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原本以為是口渴吵鬧,結果救了全家啊!(Iris)
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,在貴州省涼都六盤水市水城縣玉舍鄉境內烏蒙山支脈的大山裏有一片開闊地,彝族同胞把這裏叫做“海坪”。“海坪”是彝語,意思是很大的一片開闊地。在這片開闊地上有一個彝族村寨,彝族同胞在這裏生息繁衍了數十代,這就是海坪村。海坪彝族文化園正是依託海坪村優美雅致的山林環境、火一樣的熱情和魅力的彝族文化,以“文化、...
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【#過去24小時 07.13 中國 🇨🇳】
中國的絕命公車:貴州公車墜湖21死命案...司機為何「惡性報復社會」?
「只要社會還有不公平,我們都在同一輛時代的公車上。」中國貴州一輛公車突然急轉彎墜入湖中,導致司機在內全車21人死亡的慘劇。12日警方公布了調查結果,認定現年52歲的司機張包鋼,是因為「生活不如意、承租房屋遭到強拆」,各種壓力之下而做出的「蓄意報復社會」行為。隨著警方報告出爐,中國社會輿論再次掀起軒然大波,但除了譴責司機「謀殺無辜乘客」外,全案仍留下了不少社會疑點:像是張包鋼遭遇的強拆不公,過程是否存在「官方違法」的迫害問題?司機交班的精神狀況確認與可能的酒駕問題,有沒有存在預防疏漏?而在墜湖命案的背後,同時也牽扯出了底層勞工承租公有住房,以及司機因疫情影響而變相減薪,最終讓底層勞工無地安身的絕望案外案?
▌本節重點:
• 貴州公車墜湖案調查結果:21死16傷
• 警方偵辦認定:司機張包鋼「蓄意報復社會」
• 7日司機提前交班、車內飲酒,行經虹山湖水庫時急轉衝入
• 犯案動機?司機遭遇住房強拆不公、「生活不如意導致」
• 張包鋼公房案外案:昔日租房突遭強拆,申請住宅又沒下文
• 與前妻已離異,時常向女友表達生活不滿和厭世情緒
• 因疫情影響,司機收入從3,000RMB砍到剩下1,000多
• 未解謎團一:官方強拆有無違法違紀問題?過程溝通發生什麼?
• 未解謎團二:張包鋼同意搬遷卻未領補助款?申請公房為何不過?
• 未解謎團三:警方的調查似乎還沒全部說清楚...
• 「若社會還是不公,我們都在同一輛時代的公車上。」
#中國 #貴州 #公車 #墜湖 #安順市 #公交車 #張包鋼 #強拆 #公房 #西秀區 #公車司機 #高考 #武漢肺炎 #新型冠狀病毒 #COVID19 #勞工
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在貴州省涼都六盤水市水城縣玉舍鄉境內烏蒙山支脈的大山裏有一片開闊地,彝族同胞把這裏叫做“海坪”。“海坪”是彝語,意思是很大的一片開闊地。在這片開闊地上有一個彝族村寨,彝族同胞在這裏生息繁衍了數十代,這就是海坪村。海坪彝族文化園正是依託海坪村優美雅致的山林環境、火一樣的熱情和魅力的彝族文化,以“文化、旅遊、生態、健康”為核心理念,以展示當地彝族特色文化為主題,打造集商貿、旅遊、文化體驗、休閒度假為一體的複合型文化旅遊小鎮的形象,成為真正意義上的“休閒度假之都,民俗體驗之城”。主要建設有風情一條街、“千戶彝寨”、觀光索道、穿越時光小火車、彝族歌舞團大劇院、鬥牛場、賽馬場、土司莊園、火把廣場、太陽曆廣場、祭火廣場、市政文化廣場、九重宮殿等。野玉海景區建造的希慕遮雕像位於玉舍鄉海坪村海坪彝族文化園南面山地,距文化園西南端入口中心約180米。總投資1500萬元,由中央美院雕塑藝術家團隊結合彝族通史和相關歷史檔資料創作設計的。希慕遮雕塑圍度約30米,高25.8米,座落在直徑22米高6米的八邊形底座上,占地面積400平方米。除了希慕遮雕塑之外,在距文化園北端入口約390米的火把廣場上,還建造了一座彝族英雄“支格阿魯”的雕塑,整個雕塑群落著重考慮到周圍的山勢起伏、地勢走向、綠色植被和給水系統,按照逐層遞進,一山更比一山高的態勢,將“希幕遮”處於整個園區的制高點。“中國涼都•生態水城”2016年海坪國際彝族火把節,活動主題為“舞動民族風,祭拜希慕遮”。活動舉辦地點為海坪彝族火把廣場;活動由貴州省彝學會主辦,六盤水希慕遮彝族文化開發有限公司承辦;市、縣彝學會、縣旅遊局、縣文廣局、縣民宗局協辦。活動內容有:通過舞蹈變換隊形多人排字和圖,展現彝族文字和曆法的魅力;通過取火講述彝族人與大自然、宇宙之間的關係;多人排出文字和太陽曆的造型,詮釋彝族文字的特色與太陽曆的由來,展現彝族文化的博大精深;舉辦全民火把狂歡夜,3000支火把加上燈光秀,五湖四海遊客歡聚一堂,打造萬人篝火盛宴。
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貴廣高速鐵路又稱貴廣高鐵、貴廣客運專線,設計時速300km/h,目前運行速度250km/h,預留提速空間,自貴陽北站,經黔南州、黔東南州、廣西柳州、桂林、賀州、廣東肇慶、佛山終至廣州南站。貴廣高鐵全長861.7公里,橋隧共660多公里,其中橋樑210公里,隧道209個,總長度456022公里,僅僅隧道就超過全長的一半,達到53.2%。大歌——侗語稱“嘎老”(Gal Laox),“嘎”就是歌,“老”具有宏大和古老的意思。侗族大歌以“眾低獨高”,複調式多聲部合唱為主要演唱方式。侗族大歌需要3人以上的歌班(隊)才能演唱,參加演唱的人越多,效果越好。幾乎每個侗寨都有歌隊,有的侗寨多達10來個歌隊。對歌、賽歌一般在“侗年節”、“吃新節”、“春節”等節日。更為有趣的是村與村,寨與寨舉行對歌比賽活動。那時,男女青年們不斷地用目光相互偷看對方,彼此含情脈脈,他們常常通過唱大歌的這種形式初識相戀,直至結下良緣。“漢字有書傳書本,侗家無字傳歌聲,祖輩傳唱到父輩,父輩傳唱到兒孫”。這首侗家的歌謠很清楚地指明了侗族文化的精髓在侗歌。侗族是一個沒有文字的民族。從古至今,他們敍事、傳史、抒情等都是通過口傳心授。侗族最有特色的還是要數客人進寨時特殊的迎賓儀式——“攔路酒”了。侗家人在進入寨子的在門樓邊設置“路障”,擋住客人,飲酒對歌,你唱我答,其歌詞詼諧逗趣,令人捧腹,唱好了喝好了,再撤除障礙物,恭迎客人進門。入座後又是換酒“交杯”,鄰居或自動前來陪客,或將客人請到自己家中。