關於 廿八方邊隻好 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

最近多左好多人問太空人嘅問題，通常都係老公在香港工作，老婆同仔女先過去英國生活。

在你問咁樣法律上可唔可以之前，其實你更該問：

你們到底有多愛對方？

不，不，不，唔需要咁快發癲，我並唔係想講「你地可以分開到生活，證明其實都唔係咁愛對方」，所有將「愛」同「生活」掛上等號的人，都是on9的。不生活在一起說不愛了嗎？多少人喪偶後終身不娶不嫁，難道又真的不再愛在黃土之下的那個人嗎？

我是真的想問：你們有多愛對方，愛到可以出現一次機會，你可以重獲幾年太空人的自由後，仍然心甘情願回到對方身邊？

我不是說笑的，很多人糊裡糊塗結了婚，他們本來就是不適合在一起的，但因為種種因素、神差鬼使，卻綁了在一起。

現在有一個鬆綁的機會，你真的會願意自由自在生活幾年後，再甘心情願捨棄紅塵，戴上婚姻的金剛圈？

太空人不是法律的問題，而是愛情的問題— 你問一個四十歲的中年中產男人，若果每個月只需要給家用兩三萬，而你可以在另一個時空裡過著自由自在的時光，你可以喜歡什麼就買什麼，你喜歡燈紅酒綠多晚不歸家也沒有人嘮叨，弄不好還可以邂逅一個甚至多個人，重新得到消失了多年愛情的感覺。這樣子過上幾年，然後你要捨棄這一切，到英國的一個小鎮重新當一個「老公」和「父親」的角色，你願意嗎？

同樣地，你一個女人，年芳四十大好年華，對比英國鬼婆，簡直艷壓群芳，所有鬼佬都以為保養得宜嘅你只係廿八歲的單親母親。他們風度翩翩、幽默風趣圍著你團團轉，「You deserve better」成了爆炸的藥引，「I love kids even they are not mine」成了世上最美妙的聲音，你真的想要四年後跟那個多年沒行房、名叫「老公」的中年油膩大叔待到腐朽、待到世界末日嗎？你願意嗎？

最後，祝賀所有曾經太空人而又成功的朋友，這是真愛啦 🙈🙈🙈

#拿唔好話我放負
#我俾個成功例子你
#劉青雲應該係太空人界KOL
#咁你問下自己
#到底你地有幾愛對方先
#唔好成日話為小朋友行先
#到底留在地球嗰個係咪真心想走
#你問清楚未
#我愛你同我離婚
#都係三隻字
#都係解決一切愛情問題的最強答案

【極端移民撚 | 盧斯達 on Patreon】

最近在網上看到不少「移民帖」，很多都是開宗名義說「香港已經玩撚完，請盡快搵夠錢走資移民」。裡面的討論，發帖人和討論者通常都會羅列最近的新聞，然後說這樣說這樣，你認為還可能反抗嗎？說著說著，他們就開始批判留下來的人，咄咄迫問著：「留係香港做到咩？」、「點解要留低做人質？」、「唔好浪漫主義」、「留低交稅養黑警？」

有人說，哪有錢？他們說，香港很快就會鎖人鎖錢，再儲錢就來不及了。然後我真的見過網民建議人拿著三幾萬港元，投奔英國送外賣租 airbnb。或者說「孫中山也走」，暗示自己真是去打國際線。

每次見這些留言，我都像著魔一樣查看那些帳號的過去言論。那些帳號在反送中很熱烈的時候，還會出帖叫人去遊行。現在他們說投甚麼白票不是很天真嗎？我想其實遊行也很天真，但明知如此，很多人都是天真都盡做。如果說香港沒有民主自由，是直接導致他們好驚好驚夾著尾巴離開香港的原因，那其實他們在 97 年之前已經要走，至少不是遲到 2019。為甚麼他們等到 2019 年才突然「醒覺」？因為現在有政治審判？其實 2016 年甚至更早就開始。上述的極端言論移民撚，是 2019 年突然性情大變？還是 2019 年之前仍然抱著「可以一等」的希望？等待民主會戰勝歸來？等待別人幫他們一併爭取？

有朋友跟我說，香港都有網評員的，全職受薪，而且幾好 pay。我不知道北京是否有在移民話題參一腳，而且我們這些善男信女，不了解世界的黑暗運作。你說黨報不是反對別人移民嗎？Too simple, sometimes naive。他們要是參一腳，就兩邊極端立場都會扮演。或者只是為了強化內部對立情緒，而暫時扮演「支持移民派」，引多兩下，真心信服這套的香港人自己也會情緒激動大發己見，成了自乾五。萬物的矛盾都是這樣操作的。

有沒有這些人？肯定有的。在示威頻繁的時間，各大媒體都會直播，裡面的大多數留言，通常都是說「大隻係鬼」，以及「快啲走」。無論情況是激烈還是平靜，日還是夜，催淚彈還是水炮，網絡觀眾多數都是說「快啲走」。我們真的在經歷同一件事嗎？究竟有甚麼事都「快啲走」是否香港人的國民性？

前港督衛奕信曾經這樣評論回歸前後的香港人：

//「……很多港人有雙重性格，一方面他們說為何沒人站出來，為何無人出來對抗中國、對抗英國或美國。當出現危機時，很多人便說為何要捲入情勢，我們不應捲入此情勢，快離開它。」//

梁天琦因暴動惡法入獄之前，寫了公開信，第一段是這樣說：

//「在我回港前，曾經讀過一篇關於近年香港移民傾向的報道，該調查反映漸多香港人移居海外，而年輕人當中，壓倒性大多數都考慮移民。與此同時，我也讀到某些權貴的言論，大概是呼籲香港青年如對社會現況不滿及對前景悲觀，大可選擇離開云云。我先後閱畢這兩篇新聞，心中充滿疑惑：在香港這地方，我們正為下一代創造怎樣的環境？

去或留固然是許多人面臨的抉擇。但假使香港人，特別年輕一代，都不再留戀香港，退居其他地方，香港的未來也就從此有了定數。相反，我們只有紮根這遍土地，這裏才有改變的可能，香港也不再是座浮城。」//

也許當時和現在不一樣，很多前設都已過時。沒錯，現在的情況又比 2017 年困難得多，連基本人身安全和言論自由都不太確定。然而心安理得的網民一句「留在香港可以做甚麼」，我想了很多天，幾天睡不好。對那些空口拋下「留在香港可以做甚麼」的人，那些繼續緊守崗位，如常過活的大多數人，又算是甚麼？是愚蠢人嗎？例如媒體業、各界專業。也許他們都有不少人計劃移民，不過他們當下還在緊守高風險崗位，就算不是社會中層，例如沒有 BNO 的年輕人，他們都在努力過活，努力保持情緒穩定。這些人不愚蠢，也不是相信香港明天會更好，只是他們不會否定別人，不自我否定，也不馬上定論這裡的生死。

他們會說，這些都是「浪漫主義」，暗示自己是老實話難聽的「現實主義」。那就不如談現實吧。香港人一向有錢，很多人根本就雙重國籍，或者已經入了其他國籍。他們要移民，其實不用賣樓，因為現金一向充足，人走了，樓可以慢慢賣，根本不用臨急抱佛腳。

要香港人流血坐牢爭取一個天大機會，才可以移民的人，其實也就這樣了。我不是針對他們，而是說在座各位都是如此。這類朋友，只是內心不安樂，自己要走，也認為別人應該走，但不考慮別人的承受能力。對一些極端人士來說，水到一個人走，就是傷害了中國 700 萬份之一，而你那佔自己 100% 的未來人生，最後是好是壞，他們是不管的。有人一家大細去看移民，不小心 Freudian slip 說自己去抗爭、打國際線、為香港留後。不如來點血淋淋的現實主義：如果你在香港都搞不到抗爭，冇人識你廿八座大王，你去到外國又能發揮出甚麼？如果在這裡都做不到，去到外面反而能夠做到？

現實就是你在香港沒有輿論、政治、經濟影響力，在外國也不會突然有影響力。能夠調動資源的階層，不管他們肉身在香港還是南極，他們都有可以做到的事。某國的議會遊說記錄，發現某銀行原來都付過錢，做過點遊說，所以後來被報復。當中的人不會攘著移民，他們在哪裡都好，自有威力，根本不是考慮問題的重點。

如果說這一切無關社會政治 (其實一向無關)，移民只是為了呼吸新鮮空氣，換一個環境，那很好，任何人都應該對自己好，那就盡早移民，好好過新生活，不要對別人為何留下指指點點，不要標榜自己也很黃，不要去到外國也要泡黃店黃圈，做一堆形式主義的事情讓自己舒服。既然行為本質上與政治無關，為何又要用政治惡劣來增加移民同伴呢？為何要令自己那麼心安理得呢？移民都要多人先夠威？幼稚園學生去廁所都要孖公仔嗎？跟我一起說：「我已決定移民，但主要不是因為被政治迫害」、「我已決定移民，但主要不是因為被政治迫害」、「我已決定移民，但主要不是因為被政治迫害」，說三次吧。因為政治迫害真來到你根本走不了，樓也賣不了。倉皇逃走沒有身份沒有簽證的那些就更加不是移民。

本來好人好姐、近乎百份百安全的移民，對自己的說辭卻是「走難」，內裡是覺得移民於心有愧。為甚麼要有愧呢？有愧源於虛假的罪惡感，虛假的罪惡感則源於過度的自我意識，認為自己也有運動的一大份。其實他們的一份，可能只是看著直播，不斷留言「快啲走啦點解唔走」，以及捐錢給意見領袖。這初衷，或初執，要說是可愛還是醜陋呢？不管如何，都是「執」，然後演變出很多跳針言論，是一種心理防衛機制的錯誤路徑。

我這樣說，是否覺得香港明天會更好？當然不是，我自懂性以來，已經總是覺得會大難臨頭。後來我讀了一些存在主義，學會對事物終將腐朽的自然現象釋然。不要說香港，你的身體每天都在衰老腐化，現在總是比不上以前。你怎樣努力，最終都會死，可惜生命是不可能移民的，生命中沒有一個應許之地，不會到達就可以涅盤，不會一切痛苦皆得解脫。如果有這種幻想，我願意沉睡下去相信，至少當下就心安，就安樂。

事情不會突然好起來，甚至只會不斷變壞，是的，因為人生和文明都是如此行的，高峰之後就會進入漫長的衰退，是物理現象，是宇宙之常經。宇宙最終可能熱死亡，但在那之前，人還是要尋找一些意義和活著的。一個不斷說人生最終都是死，今日就決定原地扭動，鼓勵自己和別人放棄人生，不是現實，而是膚淺的悲觀主義。深刻的悲觀主義，是明知道生命逃不過死亡，仍然積極生活到最後一刻，不讓片面的理性認識將自己引誘至虛無和自毀。

他們說，無論態度如何積極，對抗不了中國就是對抗不了。然而你最終都要面對，外國就沒有中國的全球力量嗎？如果某件事不成功，這裡的人活著就沒有意義嗎？我從極端移民撚的文字中，似乎就讀到這種想法。這已經不是在哪裡生活的問題了，是 (香港)人的劣根性作崇，連民主運動都特別急功近利。然而人生可能有即時可見的收獲嗎？人生本來就在奔向腐朽，不可能有即時收獲，或者有太終極的意義。日頭出來，日頭落下，急歸所出之地，人卻永不能比天體長壽。

如果說世界大勢一時平衡不到就呼天搶地，歷史上永遠跟痛苦對抗並忍耐的一代一代人類，難道又是笑話？「活著又如何？難道你可以打贏那個緬甸黑警？」是不能的，會有人受苦。他們也不能移民，被關在國家裡面了。那麼一部份香港人還可以收拾細軟離開，歷史不是對他們很好了嗎？為甚麼連論述上都要攞埋個尾彩，反過來西口西面怪其他人不跟他們一齊走呢？我不明白。移民沒問題，但移民又同時成了末日教派信徒的，就令人側目。這些人有多少？有人說這才是主流，大部份香港人被迫如常過活，他們反而認為這才是極端。

//喜歡老盧的文字的朋友，一如平常，歡迎贊助，感謝。
https://www.patreon.com/lewisdada

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最近在網上看到不少「移民帖」，很多都是開宗名義說「香港已經玩撚完，請盡快搵夠錢走資移民」。裡面的討論，發帖人和討論者通常都會羅列最近的新聞，然後說這樣說這樣，你認為還可能反抗嗎？說著說著，他們就開始批判留下來的人，咄咄迫問著：「留係香港做到咩？」、「點解要留低做人質？」、「唔好浪漫主義」、「留低交稅養黑警？」

有人說，哪有錢？他們說，香港很快就會鎖人鎖錢，再儲錢就來不及了。然後我真的見過網民建議人拿著三幾萬港元，投奔英國送外賣租 airbnb。或者說「孫中山也走」，暗示自己真是去打國際線。

每次見這些留言，我都像著魔一樣查看那些帳號的過去言論。那些帳號在反送中很熱烈的時候，還會出帖叫人去遊行。現在他們說投甚麼白票不是很天真嗎？我想其實遊行也很天真，但明知如此，很多人都是天真都盡做。如果說香港沒有民主自由，是直接導致他們好驚好驚夾著尾巴離開香港的原因，那其實他們在 97 年之前已經要走，至少不是遲到 2019。為甚麼他們等到 2019 年才突然「醒覺」？因為現在有政治審判？其實 2016 年甚至更早就開始。上述的極端言論移民撚，是 2019 年突然性情大變？還是 2019 年之前仍然抱著「可以一等」的希望？等待民主會戰勝歸來？等待別人幫他們一併爭取？

有朋友跟我說，香港都有網評員的，全職受薪，而且幾好 pay。我不知道北京是否有在移民話題參一腳，而且我們這些善男信女，不了解世界的黑暗運作。你說黨報不是反對別人移民嗎？Too simple, sometimes naive。他們要是參一腳，就兩邊極端立場都會扮演。或者只是為了強化內部對立情緒，而暫時扮演「支持移民派」，引多兩下，真心信服這套的香港人自己也會情緒激動大發己見，成了自乾五。萬物的矛盾都是這樣操作的。

有沒有這些人？肯定有的。在示威頻繁的時間，各大媒體都會直播，裡面的大多數留言，通常都是說「大隻係鬼」，以及「快啲走」。無論情況是激烈還是平靜，日還是夜，催淚彈還是水炮，網絡觀眾多數都是說「快啲走」。我們真的在經歷同一件事嗎？究竟有甚麼事都「快啲走」是否香港人的國民性？

前港督衛奕信曾經這樣評論回歸前後的香港人：

//「……很多港人有雙重性格，一方面他們說為何沒人站出來，為何無人出來對抗中國、對抗英國或美國。當出現危機時，很多人便說為何要捲入情勢，我們不應捲入此情勢，快離開它。」//

梁天琦因暴動惡法入獄之前，寫了公開信，第一段是這樣說：

//「在我回港前，曾經讀過一篇關於近年香港移民傾向的報道，該調查反映漸多香港人移居海外，而年輕人當中，壓倒性大多數都考慮移民。與此同時，我也讀到某些權貴的言論，大概是呼籲香港青年如對社會現況不滿及對前景悲觀，大可選擇離開云云。我先後閱畢這兩篇新聞，心中充滿疑惑：在香港這地方，我們正為下一代創造怎樣的環境？

去或留固然是許多人面臨的抉擇。但假使香港人，特別年輕一代，都不再留戀香港，退居其他地方，香港的未來也就從此有了定數。相反，我們只有紮根這遍土地，這裏才有改變的可能，香港也不再是座浮城。」//

也許當時和現在不一樣，很多前設都已過時。沒錯，現在的情況又比 2017 年困難得多，連基本人身安全和言論自由都不太確定。然而心安理得的網民一句「留在香港可以做甚麼」，我想了很多天，幾天睡不好。對那些空口拋下「留在香港可以做甚麼」的人，那些繼續緊守崗位，如常過活的大多數人，又算是甚麼？是愚蠢人嗎？例如媒體業、各界專業。也許他們都有不少人計劃移民，不過他們當下還在緊守高風險崗位，就算不是社會中層，例如沒有 BNO 的年輕人，他們都在努力過活，努力保持情緒穩定。這些人不愚蠢，也不是相信香港明天會更好，只是他們不會否定別人，不自我否定，也不馬上定論這裡的生死。

他們會說，這些都是「浪漫主義」，暗示自己是老實話難聽的「現實主義」。那就不如談現實吧。香港人一向有錢，很多人根本就雙重國籍，或者已經入了其他國籍。他們要移民，其實不用賣樓，因為現金一向充足，人走了，樓可以慢慢賣，根本不用臨急抱佛腳。

要香港人流血坐牢爭取一個天大機會，才可以移民的人，其實也就這樣了。我不是針對他們，而是說在座各位都是如此。這類朋友，只是內心不安樂，自己要走，也認為別人應該走，但不考慮別人的承受能力。對一些極端人士來說，水到一個人走，就是傷害了中國 700 萬份之一，而你那佔自己 100% 的未來人生，最後是好是壞，他們是不管的。有人一家大細去看移民，不小心 Freudian slip 說自己去抗爭、打國際線、為香港留後。不如來點血淋淋的現實主義：如果你在香港都搞不到抗爭，冇人識你廿八座大王，你去到外國又能發揮出甚麼？如果在這裡都做不到，去到外面反而能夠做到？

現實就是你在香港沒有輿論、政治、經濟影響力，在外國也不會突然有影響力。能夠調動資源的階層，不管他們肉身在香港還是南極，他們都有可以做到的事。某國的議會遊說記錄，發現某銀行原來都付過錢，做過點遊說，所以後來被報復。當中的人不會攘著移民，他們在哪裡都好，自有威力，根本不是考慮問題的重點。

如果說這一切無關社會政治 (其實一向無關)，移民只是為了呼吸新鮮空氣，換一個環境，那很好，任何人都應該對自己好，那就盡早移民，好好過新生活，不要對別人為何留下指指點點，不要標榜自己也很黃，不要去到外國也要泡黃店黃圈，做一堆形式主義的事情讓自己舒服。既然行為本質上與政治無關，為何又要用政治惡劣來增加移民同伴呢？為何要令自己那麼心安理得呢？移民都要多人先夠威？幼稚園學生去廁所都要孖公仔嗎？跟我一起說：「我已決定移民，但主要不是因為被政治迫害」、「我已決定移民，但主要不是因為被政治迫害」、「我已決定移民，但主要不是因為被政治迫害」，說三次吧。因為政治迫害真來到你根本走不了，樓也賣不了。倉皇逃走沒有身份沒有簽證的那些就更加不是移民。

本來好人好姐、近乎百份百安全的移民，對自己的說辭卻是「走難」，內裡是覺得移民於心有愧。為甚麼要有愧呢？有愧源於虛假的罪惡感，虛假的罪惡感則源於過度的自我意識，認為自己也有運動的一大份。其實他們的一份，可能只是看著直播，不斷留言「快啲走啦點解唔走」，以及捐錢給意見領袖。這初衷，或初執，要說是可愛還是醜陋呢？不管如何，都是「執」，然後演變出很多跳針言論，是一種心理防衛機制的錯誤路徑。

我這樣說，是否覺得香港明天會更好？當然不是，我自懂性以來，已經總是覺得會大難臨頭。後來我讀了一些存在主義，學會對事物終將腐朽的自然現象釋然。不要說香港，你的身體每天都在衰老腐化，現在總是比不上以前。你怎樣努力，最終都會死，可惜生命是不可能移民的，生命中沒有一個應許之地，不會到達就可以涅盤，不會一切痛苦皆得解脫。如果有這種幻想，我願意沉睡下去相信，至少當下就心安，就安樂。

事情不會突然好起來，甚至只會不斷變壞，是的，因為人生和文明都是如此行的，高峰之後就會進入漫長的衰退，是物理現象，是宇宙之常經。宇宙最終可能熱死亡，但在那之前，人還是要尋找一些意義和活著的。一個不斷說人生最終都是死，今日就決定原地扭動，鼓勵自己和別人放棄人生，不是現實，而是膚淺的悲觀主義。深刻的悲觀主義，是明知道生命逃不過死亡，仍然積極生活到最後一刻，不讓片面的理性認識將自己引誘至虛無和自毀。

他們說，無論態度如何積極，對抗不了中國就是對抗不了。然而你最終都要面對，外國就沒有中國的全球力量嗎？如果某件事不成功，這裡的人活著就沒有意義嗎？我從極端移民撚的文字中，似乎就讀到這種想法。這已經不是在哪裡生活的問題了，是 (香港)人的劣根性作崇，連民主運動都特別急功近利。然而人生可能有即時可見的收獲嗎？人生本來就在奔向腐朽，不可能有即時收獲，或者有太終極的意義。日頭出來，日頭落下，急歸所出之地，人卻永不能比天體長壽。

如果說世界大勢一時平衡不到就呼天搶地，歷史上永遠跟痛苦對抗並忍耐的一代一代人類，難道又是笑話？「活著又如何？難道你可以打贏那個緬甸黑警？」是不能的，會有人受苦。他們也不能移民，被關在國家裡面了。那麼一部份香港人還可以收拾細軟離開，歷史不是對他們很好了嗎？為甚麼連論述上都要攞埋個尾彩，反過來西口西面怪其他人不跟他們一齊走呢？我不明白。移民沒問題，但移民又同時成了末日教派信徒的，就令人側目。這些人有多少？有人說這才是主流，大部份香港人被迫如常過活，他們反而認為這才是極端。

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秋風蕭瑟，掠過了清幽的譚公廟，拂到筲箕灣避風港。洪波湧起，打散了月兒傾瀉的粼光。五更時分的小碼頭，已經有十來人正盼着破曉。陸續見船隻埋岸，漁民將漁獲攤放於海旁叫賣。這一大早，來買海鮮的街坊算不上是絡繹不絕，卻也是湊了個小熱鬧。一名白髮老人正姍姍步至，眾人都抬頭喊聲「喜叔」，啊，他可是筲箕灣最老的漁民，身旁的正是他的髮妻喜嬸。他的白襯衫早已泛黃，於是他套上了一件灰白的風衣，遮蓋着點點風痕浪跡，也擋擋清勁的晚風。畢竟他已年屆七十五，不如壯年襟風，要堅持出海，總得披上護甲。二人與老街坊寒暄一番後，就來到岸邊佇足。望着墨藍的大海，他目光落在汪洋上虛緲的一點，彷彿，那裏有着一塊，至珍的瑰寶。

最美的相知
船舶擊拍着浪濤，浪花的聲音呼喊着他們上船。喜叔兩公婆登船後，就訴說着這是兩人的恆常生活。畢竟上了年紀，二人現時大概一星期出三至四天海，只要是出海日，他們都會於凌晨四時起來梳洗，五時許來到譚公廟這邊，由駁艇將他們送到自己的漁船上，因為漁船怕被損壞或盜取，不能停泊岸邊，故要由水上人稱為「送人艇」的接駁艇接送。不消五分鐘，小艇已停定於漁船旁，每艘船的位置已經分配好，漁民都有協議，不會混淆或佔位。二人利落地跳上船艙，喜叔第一時間執纜﹑泵水，仔細檢查船隻機器是否一切正常；喜嬸則於船身右側位置，拉起繩網堵住入口，防止蟹籠掉到海裏去。確定一切沒問題後，漁船就出發去。見喜叔開船技術之純熟，可知一定是訓練有素。他邊駛船，邊把自己身世娓娓道來。


四十年代，筲箕灣還是個漁灣，打從出生，他們一家人就住在海上。自幾歲起，喜叔一直都跟父母出海捕魚，他記得，那個年代，漁船還是搖橹的。當時因為要糊口，一家人天天出海，開足一星期工。直至八歲時，父親去世，他就跟媽媽出海捕魚，過着相依為命的生活。因此，喜叔自小與海洋打交道，雖然沒有了讀書的機會，目不識丁，卻練得一身好功夫，擔起了男人的責任。

對他而言，自己最幸運的，就是在這片海中，遇到最美麗的她。喜嬸，同樣是水上人，因為爸爸有一艘漁船，故自小就跟着父親出海捕魚。後來喜叔於其漁船打工，二人相戀十年方才結婚。婚後不久，喜嬸誕下大兒子，喜叔於是盤算，沒理由跟岳父打一輩子的工，於是與太太商量，決定考船牌，自己買一艘船捕魚，當時要買小型漁船很便宜，只需三千至四千元，到後來才慢慢換了艘大船，至今，與喜嬸已歷四十四年的風浪。


霎時清風，海水又將日月吞吐，波濤化成一片湛藍。如斯美景，夫妻二人未有閒暇抬頭欣賞。只見，喜叔把船停下來放錨，接着就忙於操作面前的起籠機，顧名思義，就是把前一天丟進海中的蟹籠逐個絞起來。這種捕魚方法叫「浸籠」，把魚餌綁好於蟹籠內，將蟹籠丟入海中，貪吃的魚兒就會從小洞竄進籠內被困，最後漁夫把蟹籠收回，再取出籠中的漁獲。往日，漁民多用排釣的方法，漁獲較多，但放了魚餌後，就要即日去撈起，不然魚兒都會逃脫。浸籠的好處就是沒那麼辛苦，蟹籠因為較難逃脫，故此放籠入海後，隔日再起籠也沒有問題。把蟹籠絞上來後，喜叔起勁地把籠子一個又一個丟往艙內。一旁的喜嬸把大堆魚餌從冰箱舀出，撿起地上的蟹籠，把裏面的魚及蟹倒出分類，蟹不能跟魚放在一起，不然會把魚都鉗爛，蟹放在外面的籃子裏，魚則放在魚倉。

接下來的步驟，檢查籠子有否被雞泡魚咬爛，如有破損就要修補，她邊縫補着邊謂：「蟹籠係我哋嘅飯碗，冇佢邊有魚？呢啲籠唔平㗎，嗰次打風，跌咗了四百幾個，冇咗幾萬銀。」她嘆一口氣，補好破洞後，就換入新的魚餌，舊魚餌多會倒掉，浸過海水鮮味就沒有了，魚兒很聰明，不新鮮不吃，而且魚餌要用新鮮的魚，有黃魚﹑池仔魚﹑鱭魚﹑橫雜魚，有時更會用九棍魚，下冰下鹽醃漬，以前買魚餌大約兩元半一斤，現時則要五元，成本相當高。轉眼間，一百二十個蟹籠已經埋疊了半艘船的位置，喜嫂隨即把籠子逐個舉起，再大力拋進海裏。一個籠有八斤重，一天五百多個籠，一隻手舉上來，十分吃力。喜叔指拉上來還好，丟籠下海更辛苦，更用力：「我習慣啦，唔係太辛苦，我成日叫太太開船，我去丟籠，佢話唔好，佢唔習慣喎！」每完成一百二十個蟹籠稱之為「一壇」，一天約莫做三壇。做了第一壇後，二人就開船往另一邊海域再重複上述工作，

最好的相伴
浪濤上的朝暉，日復日，仍舊美如初。夫妻二人的工作如是，甚至捕魚的季節及地方都有規有律。六至七月時，他們會去蒲台島﹑橫欄島等海域；八至十月風大，則去東龍島﹑石澳等，總之不離開香港。已經做到第三壇，眼見漁獲不算多，亦未見大魚。喜叔解釋，六至七月時，因為風斜，可以把船駛出一點，是捕得最多魚的時節。捉到大魚對他們而言，不是太常見，七至八斤的大魚，一年才得見十次八次，反倒一至兩斤重的魚就十分多，一天能有個十條八條。捉到大魚，足夠讓他們樂上一整天，他興奮地說起：「嗰日捉咗一隻大蟹幾開心，隻蟹重一斤十二両，賣咗一千蚊。」說得眉飛色舞，令他憶起最豐盛的年代。

七至八十年代，科技沒那麼先進，漁民眾多，卻大家都常見豐收。好景不再，現時的漁民並不如以往純樸，年輕一輩為求賺錢，都採用高科技的圍網漁船，他們又稱「燈光艇」。這些大型漁艇會栽一個海車，用海底雷達偵測海魚的位置，將牠們擊暈，魚兒不會動，只好任他們捕捉，一百擔﹑二百擔，全都捉走了，這樣，海洋都沒有魚兒了。說起來，他帶點唏噓：「嗰啲圍網漁船，一年賺二千幾萬，一隻咋！啲漁拖全部都係後生仔，用我哋個方法捕魚好少啦，可以話冇啦，我哋就快被淘汰啦。」歲月匆匆，又豈止慨嘆，還有那些年的驚險，依然歷歷在目。廿七至廿八年前，喜嬸與喜叔於風雨天出公海，二人合力扯桿，喜嬸蹲下來時，一個大浪打過來，把她拋下大海。往事嘛，說起來還可打個小趣，喜叔笑指很多水上人，其實都不懂游泳，包括太太：「咁我咪跳落海捉實佢，我叫她啊，唔好掐我條頸，搭肩頭好啦！你一掐住我就會死，一齊死。」結果船身壓下來，他一把推喜嬸上船，自己則於船底游過對面上船，喜嬸聽着猶有餘悸。年輕時經點風浪不算甚麼，現在年紀大了，倒要看天氣做人，大風反倒沒有所謂，可以如常出海，遇着大雨大多不出，免得冒險。

聊聊昔年，漁船不知不覺已駛到停泊處，駁艇早就在此靜候。他們一般於十一時許上岸，把漁獲推到魚檔賣，如遇到較大的風浪，就要先把魚兒放到水中數小時，好讓牠們先嘔吐乾淨。以往，喜叔都如早上的漁販般，於岸邊擺賣。經常被食環署追捕，被捕的話就要罰款及充公漁獲，損失慘重。終於，一家人於二十多年前上了公屋，決定租魚檔賣魚。說時遲，手推車已經被推進寫着「祥好鮮魚凍肉」的魚檔內，喜嬸接着一個勁兒把海鮮分類放在檔攤上的一個個膠籃內，用水養着活魚。他們賣的魚多是自己捕來，如果數量不夠，就向其他漁民買魚，運來魚檔。

喜叔於筲箕灣土生土長，自小已經捕魚賣魚，很多老街坊光顧。如果捉到六至七斤的大石斑，他會打電話着熟客來買，故大魚通常很快賣出。他半點不認老，賣魚都要親力親為，客人多是衝着他而來：「好多客見我唔喺魚檔就睇一睇，問，阿叔呢？去咗邊度？檔口啲人話阿叔去食飯啊，啲客就話轉頭先嚟買。」也不是浪得虛名，這些魚好不好，是否真的海魚，喜叔一看，全都知道。語畢，他就忙於向檔前的大叔及大媽滔滔介紹今天的漁獲，倉魚﹑金鮕﹑荷包魚，哪一種較清甜，哪一條新鮮得眼睛會滾動，如何煮才好吃。跟街坊聊着，不知不覺已經到了黃昏。足足工作了十四小時，這就是老漁民的一天。

一天很長，一世卻短。喜叔與大海作伴一輩子，沒有因此而富貴，只是過了樸素的七十五載。他倒是看得很開：「生意好難做，我哋幾十歲冇所謂啦，難做都照做。」事實上，他根本離不開這片大海。朋友都勸他退休，他也就試着退下來。只是，休息到第八日，他竟然頭昏腦脹，怎麼說，就是暈船浪的感覺。他覺得奇怪，就試着出海，結果出了海整個人又變得精神起來，頭也一點不暈。他跑回家跟太太說，還是不能退休。一心打算退休湊孫的喜嬸，只得苦笑：「冇辦法啦，佢要出海就陪佢出，辛苦命。」倘若喜叔最大的樂趣，就是捉到大魚，大豐收；那麼喜嬸呢，不就是看到老伴的笑臉嗎。

縱已滄海桑田，他依舊追逐，因為，他早已尋見他的天涯海角。她，亦然。

祥好鮮魚凍肉
地址：筲箕灣金華街57號
營業時間：6m-5:30pm

採訪：黃寶琳
攝影：胡浩賢

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