關於 廣州火車站危險 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

《武漢肺炎，最新訊息整理》

*中國國家衛健委：累計報告新型冠狀病毒感染肺炎確診病例830例，其中重症177例，死亡25例。 ​—新週刊

* 【湖北新增新型肺炎病例105例 湖北省累計報告新型冠狀病毒感染的肺炎病例549例】2020年1月23日0時-24時，湖北省新增新型冠狀病毒感染的肺炎病例105例（其中武漢市新增70例、荊門市新增7例、荊州市新增2例，孝感市首次發現22例、仙桃市首次發現2例、宜昌市首次發現1例、十堰市首次發現1例）。

全省新增死亡7例（其中武漢市6例，宜昌市1例）。武漢市治癒出院3例。

截至2020年1月23日24時，湖北省累計報告新型冠狀病毒感染的肺炎病例549例（其中武漢市495例、孝感市22例、黃岡市12例、荊州市8例、荊門市8例、仙桃市2例、宜昌市1例、十堰市1例），已治癒出院31例，死亡24例。

目前仍在院治療494例，其中重症106例、危重症23例，均在定點醫療機構接受隔離治療。

累計追蹤密切接觸者3653人，已解除醫學觀察877人，尚在接受醫學觀察2776人。

* 【世衛組織認為宣佈新冠狀病毒肺炎為國際突發公共衛生事件為時尚早】據法新社報：世界衛生組織1月23日表示，以現在出現在中國並已在世界開始擴展的病毒，尚未構成國際突發衛生公共衛生事件。世界衛生組織總幹事譚德塞答覆記者：為了防止疫情進一步擴散，人群聚集是高危風險之一，因此"不認為關閉公共交通是一種不尋常的舉措"。譚德塞也表示關於病毒是否會突變的問題，目前尚未發現重大變異，但必須隨時保持警惕。WHO總幹事譚德塞說，他希望這一決定不要構成世衛組織不重視疫情的誤解，「在中國（新型冠狀病毒肺炎疫情），這已經是緊急情況了。但它還尚未成為全球衛生的緊急情況」。WHO對本次疫情的風險評估顯示，新型冠狀病毒肺炎疫情在中國的風險「非常高」，在全球層面上也存在很高風險。 —Euronews

* 【湖北省商務廳副廳長感染新冠病毒：當地排查並隔離密切接觸者】1月24日上午，澎湃新聞從湖北省商務廳值班工作人員處獲悉，湖北省商務廳副廳長黃謀宏22日確診感染新型冠狀病毒，目前正在醫院接受治療。湖北省疾控中心及湖北省商務廳工作人員正在排查近期與黃謀宏密切接觸者，要求他們進行隔離。該工作人員表示，黃謀宏此前就出現了感冒的症狀，後來情況越來越嚴重，「站都站不住了」，做了檢查後才確診。該工作人員稱，他本人在崗值班的同事，也正在進行自我隔離，與他人減少接觸。「只要接觸過（黃謀宏）的，就通知進行自我隔離、觀察，先觀察再說，現在各大醫院進都進不去。」 他曾與黃謀宏一起前往枝江市走訪慰問困難群眾。—財新網

* 【武漢急建小湯山模式醫院，施工設備已經進場開工】此次武漢肺炎疫情讓人擔心，中建三局臨危受命要六天建設一座醫院，集中收治肺炎患者。武漢將以小湯山模式建醫院#武漢將參照北京小湯山模式建立醫院，計劃6天建成，選址蔡甸知音湖武漢職工療養院，面積達2.5萬平方米，昨晚已連夜平整土地。—澎湃新聞

* 【武漢疑似患者受關注 確診難待解決】據財新記者瞭解，武漢醫療資源不足，不堪負荷，患者就醫艱難，醫護人員感染人數也超過之前公佈的14個。目前，武漢已有試劑盒下發至當地醫院。但是，一些醫院試劑盒短缺、沒有檢驗條件，仍然給確診造成障礙。—財新傳媒

* 【科普：為什麼#蝙蝠是多數致命病毒攜帶者：尼帕、亨德拉、埃博拉、馬爾堡、SARS這些近50年來出現的最致命病毒，攜帶者都是蝙蝠。蝙蝠本身對大量病毒免疫，而且在飛行狀態下體內溫度能上升到40攝氏度殺死病毒，因此它成為了許多流行性傳染病的源頭。—科教頻道

* 【中國大陸中央疾病控制中心主任高福：民眾應該意識到春節不要聚會】對於已經離開武漢的人群，高福說，現在的大數據可以幫助找到這些人。任何人都需要注意，自己是健康第一責任人，如果去過武漢或者從武漢回來，沒有出現相關症狀，要實行居家隔離，時刻注意是否會出現發燒等症狀，要及時報告。 —財新網

* 22日晚間，武漢市政府發佈通告，要求全市在公共場合佩戴口罩，不聽勸阻，構成犯罪依法追究刑事責任。

其次，1月23日凌晨2點左右，武漢新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控指揮部發佈緊急通告：自2020年1月23日10時起，全市城市公交、地鐵、輪渡、長途客運暫停運營；無特殊原因，市民不要離開武漢，機場、火車站離漢通道暫時關閉。恢復時間另行通告。

從封城起，如果惡意逃離武漢，造成病毒傳播的，被追究七年刑事責任。—新浪

*武漢封城前【武漢離城通道關閉前一天近30萬人離開武漢 10小時至少251列車離開武漢】據新京報記者統計，23日0時-10時，從武漢發出可抵達其他大中城市的列車至少有251列。沿著武漢「米」字形軌道交通網，列車開往全國各地，近30萬人離開武漢。往北終點站可達的15座城市，分別為哈爾濱、長春、瀋陽、大連、呼和浩特、北京、天津、石家莊、西安、銀川、太原、濟南、青島、鄭州、徐州，其中列車數量較多的為鄭州30列、石家莊21列、北京16列、天津8列、西安6列、瀋陽5列。

向南終點站可達的7座城市，分別為長沙、福州、廈門、廣州、深圳、南寧和昆明。其中列車數量較多的為長沙42列、廣州26列、深圳7列、南寧6列、福州5列。

向東終點站可達的5座城市，分別為南昌、南京、上海、合肥和杭州。其中列車數量較多的為南昌11列、南京9列、上海7列、合肥7列；向西終點站可達的成都和重慶，分別為8列和10列。

1月22日武漢離城通道關閉措施的前一天，武漢三大火車站武昌、漢口、武漢站共發送旅客近30萬人次，與去年同期的31.5萬人次相比略有下降。當天上午，在與武漢華南海鮮市場一街之隔的漢口火車站，發送旅客接近16萬人次。漢口火車站在進站處設置了7台紅外線測溫儀，實行24小時監控。—新京報

* 專家組副組長自我治癒。張勁農不建議輕症患者住院，反而可能和醫院重症患者交叉感染。輕症患者的定義是：發熱低於38度，可自行退熱，無呼吸困難，不需要吸氧，就可以視為輕症。

但無法自行判斷是流感還是新型病毒肺炎。發熱是大多數人感染新型冠狀病毒肺炎的重要表現，另伴有輕度乾咳、乏力、呼吸不暢、腹瀉等症狀。一旦出現這些症狀，需到醫院就診，做甲、乙流核酸檢測。

居家隔離治療，要獨居一室，關門，不要與其他人共享衛生間，糞便也會傳染。獨居時無需開窗，注意保暖，飲食方面建議多喝雞湯，喝到發汗，體溫升高有利於抗病毒。現在最危險的不是病人，是健康帶毒者和到處亂跑的輕病人。

症狀消失、食慾恢復、精神恢復就是好了。當然最後的判斷還得依靠醫生，要以化驗指標和症狀是否徹底消失決定是否痊癒。在可以檢測病毒之前，盡可能延長隔離期以防萬一，一般是兩周14天。

湖北省新華醫院急診科主任孫國兵也採取一樣意見：「輕症患者建議在家隔離服藥治療，治療效果和到醫院打針是一樣的，而且在家治療休息好、伙食好，更利於這個病的康復！」孫國兵所在的急診科對呼吸道疾病的接診量大幅增加，平時一天60至70個病人，現在突破300多，22日突破了400人。

「一天吃四個雞蛋，蒸成容易消化吸收的雞蛋羹。」四個雞蛋是孫國兵開給居家隔離治療病人的營養處方重頭戲，他還要求病人正常平衡飲食外，多吃蔬菜、水果，多喝水。—We Lens

* 美國加州和德州出現新型冠狀病毒疑似病例，一例是德州Brazos Country Health District，當地衛生局表示，這是一位來自武漢的德州農工大學學生，正在接受檢測，確診前在家中隔離。還有一例在加州洛杉磯，昨天晚上從墨西哥城抵達洛杉磯機場後出現症狀，被送往醫院，還在檢測中。洛杉磯公共衛生局官員表示，由於從中國到洛杉磯的巨大客流量，洛杉磯可能會出現不止一位患者。—鳳凰衛視

* 美國疾控中心CDC把針對武漢的旅行警告升級到最高第三級：避免不必要旅行。之前是二級「增強預防措施」 。美國白宮今天也作出回應，表示各部門都在協調和採取必要的防治措施。 川普聽取了簡報，將確保新型冠狀病毒不會在美國全國擴散。 ​—鳯凰衛視

* 英國出現四名疑似新型冠狀病毒患者，目前正在蘇格蘭醫院接受檢查，其中三例疑似病例在愛丁堡，另一例在格拉斯哥。四人都在過去14天內到過武漢。 https://www.bbc.com/zhongwen/trad/uk-51230894?at_medium=custom7&at_custom4=0AF67602-3E48-11EA-89F1-7A6596E8478F&at_campaign=64&at_custom2=facebook_page&at_custom1=%5Bpost+type%5D&at_custom3=BBC+Chinese+(Traditional)​—BBC

* 【越南確診兩例新型冠狀病毒病例：患者為武漢父子，去過河內芽莊胡志明市】據越南媒體報道，當地時間23日，越南Cho Ray醫院確診兩例新型冠狀病毒肺炎病例。一名病患66歲，另一名28歲，倆人是父子關係，均來自武漢。在住院前，病患去過河內、芽莊、胡志明市等地。 —Forbes

*紐約時報：​圖集：武漢新型冠狀病毒疫情防控保衛戰
https://cn.nytimes.com/china/20200124/china-coronavirus-photos/

*中國在春節奮戰對抗武漢肺炎再擴大。China coronavirus: Fears infections will rise as hundreds of millions travel https://www.bbc.co.uk/news/world-asia-china-51230011–BBC

* 黑龍江省衛生健康委員會透露，週四（23日）零時至24時，黑龍江省報告新型冠狀病毒感染的肺炎新增確診病例兩例，死亡病例一例。其中，綏化市出現首例確診病例，大慶市則出現首例確診病例。—新加坡聯合早報

黑龍江首現武漢肺炎死亡病例一人 https://www.zaobao.com/realtime/china/story20200124-1023712?utm_source=ZB_iPhone&utm_medium=share

* 中國國家衛生健康委最新統計顯示，截至今天（24日）零時，29個省區市已累計報告新型冠狀病毒感染的肺炎確診病例830例，其中重症177例，死亡25例，其中湖北省24例、河北省一例。

已治癒出院則有34例。20個省區市累計報告疑似病例1072例。—新加坡聯合早報

*日本韓國皆發現第二個確診病例。日本厚生勞動省今天（24日）表示，該國出現第二宗武漢新型冠狀病毒的肺炎確診病例，患者日前到東京旅遊，目前留院。—新加坡聯合早報

日本發現第二例武漢肺炎確診病例 https://www.zaobao.com/realtime/world/story20200124-1023710?utm_source=ZB_iPhone&utm_medium=share

韓國確診第二例新冠肺炎病例 https://www.zaobao.com/realtime/world/story20200124-1023709?utm_source=ZB_iPhone&utm_medium=share

* 繼武漢宣佈「封城」後，湖北多地也宣佈關閉火車站。截至週四（23日）晚11時，湖北武漢、鄂州、黃岡、赤壁、仙桃、枝江、潛江七個地區「封城」。

湖北「封城」地區增至七個 https://www.zaobao.com/realtime/china/story20200124-1023705?utm_source=ZB_iPhone&utm_medium=share

* 新加坡出現首例。這名確診病患本週一晚間乘搭南方航空CZ351航班從廣州飛抵新加坡，一家十口從樟宜機場乘包車前往聖淘沙，入住香格里拉聖淘沙度假酒店，期間一直留在酒店範圍內。病患目前在中央醫院留醫，情況穩定。

新加坡出現第一起武漢肺炎確診病例 https://www.zaobao.com/znews/singapore/story20200124-1023564?utm_source=ZB_iPhone&utm_medium=share

* 武漢並非北京、上海、廣州那樣著名的中國大城市。但那裏是新型冠狀病毒爆發的地方。這個城市的規模和經濟影響力解釋了為何病毒會從那裏傳播，並迅速擴展到亞洲其他國家，甚至美國。

武漢「封城」 湖北或存在「瞞報」疫情
武漢封城防控疫情 病例和死亡人數飆升
武漢位於中國中部，交通四通八達，歷來有「九省通衢」之稱。據武漢市政府表示，武漢共有戶籍人口900多萬人，另有常住人口500多萬人。

據預測，春運期間抵達武漢的人口流動規模將在3000萬左右。

武漢面積約8500平方公里。據估計，這是世界第42大城市，中國第七大城市。—BBC

https://www.bbc.com/zhongwen/trad/chinese-news-51217424?at_custom3=BBC+Chinese+(Traditional)&at_medium=custom7&at_custom2=facebook_page&at_custom4=910434B4-3D9E-11EA-90F3-21B2C28169F1&at_custom1=%5Bpost+type%5D&at_campaign=64

一，其實，我好想知，#武漢肺炎 嘅 #初期病徵 究竟係乜。原來，係冇乜病徵，未必會發燒，但有啲人會肚痾，又有少少似感冒。至於潛伏期，答案係冇答案；三幾日又唔定，一兩個星期又唔定。

二，有玩過 #PlagueInc 嘅朋友都知，人口密度高加流動性高嘅地方，最易將病毒擴散。武漢呢個地方，就係交通要衝，而且外來人口約莫有1100萬；過年好多人返鄉下，呢個時候爆發，真係好得人驚。武漢火車站，就係據說出事嘅 #華南海鮮城 附近。至於機場，每日平均都應該有六萬人左右出入。

三，其實，未爆發武漢肺炎之前，武漢嘅發展其實唔差；甚至有意同深圳競爭，想成為長三角一帶嘅科技中心。

四，中科院嘅國家 #生物安全實驗室，就係位於武漢。呢個實驗室，級別屬於 P4，即係用來處理「危險且未知的病原體」。全中國大陸，一共得兩間呢個級別嘅生物安全實驗室，一個武漢，另一個黑龍江。

五，我冇其他嘅意思。唔好諗多咗。我只係想講，如果要研究武漢肺炎，其實都係武漢嘅實驗室去處理啦。

六，習近平一出聲，確診、死亡人數就急升，仲即刻封城。我反而諗，點解習近平咁緊張呢？唔知，大家自己估。

七，香港大學病毒學家 #管軼 日前去完武漢，就話「保守估計」大鑊過沙士十倍。

八，暫時，武漢肺炎死亡率，好似話同沙士差唔多。

九，講開又講，當年沙士嘅確診患者人數，最多係北京同香港，其次係廣東。北京市長孟學農因為沙士下台；王歧山就係咁樣上位。四年後，孟學農山西省省長，但唔夠一年又揹非落台。哈，你以為佢會冇得撈，原來調去中央，做咩中直機關工委常務副書記兼任中直黨校校長，吹咩？

十，沙士嘅源頭係廣東河源，2002年11月第一宗；2003年2月就廣州爆發。2003年2月21日，經中山大學退休教授 #劉劍倫 傳入香港。香港人，呢世都記得呢個名。（後補更正：河源並不在順德）

十一，大陸去到 2003年4月，先肯承認。又話說，2003年2月廣東爆發疫情嘅時候，#鍾南山 曾經言之鑿鑿話唔會大規模爆發，又話疫症受控制，又叫學生照返學。幾年之後，嘿，佢竟然被捧成抗疫英雄，之後做埋全國人大。

十二，又話說，全世界都係去到2003年3月底，先知道沙士係由冠狀病毒引起；世衛同美國 CDC 去到 2003年4月中先有病毒嘅基因圖譜。鍾南山當年究竟憑乜咁把炮？仲做埋抗疫英雄？

十三，真正嘅沙士英雄，係同外媒爆料嘅北京人民解放軍總醫院嘅外科醫生 #蔣彥永。話說佢過去十幾年，一直被軟禁，亦唔可以接受任何媒體採訪。

十四，天災同人禍，有時真係一個銀仔既兩個面。1958到1962年嘅大饑荒，死幾千萬人，就連國家主席劉少奇都認係「三分天災，七分人禍」；最終，#劉少奇 就係因為講咗啲唔應該講嘅說話，1969年被紅衛兵批鬥到死。

十五，雖然劉少奇1980年得到平反；#四人幫 等人，就啃晒所有罪名。不過，今時今日中國大陸，周街都仲係毛澤東嘅紀念品。吹咩？

十六，【順便推介下】1937年7月，劉少奇對一班共產黨員演講，講稿之後筆錄成《論共產黨員的修養》。對中國近代史感興趣嘅朋友，可以上網搵來睇。中共，其實都有人知道集權中央嘅腐敗。不過，就算係國家主席（劉少奇），又或者黨總書記（胡耀邦）咁講，下場都係畀人插死。

十七，獨裁專政利益共同體，七十幾年來，一係就自欺欺人、再唔係就威迫利誘。自欺欺人日子太長，真係可以幾咁無厘頭嘅大話都可以面不紅氣不喘咁講出來，黑嘅話係白，白嘅講成黑。香港班官，更加可以話係青出於藍。

十八，早幾日同一個朋友傾開時局，佢話中共執政嘅日子，就快要長過蘇維埃。當然，大家都知潛台詞係：「又睇過點⋯⋯」

文明的力量 1949-2019

9月2日「花園裡有一顆雞蛋」的短文發表後，除了人民日報、央視等等眾多國家級媒體強烈反應之外，數萬的大陸讀者翻牆過來閱讀、怒罵，我才發現，雖然海峽隔絕，臉書禁止，這個「個人小客廳」裡所寫的字，大陸讀者其實是可以看見的。兩萬多條留言，90%來自翻牆的讀者，語言粗暴者不少。

沒有關係，粗暴往往是因為不了解，而不了解往往是製造出來的——牆的目的，就是使人看不見，使人無知，使人粗暴。

十月一日是一個特別的日子。七十年前，飽受戰爭和天災蹂躪的中國宣告重新出發。這一天，幾億人將臉龐轉向清晨的陽光，夢想一個休養生息、民安樂利的未來。

在習先生升任總書記提出「中國夢」這個願景口號之前兩年，2010年8月1日，我在北京大學演講，主題就是「中國夢」。

那是在中國大陸的土地上，和中國大陸讀者面對面的溝通。當天，到我踏上講台前十分鐘，主辦方南方週末和我自己都還不知道會不會被現場通知：演講取消。甚至在極其緊張、恐懼的氛圍裡，踏上了講台，演講開始了，我也都準備隨時突然斷了電。

那是十年前了。此後不曾再有那樣溝通的機會。

演講後來整理出逐字稿，在廣州南方週末和台北聯合報同步發表。南週版本有一點點刪減，已經極其不易。

在中華人民共和國建國七十週年這個特殊的日子，我把這篇講稿找出來，讓願意思考的讀者在這樣一個意義深沈的日子裡，做一點深沉安靜的、獨立的思考。

讀了講稿你也許還是憤怒的，或者更憤怒，沒關係，憤怒之餘，沈靜片刻，想一想很多事情的「為什麼」，那麼你的初心，就越過牆了。
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文明的力量
—從鄉愁到美麗島

編按
二○一○年八月一日，龍應台應邀於北京大學百年紀念講堂發表演說，現場擠進滿座一千八百名聽眾。
主辦方一直擔心演講會被臨時取消，但結果順利舉行；演講內容談及「美麗島事件」等敏感議題卻未遭官方封殺，深具意義。

在「中國夢」裡長大

第一次接到電話，希望我談談「中國夢」的時候，我的第一個反應是：「一千枚飛彈對準我家，我哪裡還有中國夢啊？」

可是沉靜下來思索，一九五二年生在台灣的我，還有我前後幾代人，還真的是在「中國夢」裡長大的，我的第一個中國夢是什麼呢？

我們上幼稚園時，就已經穿著軍人的制服、帶著木製的步槍去殺「共匪」了，口裡唱著歌。當年所有的孩子都會唱的那首歌，叫做〈反攻大陸去〉：（播放歌曲）

反攻　反攻　反攻大陸去
大陸是我們的國土
大陸是我們的疆域
我們的國土　我們的疆域
不能讓共匪盡著盤據
不能讓俄寇盡著欺侮
我們要反攻回去　我們要反攻回去⋯⋯

這不是一種「中國夢」嗎？這個夢其實持續了滿久，它是一個至高無上的圖騰，也被人們真誠地相信。

倉皇的五○年代進入六○年代，「中國夢」持續地深化。余光中那首〈鄉愁四韻〉傳頌一時：（播放歌曲）

給我一瓢長江水啊長江水
酒一樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一掌海棠紅啊海棠紅
血一樣的海棠紅
沸血的燒痛
是鄉愁的燒痛
給我一掌海棠紅啊海棠紅

一九四九年，近兩百萬人突然之間被殘酷的內戰連根拔起，丟到了一個從來沒有去過、甚至很多人沒有聽說過的海島上。在戰火中離鄉背井，顛沛流離到了島上的人，思鄉之情刻骨銘心，也是無比真誠的。那份對中華故土的魂牽夢縈，不是「中國夢」嗎？

我們都是名為「弘毅」的孩子

我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎著，我這代人在他們鄉愁的國家想像中成長。但是支撐著這個巨大的國家想像下面，有一個基座，墊著你、支撐著你，那個基座就是價值的基座。

它的核心是什麼？台灣所有的小學，你一進校門當頭就是四個大字：「禮義廉恥」。進入教室，簡樸的教室裡面，牆壁上也是四個大字：「禮義廉恥」。如果一定要我在成千上萬的「格言」裡找出那個最基本的價值的基座，大概就是這四個字。

小的時候台灣跟大陸一樣，四周都是標語，只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是小學裡對孩子的解釋：

禮，規規矩矩的態度。
義，正正當當的行為。
廉，清清白白的辨別。
恥，切切實實的覺悟。

上了初中，會讀文言文了，另一番解釋就來了：

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
－—《管子．牧民篇》

然而四者之中，恥尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之恥，是為國恥。 —顧炎武

「士大夫之恥，是為國恥」，這些價值在我們小小的心靈有極深的烙印。

二○○六年，上百萬的「紅衫軍」包圍總統府要求陳水扁下台，台北的夜空飄著大氣球，一個一個氣球上面分別寫著大字：「禮」「義」「廉」「恥」。我到廣場上去，抬頭乍見這四個字，感覺好像是全台灣的人到這廣場上來開小學同學會了。看著那四個字，每個人心領神會，心中清晰知道，這個社會在乎的是什麼。

除了價值基座，還有一個基本的「態度」。我們年紀非常小，可是被教導得志氣非常大，小小年紀就已經被灌輸要把自己看成「士」，十歲的孩子都覺得自己將來就是那個「士」。「士」，是幹什麼的？

士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
－—《論語．泰伯篇》

我初中一年級的國文老師叫林弘毅，數學老師叫陳弘毅。同時期大陸很多孩子可能叫「愛國」、「衛東」，我們有很多孩子叫「弘毅」。我們都是要「弘毅」的。

對自己要期許為「士」，對國家，態度就是「以國家興亡為己任，置個人死生於度外」。這是蔣介石的名言，我們要背誦。十一、二歲的孩子背誦這樣的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你為國家去死。

然而在「國家」之上，還有一句：

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。 ——張載

對那麼小的孩子也有這樣的期待，氣魄大得有點嚇人。饒有深意的是，雖然說以國家至上，但是事實上張載所說的是，在「國家」之上還有「天地」，還有「生民」，它其實又修正了國家至上的秩序，因為「天地」跟「生民」比國家還大。

十四歲的時候，我第一次讀到《國語》，《國語》是兩千多年前的經典了，其中一篇讓我心裡很震動：

厲王虐，國人謗王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者。
以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣，乃不敢言。」召公曰：「是障之也。防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之……」
王不聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。 －—《國語．周語上》

最後一句，簡單幾個字，卻雷霆萬鈞，給十四歲的我，深深的震撼。
就是這個價值系統，形成一個強固的基座，撐起一個「中華大夢」。

低頭看見腳下的泥土

這個中國夢在七○年代出現了質變。

一九七一年中華民國被迫退出聯合國，台灣人突然之間覺得自己變成了孤兒。可是，最壞的還沒到，一九七九年一月一日，中美正式斷交，這個「中」指的是當時的中華民國，也就是台美斷交，中美建交。長期被視為「保護傘」的美國撤了，給台灣人非常大的震撼，覺得風雨飄搖，這個島是不是快沉了。在一種被整個世界拋棄了而強敵當前的恐懼之下，救亡圖存的情感反而更強烈，也就在這個背景下，原來那個中國夢對於一部分人而言是被強化了，因為危機感帶來更深更強的、要求團結凝聚的民族情感；大陸人很熟悉的〈龍的傳人〉，是在那樣悲憤傷感的背景下寫成的。這首歌人人傳唱，但是一九八三年，創作者「投匪」了，歌，在台灣就被禁掉了，反而在大陸傳唱起來，情境一變，歌的意涵又有了轉換。

你們是否知道余光中〈鄉愁〉詩裡所說的「海棠紅」是什麼意思？

我們從小長大，那個「中國夢」的形狀，也就是中華民國的地圖，包含外蒙古，正是海棠葉的形狀。習慣這樣的圖騰，開始看見中華人民共和國地圖的前面好幾年，我都還有種奇怪的錯覺，以為，哎呀，這中國地圖是不是畫錯了？

七○年代整個國際情勢改變，台灣的「中國夢」開始有分歧。對於一部分人而言，那個「海棠」中國夢還虔誠地持續著，可是對於另外一部分人就不一樣了。

夢，跟著身邊眼前的現實，是會變化的。一九四九年被連根拔起丟到海島上的一些人，我的父母輩，這時已經在台灣生活了三十年，孩子也生在台灣了—這海島曾是自己的「異鄉」卻是孩子的「故鄉」了，隨著時間推移，無形之中對腳下所踩的土地產生了具體而實在的情感。所以，你們熟悉余光中寫的那首〈鄉愁〉，卻可能不會知道他在一九七二年的時候創作了另外一首詩，詩歌禮讚的，是台灣南部屏東海邊一個小鎮，叫枋寮：

車過枋寮
雨落在屏東的甘蔗田裡
甜甜的甘蔗甜甜的雨
肥肥的甘蔗肥肥的田
雨落在屏東肥肥的田裡
從此地到山麓
一大幅平原舉起
多少甘蔗，多少甘美的希冀
長途車駛過青青的平原
檢閱牧神青青的儀隊
想牧神，多毛又多鬚
在哪一株甘蔗下午睡

余先生這首詩，有「中國夢」轉換的象徵意義。但是今天想跟大家分享的，還有一首我稱之為「里程碑」的歌，叫〈美麗島〉。

一位淡江大學的年輕人，李雙澤，跟很多台灣年輕人一樣，七○年代發現台灣不能代表中國，而且逐漸被國際推到邊緣，在危機感和孤獨感中，年輕人開始質問自己：為什麼我們從小被教要愛長江、愛黃河、歌頌長城的偉大—那都是我眼睛沒見過，腳板沒踩過的土地，而我住在淡水河邊，怎麼就從來不唱淡水河，怎麼我們就不知道自己村子裡頭小山小河的名字？台灣也不是沒有大江大海呀？

青年人開始推動「唱我們的歌」，開始自己寫歌。那個「中國夢」顯得那麼虛無飄渺，是不是該看看腳下踩的泥土是什麼樣？他寫了〈美麗島〉，改編自一首詩，一下子就流行起來，大家都喜歡唱。
〈美麗島〉真的是代表了從中國夢慢慢地轉型到「站在這片泥土上看見什麼、想什麼」的「台灣夢」里程碑：（播放歌曲）

我們搖籃的美麗島
是母親溫暖的懷抱
驕傲的祖先正視著
正視著我們的腳步
他們一再重複地叮嚀　
不要忘記　不要忘記
他們一再重複地叮嚀　
蓽路藍縷　以啟山林
婆娑無邊的太平洋
懷抱著自由的土地
溫暖的陽光照耀著
照耀著高山和田園
我們這裡有勇敢的人民　
蓽路藍縷　以啟山林
我們這裡有無窮的生命　
水牛　稻米　香蕉　玉蘭花

一九七五年，我二十三歲，到美國去讀書，每天泡在圖書館裡，從早上八點到半夜踩著雪光回到家，除了功課之外就有機會去讀一些中國近代史的書，第一次讀到國共內戰的部分，第一次知道一九二七年國民黨對共產黨員的殺戮，才知道之前所接受的教育那麼多都是被黨和國家機器所操縱的謊言，這是一個很大的震撼。十年之後寫了《野火集》，去「腐蝕」那個謊言。

一九七九年，我個人的「中國夢」也起了質變。在中國夢籠罩的台灣，我們是講「祖籍」的。也就是說，任何人問，龍應台你是哪裡人，我理所當然的回答就是：「我是湖南人。」

這麼一路做「湖南人」做了幾十年，到一九七九年，中國大陸開放了，我終於在紐約生平第一次見到了一個真正的「共匪」站在我面前，這個樸實人剛剛從湖南出來，

一口濃重的湖南腔。有人衝著他問「你是哪裡人」，他就說「我是湖南人」，問話者接著就回頭問我「你是哪裡人」—我就愣住了。

我不會說湖南話，沒有去過湖南，對湖南一無所知，老鄉站在面前，我登時就說不出話來了。這一輩子的那個「中國夢」突然就把我懵在那兒了，這是一九七九年一個非常大的震撼—原來啊，我是台灣人。

一起作夢，一起上課

從海棠葉的大中國夢慢慢過渡到台灣人腳踩著泥土的小小台灣夢，人民在七○年代末八○年代初開始問「我是誰」。八○年代後，台灣兩千多萬人走向了轉型，自我感覺就是越來越小，什麼事情都一步一個腳印，一點一點做。所以，台灣人就一塊兒從大夢慢慢轉到小夢的路上來了，開始一起上八○年代的民主大課。這個民主課程上得有夠辛苦。

〈美麗島〉這首歌，在一九七九變成黨外異議人士的雜誌名字，集結反對勢力。

當年十二月十日，政府對反對者的大逮捕行動開始，接著是大審判。面臨巨大的挑戰，國民黨決定審判公開，這是審判庭上的一張照片。（播映照片）

你們認得其中任何一個人嗎？第二排露出一排白牙笑得瀟灑的，是施明德，他被判處無期徒刑。施明德右手邊的女子是陳菊，今天的高雄市長，左手邊是呂秀蓮，卸任的副總統。

我想用這張圖片來表達八○年代台灣人慢慢地腳踩泥土重建夢想和希望的過程。

如果把過去的發展切出一個三十年的時間切片來看，剛好看到一個完整的過程：這圖裡有三種人，第一種是叛亂犯，包括施明德、呂秀蓮、陳菊等等；第二種是英雄，在那個恐怖的時代，敢為這些政治犯辯護的律師，包括陳水扁、謝長廷、蘇貞昌等等；第三類是掌權者，當時的總統是蔣經國，新聞局長是宋楚瑜。

從這些名字你就看出，在三十年的切片裡，政治犯上台變成了掌權者，掌權者下台變成了反對者，而當時得盡掌聲以及人們殷殷期待的，以道德作為註冊商標的那些英雄們變成了什麼？其中一部分人變成了道德徹底破產的貪汙嫌疑犯。

這個轉變夠不夠大？親眼目睹這樣一個切膚痛苦的過程，你或許對台灣民主的所謂「亂」會有新的理解。

它所有的「亂」，在我個人眼中看來，都是民主的必修課；它所有的「跌倒」都是必須的實踐，因為只有真正跌倒了，你才真正地知道，要怎麼再站起來，跌倒本身就是一種考試。所以，容許我這樣說：台灣民主的「亂」，不是亂，它是必上的課。

表面上台灣被撕裂得很嚴重，但不要被這個表面騙了。回到基座上的價值觀來看，從前的中國夢慢慢被拋棄了，逐漸發展為台灣的小夢，然後一起上非常艱辛、痛苦的民主課，然而台灣不管是藍是綠，其實有一個非常結實的共識，比如說：

國家是會說謊的，
掌權者是會腐敗的，
反對者會墮落，
政治權力不是唯一的壓迫來源，
資本也可能產生一樣的壓迫。
而正因為權力的侵蝕無所不在，所以個人的權利比如言論的自由，是每個人都要隨時隨地、寸土必爭、絕不退讓的。

這是大多數台灣人的共識。你所看到的爭議、吵架，立法院撕頭髮丟茶杯打架，其實都是站在這個基礎上的。這個基礎，是以共同的價值觀建立起來的。

誰在乎「血濃於水」？

回到今天中國夢的主題，可能有很多台灣人會跳起來說：中國不是我的夢，我的夢裡沒有中國。

但是，你如果問龍應台有沒有中國夢，我會先問你，那個中國夢的「中國」指的是什麼？

如果指的是「國家」或「政府」，「國家」「政府」在我心目中不過就是個管理組織，對不起，我對「國家」沒有夢，「政府」是會說謊的。但如果你說的「中國」指的是這塊土地上的人，這個社會，我怎麼會沒有夢呢？別說這片美麗的土地是我摯愛的父親、母親永遠的故鄉，這個地方的好跟壞，對於台灣有那麼大的影響，這個地方的福與禍，會牽動整個人類社區的未來，我怎會沒有中國夢呢？

我們就從「大國崛起」這個詞說起吧。我很願意看到中國的崛起，可是我希望它是以文明的力量來崛起的。

如何衡量文明？我願意跟大家分享我自己衡量文明的一把尺。它不太難。看一個城市的文明的程度，就看這個城市怎樣對待它的精神病人，它對於殘障者的服務做到什麼地步，它對鰥寡孤獨的照顧到什麼程度，它怎樣對待所謂的盲流民工底層人民。對我而言，這是非常具體的文明的尺度。

一個國家文明到哪裡，我看這個國家怎麼對待外來移民，怎麼對待它的少數族群。我觀察這個國家的多數如何對待它的少數——這當然也包含十三億人如何對待兩千三百萬人！

誰在乎「大國崛起」？至少我不在乎。

我在乎的是剛才我所說的文明刻度——你這大國怎麼對待你的弱勢與少數，你怎麼包容意見不同的異議分子，這，才是我在乎的。

如果說，所謂的大國崛起，它的人民所引以自豪的，是軍事的耀武揚威，經濟的財大氣粗，政治勢力的唯我獨尊，那我寧可它不崛起，因為這種性質的崛起，很可能最終為它自己的人民以及人類社區帶來災難和危險。

誰又在乎「血濃於水」？至少我不那麼在乎。如果我們對於文明的尺度完全沒有共識，如果我們在基座的價值上，根本無法對話，「血濃於水」有意義嗎？

我的父親十五歲那年，用一根扁擔、兩個竹簍走到湖南衡山的火車站前買蔬菜，準備挑回山上。剛巧國民黨在招憲兵學生隊，這個少年當下就做了決定：他放下扁擔就跟著軍隊走了。

我的父親在一九一九年出生，二○○四年，我捧著父親的骨灰回到了湖南衡山龍家院的山溝溝，鄉親點起一路的鞭炮迎接這個離家七十年、顛沛流離一生的遊子回鄉。

在家祭時，我聽到一個長輩用最古老的楚國鄉音唱出淒切的輓歌。一直忍者眼淚的我，那時再也忍不住了。

楚國鄉音使我更深刻地認識到父親一輩子是怎麼被迫脫離了他自己的文化，過著不由自主的放逐的一生。一直到捧著他的骨灰回到那片土地，我才深切地感覺到這個七十年之後以骨灰回來的少年經歷了怎樣的中國近代史。而我在浙江新安江畔長大的母親，是如何地一生懷念那條清澈見魚的江水。

因為開闊包容，所以柔韌長遠

所以，請相信我，我對中國的希望是真誠的。但是請不要跟我談「大國崛起」，請不要跟我談「血濃於水」，我深深盼望見到的，是一個敢用文明尺度來檢驗自己的中國。

這樣的中國，因為自信，所以開闊，因為開闊，所以包容，因為包容，所以它的力量更柔韌、更長遠。當它文明的力量柔韌長遠的時候，它對整個人類的和平都會有關鍵的貢獻。

一九八五年我寫《野火集》，一九八六年一月，《野火集》在風聲鶴唳中出版。

一九八六年八月，離開台灣前夕，做了一場臨別演講，是「野火」時期唯一的一次。演講在害怕隨時「斷電」的氣氛中進行。今天，二○一○年八月一日，在北京大學，我想朗讀一九八六年那篇演講的最後一段，與大陸的讀者分享：

「在臨別的今天晚上，你或許要問我對台灣有什麼樣的夢想？

有。

今天晚上站在這裡說話，我心裡懷著深深的恐懼，恐懼今晚的言詞帶來什麼後果，我的夢想是，希望中國人的下一代可以在任何一個晚上站在任何一個地方說出心裡想說的話，而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所做的種種努力也不過是希望我們的下一代將來會有免於恐懼的自由。」

那是一九八六年八月十一日的台灣。
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全文收在《傾聽》，印刻出版。

圖：湖南——父親的故鄉，LYT攝