看完請你告訴我，此人是猶太人的救主，還是縱容納粹屠殺的共犯？
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1957年3月4日，一度被猶太人視為的英雄雷若．卡斯特納（Rezső Kasztner，附圖）在以色列特拉維夫的家門口被三名極右翼猶太人槍殺，在同月15日因傷勢過重辭世。然而，在死前四年，他還被公認為拯救上千猶太人的聖人。
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以色列建國後，卡斯特納在以色列獲得貿易與工業部的發言人職位。當時的他，被視為匈牙利猶太同胞的守護者，聲望崇高。不過在1953年，一名業餘記者葛魯恩瓦特（Malchiel Gruenwald）卻公開聲稱卡斯特納與納粹勾結，以色列政府隨後以國家名義控告他誹謗卡斯特納。不過隨著越來越多他細節釋出，卡斯特納儼然從原告被打成了被告。
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原來在1944年時，卡斯特納是匈牙利猶太人救援會的領導人，當時他為了拯救更多匈牙利猶太人，親自與當時負責的納粹官員阿道夫．艾希曼（Adolf Eichmann）談判。在同年五月至七月間，納粹每天運送一萬兩千名猶太人至毒氣室處死。卡斯特納希望能救一個算一個，在艾希曼的提議之下，他決定以行賄方式救人。
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兩人最終達成協議，以一千瑞士法郎一個人的價位，救出1684名猶太人，由於不是每個人都能支付得起，卡斯特納更讓150個名額給其他富有的猶太人協助籌措。後來納粹軍官寇特．貝歇（Kurt Becher）還從中要到50個名額，將之轉讓給曾經對自己有恩的猶太人，但他向這些人收取更高價位，一人得酌收2.5萬瑞士法郎。所有獲救的猶太人後來被送往瑞士，將卡斯特納視為恩人。
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在戰後的紐倫堡大審時，卡斯特納甚至曾親自為貝歇辯護，稱他與納粹不是一丘之貉，這讓貝歇逃過死刑，以富豪身分獲得善終，活到了1995年。
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葛魯恩瓦特緊咬卡斯特納表面上是在拯救猶太人，但實際上獲得營救的1684名猶太人包括了他的所有親友，而且成員大多非富即貴，雖然救了一千多人，卻有數十萬沒有得到預警的匈牙利猶太人身亡。這些細節曝光之後，以色列法官柯恩（Haim Cohen）免除了葛魯恩瓦特的誹謗罪責，轉而公開斥責卡斯特納「將靈魂出賣給了魔鬼」。卡斯特納頓時跌落神壇，成為以色列的過街老鼠，罹患了憂鬱症，隨後遭到同胞刺殺至死。
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在他死後隔年，以色列最高法院裁定卡斯特納無罪，為他平反。最高法院認定無論他使用的方法是否道德，他已經盡了一切努力拯救最多數量的猶太人，但也強調歷史才能做出最後的裁決。而社會上對他的看法依然分歧。
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隨著艾希曼在1960年被以色列從阿根廷綁來受審之後，案情也越來越明瞭。艾希曼指稱卡斯特納已經確切知道納粹正在執行最終解決方案（Final Solution），即大規模處死猶太人（世人多數是在戰後才知集中營的真正目的）。而當時卡斯特納確實極力要求他停止在奧斯威辛集中營之中進行屠殺，但艾希曼卻推說自己無法作主。這證明了卡斯特納確實保有善意，希望阻止屠殺。
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但其實艾希曼一直將卡斯特納玩弄於股掌之間，卡斯特納曾主張自己幫助1.5萬名猶太人從奧斯威辛集中營轉到一處不會執行死刑的勞改營，但艾希曼承認自己騙了他，並沒有真的照做。
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卡斯特納可能意識到如果對同胞宣稱走進集中營會被屠殺，要不是沒人信，就是會造成恐慌，於是在戰時他沒有向其他猶太同胞透露納粹的行動（另一說是他有放出消息，但無人理會）。所選擇的做法是與艾希曼進行交易，希望至少能救到一些人。
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但全程參與艾希曼審判的漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）卻不買帳，她在著作中指控卡斯特納「救了1684人，但卻害死了大約47.6萬人」。指出艾希曼在匈牙利的滅猶行動成果顯著的原因，正是因為像是卡斯特納這類猶太人的姑息與協助。
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現在談論到這場艾希曼世紀大審時，許多人總是聚焦在艾希曼本人的罪行。漢娜．鄂蘭詳實地記錄了審判時的一切風波，而這些內容後來都被以色列官方掩蓋。在審判過程中，一名匈牙利裔的猶太人旁聽者向上台作證的匈牙利猶太人救援會成員佛羅丁格（Pinchas Freudiger）叫囂，他說：「是你們叫我不要逃」。佛羅丁格卻回說，逃亡者有一半機率被殺，所以他當然鼓勵大家不要逃。但事實上佛羅丁格自己卻逃去了羅馬尼亞，因為他有錢能逃。由此可證逃的人還可能活下來，但沒逃的人幾乎必死無疑。
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目前市面上幾乎所有關於大屠殺罪行的小說與電影，清一色在描述納粹作為加害者的罪行，這很大原因是因為背後出資者多是猶太人。不過幾乎少有人探討的是，那些與納粹有所勾結的猶太人在戰時所扮演的角色。
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後世歷史學者發現納粹之所以能夠如此有效率地屠殺超過六百萬猶太人，的確少不了某些猶太人的「協助」。但這些協助的用意卻也不能完全簡化地描述成為虎作倀。好比在艾希曼審判時，卡斯特納的同事布蘭德（Hansi Brand）被問到為何不考慮暗殺艾希曼，她無奈答道：「艾希曼死了自然會有人替代他，事情會繼續進行，也許（屠殺）還會進行得更快。」
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如果是你面對這種進退兩難的困局，該怎麼做？
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直至今日，卡斯特納的功過依然兩極。2008年，美國導演蓋倫．羅斯（Gaylen Ross）推出紀錄片《Killing Kasztner》，重新談論卡斯特納的生平，甚至找來當時參與行刺的槍手艾克斯坦（Ze'ev Eckstein）與卡斯特納的家人見面。後來在2015年，以色列主流報紙《國土報》刊出解密文件，內容顯示卡斯特納之死應是由以色列國家安全局主導。艾克斯坦在近日辭世，終年88歲。他在生前暗示自己後悔參與了刺殺行動，他說若是今日的自己，絕不會做同樣的事。
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卡斯特納的一生，無疑是絕佳的劇情片題材，或許再也沒有一個猶太人比他在戰爭期間的處境更有爭議、更值得深入辯證，遑論他晚年被全民公審、刺殺的遭遇，都有戲劇性。但相信我，短時間內不會有人敢輕易去碰這個題材。
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但如果對大屠殺相關題材有興趣，本週台灣有部斯洛伐克電影《逃出奧斯威辛 The Auschwitz Report》（2021）倒是相當值得觀賞。該片的切入角度也與其它電影不同，著重在世人在已經查知納粹暴行之後的選擇性姑息，也能與卡斯特納的處境產生一些應對，不過該片主要是就逃亡的猶太人觀點出發。該片也能與前年上映的《普立茲記者 Mr Jones》（2019）能進行對照，誠摯推薦。
捷傑電影 #逃出奧斯威辛 #TheAuschwitzReport #ZeevEckstein #RezsőKasztner
對因為是家人分集劇情 在 [心得] 對，因為是家人- 看板KoreaDrama 的推薦與評價
因為本身偏好追家庭題材的戲劇，
加上這部是金秀賢編劇的作品（她的幾部作品我都相當喜歡），
所以當知道這部要在八大上映時就超期待的。（本人不太習慣在網路上追劇）
這部在八大是接檔《五個孩子》（這部我也挺喜歡），
但因為兩部戲節奏的差異，一開始似乎有些觀眾不太習慣《對》劇的步調，
不過我個人倒是覺得還好，大概是因為從日常細瑣慢慢說故事的節奏，
一直是我很習慣的吧～
其實這齣相對樸實與生活的戲劇，要認真分析的話，
針對故事中的性別議題、韓國文化的剖析等等可以討論的部分真的很多，
不過我這篇只是一般心得，就比較簡單、輕鬆的挑幾個點來談，我想比較有趣一點。
特別喜歡這部戲的一些過場台詞設計，
比如劉博士和妻子在談論某些家族話題時，
下一幕就直接接該話題所提及的當事人在另外一個地方對相關問題的反應，
抱歉，記性有點差，一時想不出例子......不過有仔細看的應該知道我說的是什麼（？）
這種立即性的銜接帶有某種說不出的詼諧感，常常看了會心一笑：）
再來，就是劇中對話常常神來一筆的出現某些人生金句，
這些台詞真的就是經過歷練的長輩對於世事的一些體悟，
有些金句甚至可以窺見一部份韓國文化的脈絡，
神來一筆的一兩句話，也成為成為這部作品十分有意思的特色。
印象中較為深刻的，是昨天世希在對羅導演的兒子說的一段對話：
「『為什麼活著？』這個問題我也想過，
不過不如把『為什麼活著』改為思考『如何活著』吧～」
（詳細台詞我忘了，但大概是這個意思）
這段話完全戳中了我啊，雖然在情節中只是無意的一句話，
但背後有相當發人深省的部分......
再來談幾個我比較無感／不耐的部分，
首先是世希一開始發現羅導演有兒子的情節，
所有劇情的敘述和鋪陳其實完全合情合理，
但就是對於世希不斷崩潰的一些戲份覺得蠻沒愛的（大概是受不了歇斯底里吧？）
除此之外，世駿跟娜英一開始戀情的萌芽，進而私奔等等.....我也興趣不大（喂）
一直到後來兩家為兩人的事開始進行溝通，
進而達到某種程度的妥協與和解等等，這個環節倒是比較吸引我～
兩人出遊這段跟世駿母親去的是同一個地方，這個安排倒是相當有趣。
另外，就是這齣戲相當討喜的人物「宥梨」，
有點少根筋但又沒有心機而且坦率的個性真的讓人很喜歡，
對於家事等等也相當認真的學習，從對家事生疏到逐漸熟悉，
偶爾還會對世顯媽開起玩笑等等......真的相當有意思。
不過關於宥梨和母親之間的描述真的略顯薄弱......
（因為是看八大版的，不太確定是不是有剪掉）
本戲的角色人物眾多，編劇在這方面還要處理其他支線的鋪陳，
可能也無意在這部分加以著墨吧，不過我倒是覺得有點可惜，
因為宥梨嫁進世顯家然後幾乎與母親半斷絕關係其實有點不太合常理（？）
其實我個人是相當期待多一點的鋪陳和敘述的......
這部分還有一點讓我印象相當深刻，一開始宥梨因為本來的大小姐脾氣，
所以對幫傭大嬸其實挺不禮貌的......
但奶奶對宥梨的一些教誨，真的可以看出一個「苦過來」的家庭，
對於比自己較為弱勢的人們的關懷與同理，
這點也可以在劉博士對於世駿說的一些話看出來，
這部分真的相當感人......可見編劇所訴說的不只是一個家庭的故事，
從日常生活的瑣事做出發，傳遞一些對弱勢的同理真的相當讓人動容。
至於劉家大哥與二哥的部分，我也覺得蠻有新意的，
印象比較深刻的是日式料理店的社長二哥，
大吼大叫的個性與和妻子夏女士之間的互動，
其實偶爾看到二哥對妻子大吼大叫我還挺受不了的，
非常大男人主義的思維啊，但這對夫妻的相處模式又讓人感到莫名有趣，
女兒曉希受到「三角內褲」糾纏的戲份每次看我都笑到不行，
家人對話裡「三角內褲」來「三角內褲」去的，
害我都忘記了「三角內褲」的本名 XDDDDDD
另外曉希的個性真的超可愛的，
與幼稚園同學兼小學同學的互動既幼稚又有趣到不行......
整體而言，我相當喜歡這齣戲，
在平實的家庭互動中對韓國的文化有了進一步的了解，
最後，特別讓我喜愛的是金海淑每次的獨白，
呈現出身為一個侍奉公婆多年的媳婦深刻的喜、怒、哀、樂，
還有作為一個母親對於子女的諸多掛心與感嘆，
那些獨白表達出正處於那個年紀的的女人，
對於逝去青春的傷感與無奈（特別是與朋友互動的時候）。
而爺爺與奶奶對於人生最後一段生活的選擇，也相當發人深省～
曾經輝煌、燦爛，同時也勞苦、貧窮的生命，
在得以安享晚年但也逐漸衰老的時刻，究竟要以什麼方式去度過下半生呢？
儘管台灣與韓國在文化上有著一定程度的差距，
但爺爺與奶奶的選擇，對面臨高齡化社會的台灣，
也許或多或少也帶給觀眾進一步思考的機會......
個人蠻推薦這部戲的，是一齣看了會感到溫馨又會心一笑的作品，
仔細觀察與思考，也富含了諸多值得深思的人生課題。
p.s. 不知不覺打了這麼多，感謝耐心看完的人～
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最後守下這一片山的會是彎木
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