【佛教的三位一體】
佛教，沒有一個主宰一切的神，沒有創造一切的神。佛教主要是對於整個宇宙自然規律的一種很全面的探索，瞭解宇宙的規律，從而教導我們怎麼做人，主要是探討宇宙規律、因緣果報，探索因緣果。
科學其實也是對因緣果的探索，比如說做科學實驗時，我當然想達到某個理想，製作某個產品，那是「因」，當然達到那個理想，那個「因」，要做很多實驗，滿足很多條件，才能透過實驗達到我的理想，所以整個化學實驗是先這個「因」，跟很多環境條件結合起來才能結果。
很多物理學家，他們希望明白整個宇宙的因緣果，宇宙的情況是怎麼樣的，比如說宇宙怎麼來的？
他們也希望明白很多宇宙的真理，所以說佛教跟科學都是對宇宙的自然規律的探索，殊途同歸。
一般人都會覺得科學跟迷信是對立的、不兼容的，但我所理解的佛教其實是「三位一體」，是教育，是科學，也是宗教。
為什麼佛教是教育呢？
佛陀明白我們人有很多煩惱，祂教導我們處理問題是一個程序：
首先問題發生了，你埋怨也沒有用，要有勇氣接受問題的存在，接受煩惱的存在，這是第一步。
其次，要找出問題和煩惱產生的原因，找出一切產生問題的因、緣的條件。
再次，找到一個解決問題的方案，這是最終目標。
當我們明白導致這個煩惱的一切因緣條件，我們自然能找出對治這個因緣的方法，根據方法來做，問題就慢慢解決了。
佛陀的教育非常好，現在無論我們做任何事情，做什麼管理，肯定是有一個程序的。發現存在的問題，瞭解問題的原因，決定一個最終目標，怎麼處理這個問題。
所以，佛教是教育。
為什麼佛教是科學
因為佛教是對整個宇宙的自然規律的探索。比如佛在2500年前就說，祂看一杯清水，其實裡面有很多很多生命存在的。佛看一鉢水，八萬四千蟲。當時沒有人相信清水哪來那麼多生命，現在我們用高級的顯微鏡，看清水裡面很多細菌，很多微生物，你看佛的覺悟多高。
當時佛已經瞭解整個宇宙非常龐大，有無數不同的世界，而科學在中世紀時還認為地球是整個宇宙的中心，所以佛的科學觀是非常高的。
又比如佛說，沒有一件事是能夠離開周邊環境的互相干擾的。像我們每個人、每個個體，不能單獨存在，不斷跟周邊互相干擾，互相影響，所以佛就說是「無我」，沒有一個固定不變的「我」的存在，是我不停在改變。
現代科學也說，人的意念、人的意識影響周邊的環境條件，我們的意識跟周邊的環境條件互動，我影響周邊的環境，所以我看的現實世界跟你的可能不一樣，因為我的意識參與當中，所以沒有一個完全獨立的「我」跟客觀環境完全分開。
佛說一切事情不是突然間發生的，一定有一個因。適當的環境條件，才成這個果，環境條件由很多因素組成，只要一個因素改變，那麼果也會相應地改變。所以，佛說一切事情無常。
所以，佛教和科學都是對整個宇宙自然規律的探索。
為什麼佛教是宗教
佛教不只講教育、講科學，最重要是，佛明白我們有很多煩惱，他想幫助我們解脫煩惱，離苦得樂。
怎麼離苦得樂呢？就是相信一切都是因果報應。所以佛說，最好是「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」，佛法教導我們做好人，做善事，不做壞事，不要損人利己等等，因為有因緣果報，佛相信有輪迴，這是佛教很重要的思想。
既然有輪迴，佛就希望幫助我們擺脫輪迴，了生死，這個就是宗教了。
如果我們相信佛的教導，想要了生死，就根據佛的教導來自淨其意，再慢慢減少我們對一切事情的貪念，不宜過分地貪心，也不會過分地排斥貪的心態，慢慢減少貪，減少嗔恨心，慢慢改善自己。
所以，佛教也是宗教，幫助我們怎麼過一個快樂人生，怎麼擺脫輪迴。
所以，佛教是教育、科學跟宗教「三位一體」。
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