#作品介紹
義大利建築師Franco Purini,和他的夥伴Laura Thermes是1980年第一屆威尼斯建築雙年展參展團隊之一,圖中的作品〈The Waste Land〉延續當時的設計,建築師使用0.3毫米的針筆繪製,在看似沉悶的建築景觀背後,細看之下會發現建築師引用了歷史及寓言典故,如同傳統義大利奇想曲一樣,加入些許荒誕不經的幽默元素。
繪圖的右邊可以看到蘇聯構成主義的經典建築──列寧格勒真理報大廈Leningrad Pravda Building,看起來就像一座正在發光的燈塔。而畫面的正中間竄出一座古典的柱子,代表著一股歷史的力量,而這股力量的威力之大,將畫面下方各種現代及後現代風格的摩天大樓震得東倒西歪。
💡到線上3D展間逛逛吧
https://my.matterport.com/show/?m=cb8tQ2w5KhE
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聚變:AA倫敦建築聯盟的前銳時代
Drawing Ambience: Alvin Boyarsky and the Architectural Association
展覽介紹│http://jam.jutfoundation.org.tw/exhibition/2946
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「巨神連線」攝影作品集介紹 專訪藝術家:姚瑞中 內容簡介: 「欲」、「神」之間的連線與距離── 「若將巨大神像比擬為超級電腦,筆記電腦可視為小尊神像供奉在家,電腦主機需要與伺服器連線才能展現其神通廣大,神像透過法師念咒開光就像電腦需要開機密碼,分神出去的眾多神像需要與...
威尼斯 建築雙年展 歷史 在 明周文化 MP Weekly Facebook 的最佳解答
【#倫敦設計雙年展 #香港館】香港的英文為何是Hong Kong,而不是更接近中文讀音的Heung Kong?這原來跟都市傳說「阿群帶路」有關?香港策展團體「香港設計史網絡」(Hong Kong Design History Network)將「阿群帶路圖」的故事帶到倫敦設計雙年展,與觀眾一起探討香港的過去與未來。
展覽介紹:https://bit.ly/2TMIQLV
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延伸閱讀:
英國皇家建築師協會 首頒發金獎予非裔建築師David Adjaye
https://bit.ly/3chiQih
第十七屆威尼斯建築雙年展的香港視角 探討人類如何共存
https://bit.ly/2SXzFrA
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威尼斯 建築雙年展 歷史 在 明周文化 MP Weekly Facebook 的精選貼文
【#建築設計】更多David Adjaye的作品:https://bit.ly/3chiQih
英國皇家建築師協會,近日頒發2021年「英國皇家建築師協會皇家金獎」予英國非裔建築師David Adjaye。獎項在世界建築界聲名顯赫,由英女皇於1948年創立。Adjaye成為首位獲此殊榮的非裔建築師。
2000年,Adjaye成立建築事務所──Adjaye Associates,創作涵蓋住宅、展覽、家具,涉獵國家博物館、社區設施等。兒時Adjaye曾隨任職外交官的父親旅居非洲、中東等地,流浪般的經驗,為他帶來靈感。
「但真正影響我的,不是那些人造之物的美,而是建築擁有能改變社會的力量。」他認為建築師的社會責任,是在建築裏呈現歷史,然後創造出展望未來的新面貌。在內斂建築語彙中,融合深層人文思考,Adjaye的建築風格,深受國際多項大獎青睞。2017年,更被《時代雜誌》選為世界百大影響人物。
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延伸閱讀:
人象共融、日本老屋、拆解木藝 威尼斯建築雙年展的人類共存提案
https://bit.ly/2RED2Dw
紐約爭議地標Hudson Yards重開 為防自殺要求兩人以上結伴遊覽 與Lady Gaga所創組織合作 支援心理健康
https://bit.ly/3bWbDDW
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威尼斯 建築雙年展 歷史 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「巨神連線」攝影作品集介紹
專訪藝術家:姚瑞中
內容簡介:
「欲」、「神」之間的連線與距離──
「若將巨大神像比擬為超級電腦,筆記電腦可視為小尊神像供奉在家,電腦主機需要與伺服器連線才能展現其神通廣大,神像透過法師念咒開光就像電腦需要開機密碼,分神出去的眾多神像需要與主神連線……」
臺灣宮廟文化獨步全球,舉凡奇人異士、文人騷客、販夫走卒皆在此叩首,善男信女、黑白兩道、三教九流無不跪拜。本書以地毯式搜索,拍攝三百餘尊中、大型神偶,全面呈現臺灣民俗文化中獨特的人文地理景觀,展現超越宗教建築、民俗活動或信仰儀式的「欲力具體化」。
《巨神連線》攝影集,是藝術家姚瑞中用了一年半的時間在臺灣與金門、馬祖、澎湖各處田野走尋,以底片拍攝、銀鹽相紙沖洗,然後再委由老師傅一張張掃圖,而後設計接手又花費半年多的時間,一張張修圖去髒點、討論並編排而成,無關信仰,但神偶雕像底下,是一重又一重的意念、執著與行動所鋪就而成的欲力呈現。
作者簡介:姚瑞中 YAO JUI-CHUNG 1969年生於台灣台北,1994年國立藝術學院(國立台北藝術大學)美術系畢業。
●曾代表臺灣參加國際展覽:
1997年威尼斯雙年展、2005年橫濱三年展、2009年亞太三年展、2010年台北雙年展聯動計劃、2012年上海雙年展、2013年北京攝影雙年展、「集群藝術獎」得主、2014年深圳國際雕塑雙年展、威尼斯建築雙年展、首爾國際媒體藝術雙年展、英國曼徹斯特亞洲藝術三年展、新加坡「亞太藝術獎公眾獎」、2015年亞洲雙年展、2016年雪梨雙年展。
●曾任職務:
1992年曾擔任天打那實驗體團長、1994年楊德昌電影美術指導、2006-2009年非常廟藝文空間執行長等工作。曾任教於國立台北藝術大學、國立台灣科技大學、實踐大學、台北教育大學;目前為國立臺灣師範大學美術系兼任副教授、國立臺北藝術大學美術系客座教授,以及國家藝術基金會董事。
●藝術創作:
專長為攝影、裝置及繪畫。其作品涉獵層面廣泛,主要探討人類一種荒謬處境,其代表作品包括探討台灣主體性問題的《本土佔領行動》(1994)、顛覆中國近代史政治神話的《反攻大陸行動》(1997),以及探討後殖民主義的《天下為公行動》(1997-2000),與「行動三部曲外一章」的《萬里長征行動之乾坤大挪移》(2002)等等。
自2005年起整理過去十五年在台灣各處踏查所拍攝的廢墟照片,歸納了包括工業、神偶、建築及軍事廢墟四大部份,呈現台灣在全球化潮流與特殊歷史背後中,所隱藏著的龐大意識形態黑洞,延續「人類歷史的命運,具有某種無可救藥的荒謬性!」的創作主軸。
2007年後開始繪製《忘德賦》(2007)、《世外塵》(2008-2012)、《如夢令》(2008-2011)、《恨纏綿》(2009)及《甜蜜蜜》(2010-2012)……改寫並挪用中國美術史經典畫作,再將其轉化成個人生活或真實故事,試圖將宏大史詩文本轉化為私微自傳敘事,以「偽山水」策略對所謂的正統性進行篡位。
2010年至2016年帶領二百二十餘位同學返鄉進行《海市蜃樓I、II、III、IV、V-台灣公共閒置設施》拍攝計劃,以「微型文化行動」概念提醒社會大眾並提供政府有關部門參考,出版品及展覽引起社會高度關注。
●個人網站www.yaojuichung.com