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☘️［ea禪室］☘️
🍀布袋和尚有一首《插秧偈》：
「手把青秧插滿田，
低頭便見水中天。
身心清淨方為道，
退後原來是向前。」
🍀看來平凡無奇的種稻插秧，卻含藏著中道智慧的處世道理。
🍀人生難免處於進退兩難的處境，或許我們的退一步海闊天空，忍一時風平浪靜，就在這生命道路的轉彎處，有個現世安穩，歲月靜好的轉機正在等候著。
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容天壺
紫砂壺的起源一直可以上溯到春秋時代的越國大夫範蠡，就是那位功成身退的與西施一起退隱江湖的「陶朱公」。數來已有二千四百多年的歷史了！ 不過，紫砂做成壺，那還是明武宗正德年間以後的事情。從此蔚成風氣，名家輩出，花色品種不斷翻新，五百年間不斷有精品傳世。發展到今天，可謂巧奪天工，技絕寰字。今天來細聊紫砂壺型之一的容天壺。
容天壺由中國工藝美術大師呂堯臣首創，壺型取材於佛教中的大肚羅漢，取名源於「肚大能容天下事」。據佛教經典中說，彌勒菩薩生於南印度一個婆羅門家，後來跟從釋迦佛出家。相傳在唐末五代時，浙江奉化有個名叫契此的和尚，號為長汀子，他身材短胖，言語無定，隨處坐臥，經常以仗背一布袋入市，四處化緣，見物則乞，人稱布袋和尚。據說他能示人凶吉禍福，而且非常靈驗。在臨終之前，曾說一偈：彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。後來人們就把他作為彌勒菩薩的化身，先是在江浙一帶，民間都畫他的圖像供奉，後又在寺院塑其形相，這就是現在寺院中大肚彌勒像的由來。
容天壺早期作品壺形偏低，後來壺形較高。要體現此壺的氣韻的確很難，需要做壺之人用心體會。在氣韻飽滿的壺身上添加一微微矮頸,壺蓋增高成半球狀,平添拙樸童趣。出水效果極佳，用起來確實方便舒適。視覺上穩重大度，在質樸中見深厚。
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🍀《有一種向前叫退讓》🍀
看來平凡無奇的種稻插秧，卻含藏著中道智慧的處世道理。
布袋和尚有一首《插秧偈》：
「手把青秧插滿田，
低頭便見水中天。
身心清淨方為道，
退後原來是向前。」
這首偈的表義藉取農夫插秧時，在田裡背著風，從風尾往風頭方向倒退著插植。秧苗插入田裡的深度需約一公分半至兩公分間，若太淺易被風吹倒；太深則根不容易發育不良，影響發芽。
這首偈裡藏著一份送給我們的寶貴禮物！
「江山如此多嬌，引無數英雄競折腰」，道盡古今世間人事變遷的滄海桑田，如同風煙聚散，船水無痕。
我們難免在得失中猶豫悲喜；在捨得捨不得之中沉浮擱淺；在功利的爭與不爭之中爾虞我詐；終於心懸忐忑在任何一靜一動乃至一進一退之間，可能有個魔鬼就藏在細節裡，生怕牽一線而動全局而時時提心弔膽，不知不覺中，我們忘了原本真誠純粹的初心，既已昨是今非又何來始終？
「中道」是佛陀的教義核心之一，因為世間存有無、苦樂、生滅等，佛陀在說法時，主張無我、空的道理，應遠離因爲世人習慣於「依有、依無」二邊，因此而演生出一切煩惱苦，應二不依就不生妄心妄念，就不被一切苦所綁縛。
看來平凡無奇的種稻插秧，卻含藏著中道智慧的處世道理。人生難免處於進退兩難的處境，或許我們的退一步海闊天空，忍一時風平浪靜，就在這生命道路的轉彎處，有個現世安穩，歲月靜好的轉機正在等候著。
手把青秧插滿田‧低頭便見水中天六根清淨方為道‧退步原來是向前陳錫盈‧書法寫經(樂多) http://blog.roodo.com/seein1971書法寫經(YOUTUBE) ... ... <看更多>
《五燈嚴統》記載如下明州奉化縣 布袋和尚 自稱契此。形裁腲(鳥罪切)脮(奴罪切)。蹙額皤腹。出語無定。寢臥隨處。常以杖荷一布囊并破席。凡供身之具。 ... <看更多>
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