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【金曲32-紅毯造型直擊 】

二度擔綱金曲主持人的Lulu，除了獨挑大梁不得了的主持功力，造型穿搭也從不令人失望...尤其紅毯一出場的 Marc Jacobs ...那套Lulu戲稱保持社交距離的超浮誇短禮服，加上挑染藍藍綠綠的髮色＋甜美燦爛的笑容＋跳色下身，彷彿回到童年的萬花筒世界！Lulu完美駕馭超份量感的滾動式荷葉設計與繽紛彩色的蓬鬆服裝，只是尖頭高跟鞋的款式不是那麼搭以外，也偏大雙說（笑）～

典禮開場的 Moschino 開高衩長禮服則是我的心頭好…雖然一開場 Lulu “出包”說：歡迎來到第31屆金曲獎，但依舊不減胸前兩枚復古錢包造型的光芒，連長手套也有趣味感十足的老奶奶零錢包蹤影，由前衛俏皮的Lulu來詮釋再適合不過了！

俏皮可愛的“小辣”代表是 Lulu 黃路梓茵，那性感爆表的“大辣”代表，我會選孫盛希 DAVID KOMA 的馬甲鏤空禮服，極緻誘惑的好身材配上那條價值超過千萬台幣的 Bvlgari Serpenti系列珠寶，首飾配件和服裝造型都讓人眼睛為之一亮！堪稱紅毯上熱門討論的第一美！只是茂密如娃娃般的瀏海和這身性感造型不太搭，如果能換以微卷的空氣瀏海或0瀏海就更棒了！

同樣性感爆棚的還有入圍台語女歌手的蔡家蓁，身穿Lin Hui Chi的高級訂製服，超深V領和開高衩裙擺，盡顯台語女歌手顏值更開創造型新氣象～～

二度連莊台語女歌手的曹雅雯則是反差以粉色西裝亮相，但曹雅雯這身訂製西裝尺寸偏大，袖長和褲長都偏長有點可惜...髮型也略顯老...反而同樣以全身粉紅亮相的?te壞特，頭髮還染了粉紅漸層，搭配同色系的帽子和跟靴，走到哪都自帶亮點！還很能直接走上街頭 （誤）

今年的男星穿搭不得不說整體素質頗高，盡顯各式西裝的款式變化，也展現男星們的獨有穿搭風格～～

紅毯第一帥男星莫過於陳昊森這身有點挑人穿的Dior Men西裝了！不僅顏色很挑戰，箱型剪裁＋前開衩褲管有點難駕馭，尤其他的濃眉配上深黑色內搭，將個人特質與西裝造型做完美的融合！不帥都很難！

最大驚喜就屬壓軸出場的 Abao阿爆（阿仍仍），帶著我們 #舉重女神 郭婞淳和 柔道選手楊勇緯，男的帥 女的美～～我愛郭婞淳，但不得不說這套Lanvin洋裝實在無法襯托出女神的美，反而讓她整個人腫了一圈～～而楊勇緯的帥氣笑容加上一身Carnival嘉裕訂製西裝，顏值可媲美眾多男星啊！令我更吃驚的是…怎麼可以把MIKIMOTO x COMME des GARÇONS聯名珍珠項鍊詮釋得這麼好啊～～

不得不稱讚阿爆這身 Michael Kors 的幹練褲裝搭配高級珠寶，尤其交叉腰封，盡顯一身黑西裝的層次亮點！不得不說那妝感也hen搭！造型超好看！

最後堪稱紅毯上的一股清流則是萬芳這身裝扮，萬芳之前去阿根廷旅行購入的服裝，巧妙搭配後現身在本屆金曲獎上，這件衣服除了看上去令人舒服，對她個人身心靈突破上更別具意義～～

你喜歡哪一套呢？

照片來源：網路

金曲 GMA

#2021金曲獎 #希希今天又美又辣💕
#金曲獎 今天登場～於台北流行音樂中心登場的 #金曲紅毯 上，大家最期待之一的就是明星們的造型了！雖然疫情關係頒獎典禮為線上的形式，但紅毯上仍然星光熠熠！入圍最佳女歌手的 孫盛希 (shi shi) 一登場就抓住全場目光！性感透視黑色禮服大秀好身材，搭配著 Bulgari #Serpenti 經典系列珠寶，總價值逾新台幣1800萬元，人和珠寶都讓人目不轉睛～祝最美的她今日成功抱得獎項！🔥
#粉絲們快一起替她集氣😍
#bvlgariserpenti #bvlgarijewelry
看更多金曲獎內容：https://pse.is/3mq2ff

[18禁]

週日晚疲乏於疫情，來看點紓壓的，將近兩千年前的多P。

三點全露但不是照片，人物的臉孔也都看不清楚，無法透過網路肉搜。重點是請帶著「學習」和「研究」的眼光，來看看古人死後與情慾的世界。

讓我們先從兩幅驚世駭俗的漢代畫像磚說起吧！

1977 年由四川省新都縣所徵集的 10 餘塊畫像磚裡，其中的內容有搗米、釀酒、樂舞、雜技等，最特殊的兩塊為〈桑間野合〉，畫像磚長 49.5 公分、寬 29 公分、厚 6 公分。

畫像磚當中為赤裸的三男一女，中間為頭疏高髻的女子仰臥於地，雙腿抬起，其採桑的竹簍翻倒於一旁。女子繫衣的帶子解下後隨意的扔在身旁，其中一名男子撲在她的身上，男子兩腿之間露出雄偉而堅挺的陽具，準備插入女性的生殖器官。交合男女的身後有一個身材矮小的男子跪在地上，以雙手推著交合男子的臀部（用力一點！），生殖器也呈現勃起的狀態。

畫面的左方則是高大的桑樹和另外一個男子望著交合的場景，彷彿被興奮的景象所感染，生殖器堅挺的勃起。在樹枝上掛著四人的衣服，4 隻小鳥在枝枒上跳躍，2 隻猴子於旁邊嬉戲。整體的畫面呈現喜悅而且和諧的氣氛，彼此之間沒有爭先恐後，歡愉且溫馨。

第二塊畫像磚則是第一塊的後續，兩幅為連環的畫面，原先交合的男子坐在樹下喘氣，矮小的男子疲倦的扶著樹幹，輪到原來畫面左方的男子交合，女子的雙腿似乎支撐太久，已經垂下。
看到這兩幅畫像磚，讀者的想法是甚麼呢？覺得很正常或是驚世駭俗呢？

畫像磚是放於墓室中的壁畫，為什麼墓室中會放這種圖畫呢？

由於這兩幅畫像磚不是透過考古挖掘出的，不知道原本擺放在甚麼地方，加上畫面的特殊性，不少學者嘗試從「生殖崇拜」或是道家的「房中術」加以解釋，認為屬於「房中術」、「合氣之術」，屬於道教儀式中的養生或是神仙術的範疇，是信仰者必須經歷的一種「過度儀式」（rite of passage）。其他的學者則認為屬於一種原始的性禮儀習俗、一種原始巫術。

研究者們普遍認為這是一種儀式，因為不是日常生活常見的景象，背於常道，甚至有些驚人！

究竟這兩幅野合的畫像磚應該要怎麼看？我們不妨從為什麼覺得驚人這件事先來談起。

為什麼覺得驚世駭俗？

近半世紀的考古發現讓我們對於中國古代文明有了新的認識，每次從考古現場發現新的文物，媒體都報導「驚人的考古發現」，像是四川三星堆的發現，因為造型特色，有些人覺得像是外星人或是中美洲的文明，為什麼這些考古發現會讓人覺得驚訝呢？

上面的兩幅畫像磚之所以讓學者驚訝，是因為它與我們對於漢代的歷史想像不同，顛覆了以往歷史課本和書籍所教的歷史，而透過真實的文物，可以重新發現與了解真實的過去，這兩幅畫像磚能讓我們了解漢代的社會嗎？

讓我們先看看漢代畫像磚是在怎樣的歷史條件下產生的。

西漢中後期之後，墓室中開始產生壁畫，墓室畫像除了滿足美感或是裝飾上的需求，還與道德勸誡和政治上的要求有關。當時不僅貴族的墓可以擁有壁畫，有經濟實力和地位的人都可以擁有。

東漢的時候，由於儒學興盛，學者和官員對於社會的價值、文化都有一套自身的標準，並且將這套想法付諸於藝術的表現上。以最有名的武氏祠為例，在畫像的風格上較為簡約，追求古典的主題和風格，強調對稱和秩序。

而且因為建立祠堂可以獲得名聲，花越多錢，葬禮越奢侈，請越多人來，壁畫上畫越多聖賢孝子的故事，就可以讓子孫後代獲得名聲，在學者和官員中獲得認可，然後可以出仕做官。

當時畫像磚主要有什麼樣的畫像呢？

大部分都是聞名於當時的歷史故事或是人物。舉例而言，武梁祠畫像的陳列很明顯地讓人浸淫在儒家的思想與道德情境中，讓人感受到教忠教孝的氛圍。但是，也不是所有的壁畫都那麼喜歡講大道理的，四川就是一個特別的地方。

四川畫像的特別之處

漢代四川的墓室畫像對於歷史故事和人物沒有興趣，也對儒家的聖賢孝子感到乏味。在四川的畫像大多關心什麼問題呢？

他們著眼於生活的世界、世俗的點點滴滴。在畫像中描述日常生活，他們想要在死後還享受人間世界的一切，關注市井、採桑、耕作和煮鹽等日常生活常見的事物，希望把生前的享受帶到死後世界。

為了更加了解前面那兩塊畫像磚，我們還可以透過畫像磚的生產過程來看看它們是如何製造出來的。

成都平原的畫像磚在東漢時期由於商業的發達，作為墓葬使用的畫像磚大量的模式化與程式化，如同馮漢驥先生所言：「凡是同一題材的，都為一模所制。」畫像磚一個模可以製造出很多塊，製模的成本較大，題材顯然受到一定程度的歡迎，才會開模，這樣才符合商家的成本。

如果四川的畫像磚是大量製造，是商業化的考量，像這樣「驚世駭俗」的畫像磚應該不是孤例，而是大量生產的結果，可以顯示這樣的題材在當地並非驚世駭俗。

除此之外，這場多 P 似乎有點即興，到樹林中採桑就被親親、抱抱再推倒。從畫面所呈現的愉悅、輕鬆氣氛，並不像是學者所說的舉辦儀式，不應將之視為宗教活動。簡單的說，其所展現的就是男女之間的魚水之歡，而且是多男一女的性關係。

從我們對於漢代社會和文化的想像來說，東漢社會由於獨尊儒術，社會風氣也逐漸重視儒家的道德觀念，男女之間的界線已日趨嚴格。在墓室壁畫中所呈現的主要為道德訓誡、三綱五常和烈士貞女的觀念。

然而，四川畫像呈現不同的世界，大量的畫像描繪日常生活的種種，他們對於古賢烈士、忠臣孝子和男女大防的想法並不重視。或許也可以說成都平原的男女之防與道德界線，比起儒家思想濃厚的山東來說，較為的開放。天府之國，不僅吃穿不愁、生活愜意，且情慾之事也較其他地方開放。

看到這兩塊畫像磚，有點讓我想起小時候在台灣鄉下，有時葬禮或是酬神的活動中會請電子花車來跳脫衣舞，讓往生者和神感受到人間世界的喜悅和歡愉。

透過兩幅漢代的畫像磚告訴了我們古代世界性開放的一面，古代中國和您們想像中的一樣嗎？

如果想看更多古代四川的故事，請看我的書。

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《#秦漢帝國與沒有歷史的人：#殖民統治下的古代四川》
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