【#Patreon國際夢工場：「台灣大河劇」《斯卡羅》：台灣視角的成就，與國際關係的遺憾】終於在Netflix看完整套12集「台灣大河劇」《斯卡羅》。這是台灣少有的史詩式劇集，據說製作費不菲，也搭了不少將會長期保留作為旅遊景點的歷史實景，不少台灣朋友對此劇非常興奮，認為是台灣劇集走向國際的里程碑。
坦白說，要是單從拍攝技巧、演技等角度，這劇實在有太大改善空間，起承轉合甚至不如TVB劇集熟練。演員的演技頗為參差，那幾位洋人演員（包括「台灣河國榮」法比奧）幾乎是大學生舞台劇質素，一些台灣老戲骨卻非常壓場，還有一些素人（例如飾演原住民部落「二股頭」的那位）令人有意外驚喜，但總體而言都是彆扭。相信最主要影響發揮的原因是語言：那幾位演員就是會說原住民的排灣語，也不可能流暢，他們的英文也似乎不及香港人的普遍水平，但劇集為了「國際化」，演員使用英語、排灣語比例還要刻意高於國語，令不少場面都像是讀稿，尤其以那位女主角最嚴重。最後那場「大戰」本為歷史上所無，而且也非常粗糙而不連戲，大是敗筆。
不過這部改篇自小說的劇集，所選擇的時代背景，卻是真正的大時代，而且比起一些更廣為人知的事件（例如改編成《賽德克巴萊》的霧社事變），有更多國際關係的可塑空間。當然，導演、編劇能否把握，就是另一回事。那我們應該從中認識怎樣的國際關係？......
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▶️《返校》：回到未來的香港教育恐怖預言
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巴代斯卡羅 在 [心得] 巴代，《斯卡羅人》 - 看板Fantasy 的推薦與評價
https://danjalin.blogspot.com/2009/08/2009-by-badai.html
（有些連結請看網頁版才連得到）
本書是由原住民口傳歷史改寫而成，描述一六三六年，以知本為根據地的卡日卡蘭（
Kazekalan）部落其中一支（僅三戶七人）南遷到恆春、滿州一帶，藉由強大武力和巫術
，恩威並施，征服當地排灣族部落，並新定族名為「斯卡羅人」的故事。
雖然規模小了一點，讀起來仍有史詩奇幻般的風貌。故事以「人糞巫術」驚異開場（這一
段真的很玄，原來正妹的大便美麗到足以誘惑敵族年輕族長），隱約透露臺東地區的霸權
轉移，也成為主角群──布利丹氏族決定南下另謀發展的直接因素。
故事本身由於是歷史的一部分（亂逛找到這篇提到相關歷史，但對巫術有所鄙視〔怒！〕
的文章，該說《聯合報》體系部落格，不意外嗎？），作者能發揮的空間或許受到限制，
然而巴代的寫作功力，特別是戰鬥過程及場面的精細描寫確實讓人眼睛為之一亮。儘管決
定性的行動取決於大規模的巫術，戰士體系的小部隊戰鬥一樣很有看頭。作者出身教官，
可能也具備軍旅生涯的背景，使得這一連串的追擊防禦和陣地防禦更顯逼真。就連熱戰過
後震懾四方的手腕，也隱約透露出政治作戰的味道。
到結尾時仍有幾個謎團尚未解開。馬力範因何隔了三年多才能南下會合？謎之女嬰如何連
同祖靈命召三位大巴六九社（Tamalakaw）的高級女巫前來「護駕」，卻在出生後不久就
告夭折？連同彪馬社（Puyuma）設計招贅帕魯後，臺東知本一帶的勢力消長，甚至作為前
事的「滑地之戰」，都是可以再著墨的部分。其實作者身為大巴六九人，在本集當中的敘
事角度是很微妙的。畢竟「斯卡羅人」南遷稱霸的過程中，幾位大巴六九人僅是站在義助
的立場，直到後兩集才開始進入「自己」的故事。綜合這些因素，應可大幅提升讀者接下
去閱讀本系列（檳榔‧陶珠‧小女巫）後續兩集的意願。
編排上有個地方可以想辦法再改進。作者將人物簡介拆開放在各章開頭，的確可以讓讀者
快速認識登場人物，只是介紹的內容往往會把該人物的結局一併寫出，稍微破壞了閱讀樂
趣和懸疑感。本書的人事背景不算太複雜，這部分其實可以省略。至於封面的「大巴六九
巫術學園執勤中」字樣，則多少有點戲謔了。
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臺灣科幻迷效忠誓詞：
余誓以至誠，恪遵訓示，效忠舵主，代表總舵推廣科幻，不砲打中央、不追殺同志、
不吹毛求疵、不另立山頭。如違誓言，願受舵主最嚴厲之怨念制裁。謹誓。
呼口號：奉行科科主義！服從舵主領導！
保衛信眾安全！完成推廣大業！
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