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「全泰第一最靈驗玉佛」紅銅材質帶沙嗎空鑒定，佛歷2475距今89年

玉佛功效：轉運護身、避險擋災、正偏財興旺，擁無盡財富、能幫助官運、權成願、全方位功效！
開光陣容非常強大同時召集了2470時期最有名的招財，人緣，避險大師進行大法會開光，包括我們所熟悉的，龍婆術，人緣神通第一的龍婆鐘，龍婆登滅魔刀之王等等200位頂級神僧，在近代玉佛佛牌中，被喻為全泰第一的，只有這批2475玉佛莫屬，廣邀多位一級制模工匠制做及高僧前來開光！

在佛歷2475年2月1日於舉行開光大典，由當時僧皇山卡拉啤大師及周冠史大師為法會主導及當年最有名高僧合共約200位開光！
1:崇笛山卡拉啤
2:周冠史
3:阿贊龍
4:龍婆公
5:龍婆滿
6:龍婆洛
7:龍婆真
8:龍婆鐘
9:龍婆查
10:龍婆格
11:龍婆碰
12:龍婆術
13.龍婆爹
14.龍婆登 。這批佛牌集合多位聖僧加持而製成，參與法會的師父全是當代最有名的聖僧，多位都在招財，事業事績上赫赫有名！佛牌為平面玉佛打坐法相，背面有符紋！！玉佛被泰國國民公認為非常神聖靈驗之佛像，泰皇每年會到玉佛寺為玉佛更衣三次，可見玉佛在泰國之重要性！！泰國人相信參拜玉佛可祈求願望成真，多年來好事不斷，為很多人帶來事業成功，得到財富！！

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當時被邀請參與的當代聖僧包括 ：龍婆多龍婆元龍婆貴龍婆妹龍婆銀龍婆田龍婆可及多位當代高僧大師共同開光 ，開光完成後並沒有即時給善信供請 ，而是把此批佛牌放於寺廟的主殿中再加持一年後才公開給善信供請 ，而此批佛牌用材極爲豐富 。當中包括有 ：阿贊多開光的屈甩梗崇笛牌碎屈白欖龍婆術加持的白欖一至三期佛牌碎多位當時出席的大師所提供的經粉 ，108種草藥花粉等等 ，崇迪能使佩戴者順風順水 ，生意興隆 ，財源不絕 ，逢凶化吉 ，對危急事有預感 ，人緣六合 ，辟邪降刀之傷害 。
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一律匯款後寄出，不作保留，因為店面牌的流動很快，請見諒，不好意思🙏
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#聖物不一定要找我請
#除非您要做👍的……
😍瓦波寺(臥佛寺）2484-2485阿贊奴鬼兵必達，加入大量骨灰造作而成，#最靈驗的佛牌之一。

護主極強，避險，人緣，賭運奇佳！而且有如神兵在旁守衛，也自然能幫你擋掉不好的人或想對你不利的人。」
關於鬼兵必打： 在佛曆2480年代 , 當時泰國和維希法國之間因為對法屬印度中国的某些原屬泰國的地區的擁有權發生爭持 , 從而爆發了泰法的戰爭。 在泰國也有很多士兵在戰爭中犧牲，而有名的曼谷臥佛寺廟後方無人管裡的亂葬崗正是大批已故士兵的最後安息地，通常各大佛寺都會幫這些士兵超渡並而在佛曆2484年至2485年臥佛寺。(WatPho)的阿贊奴用了士兵骨灰,增強人緣的植物(灣),混入聖粉做了佛祖法相,崇笛法相,必打法相及七龍佛法相的"格督皮"佛牌,"格督"的意思是骨 而"皮"就是鬼的意思。 泰國士兵佩帶這種佛法配合靈異的聖物出戰，在陣上猶如打不死的戰士，甚至有一些泰國文獻記載，法國士兵形容泰軍仿如"幽靈戰將"！！！ 令不少法國士兵對這種東方的"神秘法術"不寒而慄！！！
而且這個必打在馬來西亞是赫赫有名的麻將聖牌，相傳馬來人說戴了以後竟然把把自摸
而其原料中混有大量的骨灰。
"格督皮"佛牌除了擋險一流之外,有很多有佩帶的人都提升了,人緣,異性緣,正財及偏財,更有人在佩帶後發現"格督皮"佛牌有助賭運！！！ 越深色越為上品，傳說中的魔鬼兵團。 有如兵團左右保護。
🚨🚨 功效：幫助事業提升，助旺生意 (特别是偏門行業)，招正、偏、横財，諸事順利，成願，增强運氣，護主，避險。 阿贊奴大師的「鬼兵系列」，打從督造出廟後，就已經深受泰國人民認同，也無數次被各大媒體公開發表其功效顯著和佩戴者親身經歷的案例。客户反饋佩戴「鬼兵系列」#聖物一周内賺取利潤馬幣40000元的真實案例。
🚨「鬼兵」法門的功效真的不只限於護主，👍其招正、偏、横財的明顯功效，更是讓人嘖嘖稱奇、讚嘆不已！🥰讓佩戴者事業和生意，蒸蒸日上、一本萬利。為什么阿贊奴大師的「鬼兵必達」能如此威力無比呢？關鍵在於阿贊奴大師的用料、修為和督造聖物的法門，因此讓阿贊奴大師督造的所有聖物充滿靈力和靈驗事蹟。「鬼兵」聖物讓佩戴者被獲得了助力，心想事成；靈力得到了佩戴者回饋社会的福德，升格力量。就這樣大家互相輔助、互利互惠，創造一次又一次的 “不可思議“。
👉阿贊奴大師的「鬼兵系列」，属於 “陰牌” 嗎？這是許多剛接觸或剛認識「鬼兵法門」的朋友們常常困擾的問題，在此簡單的回復一下，那就是阿贊奴大師，督造此期聖物時是在泰國曼谷「卧佛寺」，而「卧佛寺」實屬大廟和正廟，絕不會督造毫無依據佛法或違背教義的聖物，而且所有「鬼兵系列」裡的法相，無一是 “陰牌”，所以不需要擔心會有任何的 “反噬” 問題，况且自佛曆2483至今，並不曾有任何被 “反噬” 的案例出現。

崇迪佛 佛牌之王 泰國佛牌 戴法

崇笛佛牌屬於五大古佛之一，是其中一種具代表性的佛牌，形像是經典的無相的佛祖相。崇迪佛牌也稱為“ 佛牌之王”，是泰國佛牌的代表。

泰國曼谷一世皇時期的阿贊多師傅所製作加持的崇迪佛是如今全泰國最貴的佛牌之一，他所製作加持的崇迪佛，如果保存完整，目前市場價格便宜的大概要數十萬人民幣，最貴的則上千萬人民幣，阿贊多所製作加持的崇迪佛為何如此之貴？

阿贊多所製作的佛牌在兩百年錢是免費結緣的，只要是善信都可以去寺廟找師傅領取，同時還另外製作了兩批崇迪佛埋放於別的佛寺，為的是傳承記載佛教以及在機緣之時結緣給善信。

說回正題，阿贊多的佛牌由最初的免費結緣，到現在的天價，這是因為什麼呢？其實，道理很簡單，物以稀為貴，隨著阿贊多崇迪功效靈驗度的不斷增加和傳播，很多人更不願意去賣掉自己手裡的崇迪佛，市場價格的不斷攀升；再加上市場上的假牌不斷的增加，導致現在即使有錢，也未必能尋得阿贊多師傅的真品。很多珍貴的佛牌大都如此。

向27部隊的每位勇者致意

1947年2月27日晚間台北市發生緝菸血案，隔日2月28日駐守台灣行政長官公署的衛兵無預警開槍掃射抗議群眾，局勢至此急遽惡化。下午三時，政府發布戒嚴令並出動武裝軍警開槍掃射台北市街頭民眾。群眾佔領新公園內的台灣廣播電台（即台北二二八紀念館現址），並透過電台向全台灣廣播說明2月27日晚間發生的緝菸血案，以及當天長官公署廣場的流血事件，並控訴一年多來的政治黑暗、民不聊生、貪官污吏橫行與軍警的暴行，呼籲全台灣民眾驅逐各地貪官污吏以圖生存。隔日起由台北市開始的反抗政府事件蔓延台灣全島，全台各地民眾紛起抗暴。

3月2日，台中地區民眾收到楊逵和鍾逸人廣泛印製倡議召開市民大會的傳單，於台中戲院舉行市民大會，共同推舉台中市婦女會理事長謝雪紅為大會主席，會中強烈抨擊國民黨暴政。參加群眾決定遊行示威，利用消防車鳴響警笛呼籲市民響應起義。3月3日，謝雪紅在台中市參議會組成「台中地區治安委員會作戰本部」，組織「人民大隊」，簡稱「民軍」。霧社地區一百多名原住民泰雅族人下山參與台中作戰本部。民軍的隊伍計有彰化隊、大甲隊、豐原隊、東勢隊、埔里隊、員林隊、田中隊、太平隊、獨立治安隊等等[7]。3月3日上午八時許，國軍於教化會館（空軍後勤部供應分站）出動武裝卡車在台中市區分途進行沿路掃射，採取兩面包抄，與民軍展開激烈槍戰，雙方皆有死傷。當日下午，各地民軍自電台廣播中獲悉消息，紛紛趕赴台中並支援作戰，與台灣中部地區多處國軍的軍事據點進行交戰，自下午四時激戰至晚上，夜雨中，槍砲聲震動全台中市，國軍部隊陷入重重包圍，試圖突圍失敗，國軍部隊於當日晚間十時許繳械投降。至3月4日，民軍共攻取台中市政府、台中市警察局、台中縣警察局、台中市憲兵隊、台中團管區司令部、台中軍械庫六處、台中廣播電臺、台中電信局、專賣局台中分局等重要機構。3月4日上午10時，台中水湳「空軍三廠」（第三飛機製造廠）少將廠長雲鐸與民軍談和並交出武器，此時台中市區以及近郊悉數為民軍控制。3月5日上午，虎尾、嘉義、高雄、台北各地的民軍都向台中作戰本部求援，作戰本部乃將彈藥交付支援作戰。3月5日下午，謝雪紅另組「特別志願隊」支援虎尾機場的戰鬥。3月6日，作戰本部將在地八部隊，及四百餘名青年、學生，與二戰後退伍的台籍日本兵等改組為「二七部隊」，由鍾逸人擔任二七部隊的部隊長。


這是一張1930年代的烏牛欄吊橋明信片，此處即為二二八事件之《烏牛欄之役》戰場，圖中可見烏牛欄吊橋上面有汽車在行駛。

二二八事件之烏牛欄之役中，二七部隊警備隊與國軍廿一師交戰戰場現在的模樣。
二七部隊的基本隊伍，包含黃信卿的埔里隊、何集淮與蔡伯勳的中商隊（台中商業學校學生隊）、呂煥章的中師隊（台中師範學校學生隊）、黃金島的警備隊（獨立治安隊）、李炳崑的建國工藝學校學生隊、林大宜從農村招募當過日軍的農民、延平學院學生、吳振武的民主保衛隊離隊隊員，以及包含霧社地區泰雅族原住民青年的陳明忠的突襲隊等等。職務分配以鍾逸人為隊長、古瑞雲為副官、蔡鐵城為宣傳部長、黃信卿為參謀長、石朝耀為聯絡官、何集淮負責祕書處、吳崇雄為救護軍醫。

3月6日下午，二七部隊的埔里隊成功逮捕以蔡志昌為首的軍統特務份子四十多名，並將之拘禁於台中監獄。3月7日，二七部隊正式成軍，並駐紮於台中「干城營區」、進駐干城營房，同時修理戰車、高射砲、機關砲、迫擊砲，並整修機場。3月8日，二七部隊馳援嘉義的戰鬥。3月12日，二七部隊得知國軍大批增援部隊逼近台中的消息，考量自身實力有限，以及避免與國軍在台中市區進行正面的戰鬥因而波及台中市民，於是部隊轉往南投埔里，並改稱「台灣民主聯軍」。二二八事件期間，二七部隊除攻佔台中各政府機關之外，亦武裝支援嘉義、南投民眾反抗國軍的戰鬥。

二七部隊因得知國軍二十一師於3月12日已進逼台中。而當時已全盤控制台中市警、政、軍機關的二七部隊為避免與國軍於台中市區戰鬥而波及市民，毅然決定於3月12日下午三時起撤出台中，並將部隊，以及武器、彈藥、糧食、車輛等物資暫時集結於埔里國民學校，台中至埔里間卡車來往不絕，沿途民眾紛紛向民軍戰士致意。3月13日上午，台灣民主聯軍（即二七部隊）派出宣傳隊，分乘兩輛卡車到埔里鎮內各地進行宣傳；宣傳部長蔡鐵城（《和平日報》台中總社採訪主任）於車上演講，說明該部隊遷入埔里的任務，並號召埔里鎮民同心協力抵抗國軍21師。3月13日中午，台灣民主聯軍（二七部隊）本部進駐埔里武德殿（現埔里鎮公所位置）。3月13日下午三時許，國軍21師先遣部隊開抵台中，並侵占民間店鋪與住宅以為營舍。3月14日，國軍21師146旅436團之一部（兵力800人）進駐草屯，並繼續前進至水里龜子頭地方，企圖向埔里推進，二七部隊分隊於下午五時獲悉後在中途截擊，迫使國軍退回草屯。3月15日，另一路國軍部隊（兵力一個營）由二水經集集前進至水裡坑（今南投縣水里鄉），並佔領日月潭與門牌潭兩發電廠。又一路國軍部隊（兵力一個連）試圖經由魚池地方包圍埔里。國軍分路夾擊二七部隊，並縮小包圍圈，此時埔里對外通道均為國軍封鎖。當時身為台中農學院學生的突襲隊隊長陳明忠於晚上十時率部夜襲，兵分三路，包圍魚池警察所，16日凌晨二時，與國軍21師146旅436團第2營第4連在日月潭附近發生激戰，國軍頗有傷亡潰退水裡坑。3月16日，增援國軍進攻埔里，警備隊指揮官黃金島率領三十餘名學生軍駐守烏牛欄吊橋西南邊600公尺處的南、北兩側小山巒迎戰，乘地利之便，由上午十一時激戰至黃昏，戰場上槍聲與爆炸聲持續不斷，國軍21師146旅436團第2營傷亡逾200人，此役重創國軍，史稱「烏牛欄之役」。不久後因當地原住民不支持游擊作戰，民軍孤立無援又無法與他處隊伍聯繫，又兩軍兵力火力差距過大、腹背受敵，加上彈藥用罄，於3月16日晚間遂行解散，結束了中部地區的武力抗爭。

2018年8月4日，來自中國武漢、成軍超過20年的朋克樂隊「生命之餅」（SMZB）首次來台演出，這支影片「大武漢」，攝於愁城主辦「有朋克自遠方來—生命之餅台灣巡演」活動台北場。

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【躁動的武漢 堅持的朋克】　
　
成軍22年、中國最早的朋克樂隊之一「生命之餅」首次台灣巡迴演出！　
　
成立於1996年的生命之餅，是武漢第一隻朋克樂隊，也是中國最早的朋克樂隊之一。由成軍之際的grunge風格，揉捻ska、硬核，並於2008年《十年反抗》專輯中加入風笛與斑鳩琴，蛻變為豪邁激昂的凱爾特朋克樂隊。成軍至今巡演不輟，足跡遍佈國際。當〈大武漢〉、〈社會歡迎你〉、〈Go! China! Go!〉、〈Ten Thousand Ways to Rebel〉等歌曲的旋律於舞台上驟然響起，每個城市的朋克都將振臂齊聲吆喝！　
　
來自有「朋克之都」之稱的武漢，生命之餅在同時間成立的大部分樂隊相繼解散後，仍被稱為是中國最好的朋克樂隊之一。2008年，是生命之餅成軍十週年，旗下包括P.K. 14、Carsick Cars等眾多優秀樂隊的北京廠牌兵馬司唱片，為生命之餅發行了融合凱爾特民謠與朋克的《十年反抗》。在「中國改變了Rock N’ Rll」的同時，生命之餅持續憤怒、高唱反抗。《中國來信》後期更是交由美國Ska 朋克樂隊The Big D & Kid’s Table的貝斯手進行製作。　
　
2016年，生命之餅慶祝20週年，透過〈Ten Thousand Ways to Rebel〉（一萬個反叛的理由）歌曲MV，號招所有城市的朋克，持續高舉不向生命妥協的旗幟！　
　
【各方好評生命之餅】　
　
「吳維始終堅持著底層反對者的立場......或許遠離北京的朋克圈子使他保留了獨立堅持的特性，而不是在各種稱兄道弟的搖滾豪情中折損怒火，成為嬌生慣養的皮衣青年。」——上海朋克音樂節主辦人梅二　
　
「SMZB的音樂也是有血有肉充满力量的，是當之無愧的中國朋克精神領袖。」——Joyside貝斯手劉耗　
　
「我覺得在一個崇拜金錢和權力的社會裡，在一個流行音樂依然影響了絕大多數年輕人情感的時代，一直留在武漢的吳維和他的 SMZB 樂手們就愈加令我尊敬！在我看來，他是一個唐吉軻德式的英雄，十幾年來一直在孤獨抵抗一個幾乎是無法撼動的龐然大物！」——紀錄片《絕不鬆開我的拳頭》導演王水泊　
　
「作為武漢朋克，生命之餅不可琢磨。」——中國樂評人顏峻　
　
「我不會灑了我手中的酒，更不會鬆開我的拳頭！」——生命之餅　
　
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【首度來台巡演訊息】　
　
7/29（日） 新北市海洋音樂祭——跨國拚場世界台
時間：17：00
地點：福隆海水浴場　
　
8/1（三）《絕不鬆開我的拳頭》電影放映會 @愁城
時間：19：00
票價：150
地點：愁城（台北市台北市中山區北安路518巷14弄17號）
活動頁面：https://goo.gl/jEc9mt　
　
8/3（五）有朋克自遠方來 vol.2——生命之餅台灣巡迴 @台北
共演：八十八顆芭樂籽 88balaz／共犯結構 Accomplices／Bazöoka
時間：Open 18:30 , Start 19:00
票價：預售450 , 現場550
地點：Pipe（台北市中正區思源街1號）

8/4（六）有朋克自遠方來 vol.2——生命之餅台灣巡迴 @高雄
共演：八十八顆芭樂籽 88balaz／共犯結構 Accomplices
時間：Open 19:00 , Start 19:30
票價：預售500 , 現場600
地點：LIVE WAREHOUSE（高雄市鹽埕區大義街2之5號駁二藝術特區大義C10倉庫）
預售平台：https://goo.gl/BH2gHD
　
8/5（日）有朋克自遠方來 vol.2——生命之餅台灣巡迴 @嘉義
共演：自私的渾蛋 SelfishSucker／Defeat The Giant／From Ashes
時間：Open 18:30 , Start 19:00
票價：預售450 , 現場550
地點：傲頭厝（嘉義市西區中山路616號）