奇萊主北-與山過一場情人節
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北大武山-雲海的故鄉
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雲海溫泉-與美女包場泡湯
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烏岩角-中央山脈起點
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台灣人必做三件事-玉山圓夢計畫
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大霸尖山-世紀奇峰
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松蘿湖女-神們的湖濱散記
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奇萊南華-美女新手團
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阿溪縱走上集-失落的眠月線
https://youtu.be/l1iHhV54MEQ
阿溪縱走下集-水漾森林
https://youtu.be/ie-BrQjf0O8
嘉明湖
https://youtu.be/QYb1GOLuIGI
劍龍稜
https://youtu.be/n3dwBgd-lGQ
小溪營地
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澳洲大洋路
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鳶嘴山
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富士山上集
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富士山下集
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雪山主東峰
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眠月線
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無耳茶壺山
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奇萊山靈異事件 在 異色檔案 Youtube 的最佳貼文
「祂」是誰?|邱高事件|(下)【懸案100】【異山檔案】
3人登山失蹤,線索只有3雙詭異筷子,這是代表...?|邱高事件|(上)【懸案100】【異山檔案】
上集請點→https://youtu.be/cxY1uUxjHEM
【影片大綱】
在這麼大規模的密集搜救行動下,
卻連個人影都找不到....
也許奇萊山真的有某種類似百慕達的異度空間....
邱高3人踏進了不應該被跨越的界線,
再也無法歸來!
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奇萊山靈異事件 在 玫瑰之夜年代有奇萊山靈異照片,據說是山難往生者 - Facebook 的推薦與評價
玫瑰之夜年代有奇萊山靈異照片,據說是山難往生者,看完都不敢爬山. ... 上次提到,在登山時疑似受到不明力量牽引,以至於身陷險境的事件之後,我朋友認為B君實在太雷 ... ... <看更多>
奇萊山靈異事件 在 #分享奇萊山難故事 - 靈異板 | Dcard 的推薦與評價
今天看到一篇跟奇萊山有關的山難新聞分享一下,有一段我覺得超毛的~~,「邱高事件」發生在1979年8月24日,剛從東海畢業的邱高,和輔大的李福明、 ... ... <看更多>
奇萊山靈異事件 在 Re: [分享] 剛剛在播關於奇萊山的事件... - 看板marvel 的推薦與評價
推文提到嘉明湖事件
讓我想到六年前我的老師的恐怖經歷
---前言
嘉明湖真的是美到爆炸 我的老師還沒從溫哥華歸來
就在計畫人生第一座山岳要獻給嘉明湖
嘉明湖的魅力 在於雲海/藍天/太陽/綠地與該隕石湖 所結構出萬種不同風貌
因而有 Angel's tears 之稱 稱為天堂也不為過(毫無被破壞的自然美景真的很美)
但他也很怕死 做足資料後 選擇跟著有經驗的山友一同上山
---事件經過
他們順利攻頂後 一若平常 在湖畔欣賞美麗風景以及拍照留念
因為老師有攜帶畫具 玩樂+作畫耗費不少時間
(有事先請教過山友 山友們都說沒問題 因為他們爬過五六次 再熟悉也不過)
約莫下午四點左右 開始慢慢下山 (發生事情的關鍵點)
嘉明湖有個很可怕的地方 就是視覺差的部份
從陵線下往上 跟從上往下看 景致全然不同 因此 必須依照先前對於路線的記憶
依循下山
但 三點下山真的是有點晚了 走了一段後 山友提議改成直線縱走
而直線縱走的經驗 只有那位山友有過 且是很久以前的事情
直線縱走看似輕鬆 其實很可怕
他們拿出地圖以及定位工具計算出位置
算準時間點與地點 開始下山
過了一個小時 還是沒有到達計畫中的地方 且沿途的景致完全沒見過
一行人開始慌了 因為天色已經很晚 視線很差
慌張 + 經驗不足 以及山友的愛面子 他們還是硬著頭皮往自以為正確的路走
六點 天色全黑 一行人還是沒到預定地點
於是 故作鎮靜的拿出簡易紮營工具 想說先過一晚再說
男性山友的乾糧已經完磬 幸好我的老師很愛吃巧克力 從溫哥華帶來很多高熱量的巧克力
一片巧克力熱量高達2500卡 存糧還有十幾片 食物沒問題了
半夜 老師起來如廁 因為他是女生 比較麻煩 所以用細尼龍繩綁著營帳旁邊的樹與自己
走到比較偏遠的地方解放 (他怕走丟)
就在他解放完之後 起身時背後突然有人拍他 他以為是山友 拿手電筒一照 才發現不是
(是山友也太囧了... 他當下這麼想)
是一個外國人 好像穿著工作服 (很暗看不清楚 加上體力還沒完全回復)
老師其實有嚇到 但是外國人先開口說(in English):
不用擔心 明天朝著這條路直走往下 就可以到達安全的地方 另外 請你跟我家人說
我在這裡很好 只是有點冷 不用擔心我
當下他覺得奇怪 不過還蠻開心的 因為他以為是當地的工作人員找到他們 就沒把
他後面那句話放在心上
老師跟他說:你可以跟我去見我的朋友嗎? 我想讓他們跟你溝通一下路線 因為我是新手
外國人答應了 老師請他拉著身上的繩子一起往前走
途中 老師有碰到他的手 異常冰冷 還脫下手套要給他 外國人拒絕了
山友們見到外國人也覺得很奇怪 因為超出他們的認知範圍
但飢寒交迫之下 還是很高興的與他商討路線
之後 外國人就走了 一行人安心的睡到天明
一大早 他們循著外國人指示的路線走下
過了一個上午 機靈的山友覺得事情不對
外國人已經很唐突了 而這路線越走越險峻荒涼
從旁邊景物來看 應該是人煙絕跡之地
老師也在回想 當時他幫他們翻譯 覺得外國人的表情很怪
似乎有點無神 而在手電筒光的照射下 一點血色也沒有 超級蒼白
且衣服有點破爛 不大像是在地的工作人員
一行人當下討論過後覺得事有蹊蹺 於是繞回原地 又花了一個下午
下午兩點左右 水源已經用的差不多
山友說要開始找水了 很巧的 他們也順利找到水 就在不遠出有個小坑
上面有臨時蓄積的雨水
之後 他們開始遠離縱走路線 再度折返到原本路線
這時 搜救人員已經出動
很幸運的 在他們折返的途中 僅花一個小時就找到原本路線
然後 這兩天完全沒下雨 真的是很慶幸
就在他們順著原本路線走時
五點多左右又遇到那位外國人(天色有點晚了)
外國人先擋在他們路中間 老師說:請你讓路 我們要下山
外國人:你們怎麼會在這裡 我不是說從那條路走比較安全嗎?
老師:我們決定要照原路走 不想冒險走沒走過的路
外國人:你們知道這樣很危險嗎?
老師:跟著你的路走才危險吧 如果你是罹難者 請不要為難我們 我已經跟耶穌禱告過了
外國人:無言 但兩眼空洞的站在路中間
老師拿起胸前的十字架往他身上丟過去 外國人頓時消失了
山友們全都震驚的看著這幕 沒想到這輩子會遇到外國鬼
走後沒多久 搜救人員就找到他們了
山友們體力還有 下山後跟搜救人員討論外國人指點的路線
搜救人員說 這條路線很險峻 目前沒有人到過那邊 也沒聽過有山友走過那條路線
如果從這條路下山 照他的時間換算 應該需要兩天
兩天!!! 且是安全的情況下...
兩天大概一行人都死在山裡面了吧 萬一又下雨的話
老師後來到教堂捐了一大筆錢 也印了一堆聖經
並且發誓再也不敢去走險峻的山了
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