【隨時能夠回來、暖光不滅的避風港：赤峰街摩登老屋「HAVEN by nest」】
感謝 500輯 佩臻的探訪，用溫暖的文字將專屬於 HAVEN by nest 的小細節一一訴說，也歡迎尚未到訪的朋友，可以沿著赤峰街漫步，感受老街區的風景，並在鐵花窗後細細品味屬於自己的午間滋味～
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【秀娥絕不會做的事情，就不會從他口中說出】
又仁詮釋的秀娥，俚俗而不低俗，他戮力重現地方媽媽的市井日常，這無疑是又仁的表演能耐與高度誠意，也奠基於他對女性、母親和生活的深切瞭解。
而秀娥的成功，讓又仁有更多商業合作的機會，不過，又仁亦當仁不讓地作為秀娥的把關者，「某些合作，廣告主送來劇本，裡面會開一些比較粗俗的玩笑，但我沒辦法接受這件事，有些話語與行為，是秀娥絕不會做的事。」
#又仁 #我娘 #戲劇 #秀娥 逗點文創結社
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一條和平、對話的貿易路 ｜ 知史百家
安煥然
探討馬來西亞華人史，首先必須把歷史的源頭拉得更久遠，把歷史的視野放得更大，涉入東西交流史的領域，探討一下那條橫跨亞、非、歐，著名的「海上絲綢之路」。
1987年至1997年，聯合國教科文組織的「絲綢之路考察」 (Silk Road Expedition)計劃，其全稱即是「絲綢之路：對話之路綜合考察」(Integral Study of the Silk Roads: Roads of Dialogue)。
海上絲綢之路是古代各國人民貿易商品交流的友好通道。誠如劉迎勝《絲綢文化：海上卷》（浙江人民出版社，1995）一書中所說的：「在西方殖民勢力東來之前，海上絲綢之路扮演著東西方文化交流的主渠道角色。除十字軍東征和蒙古海外征服之外，東西海路實際上是一條『和平之路』。」海上絲路是跨越國界，跨越種族文化邊界，互涉交流的。在差異及奇異的互涉中，基於彼此間共同的意愿，和平而開放的對話。
就中國史籍而言，《漢書．地理志》卷廿八下就首次正式記載了一條從中國南方沿岸航行，途經馬來半島而至印度的海上航線。與陸上絲路的商品一樣，在當時，絲綢是中國對海外的主要出口產品。
唐以後，尤其是宋元明清時期，中國外銷瓷器更是以強旺活力閃耀於這條海上絲路之上。瓷器與絲綢不同，它笨重易碎，不適於陸路駱駝的承載，而較適宜於船運，很快就成為中國海洋貿易的主要出口商品，且動輒數萬計。近數十年來，考古發掘，東至日本，南至東南亞的越南、加里曼丹、馬來半島、泰國、印尼，過馬六甲海峽，經印度洋上的印度、阿拉伯世界，甚至更遠至埃及富士塔特及東非，都發現了大量中國瓷器的殘片。猶如三上次男在《陶磁之道》中所描述的：「陶磁的破片，宛如做不完的夢境中之魔法鱗甲小片……它姣小的豐姿，寂靜地散落在地面，它們那種毫無虛飾，楚楚可憐的姿態，令人油然隨手拾起，秘藏在其中一部份的美，隨即輕快開始歌唱，潛隱在其中的歷史，也輕盈地跳躍而出」，那是一段古遠生命力的再現。
貿易是雙向的。中國商品的大宗（絲綢和瓷器）運銷出口，交易入華之「番貨」則最主要的是香料。其市場的需求，興起於魏晉南北朝中國佛教始盛之際所引致的「（佛教）聖物朝貢」。至宋元以後，隨著中國市民社會經濟和人文風氣的提升，香料「異國情調」的魅力，遂使其從原有的奢侈品逐漸而成為市井日常的消費品。據考，宋代僅香料稅收一項，最高時竟佔了全國總財政收入的10%。
商業利益的誘惑，並不因此而帶來殖民或戰爭。海上和平之路的開展和存在，更促進了文化的廣泛交流。佛教、興都教、摩尼教、伊斯蘭教、天主教、基督教，僧侶教士的往返弘法，以及印度的語言學（影響中國的音韵學）、阿拉伯的星曆學和醫學的東傳，中國的導航磁針、紙幣之西傳，東亞漢文化圈及華夏秩序禮治天下之朝貢體系構成，等等，都是各地人民在此串聯網絡的場域中，和平互涉促成的。
史籍所載，馬來半島上的古國，如盤盤國、丹丹國、狼牙修、赤土國等，都曾遣使駛船到來中國朝貢貿易。宋元則是中國商人大量出海之時，華人商民揚帆起航，乘長風破萬里浪，趨利而勇敢的來到了勃泥國（今加里曼丹的汶萊、砂拉越等地），來到馬來半島的凌牙斯加、蓬豐、登牙儂、吉蘭丹（以上地名載於宋代趙汝适《諸番誌》）；龍牙門（有考是今新加坡或其周遭海域群島）、彭坑、吉蘭丹、丁家盧、龍牙犀角、浡泥國（以上地名見自元代汪大淵的《島夷志略》）。之後，才有明代文籍中的滿剌加（馬六甲王朝）。
這些熟悉的地名，老早就在上一個「千禧年」見於中國史籍之中。它保留和重建了一段可貴的歷史。華人到來馬來西亞的先聲，即源於此：一條和平、對話的貿易路。
（原刊《古代馬中文化交流史論集》，新山：南方學院出版社，2010，作者授權轉載，特此鳴謝。）
作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。
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呂士軒｜歌手、音樂創作者及影片導演
繞舌歌手呂士軒 aka Trout Fresh從小到大學都在新竹市生活。這裡是他的家鄉，也是他音樂生涯的起點。
呂士軒從高中開始接觸了MC Hotdog、大支的音樂和嘻哈文化。除了逛唱片行之外，也透過當時的網路社群，例如Yahoo奇摩家族、即時通、MSN尋找同好，交流資訊與音樂資源。甚至最早開始從寫歌、找Beats、編曲、錄音等等，都是在這樣的線上互動中探索。
當時14歲的他上學時都帶著筆記本寫歌，偶爾存點零用錢就到台北與網友碰面，自學並累積了不少作品，也參加饒舌比賽。然而新竹卻幾乎沒有相關文化的氛圍，甚至打扮稍微寬大就會遭到嘲笑，只有東門城舞團的尬舞場景，和大成街、勝利路一帶才能找到喜愛的嘻哈文化，其中BRONX的老闆更是一直對他照顧有加。但在新竹專注於嘻哈音樂的他，即使到了大學還是相形孤單。
2008年，就讀玄奘大學的呂士軒認識了張伍，並和在台南念書的史今共同組成了嘻哈團體「違法SmashRegz」，2015年正式發行專輯。他們有過不少瘋狂的經歷和嘗試，還曾經在當時新竹的夜店UnderGround Club當了一陣子Party MC。這幾年觀察下來，他發現新竹雖然不乏對嘻哈文化有興趣的人，卻很難留在當地以此為業，期待新竹能有更好的音樂環境。
無論是最早的創作，還是後來到台北定居工作，呂士軒的創作都圍繞著日常生活，偶爾也能看到新竹的「戲份」。例如團隊第一首發佈的歌曲〈無聊城市Boring City〉，就是以對新竹的感受為主題。後來更有名的〈壞心情〉、〈三寶犯〉MV，也都是在新竹取景拍攝。最新專輯《市井小明》中，描繪家庭關係的〈雞同鴨講〉最後更留下彩蛋，提到了記憶中的新竹味「榕樹下」麵店，訪談時也不時透露對家鄉音樂及文化產業發展的期待。
【城市放送 Hsinchu On Air -2020新竹市東風音樂祭展覽】
指導單位｜文化部
主辦單位｜新竹市政府
承辦單位｜新竹市文化局
執行單位｜果果工作室
策展與視覺設計｜見域工作室
影片企劃｜陳虹羽
影片製作｜廖建華影像工作室、萬事屋影像製作
市井日常 在 Lulu黃路梓茵 Youtube 的精選貼文
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歲！末！年！終！Lulu 的家圍爐囉～
為了體恤幕後團隊的辛勞，Lulu 我特別準備了火鍋與紅包。
想不到這集卻是衝康到自己？！大家對我的真心話根本是爆料大會吧！
這些市井小民居然在獎金挑戰賽都給我翻倍，贏到我整個錢包見底！真的是沒在客氣的。雖然說投資理財有賺有賠，但我也賠太多了吧（嗚）
總之！祝福你們一個一個
身體健康，發大財！
過年後又要來辛苦工作賺錢囉（淚奔～～～
▌畫說Lulu 系列＋花絮
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▌Lulu在幹嘛･日常vlog
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▌從更衣室出發･Lulu的家
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#Lulu #紅包 #獎金挑戰賽
