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懷念柏克萊◎楊牧
　
我因此就記起來的一件舊事
蕭索，豐腴，藏在錯落
不調和的詩裏。細雨中
兩個漢子（其中一個留了把絡腮鬍
若是稍微白一點就像馬克斯）因難地
抬著一幅3×6的大油畫從惠勒堂
向加利弗館方向走，而我在三樓高處
憑欄吸菸，咀嚼動詞變化
　
他們畫放下來歇歇，指點天空
或許在討論雨的問題而我甚麼
都沒聽見。這時他們決定換手下臺階
我才發現那是一幅燦爛鮮潔的
秋林古道圖，橫過來一級一級顫著搖著
往下移，以四十五度傾斜之勢——
絡腮鬍子在前步步倒退，右手
緊抓著金黃的樹梢，另外那個人左手握住
一座小橋
　
我將菸熄滅
中止本來一直在心中進行著的
希臘文不定過去式動詞系列變化表
倚窗逼視。那是夾道兩排黃楊當中
最高的一顆，而橋下流水清且漣漪
是秋天的景象，筆路刀法隱約
屬於塞尚一派
乾燥的空氣在凹凸
油彩裏細細流動，接近了
加利弗館大門，在雨中，乾燥流動
　
不調和的詩裏
蕭索，豐腴，藏在錯落
我因此就記起來的一件舊事
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詩人林餘佐賞析：
　　　
　　楊牧在《一首詩的完成中》談到「記憶」時，曾表示：「記憶是充滿力量的，充滿了使詩發生，形成，擴大，感動，並且變成普遍甚至永恆的力量」（注一） ，的確，我們書寫通常是望著過去而來，過去發生的事件，在我們腦中放大某些細節，無論有意識或者無意識，它都是一種篩選的活動，好像記憶中的事件，成為一個刺點，串合的過去與書寫的當下。楊牧的〈 懷念柏克萊〉一詩，便是這樣的作品。
　　
　　在題目的下方，楊牧用括弧寫著（Aorist: 1967），Aorist是希臘文中的時態用語，意指「不定過去時」，這樣的微小注紀將整個詩作帶往記憶的某個節點，楊牧在柏克萊期間，修習希臘文，這也成了記憶的座標，讓楊牧往記憶的深處按圖索驥，而詩就這樣發生。開頭寫著：「我因此就記起來的一件舊事／蕭索，豐腴，藏在錯落／不調和的詩裏」，記憶突然地拜訪，對楊牧來說，這記憶的樣貌似乎有著不定的樣態，一方面既是蕭索，另一方面卻又豐腴，這兩點看似衝突，但由於記憶中我們會不時放大／縮小某些細節，於是在腦海中，楊牧憶起的舊事便有了多樣的型態。並且這樣的舊事藏在不調和的詩中，又更增加它變化的可能性。
　　
　　這樣舊事隨著一件活動展開，楊牧看著兩位漢子困難地抬著一幅畫作行走在校園裡，而楊牧本人「我在三樓高處／憑欄吸菸／咀嚼動詞變化」，楊牧善於描繪外在動作（事件）與本身內在的情緒（情感）相互結合。於是接下來有一大段動作事情的描述：
　　
他們畫放下來歇歇，指點天空
或許在討論雨的問題而我甚麼
都沒聽見。這時他們決定換手下臺階
我才發現那是一幅燦爛鮮潔的
秋林古道圖，橫過來一級一級顫著搖著
往下移，以四十五度傾斜之勢——
絡腮鬍子在前步步倒退，右手
緊抓著金黃的樹梢，另外那個人左手握住
一座小橋
　　
在記憶憶起的舊事，毋寧是這一件看似平凡的搬運畫面，但卻是回憶情感上的深刻片段，楊牧憑欄看著兩位漢子抬畫、換手、停下來歇息、指點天空……等，由於這動作的發生，都離楊牧有一定距離，於是如今回想起來反倒顯得像鏡頭特寫一般的冷靜感。事件在回憶來流動，透過詩句再現的竟是這樣一件平凡的小事。六○年代的柏克萊大學，校風自由，學生多半對社會運動熱衷，校園內無論師生都會當時的社會議題有所關注。楊牧在一九九二年，回憶起一九六七年的校園，反倒沒提到當時的社會情境，只著重在描繪一件舊事，我們無法篩選記憶浮出的面向，那彷彿有種神秘性的隨機。憑欄吸菸的楊牧，在詩的中寫著「我將菸熄滅／中止本來一在心中進行著的／希臘文不定過去式動詞系列變化表」，希臘文的過去式動詞變化表，在這首詩中彷彿是一個隱喻，貫穿了一九九二年與一九六七年，成為穿梭兩地的暗號，詩中的動作表現，便是不定過去式的動詞展示。最後詩中寫到：油畫終於到達了目的地，在雨中接近了加利弗館大門。然而，在詩的結尾楊牧又再次寫著：
　　
不調和的詩裏
蕭索，豐腴，藏在錯落
我因此就記起來的一件舊事
　　
藏在不調和的詩裏的舊事，便是詩人對回憶的詮釋。楊牧在《一首詩的完成》中的〈記憶〉篇提到：「我們對往事的回想，把握，和詮釋——詩的動力之一存在於其中」 。那件不調和詩裏的舊事，便成了詩意構造的動力本身。
　　
注一：楊牧：〈記憶〉，《一首詩的完成》（台北：洪範書局，1989），頁22。
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美術設計：�李昱賢
攝影來源：�李昱賢　IG：https://www.instagram.com/ahhsien_/
　　
#每天為你讀一首詩 #楊牧 #人文歷史 #懷念柏克萊 #臺灣大學楊牧詩文研讀課程 #林餘佐

#為什麼我選擇當老師

在高中三年一心只想著扭轉命運，讀書讀得最痛苦的時候，因為遇到了老師，讓我孤獨的奮鬥歷程裡，有了曙光。而我與老師的故事也和一般人不同，我們在命運的交會點相遇，然後給了彼此力量，也因那些力量，重新站了起來。

#或許每個成為老師的人_都因為曾經遇過一位好老師……。

❤️【常常，我想起那位老師】

如果說每個人的人生都有關鍵的轉捩點，那我就是在高中階段；如果說每個人的人生都有影響重大的關鍵人物，那改變我人生的就是 邱琇環老師。

回想當初帶著無限悔恨進到北一女補校，為了三年後能不再後悔，我開始了逼迫自己的非常生活。

那段時光裡，為了不讓父母擔憂，我總是報喜不報憂，苦讀的孤獨、壓力與痛苦，只有知己好友與老師瞭解；而親愛的老師開啟了我的視野，也成為最具溫暖與智慧的力量。

猶記得高一第一堂課國文課，老師穿著優雅的旗袍、戴著中國風項鍊與黑色邊框眼鏡，神彩奕奕地走進教室。雖然老師的打扮與其他老師迥異，但我卻在幾分鐘的談話裡感受厚積的智慧，於是當老師徵詢是否有人有意願擔任小老師一職時，便毫不猶豫地舉手了。

❤️這一當就是三年，而這三年對我與老師而言，都像是人生重要的過場。

老師是我遇過最認真的師長。

她總是告訴我們，是如何利用清晨、家務與片刻的休息時間努力用功，她從未因為忙碌與安定就放下學習，也常與我們分享所讀所思所感。

每當聽著老師說起牆上貼著古文，一邊煮飯、一邊背誦，還一邊處理家務的過程，總令我相當佩服。

老師也是我遇過最有內涵的師長。

她的國文課引經據典卻不枯燥乏味，總是藉由文章引申處世之道，尤其對學生而言最無聊的《四書》，總能被老師教得切合生活又精彩生動，也常讓困頓的我豁然開朗。

而中國文學裡的智慧與豁達，那些精鍊、讓人咀嚼再三的文字也成了我以中文系為第一志願的原因。

高一的國文課總是最好的時光，我在老師的教學中逐漸將挫敗放下，心境也趨於成熟開朗。

一年時光匆匆而過，原以為老師會如常陪伴我們，卻沒想到在高二一開學時就接到老師生病請長假的消息。

猶記得高二的第一堂國文課，我到辦公室等不到老師，回教室時不由得擔憂詫異，不久後，教務主任便帶來老師請長假的消息，還念了一封她勉勵大家繼續用功的信。

那時的我，一聽到這個消息哀傷失望不已，聽完信後更是趴在桌上哭了起來。

那天特別漫長，心裡一直想著老師生病在家必定痛苦寂寞，很想為她做點什麼。於是，當天下課，便到郵局買了一百張的明信片，開始每天寫一張明信片給老師的日子。

雖然文筆不佳，也可能不太會安慰人，或者內容可能貧乏無聊，但想到只要如此，老師就可以每日在養病中有著盼望，也就覺得安慰了。

❤️寫著寫著，終於把老師給盼回來了……。

病癒的老師依舊極為認真。

高一時她要求我們每日閱讀評點《古文觀止》，並時常利用寒暑假免費加課講解；而老師復出的第一堂課就是在大講堂把兩班學生聚在一起，為我們講《古文觀止》。

當老師翻開課本時，我看到她將明信片當成了書籤，並說道：「生病時心情很鬱悶，除了讀書藉古人智慧養自己智慧外，就是等待每日下午郵差送來怡嘉的明信片。」她說到這時看著我，同學原不知我默默做了這些也都驚訝地看著我，而我已淚流滿面。

老師回來後，我更認真當小老師了。

我總在教完一定段落後，就主動安排並完成考試，讓老師不必為了進度擔心；也常在老師未進教室前，就先請同學朗讀課文定心，讓老師能在最好的氣氛下上課。

高中生涯真是只能以「苦讀」來形容，那時總覺得睡覺是罪惡的，因此即便一整天已賣力了十幾個小時，卻還是在洗澡後繼續坐在書桌前熬到一兩點；也因長期通車、壓力與睡眠不足，使得高三的我幾乎都在生病，只要班上有同學感冒就一定被傳染，只要一傳染就一定要看至少三次醫生、吃完一堆藥才會好。

後來，老師看我身體很差，還親自帶我去看了兩三次中醫。跟老師搭車、看醫生、領藥，雖不知如何表達卻滿懷感激，在診所裡等待領藥的過程至今仍記憶猶新。

高中三年，像是在茫茫大海中，攀得一根浮木才不致滅頂，因為有老師的守護才不致被升學的壓力所擊倒；老師總勉勵我們「用志不分，乃凝於神」、「當知識的神偷」、「要志向高遠：『雖不能至，心嚮往之』，才能突破格局」。

那些智慧常被我抄在課本裡，成為勵志標語；也因老師的身教與愛，讓我在那時立志要成為同她一般的經師、人師，而我的筆跡、文章寫作也都在她的用心指導下，進步許多。

高中是至今最懷念的時光，那種專注又孤獨的況味將我歷練成一個意志強大的人，而那些一個人等車計算著還有多少書沒讀完的著急、對未來的茫然和難過，也成了日後當老師最棒的經歷。

畢業後與老師的互動脫離了課本，走進了生活；雖然無法每日親炙於老師的教誨，但老師始終是心靈導師。

記得那時還常以書信聯絡，那些無法對他人或父母說出的心情，都在寫給老師的信裡流著淚傾盡了，而每當收到老師的回信，總是在看到亦秀亦豪的筆跡時就溫暖非常。

記得有次在低潮時寫信給老師，忘了自己當時在煩惱什麼，但老師的回信至今印象深刻：她要我學會「逃」的智慧，教我永遠要「勇敢逃」、「努力逃」。

她知道我總是為人著想，知道我的乖巧懂事與善盡本分，因此，她希望我不要總是犧牲自己、默默承受，教我扛不住就逃，勇敢逃、努力逃，為自己留空間。

看完信的當下大哭不已，#覺得是怎樣的理解才能寫出這樣的話，#也非常感謝老師能以長輩的身份解開我無形的枷鎖。那時看完信立刻打電話給老師，電話兩頭的我們都哭了。

———

「人生不相見，動如參與商。今夕是何夕，共此燈燭光？少壯能幾時，鬢髮各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。」沒想到前幾日忽然憶起的詩句，竟成了這幾日的註解。

乍聞老師的消息悲痛非常，沒有遺憾的是畢業至今仍與老師保持聯絡，深感遺憾的是自此失去了人生重要的燈塔。

但相信老師已成了善良熱情的天使，在天上繼續散播智慧與愛，而我會永遠將老師視為最重要的恩人，繼續不負教導，讓老師以我為榮，如同我每次說的一樣。

謹以此文獻給我最親愛的恩師，如同我第二位母親的 邱琇環老師。

我永遠愛您、懷念您。

🌺

補記：前天去重慶國中演講，總務主任提到了恩師曾在那開過《史記》的課程，大家都佳評如潮。

我一聽到這個訊息就立刻紅了眼眶，因為我無比想念老師，在每個痛苦糾結的當下，都會不禁想起老師要我「放心逃、勇敢逃、馬上逃」的提醒，很想知道：如果老師還在，她會給我怎樣的建議。可是，老師已經不在了......。

每個人生命中都會出現一位老師，願我將老師給我的愛不斷傳播出去，永遠不辜負老師的辛勞。

#歡迎分享_用愛與勇氣讓教育更好
#歡迎與我分享您的書或讀後感
#大家都辛苦了
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歷史大人物 | 韓愈

國史教育中心（香港）

作者：梁國毅老師

生平事跡：

韓愈出生不久，父母相繼過世，童年時由兄嫂等照料教養。韓愈自負濟世興邦的大才，可惜仕途卻非一帆風順。

唐代以科舉取士，韓愈卻屢試不第，到考獲進士，但到吏部釋褐試（意為退去平民衣服換上官服，即授任官職前之考核試）又三試不中。幾經波折，終獲授官，但大都是史館修撰等閒職。後來他隨宰相裴度討平「淮西之亂」，獲擢任刑部侍郎，卻因諫憲宗迎佛骨被貶至潮州。晚年雖獲召回京任職，卻又未幾因疾告老。
韓愈在文學上有很高的成就，他提出的「文道合一」、「文從字順」等寫作主張，對後世文學發展有重要影響。

青山石崖上，所刻「高山第一」四個大字，相傳是韓愈在屯門書寫的。後來近人研究，這原來是北宋時人鄧符協所臨摹韓愈書法的石刻。韓愈雖未必親到屯門，但他的詩句確是有提到過屯門的，「屯門雖云高，亦映波濤沒。」（見《韓愈贈別元十八協律》之六）

金句名言 | 業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。 ──《進學解》

韓愈任職國子監博士（相當於今日的國立大學教授）時作《進學解》，假托與學生的對話，借意抒發對求學之道的見解，其中指出學業所以精進，是由勤奮而來；學業的荒廢，則是因嬉戲怠惰所致。個人行為因獨立的思考而有所成就；但同樣一個人的行為之所以毁敗，便因欠缺思考而因循隨俗。時至今天，對求學做事的人仍然起著勸勉警醒的作用。

古學今用

一分耕耘 ，一分收穫，學業精益求精，勤力奮發當然是不二法門，但除了勤奮外，現代有效的學習方法與工具運用也起著事半功倍的作用。試從自己的經驗，跟你的同學談談有甚麼讀書的方法最適合自己？

（本文曾於2020年11月12日在星島日報「陽光校園」刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。）
中心簡介：
國史教育中心（香港）（https://www.cnhe-hk.org/）是民間慈善團體，冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。

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