〈兩頭詩〉組詩之九 ◎瑪格麗特•艾特伍,陳育虹譯
「頭連著頭,還活著」
1954年加拿大博覽會
連體嬰廣告詞這樣寫
⠀
兩個頭有時各說各話
有時一起說,有時輪流說
像所有連體嬰他們夢想著分開
⠀
九、
住在這裡你不得不呼吸
別人的空氣,那用來塑造
這些隱藏的文字,卻
不屬於你的空氣
這個字鎖在
一名小男人的嘴裡
他被絞索和金紅色的鼕鼕鼓聲
掐著脖子
這個字被驅逐
這個字是喉音字
埋藏在皮革喉嚨裡
在一張狼皮裡
這個字
和一顆珊瑚珠一把水壺
一起沉在湖底
這個字乾癟癟的
年復一年自我
否定,以馬鈴薯果腹
有機會就大醉一場
這個字死於壞天氣
沒有甚麼會永遠屈居
下風,沒有人
不想飛,說穿了這到底
是誰的語言?
你真想要這些空氣
但不想要空氣中的文字
那就冒險呼吸吧
這些文字也是你們的
雖然你們從來不說
從來不聽,歷史
製造死亡但如果謀殺了
歷史你就謀殺了自己
而甚麼是叛徒?
--
◎作者簡介:
瑪格麗特‧愛特伍(Margaret Atwood),公認的「加拿大文學女王」。國際知名度最高的加拿大作家。諾貝爾文學獎重量級候選人。
1939年,瑪格麗特‧愛特伍出生於加拿大渥太華。1966年,第一本正式出版的詩集《轉圈遊戲》即獲加拿大最重要的文學獎「總督文學獎」。除了寫詩,她也創作小說。1985年以小說《侍女的故事》再度獲「總督文學獎」,2000年《盲眼刺客》獲英國曼布克文學獎。二○○五年她獲頒愛丁堡圖書節啟蒙獎,得獎理由是對世界文學與思想的傑出貢獻;二○○八年榮膺西班牙愛斯杜里亞斯親王文學獎。
創作六十年,愛特伍出版詩集十二本,小說二十三部,另有散文、論文、童書與劇本,累積著作超過五十本;除了是加拿大國內最暢銷作家,她海外的讀者更散布四十多國。她目前住在多倫多。
◎譯者簡介:
陳育虹,文藻外語學院英文系畢。祖籍廣東南海,生於台灣高雄市。寄旅加拿大多年後,現定居台北。著有詩集《之間》、《魅》、《索隱》、《河流進你深層靜脈》等六本,另有散文《2010陳育虹日記》及譯作英國詩人凱洛‧安‧達菲Carol Ann Duffy詩集《Rapture癡迷》等。2011於日本思潮社出版日譯詩集《我告訴過你》。曾獲2004《台灣詩選》【年度詩獎】、2007中國文藝協會【文藝獎章】。
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◎小編一尾賞析:
愛特伍年近八十仍持續創作,近兩年《使女的故事》(The Handmaid's Tale)翻拍成影集其共同參與製片工作,續作《聖約》(The Testaments,暫譯)又獲今年英國曼布克獎的肯定。愛特伍在小說上嶄露的光芒有時也遮蔽了其在詩歌上的成就,但這位多產的斜槓小說家在詩歌的成就也不容忽視。
八月第一週的國際政治詩小編宇翔曾解析過這首組詩的第十一首,他說:「艾特伍以「連體嬰」作為全詩的核心,來隱喻這場文化的衝突,以及兩造之間的一體性。和連體嬰一樣,他們既是分開的,也是同一的;既是對話的,也是毫無交流的——他們都幻想分離,卻又不可分離而活」。
語言,是這首詩相當重要的概念之一,而我們可以將「連體嬰」視為英語加拿大與法語加拿大在文化與語言之間的衝突。這一切則始自於1960年代在魁北克發生的寧靜革命與魁北克解放陣線(FQL)的恐怖攻擊,魁北克獨立運動在長年的推波助瀾下,加拿大政府承認魁北克為國中之「邦國」(nation),擁有自己的官方語言、政府、議會與司法機構。但,在過去英裔資產階級對法裔勞工階級時常說: Speak White(說白人的話),說魁北克法語的人是低賤的、粗俗的、被歧視的,說英語才會被這個社會認可,而在詩的各段揭示了不能說自己的母語是何等景況。
說話就像是呼吸一樣,而身在非母語的環境就像是吸著不同的空氣般,首句:「住在這裡你不得不呼吸/別人的空氣」,首段的斷句使得這四句間可以獨立拆開閱讀,又可以將每句連起來,透過斷句的方式而產生詩意。我們說話,吐出氣息成為空氣,而話語則成為文字,但詩的敘事者正處在「不屬於自己的空氣」。
進入次段後,那「字」比喻的就是魁北克法語人士的處境,不能說出母語就如同用鎖鏈「掐著脖子」,不能說出擁有獨特「r」喉音的法語詞彙,那些詞彙被驅逐、如同「和一顆珊瑚珠一把水壺/一起沉在湖底」,當說出母語則會被他人歧視。中下階級的法語人士只能「,以馬鈴薯果腹/有機會就大醉一場」,「年復一年自我/否定」,最終「這個字死於壞天氣」,詩人在這裡將語序對調使得詩句產生跳躍感,強調歧視語言的下場是招致其死亡。
詩句進入末三段,轉了個角度開始對於讀者進行質問:「說穿了這到底/是誰的語言?」,如果你真的想要說母語、呼吸屬於你自己的空氣,敘事者說:「那就冒險呼吸吧」,如果不說、不聽屬於自己的文字,就像是謀殺這個文字的歷史,「歷史你就謀殺了自己」,所以最後也得問:「而甚麼是叛徒?」
愛特伍揭露當時加拿大Speak White(說白人的話)的景況,那庸俗、低賤、粗魯的魁北克法語不是白人的語言,在台灣的我們是不是也挺熟悉?那被貶抑的閩南語、客家語、原住民語,都不如在「國語運動」定於一尊的華語。加拿大經過多重殖民後,以多元主義立國重視國內各民族的語言歷史,都來自過去慘痛的教訓,而擁有相似歷史的我們,終能夠平凡且自由的呼吸屬於自己的空氣嗎?
-
美術設計:泓名自己畫
圖片來源:泓名自己畫
https://cendalirit.blogspot.com/2019/12/20191226.html
#每天為你讀一首詩 #跨界 #斜槓 #瑪格麗特•艾特伍 #侍女的故事 #轉圈遊戲
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,慶祝改革開放四十年大會,習近平套用鄧小平説永不稱霸,貿易戰火旺。禍港菁英待遇親疏有別,梁振英、何志平、曾蔭權、孟晚舟、林鄭月娥、鄭若驊、李國章... 親共不要排錯隊,出事即變用過衛生紙。香港回歸人心不歸,阻礙回歸三座大山。周易巽卦蠱卦,説出北京改變香港的手段。放生梁振英,司法自甘墮落,北京改變香港的...
寧靜革命加拿大 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的最佳解答
20181218 黃偉民易經講堂
律政司放生梁振英,我沒有失望;何志平在紐約的孤立無援,我也沒有感到奇怪。雖然同是前特首,案情也相近,但梁振英案的處理方法,和曾蔭權案有天淵淵之別;何志平和孟晚舟同是香港永久居民,同是為國效力,但際遇也屬雲泥。
中共一直是親疏有別的政權,自己人有特權;不是自己人,你死你賤;打擊對象,就不擇手段。
梁振英是地下共產黨員,一直在香港社會活動,目標清晰:犧牲香港,成全祖國。
曾蔭權是英國人留下的公務員菁英,公門小吏性格,謹小慎微,貪小便宜。
對付曾,是政治追殺,要你身敗名裂,傾家蕩產;對待梁,不惜委任鄭若驊,寧破壞法治,純為放梁佈局。
至於同是為國犯險的何志平和孟晚舟,一個是苦心安排的國家級特務,同時是大陸公民,香港永久居民,和加拿大公民,是北京政府的重要資產和進攻國際的超級武器——「華為」的未來接班人;另一位是香港土生土長的專業菁英,以為親共有著數,幫國家做白手套,又可以上下其手,自以為也是國家看重的資產,一出事,原來只是一張用過的衛生紙。
自己人享有特權,其他人用完即棄,這是中共1921年創黨以來的大原則,從來未有變過。
誰才可以成為中共的「自己人」?
今日海外,很多人用「親共有著數」的心態來支持北京,這種人,會被中共視為自己人?
在美國領事館前舉牌示威釋放孟晚舟的工聯會傻佬,會被視為何志平,還是孟晚舟?
香港很多叫著「愛國愛港」口號揩油水的人,排緊的,是孟晚舟的隊?還是何志平的隊?
林鄭近日很風騷,似乎甚得習近平欣賞,但你認為她的類別,屬梁振英還是曾蔭權?
還有,繼續留任香港大學校委會主席的李國章,說過:西藏日日有人自焚都改不了北京政策;和坦白說沒有人會看文匯報大公報的。他一旦出事,北京態度會視他為孟晚舟,還是何志平?
人的盲點,都喜歡一廂情願,親共有著數,但不要排錯隊。
看到律政司不列理由,違反傳統,不尋求獨立法律意見的消息時,我立刻想到的,是新界特權。
中共是特權政府,習近平這些紅色血脈享有特權,因為他們的父輩跟隨毛澤東,上井崗山,長征,內戰,建立紅色政權,滿手鮮血。
這些人一定要高舉毛澤東大旗,因為這是他們的天賦皇權,權力來源。
但香港的新界鄉紳,他們的特權根源又在那裡?
共產黨人在香港有特權,看孟晚舟;但新界人在香港,為什麼也享用特權?
1967年,大陸發生文化大革命,有聲音要趁機收回香港。香港工聯會策動暴亂,放炸彈,殺警察,罷工罷市,香港戒嚴。
新界鄉紳政治投機,支持殖民地政府,界限街以北,不准有五星紅旗,不准有左仔搗亂。香港政府集中人力,對付市區暴徒。
平亂有功,新界鄉紳欲進行政局,和英國人共治香港。英國外交部拒絕,桌底下卻可以給予特權利益。
這便是新界特權的根。
反共而來的特權,為什麼可以排孟晚舟的隊伍。
北京一直認為,香港回歸人心不歸,因為有三座大山。
一是英國人訓練,有規有矩,按章辦事的十六萬公務員。
二是以美國價值為依歸的新聞自由和言論自由。
三是新界特權——在香港享有特權的階層,竟不是共產黨人,而是新界鄉紳。
基於這三座大山,他們不敢用當年解放上海的方式,貿然行事。
他們用《周易》第五十七卦,巽為風卦的方法,無聲無色,混進去,高舉一國兩制,港人治港的大旗,但進行和香港完全不一樣的潛移默化。
巽為風,巽卦的手法,像借殼上市,做不一樣的東西。一開始裝模作樣,低調做事,用利益改變社會風氣,一旦時機成熟,像國民黨的李登輝,做回李登輝自己。
巽卦第五爻,是經過長期深入工作,移風易俗,改變了當地社會價值觀的象。
二十一年來潛移默化,百年樹人的象。北京改造香港,要香港脫胎換骨,官員行為,社會意識,要跟大陸一致,且在不知不覺間成功了的寧靜革命。
巽卦九五爻辭:
貞吉,悔亡,無不利,無初有終,先庚三日,後庚三日,吉。
這是經過長期巽為風,為入的大量工作,最後成功的象。
堅持下去終於成功,當年的憂心煩惱都消失了。
無初有終,開始時,風一樣,無形無象,不易察覺,但最禦,終於做到了,有終,有結果。
先庚三日,後庚三日。十個天干,庚排第七。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,甲是一開始便動手,庚是已過了一半,時機成熟才動。
庚也是變更,怎樣變?在庚前三天開始佈局,庚之後三天看成效,反應。是處心積慮的做法。
巽卦第五爻變為第十八卦山風蠱卦。
蠱卦,是清除積弊,撥亂反正的卦。
蠱卦卦辭:
蠱。元亨:利涉大川。先甲三日,後甲三日。
清除積弊,從甲日作起點。
蠱卦卦辭的模式,和巽卦第五爻的爻辭模式一模一樣。
只是清除積弊要從甲日開始,巽卦的移風易俗,要從庚日才開始。其實是殊途同歸。
對中共來說,香港被英國人留下的種種積弊,阻礙人心回歸。要清除積弊,用蠱卦的方式,甲日,一開始郁手;但要移風易俗,不動聲色,便用巽卦的方式,在不知不覺的庚日,才郁手。
其實,最後的結果都一樣,只是一種是立即行動的變法改革;一種是極度陰柔的移風易俗。蠱卦從一開始,甲日便即刻切入;巽卦則是從中間,庚日才順勢造成變化。
《中庸》說:
或生而知之,
或學而知之,
或困而知之,
及其知之,一也。
或安而行之,
或利而行之,
或勉強而行之,
及其成功,一也。
北京對香港,做法過程可以完全不一樣,但達到目的可以有很多條途徑。
委任鄭若驊作律政司,等的是這一步。但放棄檢控梁振英,是司法自甘墮落,香港過去賴以生存的司法獨立失去,北京改變香港的政治目標,又前一步。
https://youtu.be/Be_Aawge09k
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黃偉民易經講堂
2018年12月18日 星期二下午5:00pm
現場直播:
#放生梁振英
#追殺曾蔭權
律政司放生梁振英,我沒有失望;何志平在紐約的孤立無援,我也沒有感到奇怪。雖然同是前特首,案情也相近,但梁振英案的處理方法,和曾蔭權案有天淵淵之別;何志平和孟晚舟同是香港永久居民,同是為國效力,但際遇也屬雲泥。
中共一直是親疏有別的政權,自己人有特權;不是自己人,你死你賤;打擊對象,就不擇手段。
#何志平孟晚舟誰是自己人
至於同是為國犯險的何志平和孟晚舟,一個是苦心安排的國家級特務,同時是大陸公民,香港永久居民,和加拿大公民,是北京政府的重要資產和進攻國際的超級武器——「華為」的未來接班人;另一位是香港土生土長的專業菁英,以為親共有著數,幫國家做白手套,又可以上下其手,自以為也是國家看重的資產,一出事,原來只是一張用過的衛生紙。
自己人享有特權,其他人用完即棄,這是中共1921年創黨以來的大原則,從來未有變過。
誰才可以成為中共的「自己人」?
#林鄭李國章排什麼隊伍
林鄭近日很風騷,似乎甚得習近平欣賞,但你認為她的類別,屬梁振英還是曾蔭權?
還有,繼續留任香港大學校委會主席的李國章,一旦出事,北京態度會視他為孟晚舟,還是何志平?
#新界特權的根源
看到律政司不列理由,違反傳統,不尋求獨立法律意見的消息時,我立刻想到的,是新界特權。
但香港的新界鄉紳,他們的特權根源又在那裡?
共產黨人在香港有特權,看孟晚舟;但新界人在香港,為什麼也享用特權?
#香港回歸人心不歸
#三座大山
北京一直認為,香港回歸人心不歸,因為有三座大山。
一是英國人訓練,有規有矩,按章辦事的十六萬公務員。
二是以美國價值為依歸的新聞自由和言論自由。
三是新界特權——在香港享有特權的階層,竟不是共產黨人,而是新界鄉紳。
#北京用巽卦無聲改造香港
他們用《周易》第五十七卦,巽為風卦的方法,無聲無色,混進去,高舉一國兩制,港人治港的大旗,但進行和香港完全不一樣的潛移默化。
巽卦第五爻,是經過長期深入工作,移風易俗,改變了當地社會價值觀的象。
二十一年來潛移默化,百年樹人的象。北京改造香港,要香港脫胎換骨,官員行為,社會意識,要跟大陸一致,且在不知不覺間成功了的寧靜革命。
#北京用蠱卦清除阻礙
巽卦第五爻變為第十八卦山風蠱卦。
蠱卦,是清除積弊,撥亂反正的卦。
對中共來說,香港被英國人留下的種種積弊,阻礙人心回歸。要清除積弊,用蠱卦的方式,甲日,一開始郁手;但要移風易俗,不動聲色,便用巽卦的方式,在不知不覺的庚日,才郁手。
其實,最後的結果都一樣,只是一種是立即行動的變法改革;一種是極度陰柔的移風易俗。
#香港失去司法獨立
《中庸》說:
或生而知之,
或學而知之,
或困而知之,
及其知之,一也。
或安而行之,
或利而行之,
或勉強而行之,
及其成功,一也。
北京對香港,做法過程可以完全不一樣,但達到目的可以有很多條途徑。
委任鄭若驊作律政司,等的是這一步。但放棄檢控梁振英,是司法自甘墮落,香港過去賴以生存的司法獨立失去,北京改變香港的政治目標,又前一步。
今日下午5:00pm, 在這裡和大家見面。
寧靜革命加拿大 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文
慶祝改革開放四十年大會,習近平套用鄧小平説永不稱霸,貿易戰火旺。禍港菁英待遇親疏有別,梁振英、何志平、曾蔭權、孟晚舟、林鄭月娥、鄭若驊、李國章... 親共不要排錯隊,出事即變用過衛生紙。香港回歸人心不歸,阻礙回歸三座大山。周易巽卦蠱卦,説出北京改變香港的手段。放生梁振英,司法自甘墮落,北京改變香港的政治目標,又前一步。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#新界人特權 #鄭若驊僭建 #放生梁振英 #孟晚舟 #UGL事件 #何志平案
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Wong Wai Man 2018年12月18日星期二下午5:00
#放生梁振英
#追殺曾蔭權
律政司放生梁振英,我沒有失望;何志平在紐約的孤立無援,我也沒有感到奇怪。雖然同是前特首,案情也相近,但梁振英案的處理方法,和曾蔭權案有天淵之別;何志平和孟晚舟同是香港永久居民,同是為國效力,但際遇也屬雲泥。
中共一直是親疏有別的政權,自己人有特權;不是自己人,你死你賤;打擊對象,就不擇手段。
#何志平孟晚舟誰是自己人
至於同是為國犯險的何志平和孟晚舟,一個是苦心安排的國家級特務,同時是大陸公民,香港永久居民,和加拿大居民,是北京政府的重要資產和進攻國際的超級武器——「華為」的未來接班人;另一位是香港土生土長的專業菁英,以為親共有著數,幫國家做白手套,又可以上下其手,自以為也是國家看重的資產,一出事,原來只是一張用過的衛生紙。
自己人享有特權,其他人用完即棄,這是中共1921年創黨以來的大原則,從來未有變過。
誰才可以成為中共的「自己人」?
#林鄭李國章排什麼隊伍
林鄭近日很風騷,似乎甚得習近平欣賞,但你認為她的類別,屬梁振英還是曾蔭權?
還有,繼續留任香港大學校委會主席的李國章,一旦出事,北京態度會視他為孟晚舟,還是何志平?
#新界特權的根源
看到律政司不列理由,違反傳統,不尋求獨立法律意見的消息時,我立刻想到的,是新界特權。
但香港的新界鄉紳,他們的特權根源又在那裡?
共產黨人在香港有特權,看孟晚舟;但新界人在香港,為什麼也享用特權?
#香港回歸人心不歸
#三座大山
北京一直認為,香港回歸人心不歸,因為有三座大山。
一是英國人訓練,有規有矩,按章辦事的十六萬公務員。
二是以美國價值為依歸的新聞自由和言論自由。
三是新界特權——在香港享有特權的階層,竟不是共產黨人,而是新界鄉紳。
#北京用巽卦無聲改造香港
他們用《周易》第五十七卦,巽為風卦的方法,無聲無色,混進去,高舉一國兩制,港人治港的大旗,但進行和香港完全不一樣的潛移默化。
巽卦第五爻,是經過長期深入工作,移風易俗,改變了當地社會價值觀的象。
二十一年來潛移默化,百年樹人的象。北京改造香港,要香港脫胎換骨,官員行為,社會意識,要跟大陸一致,且在不知不覺間成功了的寧靜革命。
#北京用蠱卦清除阻礙
巽卦第五爻變為第十八卦山風蠱卦。
蠱卦,是清除積弊,撥亂反正的卦。
對中共來說,香港被英國人留下的種種積弊,阻礙人心回歸。要清除積弊,用蠱卦的方式,甲日,一開始郁手;但要移風易俗,不動聲色,便用巽卦的方式,在不知不覺的庚日,才郁手。
其實,最後的結果都一樣,只是一種是立即行動的變法改革;一種是極度陰柔的移風易俗。
#香港失去司法獨立
《中庸》說:
或生而知之,
或學而知之,
或困而知之,
及其知之,一也。
或安而行之,
或利而行之,
或勉強而行之,
及其成功,一也。
北京對香港,做法過程可以完全不一樣,但達到目的可以有很多條途徑。
委任鄭若驊作律政司,等的是這一步。但放棄檢控梁振英,是司法自甘墮落,香港過去賴以生存的司法獨立失去,北京改變香港的政治目標,又前一步。
2018年12月18日星期二下午5:00
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