國家地理雜誌2021-9月號特刊上市[埃及女法老]
哈特謝普蘇特(二):天選的領導者
哈特謝普蘇特和她的顧問是有系統地謀求鞏固她的永久地位。哈特謝普蘇特舉行通常只有國王才能執行的神聖儀式,這些儀式的畫像被放置在許多公開的地點。哈特謝普蘇特在這些畫像中都戴著國王的頭飾,省得還需要加上最厚顏無恥、也只有菁英人士才看得懂的標題。哈特謝普蘇特直截了當地展示她的皇室目的。
宗教展示,哈特謝普蘇特在打造自己通往權力的道路時,非常聰明,讓她取得王權顯得像命中注定,甚至無可避免。她是以意識形態薄紗掩蓋自己政治企圖的大師,將奪權的指責阻擋在外,將自己的行動稱為只是神的意志──她告訴我們,這個責任,是神命令她一肩扛起的。
因此,她在神殿場景中展現自己──在努比亞、在象島、在底比斯──直接和神互動,沒有任何攝政王、阿蒙神之妻曾經這樣做過。埃及權貴階級從未看過阿蒙神之妻被刻畫得這麼大、這麼靠近神地舉行一些通常只有國王才能舉行的儀式。……
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底比斯 在 李怡 Facebook 的最讚貼文
舊作選篇(之52)
「殺子」文化
(此文原刊於2018年7月30日)
幾十年前學者孫隆基在《中國文化的深層結構》中就提過,中國文化的深層結構之一是「殺子」文化,有別於西方的「殺父」文化。
深層結構大概是指從傳說與神話的文化沉澱中,所遺傳下來甩不掉的觀念精粹。也可以說是一種文化基因。
西方的「殺父」,源自希臘神話:俄狄浦斯因為逃避神諭說他會有殺父娶母的命運,於是離開了父親而不知道那其實是他的養父,途中他誤殺了自己的生父。他遇到獅身人面女妖斯芬克斯,向他提出一個難解的謎語,俄狄浦斯猜出了,於是當上底比斯的國王,並按照當時的風俗娶前任國王的王后為妻——也就是娶自己的生母。這就是「俄狄浦斯情結」即「殺父」情結的起源。
中國傳說的堯舜禪讓,說舜自少喪母,生父續娶,生了一弟一妹。舜成長中常受父毒打、後母虐待,他逆來順受,對父母依然孝順。舜的孝跡感動了堯帝,兩個女兒嫁給他,並把天子的位禪讓給「半子」的舜。這故事帶出的是被虐狂般的戀父情結,孝順成為繼承權力的政治道德楷模。
「殺子」文化的典型故事有《二十四孝》的「郭巨埋兒」:「郭巨,字文舉。家貧,有子三歲,母嘗減食與之。巨謂妻曰:『貧乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?子可再有,母不可復得。 』妻不敢違。」這是「殺子」以盡孝。
所謂「殺子」文化,當然不是真的血淋淋地殺,而是如魯迅所說,「小的時候,不把他們當人,大了以後,也做不了人」,「如同他們的父親一樣」。「從老到死,要佔盡了少年的道路,吸盡了少年的空氣」。
所謂「殺父」文化,也不是真的殺,而是如魯迅所說:「老的讓開道,催促著,獎勵著,讓(少的)他們走去。路上有深淵,便用那個死填平了,讓他們走去。」
「殺子」文化是永遠把子女當作孩子,要孩子「乖」「聽話」,依着過去的經驗、順着過往道路走去。「孝」包含「順」,孩子長大了也還是自己的孩子,要永遠「順」,因為永遠是「孩子」之父。「殺父」文化就是從小就把孩子當一個獨立的「人」,容許而且認為年輕人應該並可以突破前人的一切規範。
人總會老,總會死。因此,「殺子」的社會永遠不會進步,而「殺父」文化才能把人類文明不斷推向前。
「殺父」文化是年長者為年輕人遮風擋雨,「殺子」文化是年長者在不依規範的年輕人身後丟石頭。
「殺子」文化基因是中國長年落後的原因之一,不過「殺子」殺得最轟轟烈烈的莫過於一胎化的殺女嬰,而最明顯的就是六四,更轟轟烈烈的就出現在六四後的經濟起飛、一切只認錢的時代,毒奶粉、紅黃藍和性侵幼女的產業鏈,更廣泛、更無助的毒疫苗席捲中華大地,不僅殺年輕人,而且殺幼子。鎮壓是為了扼殺異端,經濟起飛的「殺子」則是只為權貴利益而對下一代狂殺。人類之兇殘達到極致也。
中國盛世的「殺子」文化亦傳來香港。為首者可以為了自己的權力而不顧親子的前途。司法暴力施加於未成年者身上。「殺子」文化不僅得到真傳,甚而變本加厲矣。
底比斯 在 鄭宗弦的美食與故事屋 Facebook 的最讚貼文
親愛的朋友們
感謝大家的生日祝福
我全都收到了呦
疫情下的生日其實有點不同
沒有上餐廳吃個美食
而是在家認真寫作
一直寫一直寫
19690711不只是我的生日
它也被我寫進了[穿越故宮大冒險]書中成為密碼
它不是故宮博物院的密碼
而是前往故宮的[魔法電梯]的密碼
請孩子們搭上魔法電梯
跟著我去到有趣的故事中遊玩
那也是在期許自己不忘初衷
努力為孩子們創作
留下許多作品的惕勵
希望它也成為啟動孩子們閱讀的密碼
二十多年前當我在高雄的國小實習
發現圖書館裡面有兩萬多本藏書
卻幾乎都是來自外國的翻譯書時
心中一震
外國書雖然好
但我在閱讀時常因那些翻譯的人名
湯姆海倫弗蘭克林底比斯產生卡卡的感覺
故事又發生在陌生的遠處好有距離感
讀完之後難以跟生活經驗類比
當時本土童書作家不多
作品更少了
我好希望有童書可以讓人讀到身旁的人事物
秋香玉蘭俊宇菜市場紅龜粿夜市黑輪什麼的
這樣好親切
讀者更能感同身受投入情節與主旨
更喜愛閱讀
孩子們更應該閱讀自己的故事
需要了解生長的土地和文化
並且在其中成長
於是我對自己發下志願
我要努力來為他們寫出這些故事
這是一個強大的使命感
催促我惕勵我努力寫作
每一個寒暑假都孜孜矻矻努力不懈
寫到今年53歲了
出版了一百多本書兩百多萬字
雖然對當年的志願有了交代
但是新的目標還有許多尚未完成
所以還是繼續想想想寫寫寫
話說回來
一個作家能夠生存長大
都要感謝大家對作品的支持和鼓勵
希望大家今後繼續支持
繼續期待
再次感謝大家的祝福
也祝福您闔家平安健康
早日消滅病毒
恢復正常日子
我們可以繼續面對面
開心大聲的說故事聊作品
分享生活體驗交流情感
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底比斯 在 [討論] 東方有類似底比斯聖隊這樣的同志部隊嗎? - 看板Warfare 的推薦與評價
底比斯聖隊 (前4世紀-前338年)
古希臘底比斯城邦的特種部隊
由同性戀將軍伊巴密濃達組建而成 挑選了150男性伴侶編制的300精銳
曾於留克特拉戰役中表現活耀
大敗斯巴達並造成斯巴達的國王克勒姆布羅托一世戰死
前338年的喀羅尼亞戰役中
馬其頓的腓力二世之子率領夥友騎兵突入雅典軍方陣的缺口使其崩潰
並率騎兵繞到底比斯軍後方將其合圍殲滅 其中包括底比斯聖隊
腓力二世看到死亡時相擁的底比斯聖隊戰士
慨嘆「無論是誰,只要懷疑這些人的壯烈行為或者經歷是卑劣的,都應該被毀滅」
並吩咐部下妥善埋葬
底比斯聖隊現在的墓地有一座獅子雕像 以紀念他們的英勇事跡
反觀東方
亦有男色的文化
但綜觀歷史上似乎還沒有這樣的同志部隊
但或許是小弟見識淺薄 不知各位有沒有這方面的見解~
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燃燒你的台灣魂吧! 僅獻與國家代表隊!
https://www.youtube.com/watch?v=4TrLUo2n6Nw
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Warfare/M.1536764574.A.73A.html
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