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電影教會我們的人生大事
…在華人傳統的習俗中，人死後有七個『七』，每一個『七』都是讓在世的人能逐漸接受親人死亡的事實。」李偉文表示，包括告別式等傳統習俗之所以能流傳下來，有它存在的意義和價值；除了表面的儀式，我們應了解深層的內在，和親人好好告別，接受他離開的事實，然後帶著他的愛繼續未來的生活…
…. 不管親人離開這個世界，或到遠地工作不常見面，只要我們想到對方，他就會活在我們心裡，永遠陪伴我們。」那天的導讀者李偉文，他是牙醫師，也是親子教養作家、荒野保護協會榮譽理事長，看到孩子們提的這個問題，他坦言十分意外，因為電影主要探討印度貧富差距問題，阿嬤過世只是其中簡短片段，沒想到竟然引起這麼多小朋友注意。
與主辦單位深談之後，他了解，原來部落孩子幾乎都是隔代教養，影片中的阿嬤的死才會引起共同關注…全文請見連結
https://weiwentw.blogspot.com/2021/07/blog-post_27.html
昨天我們到台北市的一間國小演講，聽眾是 100 個小六學生。我們選了《#第一次參加婚禮》跟《#老鼠娶新娘》這兩本繪本，和小朋友討論傳統婚禮習俗裡面，有哪些性別不平等的問題。
在場唯一一位聽過「火爐」跟「瓦片」的，是一位看很多鄉土劇的小男生，但大部分的小朋友都不曉得 #潑水、#丟扇、#過火、#踩瓦 的意思。在我們解釋「潑水」的其中一個意義是「代表新娘結束少女生活，準備『嫁出去』當別人家的媳婦」的時候，有一個小朋友感嘆地說：「ㄏㄚˊ......聽起來好難過喔！」😂
因為這群小朋友的思辨能力都不錯（學校老師有先帶他們分析過世界經典童話），所以我們用這兩本繪本討論婚禮VS性別平等的過程也很順利。
除了介紹每種習俗的原始意義、現代意義，我們也跟小朋友舉了同性婚姻的例子。現在台灣的同性伴侶已經可以合法結婚，如果有兩個男生 or 兩個女生想辦結婚儀式，那用傳統的嫁娶習俗，可能會有什麼問題？怎麼決定誰要來當「新娘」那個角色？異性戀 #嫁 跟 #娶 的差別，是不是有哪些不合理的地方？
#TGEEA性平講師走跳記事
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大家應該有看到這次的抗議不僅僅只有學生，不僅僅只有平民人，其中也出現了和尚出來參加活動。
一直以來在泰國和尚都不能參與政治的活動，不能出意見，不要選邊，不能投票，但要當兵，這些都是不合理，大家也都知道說，在他們的世界裡，和尚也還是有地位，有利益（一部分的和尚）來參與他們的世界，不是單純的世界，所以其實事實就是和尚也能支持社會的改變，往好的方向走，所以就來參加。
我們來看看幾段他說的話，我只選重點來翻譯。
สาเหตุที่มาเข้าร่วมการชุมนุมครั้งนี้ เณรบอกว่า อยากเห็นความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชน เพื่อที่เด็กรุ่นหลังทุกคนจะได้มีโอกาสได้รับการศึกษา ไม่ต้องมาบวชเรียนเพราะฐานะยากจนเช่นเดียวกับเณร
來參加這次的活動的原因就是，我想看見泰國人可以活得更好，下一代的小孩才有機會讀書，不用像我很窮沒辦法就來當和尚。
"ทุกวันนี้สถานะของผมอาจจะดูไม่เดือดร้อน แต่ผมขอข้าวโยมกินทุกวัน ผมก็อยากเห็นเขาอยู่สบายไม่อดอยาก จริง ๆ ทางเลือกของผมมันมี 2 ทาง จะไม่สนใจ ลอกคราบเป็นชนชั้นกลางต่อไปก็ได้ แต่เพราะผมเป็นลูกคนจน พ่อแม่ทำนาทำไร่ ผมเลยคิดว่าควรเข้ามามีส่วนร่วมในการแก้ปัญหาสังคม จะได้ไม่มีใครต้องทิ้งโอกาส เพราะไม่มีเงินเหมือนผมอีก"
今天我因為是和尚，看起來活得好好的，但我的飯給師大家給的，我也想看到那些人能活得好好的，不餓肚子，其實我有兩個選擇，就是不需要理他們，繼續過我的生活，但我就是窮孩子，爸媽種田，所以我覺得我還是想要參加一些關於社會的活動，這樣才不會有人因為窮，而失去機會。
เณรโฟล์คบอกว่า ถ้าการเมืองดี บทบาทของพุทธศาสนาจะดีกว่านี้มาก อย่างน้อยเหล่าญาติโยมที่ต้องหาเช้ากินค่ำ ก็จะได้มีเวลาอ่านหนังสือ หรือแสวงหาความเป็นตัวเอง พุทธศาสนาอาจจะเป็นคำตอบหนึ่งที่เขาจะเลือก หรือเขาเองจะหันไปศึกษาศาสนาอื่นเพื่อหาคำตอบของชีวิตตัวเอง เณรบอกว่าชีวิตแบบนี้ ย่อมยังดีกว่าการที่ต้องมาพะวงเรื่องปากท้อง จมจ่อมกับความทุกข์ว่าทำไมชีวิตเราถึงอับโชค
他說，如果政治好，或許佛教就可以更加的好，至少大家工作好了還有時間看一些書，找自己，或許佛教就是他們選的項目，或是選其他宗教也可以，為了尋找自己的人生的意義，這種生活比現在每天要擔心下一頓飯有沒有得吃還要好，然後就沮喪運為什麼怎麼差。
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แม้เณรจะบอกว่า "ถ้าการเมืองดี ผมก็คงไม่ต้องบวชเรียนตั้งแต่แรก" แต่หลังจากบวชเรียนมาจนถึงตอนนี้ การได้ศึกษาปรัชญาและคำสอนดี ๆ ก็ทำให้เณรได้รู้เห็นแง่มุมที่ตนไม่เคยนึกถึงมาก่อน ส่วนในอนาคตอันไม่แน่นอน ไม่ว่าจะบวชเป็นพระต่อหรือจะสึกออกมาใช้ชีวิตในฐานะคนทั่วไป เณรก็ยังหวังว่าจะได้เห็นสังคมไทยก้าวหน้ากว่านี้ และหากนี่จะเป็นโอกาสที่ได้สร้างความเปลี่ยนแปลง เณรก็ไม่ลังเลที่จะก้าวเข้ามามีส่วนร่วมกับมัน
他又說，如果政治好，或許今天我就不用來當和尚，但是直到今天佛教也是教了他很多道理，未來還不清楚或許會繼續當和尚、或許會當平民人，但我只是希望泰國人可以活得更好，那如果今天我可以參與這次的改變，當然我會二話不說地去參加！
要再多備註一下，在泰國當和尚的原因很多，無論報恩父母，無論是家人過世，無論是習俗，但還有一個原因，很大的原因就是「家裡很窮」，爸媽沒錢養孩子，怎麼辦？就把孩子丟在寺廟裡，至少和尚會養他們，會教他們讀書，有人給飯吃，爸媽就繼續去打拼，這就是一個部分，另一個部分就直接讓他們去當和尚，當到長大，當到有機會活得更好再結束也有，他就是最後面這一個，所以說為什麼他會來參加這個活動。
如果政治好，小孩子就不用擔心未來，在家好好過小孩子的生活。
如果政治好，小孩子就不用因為家裡沒錢，拋棄未來去當和尚。
當和尚不是不好，但如果是無路可走被逼迫去當和尚，這個就有一點不應該了，我的意見，當和尚是很好的事情，但你要願意去當，你要往找到人生的道理的心態去當，而不是因為窮，因為沒錢，所以如果政治好，他們可能就有更好的機會，有讀書的機會，到了最適合的時候、抱著最好的心態去當和尚，這才是對的。
"ถ้าการเมืองดี ผมก็คงไม่ต้องบวชเรียนตั้งแต่แรก"
「如果政治好我應該就不用來當和尚了。」
關於小朋友要去當和尚的文章
https://www.facebook.com/169194527226035/posts/465246410954177/
https://www.facebook.com/thepeoplecoofficial/posts/1619210084918176
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小朋友過世習俗 在 [寶寶] 老公奶奶出殯那一天兒子一定得去嗎- 看板BabyMother 的推薦與評價
昨天老公的奶奶過世了
晚上去上香的時候，我公公跟我說出殯那一天我兒子也要帶去.....
我兒子才剛滿一歲....
在我印象中，小孩子本來就少去那種地方....尤其他又這麼小
所以我當下是回了我公公，但是我怕我兒子會被煞到...
今天我來問我同事，他們都說原來我公公這種要求是非常正常的
畢竟，是內曾孫
想請問一下大家，如果是你們，出殯那一天也會帶剛滿一歲的兒子去嗎Q Q
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