＃神父的鹽
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看好了，世界，台北市長不只示範一次，要讓全台北，喔不，是全台灣，再爆發疫情第二次．
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看好了，世界，台北市長不只示範一次，為了博取關注，為了政治鬥爭，在全台北市近五千人確診之後，他要再拉一次全台灣陪葬．
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萬華是怎麼汙名化的？萬華，就是被這個無能而且惡劣的市長，給汙染掉的．
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累積確診人數１８６７例，在這麼一小塊區域裡，這數字高的不可思議，幾乎為全台之冠，從５月多以來，短短２個多月，他似乎夢寐以求的，想回到那每日３００例的日子．
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他不在意會使全萬華，全台北，全台灣人感到恐慌，在人們沉醉在奧運金牌的喜悅之時，他悄悄的，打開了鬼門．
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萬華的茶室，就是破口．
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他利用了萬華人的哀傷，掩蓋真相，說，這是一種汙名化．
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好了，他成功了．
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萬華不是破口，那麼，就在９月份開茶室吧．
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我不知道，人們要繼續鄉愿到什麼時候．
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人們繼續無視到什麼時候．
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再怎麼堵起破口都是沒用的，再怎麼努力防疫，戒慎恐懼，都抵不過那個位高權重，卻興風作浪，主動製造破口的人．
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什麼時候全台灣人才會重視這個疫情的真正破口，台北市長柯文哲？
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讓著他，忍著他，姑息他，他的胃口卻越養越大，他的行為越倒行逆施，他的施政，是無視人們的生命財產，算計自己的政治利益．
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「傲慢，到底有沒有考慮過人民的生命？」
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現在，請所有人問一下台北市長柯文哲．
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當初，晚關了三天，讓病毒流竄全台，茶室不管理，連有誰在裏頭，都不知道；關了以後，疫情爆發，隔天記者去看，居然還在營業，柯市長大言不慚的說，「早３天封 跟現在差不多」．
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現在，當他假裝小心翼翼，說不開放內用的時候，要審慎評估的時候，九月，茶室就要開了．
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現在是開茶室的時候嗎？現在是找回一甲子茶室文化的時候嗎？現在是去除「情色」汙名的時候嗎？是找回茶室讓長者可聊天的功能的時候嗎？
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現在是沒有疫情了是嗎？
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你八年放任不管的事情，導致全台死傷無數，你現在跟我說一個月就能輔導搞定，仰賴業者「自律」？
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你是當萬華人死的不夠多嗎？
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「萬華重新出發、重現萬種風華，阿公店再生、擺脫情色污名」這什麼狗屁口號？根本還沒停止就要重新出發，是要病毒重新出發，重現萬種病毒，阿公店病毒再生，萬華死無葬身之地是嗎？
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這跟當初關了剝皮寮篩檢站稱「功成身退」，結果隔天北農就爆發疫情有什麼兩樣？
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什麼「涉色情行為首次查獲就罰２０萬元」、「事實上過去市府就有做這些事情，但未來會強化」，你這副市長蔡炳坤說謊也要打草稿，過去就是根本沒在查，所以才會爆發疫情不是嗎？前些日子還有人當街拉客是怎麼回事？查了就走，走了又來，這叫查嗎？病毒會說「喔，我等你查完我再來傳染」，或是「你罰完了，我就停止傳播」，等你來來回回貓捉老鼠幾十次，病毒早就傳出去了，當初清茶館的教訓還學不乖？
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我們來看當初台北市是怎麼查的．
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「台北市商業處長高振源說，萬華區阿公店等茶藝館位於第三種商業區，茶藝館應是沒有女陪侍的飲酒店業，不算八大行業，不受台北市舞廳舞場酒家酒吧及特種咖啡茶室管理規則列管，不過警察局會稽查，抓到有女陪侍，且屬於酒吧營業行為就會處罰，但業者會有多種說詞，現場女性會自稱是客人的朋友，不好抓．」
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「台北市議員應曉薇則說，許多阿公店營業方式複雜，有些早、中、晚時段各有一個老闆，或用街友掛名當人頭老闆，即使市府商業處、警察局發現違法，要勒令停業或罰錢都難找到真正負責人，導致稽查困難．」
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「台北市議員王世堅表示，十幾年來，萬華區阿公店從過去七百多家剩下三百多家，最近市府公布有一七二家申請執照，他認為實際有三百家，其中隱含色情、理容院；年長婦女只是招牌『護身符』，表面陪老人泡茶聊天，其實是用合法掩護非法，讓非法的越南、印尼、中國籍及部分台灣賣淫女子藏身在此．」
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餐飲內用才開３天，台北市３２業者就防疫不實，然後１０１大樓就傳出有櫃姐確診，更何況更難管理的茶室．１７２家茶室，沒列管的實際上有３００多家，你要幾天後才能做到防疫確實？茶室不是餐飲店，空間密閉，內部狹小，顧客年齡層偏高，共用麥克風，唱ｋｔｖ，近距離接觸，老年人口罩戴的緊嗎？大街上多少個露出鼻子？就連環南自治會長，都敢露鼻朝官員噴口水搶麥克風了，這茶店，人走進去，門一關，你看的到他有沒有戴口罩？進去喝酒你會戴口罩？一隻麥克風，一人傳一人，吃花生，嗑瓜子，和一般餐飲店不同的是，人會在那待一段很長的時間，沒有隔板，也沒有梅花座．
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柯文哲對茶室的美好想像是什麼？正襟危坐，面對面，戴著口罩，談笑風生，連個臉都看不到，文質彬彬，羽扇綸巾，宛若周瑜面會諸葛亮．
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當你有牌的林立起來，沒牌的就會蜂擁而至；當沒牌的如雨後春筍般新生，伊拉克和色情交易的外籍女子，就會接踵而來．
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如此周而復始，重蹈覆轍，沒有管理當成一種管理，虛假的牌照當成一種免死金牌，練蠱的鍋爐，又重新燃起，彷彿頑童似的市長，將人體練成蠟燭，萬華還是那個灼灼悶燒的萬華，等待下一個Ｄｅｌｔａ病毒的入侵而已．
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重新擴散，蔓延，人們逃之夭夭．
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當初病毒怎麼傳入萬華的，還沒有釐清，茶室就已經要重新開張了，２０１９年的柯文哲，曾經有機會可以阻止萬華人的犧牲，但是他說，「日前他在專案會議中特別指示萬華警分局，邀請業者面對面溝通，並訂立自律原則，希望不要影響觀光客及過路民眾，提升萬華觀光品質、淨化轄區治安．」
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他說，「他會召集上百名特種行業業者舉行座談會，會中除了宣導犯罪預防，也要求業者遵守自律規範．」他說，「警方將配合市府聯合稽查小組，包括商業處、建管處、都發局、衛生局、消防局，針對這些店加強稽查．」
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現在２０２１年了，他要開茶室，說的東西仍然一模一樣．
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一樣加強稽查，一樣業者自律，你２０１９年說了以後疫情爆發，２０２１年再說一次空話，虛應故事，欺騙市民，不就準備再爆發第二次？
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你到底是哪來的自信覺得自己可以做得很好？其根據只是闖的禍害的人一次比一次還大，一次比一次還多？
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中央還沒說開放八大，柯文哲搶先開茶室，他的腦袋基本上已經出現很嚴重的思考無能，如同處理疫情不是先篩檢，匡列然後疫調，而是先打疫苗，然後造成群聚染疫，他的思考是直線的，記不起教訓的，是看到什麼就先做什麼，是瞎子摸象式的，摸到了大象身體就認為是一堵牆，見到農夫把鳳梨掛在樹上曬，就說鳳梨是長在樹上的．
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他的思維是停留在前運思期的，走在路上看到蝸牛，以為是前面見到的同一隻，認為蝸牛走得比自己還快；他只有短期記憶而沒有長期記憶，昨日動刀劃破了別人的腸胃，今日還會在同個部位再劃一次，對他來說，只要不記得失敗，就象徵自己永遠是成功的．
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八大行業應該是最後開放的，比之更高風險，乃或是疫情擴散的源頭之一，茶室，他搶先開放，過往台北市酒店確診，全都關閉，獨獨茶室燈火通明；現在，疫情還沒過去，八大行業還沒開啟，茶室卻開始搶頭香．
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這種想法，除了想致人於死之外，主動迎接病毒，別無其他，這個市長，他想要報復，他想要凸顯對方的責任，所以用盡一切方法，將幫助他的人陷於絕境，他要重溫那些因為疫情的恐懼而不得不屈從依附他的市民，他要回到那溫暖時光，所以他要主動製造災難，他要使盡吃奶的力氣，不斷的進行那些違反常識的事，他要挑戰，挑戰台北人的性命，可以讓他凌遲到什麼地步．
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直到所有人都跟他認錯，稱讚他是智商１５７的市長，所以他讓自己的智商主動下降負２個標準差，這是即將狩獵的兇獸，負傷的狼獾會擁有的視野，看不見其他東西，只有那個獵物，亦是傷害自己的對象，他驚恐又憤怒，用全身上下的細胞去激怒他人，去演一齣戲，你們多麼對不起我，你們不能沒有我．
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他是巨嬰．
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沒有鞭子去鞭打他，他不會停止去傷害別人；沒有奶嘴，他無法停止哭泣，沒有人，沒有一群人去教育他，他不會明白自己以外的人，也是人．
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萬華茶室的問題，就在於「有牌的有事，沒牌的沒事」，並非只是「掛羊頭賣狗肉」，而是管理者「選擇性的盲目」．
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應該是屬於八大的管理範疇，硬發給他「飲食店、小吃店」，然後就用純然小吃店的視野去觀望他們，於是小吃店解壓縮，解出了一堆色情產業，執法者仍然認為，他們只是在吃小吃．
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同樣有女陪侍，同樣喝酒，同樣唱ｋ，這些屬於八大的範疇，北市府如今的方式，是硬要改造成「陪聊店」，回到「單純過往的美好」，而美好是不可能的，所以就開始想像他們「已經美好」，這又回到了自我盲目的問題，「已經美好」就成為「準備盲目」的理由，因為美好，現實達不到，所以我就假裝他已經美好，這是準備放手，熱情奔放的前奏．
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蔡炳坤說，「１７２家茶室不是每一家都在做酒吧、八大的範圍，八大主要是酒吧、酒家、茶室、ＫＴＶ等，其他有些不在這個範圍內，一定會配合中央．」
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這就已經產生了各種奔放的節奏，短短的一句話裡，充斥著各式矛盾，八大主要是茶室，茶室又不包括在這個範圍內，一定會配合中央，但是中央沒有要開八大，茶室不算八大，所以我九月就可以開了，這就是配合中央．
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說要配合中央，自己卻開始擅自訂定時間表，這是中央許可的嗎？
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台北市政府始終要面對一個問題，那就是台中的小吃店算八大，到台北萬華就不算，然後警察來了是小吃店，警察走了又變阿公店的事實．
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而蔡炳坤就像個牧師，區分出了「一般阿公店」是「餐館、小吃店」，這意味著他將用餐館和小吃店，去定義一間阿公店．一間小吃店，被數千個小姐圍繞著，這會是一間單純的小吃店嗎？或者，換句話說，數千個小姐們所在的場所，沒有一間店是八大的牌照，這是正常的事嗎？全台灣這麼多間餐飲店，為何就萬華茶室有女陪侍，然後納管八大難如登天？蔡炳坤心裡偷笑，但蔡炳坤不說，他提到，八大的開放不是個別縣市的問題，這是全國性的，一定會搭配，也希望能夠讓萬華茶室去污名化，業者也希望藉這個機會透過自律，把色情排除掉．
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他像是個準備犯罪的牧師，在犯罪前會開誠佈公地唸一段聖經給大家聽，代表他服從上帝．
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數千個案例確診過後，他們做的事是，要先讓萬華茶室去除汙名化，用自律來洗滌色情．
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面對記者追問，他語帶保留，稱細節方面要再討論，這顯示他根本什麼都沒準備好，就要打開潘朵拉的盒子．
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在這個時候，這樣的狀態下，開啟茶室，正是在汙名化茶室，也是在汙名化萬華－他們深知這必然會造成恐懼以及不信任，這些質疑都會被他們解讀成汙名，人們的恐慌更深，成見更深，原本漸漸擺脫染疫的陰霾的萬華，他們造成的，由他們令眾人想起．
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尼采說，「如果你要破壞一件事情，就用歪理來為他辯護」
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如果你要讓萬華陷入萬劫不復的境地，那就是讓危險的地方，宣稱是安全的，要所有人接受，當人們產生疑慮時，再指控那是一種汙名，當人命的易逝和柯文哲的利益發生衝突時，你堂而皇之地宣布，以後者為重．
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如果要讓茶室再生，重現萬華的風華，第一個，你應該找一群文史工作者，或者原本在地經營的商家，他們真正的明白茶室原本是什麼樣的，而非，原班人馬，一群外國或東南亞的女子，來重建茶室文化．
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第二，他應該仿照剝皮寮，所以不會是絕對的營利取向，理所當然，更不會是現在疫情當頭，雙北確診全台最高，現在開放的優先事項．
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當其他商家還在研究怎麼放隔板，台北市就準備進行人與人之間的親密連結了．
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萬華茶室的問題，就在於他早已不是萬華的了，當初為何茶室疫情爆發，小姐們出現在南部繼續做生意？為何蘆洲獅子王，會從萬華傳到新北去？台北市當初的疫調，為什麼漏掉了這些人？茶室的工作人員你掌握了嗎？負責人是實際存在的人嗎？還是隔壁的街友？小姐們有造冊嗎？如果這些都沒有管理好，一點都沒變，你憑什麼要其他人相信這是重生而不是死劫？
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他的客人來自新北，他是外國人跑到這裡來營生，那麼，開啟了之後只會有一個結局，逆向感染，新北的顧客像是蜜蜂接受到蜂后的訊息，紛紛歸巢，外縣市的小姐們像是聽了雛鳥的回音，熙熙攘攘的回到這裡淘金，於是，這又是一個循環，我們重新撥放獅子王的電影，萬華的人們像是動物一樣，跪躺在腥巴面前，用咳嗽譜成一首歌．
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茶室不是萬華的風華，他只是萬華古老的一小部分，而這一場由柯市府造起的萬華疫情，早已是萬華人揮之不去的夢魘，如果你只是為了實驗，為了討好少數營利者，讓這樣的有風險的茶室復甦，這只會導致萬華加速衰敗，疫情的傳播地在哪？茶室的隔壁是捷運，過去是遊民聚集的廣場，附近是剛剛解封的夜市，夜市剛剛復甦不久，人並多，遊民的口罩戴在頭上，捷運四處都是確診足跡，你這樣毫無準備的開啟，就是要趕走原本心安的人們，讓人們陷入恐慌，讓附近的商圈走投無路．
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在這個地方點燃了火藥庫，然後讓引線隨著火光傳遞出去，茶室傳夜市，傳遊民，傳捷運，傳到台灣各處去，就算龍山寺的菩薩再怎麼靈驗，也無法阻擋如此愚蠢而且大膽犯罪，讓一個市長使城市熊熊燃燒，台北的天空再次蔓延病毒的煙硝味．
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神父深信，只有最高程度的政治表態，才能遏止失職市長的胡作非為．
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在各位默默地忍耐，期待他做完這一屆就沒事了，柯文哲，仍然沒有改變，相反的，變本加厲的傲慢、輕視生命．
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他正是吃定了這一點，所以認為自己可以不斷做亂到任期結束，會有不知道哪來的ＸＸ民意雞雞會告訴大家，他民調第一，他做得很好．
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台北市民的聲音，被壟斷著．
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自己選的自己承受，不是你選的，你也要承受，因為這是民主，這就是「同島一命」．
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這種邏輯，就跟柯文哲當初宣稱「現在比較麻煩的是同島一命，就算台北、新北清零，不過其他縣市若還有潛伏個案，還是沒有辦法．」，我以為的「同島一命」，是團結然後不丟下彼此，他以為的同島一命，是你們必須承擔莫須有的災難，而不能有怨言．
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這是錯的．
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作為一個負責任的大人，你必須告訴他「這是錯的」、「你做錯了」，而不是像蔡炳坤一樣，唸一段經文，找一堆藉口，強迫其他人接受他荒謬的想法．
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如果你曾經支持過他，那麼，你就有義務，罷免掉他．
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過去，人們要阻止他成為疫情破口，現在，更嚴重了，要預防他主動製造疫情．
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罷免的第一階段，只需要三萬份連署，過了第一階段，就等於成功了，就等於發出具有影響力的政治表態．
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而只要在家填寫，列印郵寄，絕對比市長邀請你前往茶室喝茶，還來的安全．
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罷免成功，是困難的，也因此，失敗，也沒什麼好失去的，失敗，就是因為疫情而已，而不是像韓國瑜一樣，沒出來投的都算我的票，更不會是，主動製造舞台給柯文哲．
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讓這個市長繼續胡作非為下去，而不為他的草菅人命付出代價，任由他做完任期而沒有一點反對的聲音，這才是全台北市民的恥辱．
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罷免，不是害怕會傷害民進黨，害怕他會操作自己成為一個受虐兒，當你這麼想的時候，就是要讓全台灣人，都成為柯文哲的受虐兒，你無視，或冷眼旁觀，就代表著，服從．
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在政治上，服從就等於支持．
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罷免柯文哲，就是現在．
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寧願做一隻憤怒的自由之鳥，也不要做一隻任人宰割的豬，ＢＲＯＴＨＥＲ．
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【罷免柯文哲 台北人自救計畫】
https://g6m3kimo.blogspot.com/p/blog-page_4.html
對馬戰鬼二周目護符 在 [心得] 《對馬戰鬼》白金心得（微雷） - 看板PlayStation 的推薦與評價
《對馬戰鬼》在我看來，是一款極為節制的開放世界遊戲。
很多開放世界的遊戲說好玩是好玩，但總會讓玩家產生一種感覺：
遊戲公司為了讓玩家留在那塊花了好長時間才打造出的地圖裡，
所以在地圖中加入了非常大量的探索元素，又或是設計了許多
濫竽充數的支線任務。
前者如UBI的《刺客教條》系列，問號多到會讓玩家解到吐，
然後其中有許多也不過只是搜刮一下道具罷了；
後者如《最終幻想XV》，很多支線根本沒什麼故事，
純粹成了跑腿任務。
而《對馬戰鬼》在設計上，可以說是拿捏得恰到好處。
不管是地圖上的問號，還是支線任務的數量，
地圖不會空曠到讓玩家不知道可以在這個世界幹嘛，
也不至於把要素填得滿地都是，令玩家左支右絀，
困惑於到底該先往東追小狐狸或金鳥，
還是先往西找哪個在哭的村民。
而且不管是收集要素還是支線任務，除了數量上的節制，
SP也非常用心地充實它們的內容。不是回饋佳，就是過程吸引人。
像是跟著小狐狸跑，不只能發現稻荷神社增加護符欄位、
提昇護符力量，還有機會能夠摸小狐狸一把；
爬過千山萬水後，參拜神社就能拿到效用極高的金色大護符；
走到俳句點或溫泉，還能聽到仁抒發內心的感想。
這大大降低了玩家在機械式操縱下帶來的枯燥感。
在其他開放世界中，玩家在故事進入中期之前，
往往就會對解地圖問號感到厭煩，但《對馬戰鬼》
可能可以讓玩家抱持著期待感去踩問號點直到故事後期。
支線任務亦然。《對馬戰鬼》整個遊戲，
支線任務的總數也才六十個出頭，
政子、石川、典雄、結奈、堅二、百合子幾個重要配角的支線
加一加也有近三十個，剩下的才是對馬島民的受害史。
數量中等，而且在品質上面也不容小覷。
所有重要人物的支線任務，都有主線級的深入描寫，
甚至會讓人覺得或許也可以整合進主線。
其餘小人物的支線劇情雖然較為簡略，大抵也不脫接到某人請求，
從A地到B地，再回到A地回報。但是SP在撰寫這些
小人物的支線故事時也絲毫不馬虎，有些故事的發展令人意外，
有些則讓人心碎，而且每一則支線故事都緊緊扣住了主線的背景，
雖然各則單看時短而小，但整體卻完整地串連成一幅對馬島民
在蒙古入侵下的苦難圖，於幕後默默推動著境井仁走上自己的道路。
老實說，真的很少有開放世界的支線任務能做到這麼一致、
這麼集中的程度。
而且在支線任務中，為了讓玩家能夠專注在某個任務上，
採用和主線一樣的設計，會跳出一個「浮世草」的插入式標題，
讓玩家不自覺產生一種在看影集或是電影的錯覺，
進而集中精神於這項任務。除了少數傳承任務之外，
我不清楚本作是否可以支線任務多開同時進行，
只知道部分任務進行中，會提醒玩家正在遠離任務範圍。
像這樣「盡可能」讓玩家一次解完一個任務，
而不像其他開放世界的遊戲一樣，讓玩家上個任務跑一半，
又接下一個任務，搞到後來不知道哪個任務解到哪裡，
我覺得也是SP某種節制的表現。
至於「紀錄」、「蒙古珍寶」
這些為了獎盃或是外觀獎勵的收集要素，
在《對馬戰鬼》高速讀取黑科技幫忙之下，以及引路風的便利性，
收集速度也非常快（我很少有一款開放世界遊戲的蒐集要素，
可以完全不開GOOGLE搜尋的）。
甚至如果玩家從遊戲開頭就穿著旅人裝到處亂跑，
當他玩到全破時，這些要素可能都拿到八、九成了。
這些極具節制性的設計，彷彿像是SP在說：
「這個世界上還有很多好遊戲，快點享受完《對馬戰鬼》後，
就離開這座島吧。」
當然，如果過場動畫能夠讓玩家手動跳過的話就更完美了。
在介面、戰鬥系統方面的設計，《對馬戰鬼》也非常傑出。
引路風就不用多說了，這是我玩過的遊戲中，
設計最棒的導航系統。不僅沒有多餘的視覺線條增加畫面的雜亂，
在美感上也徹底融入了遊戲優美又淒涼的背景中。
每每一陣風吹起，
都隱隱讓我有一種島上的神靈在指引主角抗衡蒙古的感覺。
戰鬥系統方面，則是簡化設計，容易上手，但是又花樣百出。
走戰鬼流的，有各種花式道具供你玩弄敵人，
走武士流的，也設計了扎實的架式動作，
讓你可以在敵陣中帥氣殺敵。
雖然從遊戲的標題可以得知
本作的主要走向是讓主角走上戰鬼之道，
但是在突顯武士精神的戰鬥系統也絲毫不馬虎。
除了有「對峙」可以讓玩家享受真刀真槍一擊斃命的快感，
還有運鏡極具武士電影意境的單挑，
徹底封住主角戰鬼的道具，
讓玩家集中精神與眼前的敵人上演一場會令人手心冒汗的對決。
不過我得承認因為我喜歡玩暗殺流，而且還玩最高難度，
所以對單挑很不擅長。如果把決心集滿的話，還可以用
「完美招架→天斬→連續重擊→對刀→怒舞→天斬→連續重擊→
對刀→怒舞→天斬→收功」來無傷通過。
但是決心沒集滿的話，就是我被對方斬到滿地打滾。
像是對決小次郎跟赫通汗時，我打到直接跳出任務，
重新集滿決心再回去挑戰。Orz
但不得不說，打過之後成就感很高。
可惜單挑的場次不夠多，而且打過就沒了。
如果有地方可以讓玩家重複對刀的話會更好呢。
另外提一下，我認為SP在戰鬥設計上，
非常巧妙地引導著玩家的行動。
遊戲裡頭有絕大多數的時間，
是自由地讓玩家選擇自己喜歡的戰鬥方式，
你愛當戰鬼就讓你當戰鬼，你喜歡看著敵人的眼睛殺死對方，
也可以戰得像名武士。
不過畢竟遊戲主題是讓主角境井仁走向戰鬼之路，
所以每過一幕，SP就讓敵方將士越變越強，
攻擊手段越來越多，甚至連對峙的難度也堆高不少。
第三幕對峙時，敵方出手動作快到玩家只有極短的反應時間，
很容易讓玩家吃鱉。
雖然玩家的角色也不斷變強，但其實到第二幕中期左右，
玩家的角色強度大概就接近成型了，所以到了第三幕之後，
正面對決的難度會大幅增加。特別是玩家選擇用高難度戰鬥，
敵方只要兩刀就可以置你於死地時，
玩家就會開始以戰鬼道具為主軸了。
我前兩幕雖然是以戰鬼暗殺流為主，
但路上遇敵時多半還是會正面對峙，展現一下武士風範。
但一到第三幕，馬上在對峙被教做人，成功率低得驚人，
所以索性乾脆放棄武士道精神，暗刃護符配苦無又快又穩。
就這樣，SP不強制玩家要當戰鬼，
愛扛的玩家還是能夠走到蒙古人面前大喊：「正面上我啊！」
然後以自己的技術扛過去。
但追求效率的玩家則會自然而然地在這樣的強度提昇下，
轉職成符合遊戲主旨的戰鬼流。我個人認為這是非常高明的手段。
而在劇情與人物塑造上，
我認為《對馬戰鬼》就宛如一道精心烹調的家常菜。
它非常尋常，非常普通，所有劇情發展大概都能預測到。
但是又極具深度。SP不刻意賣弄情節的編排、敘事的手法，
而是把全副精神放在人物的立體化。
他們用心地刻劃出每一個人物，仔細撰寫每一句台詞，
讓主角、重要配角行動的動機鮮明，並且又透過劇情的發展，
讓每個角色都有成長、轉變的空間。
在故事中，沒有一個重要角色形象是扁平的。
背叛的龍三對仁有著複雜難解的情結；
石川師父雞掰歸雞掰，但也不是食古不化；
政子戰嬤因為家仇性情大變；
典雄從溫和儒雅的個性，轉變為對馬縱火狂；
JOJO在堅持武士正道的剛硬外表下，卻也藏著父子柔情；
管家的百合子對仁亦師亦母，對其父也有一段難忘的情。
這樣的敘事方式，很像《最後生還者》一代一樣，
尋常，平淡，可是又雋永。
《對馬戰鬼》的劇情沒有如人物塑造那麼精心雕塑，
但是有一點卻是我非常讚賞的。
就是他把劇情與戰鬥緊密結合在一起，
而且在劇情中不斷強調武士道與戰鬼的衝突，
使得故事最後的二擇沒有一道正確的答案。
撇除讀檔重選的情況，第一次玩到這裡時，
玩家在做出決定之前，
想必思考的就是志村與仁的關係、武士與戰鬼的關係，
以及玩家自己在整個遊戲中體驗到了什麼。
透過短短一瞬間的抉擇，玩家回顧了整個遊戲，
而玩家自己的選擇，只表現出了他對故事、對境井仁、
對戰鬼、對志村、對對馬百姓是怎麼理解的。
他的遊玩體驗，決定了他最後選擇成了怎樣的人物。
沒有對錯，但是能讓玩家激發出熱烈的，
而且是正向的討論。
我個人認為，最後的二擇，讓平淡的劇情上升到了傑作層面。
我在《對馬戰鬼》之前，沒有玩過任何一款SP製作的遊戲。
但在《對馬戰鬼》之後，我想我會更加關注這間遊戲公司了。
另外偷偷推薦一下，
如果對《對馬戰鬼》背景的元日戰爭故事有興趣，
可以看看《元寇合戰記》這部漫畫或動畫，
可以看到另一種為了守護對馬島，
而戰到最後一兵一卒的精采故事。
有興趣的話可以參考一下我的專頁，
我前陣子有寫一篇相關的介紹：
https://tinyurl.com/y5m4p6a8
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塵世書家的漫／遊空間
https://www.facebook.com/boosernocomicandgame/
小說、漫畫、遊戲的雜談與勘誤
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.228.106.12 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/PlayStation/M.1596954652.A.181.html
跟樓下版友說的一樣，其實戰鬼道具有很多玩法，
而且效率上也不會差太多。
石川師父一開始雖然很討人厭，
但也是故事裡少數有得到「救贖」的人呢。
頭帶在寺廟的位置，幾乎都固定在塔頂不是嗎？
我也一直在嘗試各種玩法，真的很有意思。
看了表示感動！
用致命模式，在道具沒滿的情況下，
我最後一場混戰打好多遍XDDD
狐狸窩的數量我覺得還行，
但是後來護符增益的程度有點太少。
如果是改成小護符欄位變成可裝大護符應該會更好。
這只能說畢竟是遊戲XDDD
超好看！不管是漫畫還是動畫。
※ 編輯: kiderself (59.124.84.31 臺灣), 08/10/2020 10:48:03
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