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［Just Do it］（六之二）

「光復香港。時代革命」八個字，在首宗國安法審訊中佔了重要席位。八個字的意思是甚麼，誰人可以作解讀？控方早前傳召了專家證人嶺大歷史系教授劉智鵬；今日到辯方專家證人之一的港大政治與公共行政學系教授李詠怡作供。專家證人報告乃是她和中大新傳學院院長李立峯一起撰寫，然而今天只是由李詠怡作供。

李詠怡這一整天的作供，涉及了社會科學不同範疇，有量化統計方法、符號學、文化身份的建構、語言學。但早上，竟然來了一節關於中國歷史的討論，還要是以英語進行。

「李教授，你懂得中國歷史嗎？」辯方大狀劉偉聰，輕輕問到。

和早前劉智鵬作供不同，今天整天審訊，以英語為主，翻譯員只需照顧在犯人欄裡的被告唐英傑。雖然唐戴了耳機，但翻譯先生坐在唐旁邊，兩人只隔了一度欄。

身型瘦削，長髮及肩，穿黑色軟質西裝外套和上衣，下身穿灰色西褲，腳踏圓頭皮鞋，臉容沒化粧，說話嚴肅的李詠怡教授，用英語說着：「我在香港出生及教育，本科也在香港修讀。我在讀書時有修中國歷史。」

劉大狀穿衣講究，條子西褲配了顏色圖案袜子尖頭皮鞋。上庭時，脫下條子西裝外套，套上白色大狀領子，外披黑色大律師袍。銀白色假髮下，他那長及頸項的頭髮向外翹，說英語時，口部張開得特大。

他的手部動作很多，食指和中指之間夾着一支原子筆，當他請李教授慢下來時，會把右手掌竪起，開始新提問時，會用食指指着專家證人李教授方向，靜下來時雙手疊在腰間，緊張起來時上身向前傾，瞪起眼。

劉大狀的身體語言多樣，像個樂團的指揮家。

這天，劉大狀用廣東話朗讀古籍，又有一番古代文人雅士風韻。他從英式紳士風，轉變成古代書生腔口，在高院一庭朗讀着：「《元史：陳祖仁傳》裡，自古人君，不幸遇艱虞多難之時，孰不欲奮發有為，成不世之功，以光復祖宗之業。」快慢起伏有致，像朗誦表演。

劉大狀解釋，陳祖仁乃是元順帝之advisor，因為元順帝要修建皇宮而花費了金錢，陳勸諫皇上。

劉大狀追問，這句中，「光復」二字有沒有推翻政權之意思？李教授回應：「沒有，因為他是皇帝，他不會想推翻自己的皇朝。」此時，坐在律師後的控方專家劉智鵬教授，一度仰頭思考。

劉智鵬早前作供，以歷史脈絡分析八字意思，認為「光時」口號有推翻政權意思；今日辯方專家證人作供，三位法官發問的次數，顯然比早前劉教授作供時更頻密。

劉大狀問，英文Liberate Hong Kong (光復香港之英文翻譯)句子之中， “liberate”意思為何。李詠怡教授指，和中文「光復」意思有差異，「只能抽象地解釋有些事物被控制了，被限制了，希望從控制和限制中重獲自由。」此時，控方證人劉智鵬低頭與旁人細語。

至於「革命」意思又如何？李詠怡教授指，有三個意思，第一，改變國家管治和政治體制，有可能使用暴力；第二，人們做事方式出現重大改變，例如「科技革命」，「科學革命」；第三，天體運轉。顯然，第三個意思被排除。

而李教授認為，考慮到「光復香港」的使用，和2012-2018年頻繁出現的「光復行動」有關，「光復」這詞應放在這些活動脈絡裡理解。

而李詠怡指出，「光復行動」並非旨在推翻政府或政權；而是人們因為社區及日常生活不開心，被內地遊客或水貨客滋擾，想處理關於社區問題，是關於公共空間秩序的恢復。

劉大狀追問，「內地遊客和香港人是不是不同的族群 (ethnic group)？」

李詠怡教授解釋，在社會學有謂「社會建構的身份」(social construction of identity).她指出，有人或許會以血緣來理解族群，但社會學亦會看人們主觀如何把自己定義。

劉大狀進一步問：「一個人可不可以屬於多於一個族群？」

李教授說：「可以」。

劉拖慢了節奏，咬字清晰問到：「當一個族群厭惡另一個族群，是否等於要推翻政權？」

李詠怡教授乾脆地答：「不是。」

午飯後，眾人飯氣攻心，昏昏欲睡，幾名押送被告唐英傑的懲教職員坐得有點歪，反而還押一年的唐英傑，穿起藍色西裝，深色襯衣，始終翻閱着律師給他的厚厚文件。

李詠怡教授指出，她理解「時代革命」，要回到梁天琦於2016年的立法會造勢晚會錄影片段，梁天琦曾解說，他先是想「世代革命」，但後來改為「時代革命」，因為認為不應以「世代」差異作為政治主張。

李教授認為，當時梁天琦提出的「光復香港。時代革命」，以她的理解為：「恢復一個已失去的舊秩序，團結喜愛自由的人，為這個重要歷史時刻帶來改變。」

李詠怡教授和其研究伙伴以數據分析過連登討論區的帖子，發現在反修例運動期間，每天有高達4400帖子提及過「光復香港」或「時代革命」。而這個口號在反修例運動中，於2019年7月21日開始被示威者使用，其後使用次數上升。

她分析到，口號自7.21被廣泛使用，原因有兩個：第一，在2019年7月有出現過「光復屯門」「光復上水」等示威活動，「光復」字眼在示威者間再次出現。第二，元朗發生7.21襲擊事件，「此事令公眾感到憤怒，人們需要一些新的東西去表達他們的憤懣。」李詠怡教授解說道。

李教授再指出，反修例運動有一些特色，就是「高度去中心化」，而且「沒有清晰領袖人物」。在此背景下，她和團隊曾訪問40個示威參與者，作焦點小組討論，結果發現，對於口號的理解，「不同人有不同意思。」

較特別的是，在數據分析下，「光復香港」或「時代革命」均與「香港獨立」在數據上沒有重要關聯。對比之下，「五大訴求」和「香港獨立」的關聯，和「光時」與「港獨」口號一樣，兩者關聯不強：「而我們知道，五大訴求與香港獨立，並沒有關係。」

此時，李詠怡教授把討論帶往符號學的層次。「人們會主動為符號添加意義，影像或符號像錨，人們會把自己的感受及假設投射在上面。而口號本質上是含糊不清，懷有多種意義，因為口號的設定就是要曖昧、模稜兩可，具開放性，好讓你能添加意義進去。」

此時，法官杜麗冰舉了一個生活化的例子：「就好像運動品牌Nike，它那句口號『Just Do it!』的意思，在不同情況使用，也會有不同的意思。」

而李詠怡教授不認同控方證人嶺大歷史系教授劉智鵬的演釋，「劉教授把古典中國文本，近乎機械式地用作解讀口號，是從脈絡中抽空了。」

李詠怡教授再進一步指出，早前在法庭播放了梁天琦造勢晚會片段，她發現，控方呈上的文件中，連梁天琦說的話都抄寫出錯了，而這個錯，正好顯示抄寫者對文字意義的不理解。

梁天琦曾在晚會上說過：「選票就係子彈，這句是Malcolm X講，我地冇槍冇炮，手上選票就是政治版圖變革改革的一仗。」而當時控方專家劉智鵬指，梁意思是以把選票等同「武器」，欲以暴力推翻政權。

但李詠怡教授說，當她翻閱法庭文件時，發現抄寫者把美國黑人民權領袖Malcolm X誤寫為「Comix」，中文版亦「亂寫一通」（李形容為gibberish）。

李教授指，這裡的典故來自Malcolm X於1964年發表過的演說， “The Ballot or the Bullet”,目的是要號召非洲裔美國人登記做選民及參與投票。李教授指：「這裡是一個比喻，就像我們說『時間就是金錢』。」

作供進行到下午，三位法官不斷發問問題。李詠怡承認，從連登找數據，只能找到「連帶關係」，不是「因果關係」，要找因果的話，則要用另一些工具。法官們亦好奇一些細緻的調查方法，例如為何「光復香港」和「時代革命」兩句要分開去作大數據分析，而不是一併去分析。

法官們翻閱一張又一張圖表，有時候，三位法官有人只有黑白圖表，沒有彩色圖表，律師們又要趕去找彩色圖表。大家翻查完一個又一個bundle，三位法官不斷發問問題。

那邊廂，坐在犯人欄的唐英傑，很仔細地研讀數據，他像個勤力好學的學生，一直跟進庭上的討論。直至下午，唐英傑每看畢一頁文件，會小心地用右手手指夾着紙張，擱在犯人欄寬闊的木欄上。

從早到晚，法庭忽然成為了跨學科的討論場域。元順帝，Malcolm X先後登場。從東方西方，從遠古到近代，人物夠多樣。怎知差不到多到休庭，還有多一個名人登場。

劉大狀提到Edward Leung (梁天琦)說了些甚麼，他卻說了Professor Lau (劉教授)說了甚麼。乾坐了一天的主控官站起來指正劉大狀說錯了。

劉大狀風趣地道：「哎，我說漏了嘴。」然而英語劉大狀說的是，「My Freudian slip」.

全法庭有人爆笑，連奧地利心理分析始祖弗洛伊德的理論也搬了出來，曾說過人皆有「戀母殺父情意結」的奧地利大師，指出我們說錯話，是潛意識想法浮出水面的表現。

然而這位還可以說笑，在庭上風趣幽默的劉大狀，昨午才以被告人身份，出席了西九龍裁判法院的47人國安法審訊過堂，獲得繼續保釋，才能今天披上大狀袍，站在庭上替另一位國安法被告辯護。被告身份與辯護律師身份交替切換，在現今香港，時代寫照也。

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國安法首審專家證人系列（六之一）：［Regime & Redeem］
7月2日控方專家劉智鵬作供
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國安法首審專家證人系列（六之二）：［Just Do it］
7月9日辯方專家李詠怡作供
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國安法首審專家證人系列（六之三）：［過去與未來］
7月12日辯方專家李詠怡作供
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國安法首審專家證人系列（六之四）：［知行合一］
7月13日辯方專家李詠怡及李立峯作供
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國安法首審專家證人系列（六之五）：［沒有誰比誰高貴］
7月14日辯方專家李立峯作供
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國安法首審專家證人系列（六之六）：［選櫻桃的人］
7月15日辯方專家李立峯作供
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（圖為辯方專家證人之一的港大政治與公共行政學系教授李詠怡離開法庭時攝，星期一她繼續作供）

0313紐約時報

*【古莫稱不會屈服”下臺文化”也不會辭職】
面對紐約州參議員和眾議院多數民主黨議員紛紛要求辭職的呼聲，紐約州州長古莫明確表示，他無意辭職，他嘲笑自己所在政黨不斷施壓，他是不會向”下臺文化”低頭。自十多名眾議院議員，且大部分是該州的民主黨代表團成員一致發表聲明：古莫已經失去了執政能力必須離任。多數黨領袖、參議員舒默也呼籲古莫下臺。
https://www.nytimes.com/2021/03/12/nyregion/cuomo-resign-congress.html

*【古莫可能的接班人:Kathy Hochul】
Kathy Hochul自2015年起擔任紐約州副州長，如果古莫州長辭職或被免職，她將成為該州歷史上第一位女州長。而她將面臨一系列緊迫的立法審議和職責，包括談判預算，領導紐約的疫苗接種計劃和管理其經濟復甦。
https://www.nytimes.com/2021/03/12/nyregion/who-is-kathy-hochul.html

*【Covid-19實時更新】
#拜登總統呼籲在5月1日之前讓每一個美國成年人都有資格接種冠狀病毒疫苗，而此時正是注射疫苗的速度加快的時候。據《紐約時報》資料庫顯示，僅在過去一個月，疫苗接種率就上升了40%左右，截至上週五，平均每天接種230萬劑，高於2月12日的平均每天約170萬。
#美國將與日本，印度和澳洲合作，以擴大全球疫苗供應。拜登政府在向貧困國家捐贈過量冠狀病毒疫苗的巨大壓力下，正採取另一種方式解決全球疫苗短缺問題：與日本、印度和澳洲合作，為疫苗生產能力的大幅擴張提供資金。
#世界衛生組織授予嬌生疫苗緊急授權，這是全球疫苗接種努力的推動力。
#隨著越來越多的美國人返回室內用餐，飯店工作人員大聲疾呼要求接種疫苗。
#截至4月5日，密西根州擴大了疫苗的使用範圍，使所有16歲及以上的居民都可以使用。
#華盛頓州州長Jay Inslee表示，將命令該州的學校在4月份重新為所有年齡段的學生開放教室，在西雅圖的學校領導們難以就重回校園計畫達成一致之際，已迫切要求採取行動。
#據路透社報導，世衛組織女發言人Margaret Harris在簡報會上稱，阿斯特捷利康是一種“極好的疫苗” ，並且該疫苗與血液凝固報告之間沒有因果關係。但在丹麥 挪威和冰島停用後，義大利和羅馬尼亞宣佈暫停，保加利亞週五加入，稱將在一名婦女注射後一天死亡，泰國也推遲了該疫苗的推出。
#阿斯特捷利康疫苗已經被授權在70多個國家使用，但美國還不是其中之一。美國官員等待該公司在美國的試驗結果，數千萬劑量的藥物閒置。阿斯特捷利康要求拜登政府將其美國的劑量發送給歐盟，但政府拒絕了這一要求。
#匈牙利一名高級官員公佈的合約顯示，匈牙利已同意為中國國有企業國藥集團（Sinopharm）生產的Covid-19疫苗支付約36美元一劑的費用，國藥已成為世界上最昂貴的疫苗之一。
#自去年12月下旬以來，印度創下單日增幅是多的一天，金融首都孟買所在的馬哈拉施特拉邦，根據衛生部的數據，該州週四報告23,285例病例中，有超過60％是在這裡的新增案例。
#聯合通訊社報導，韓國總理丁世均表示，冠狀病毒限制措施將持續到3月28日。該規則因地區而異，但包括禁止在全國範圍內舉行大多數私人聚會的規定，原定於週日到期。週五韓國報告了488例，為三周來的新高。
#義大利表示，從下週一開始，該國大部分地區將嚴格加強限制，在復活節週末(4/3-4/5)全面封鎖，以在疫苗推出緩慢的情況下，遏制激增的感染情形。
https://www.nytimes.com/live/2021/03/12/world/covid-19-coronavirus

*【喬治·佛洛伊德家屬以2700萬美元與Minneapolis市達成和解】
此項裁決創下了明尼蘇達訴訟賠償最高紀錄。家屬律師BenCrump稱：這可為其他地區樹立榜樣。在Minneapolis最黑暗的時刻，全世界的目光都停留在這裡之後，現在這個城市可以成為美國乃至全球城市希望、走向光明的燈塔。
https://www.nytimes.com/2021/03/12/us/george-floyd-minneapolis-settlement.html

*【美國國會大廈騷亂後，立法者對安全措施感到焦慮】
兩黨都有意拆除國會大廈周圍的圍欄，解散部署在那裡的國民警衛隊，但執法官員擔心會出現新的威脅。國民警衛隊的部署、周邊圍欄和其他加強的安全措施每週花費納稅人近200萬美元。美國國防部長奧斯丁宣佈，2200多名國民警衛隊士兵將留守華盛頓至5月23日，協助聯邦執法機構保護國會。
https://www.nytimes.com/2021/03/12/us/politics/capitol-security-fence-troops.html

* 最近幾週，來自世界各地的715多名原本希望至美國重新生活的難民被取消航班，因為拜登總統推遲了原本承諾取消前任總統川普對新難民嚴格限制。

美國國務院本週通知了協助即將進入該國的難民的機構，所有旅行將被暫停，直到拜登總統為今年定下新的新目標為止。

總統每年必須對美國允許的難民人數設置上限。前總統川普將該數字降低到本財政年度的歷史低點15,000，並加入了新限制，將大多數申請人排除穆斯林和非洲國家。

結果，成千上萬已經在美國完成了複雜定居過程的人被困在國外，待在人滿為患的難民營中，許多人已經等待了多年。

https://www.nytimes.com/2021/03/12/us/refugees-biden.html?referringSource=articleShare

* 過去墨西哥是一個被毒品數十年的國家，目前該國準備在毒品政策上邁出重要一步。本週，國會下議院通過了一項具有里程碑意義的法案，目的使休閒大麻合法化，這將使墨西哥成為世界上最大的大麻合法市場。

考慮到合法化幾乎肯定會贏得參議院和總統的批准，許多商業界都在預測墨西哥的「綠色繁榮」，一個新興的合法產業將提供成千上萬的工作機會，為精明的企業家提供數百萬美元的利潤。

但是，許商業分析家和經濟學家對此保持警惕，警告這裡的大麻產業更有可能是綠色的景象，而不是繁榮的景象。他們認為，打開合法市場在法律上和象徵意義上比經濟上更為重要，因為國內需求相對較低，產品出口的機會很小。

哈佛大學的經濟學家杰弗裡·米隆說：“很難看到對墨西哥經濟有任何明顯的廣泛影響”。他補充說：“在可衡量的國內生產總值中您會看到一點點顛簸，但人們聲稱通過合法化將對經濟產生巨大推動作用，我認為這完全沒有道理。”

https://www.nytimes.com/2021/03/12/world/americas/mexico-marijuana-legalization.html?referringSource=articleShare

*《雪花❄️是如何形成的？》這個冬天，數以萬計的雪花從天上掉下來。數十億億雪花如今已隨著春天的臨近，逐漸消失。

但很少有人一一仔細地看著他們。

加州理工學院的物理學教授肯尼斯·利布布雷特（Kenneth G. Libbrecht）花了25年的時間試圖了解這種簡單的物質（水），如何凍結成多種形狀的雪花。

“雪花是如何形成的？” Libbrecht博士在2月23日由位於康涅狄格州格林威治Bruce Museum主持的一次在線演講中說：“這些結構是如何出現的？而且，正如我想說的，如何憑空而來？”

雷伯布雷希特博士的雪花研究和攝影引起了人們的興趣，其中一位是微軟前首席技術官內森·邁爾沃爾德（Nathan P. Myhrvold），他一直從事包括古生物學，烹飪和天文學在內的眾多科學領域的項目。

一位狂熱的攝影師Myhrvold博士在十多年前第一次遇見了Libbrecht博士，並且於2018年春季，決定為複雜的冷凍晶體拍照。他回想起：“我們將一些東西，重新觀看留念，為冬天做好更多的詮釋。”

https://www.nytimes.com/2021/03/10/science/snowflakes-photos-nathan-myhrvold.html?referringSource=articleShare

～『從南交要過度到北交點的過程，很像是孫悟空被壓在五指山，從最開始的不甘心，到後來反復折騰都徒勞、疲憊不堪，最後肯臣服下來。雖然北交的路途看上去陌生而危險，卻是靈魂成長以及靈魂意識進化的道路，它就好像是在暗夜中指引我們靈魂前進的北極星。』

宇宙自身是一個廣大無邊的記憶系統，
如果你回頭看，你就會發現這世界在不斷地開始與結束。
沒有什麼會被忘記，我們都是生命中的過客，
走過必留下痕跡，都會留下的一些印記。

每個人生下來，命運之輪就開始運轉了，
你的靈魂決定投生的時候，命運就開始啟動了，
我們每個人絕非空手而來，
你我都帶著一張神聖的靈魂劇本投生人間。

這劇本記錄著幾個重大的課題，
其一，為了幫助你的靈性成長，
你這一生需要什麽考驗?

其二，你這一生需要處理的業力是什麽?

其三，你有哪些負面信念（形象）需要在這一世清除?
這幾個大課題就形成了你的“人生功課”或“人生目的”。

不過，凡此種種有關靈魂劇本的記憶，
都在我們的靈進入母體時，
或說意識投生於受精卵或胎兒肉體時消失殆盡，
即使有一些殘留的記憶，
也會在意識發展到第三脈輪時喪失，乃至完全遺忘。

當然，“遺忘”並不代表消失，
正如電腦中被壓縮的檔案仍完整如初地存在記憶中，
等候著主人開啟，而我們記錄在靈魂劇本裏的課題，
會因人生中遭逢的挫折、磨難和人生經驗，
一點一滴逐漸被喚醒。

每個人的靈魂劇本中有一條『前世今生』的軸線，
叫作南北交點，印度吠陀占星叫做計都(Ketu)和羅喉(Rahu)。

從輪迴轉世的立場看，
每一次生命都是另一次機會，就業力而言，
南交點可以看作「你從哪裡來」的大概的線索。

過去世的未了的業力可以從和南交的
星座、宮位、相位的線索研判，
嚴格來講，業力的意思只是「需要做的功課」，
也就是這一世需要做的功課。

南交是「需要了結的功課」更相應，
而北交代表今生「要開始的功課」。

南交點裡有所謂的業果。
南交點裡帶著每個人的前世往世的業力，
靈魂模式，以及殘留在靈魂印記的感受。
我們每個人帶著前世的靈魂來到了這一世，
附著在了物質世界的可見肉體上。

南交點代表我們過去世最熟悉和最習慣的行為方式，
已經深深烙印在腦海深處，
變成我們最根深蒂固的本能反應。
因此，我們會發現自己重覆做這些慣性行為的時候，
幾乎不會遇到任何心理阻力。

尤其是我們遇到創傷挫折時候，
更容易採取南交點的反應方式。
因為，這是我們感到最安全的方式，

南交點也代表我們過去世發展良好的領域，
你在這個領域具有相當的才幹、技巧和能力，
你今生在這個領域不需要接受額外的訓練，
就可以表現比別人優秀。

南交點的正負相位的比例高低
跟你被當掉的學分或是拿高分的學科多寡有關，
負相位多，南交點代表你前世的業力障礙、包袱。
正相位多，南交點代表你前世的天賦和才能。

關於人際緣分，不管是個人盤，還是兩人合盤，
跟南交點有相位，尤其是和諧相位的行星，或者星座，
都是我們非常容易感受到的能量。

而且覺得非常的熟悉，即便是未經歷的事情，
我們似乎也會根深蒂固的能感知到發生時的確切感受。
就像有的時候，我們明明沒有經歷過溺水，
或者沒有經歷過被追逐，但是每當想到這樣的場景，
就會心有餘悸，似曾經歷。

所以當你看到了一個不熟悉的人，
但就是有某種熟悉的情緒，情緒無論好壞，
初見就有既定印象，而且根深蒂固，
八成就是南交點在作怪。

南交點是上一世的模式殘留+上一世不能轉化的能量，
南交很像是那些你很厭惡但是找不到方法改變的問題，

南交是上一世的“包裹”，
此生你會跟過往的關係重演劇情，
關係困難重重大部分是人待在
上一世熟悉安全卻固化的模式裡。

北交點是一顆目標星，之所以叫它目標點，
是因為它著實沒有太強大的具體能量，
能讓人按照既定的磁場，
感受到具體星體的業力牽引而完成生命課題。

在每個人的出生星圖中，
都有一個好像馬蹄鐵一般的符號。
這個神秘的符號 —— ☊，這個符號就是北交點。

北交點並不是行星，卻是星圖中
十分重要的一個特殊的點位，
北交點的星座宮位都是此生我們要發展並前進的方向，

當我們懂得了北交點的含義，
就好像找到了生命的指引，
並走向一條代表靈魂成長以及靈魂意識進化的道路，
它就好像是在暗夜中指引我們靈魂前進的北極星，
它是一盞明燈，就是在你今世前生中無法權衡的時候，
給你的一個方向，這就是北交點存在的最簡單的意義。

有一則古代諺語是這樣說的：
如果你想知道自己的過去世，
就考慮下你當下的狀況；
如果你想要知道你的未來世，
想一下你當下的行動。

如果你相信過去世，
那麼南北交可以讓你更清晰地看到過去世和業力
我們暫且把業力理解為由於過去的境遇
而留下的靈魂印記，及該靈魂印記對此生的影響，
故事以及解決之道。

如果你不相信過去世，
你可以著重靈魂意識進化的部分，
因為南北交的星座解讀可以非常準確地
反映出你的習性、人生的主要渴望和掙扎，
從而讓你能夠更瞭解自己和他人，瞭解人生的週期。

現代心理占星學認為南北交點
既然是月亮繞行地球軌道
與地球繞行太陽軌道的交接點，
那麼南北交點顯然是連結月亮、地球與太陽的能量點。

因此，月亮的南北交點跟「日月融合的生命旅程」有關，
可以幫忙我們指出整合月亮和太陽的方向。

古代的心靈煉金術認為月亮
儲存我們前世的情緒記憶和生活慣性，
代表我們靈魂前世的人生經歷。
太陽實現我們今生的生命活力和人生目的，
代表我們靈魂今生的英雄旅程。

所以，我們的靈魂不能停留在月亮回憶前世經歷的狀態，
必須向前出發，活出自己的內在潛力，
才能走完今生太陽這一趟「成為英雄」的生命旅程。

南交點跟月亮有關，代表我們前世非常熟悉的行為習性。
北交點跟太陽有關，代表我們今生必須探索的挑戰目標。

南交點的過去並未死亡，它甚至還沒有過去。
南交的業力會以兩種模式顯現：
最常見的是「重復」，也就是一個人以徒勞
或者負面方式重復著過去世的習慣、
行為，一遍遍重演過去的經歷。

南交業力會讓我們「收穫自己播下的種子」，
通過南交點的訊息你很容易看到
為何這個人給自己畫地為牢。

弗洛伊德提出的「重復強迫」概念，
可以很容易理解為什麼人們總是一而再、
再而三陷入某種生活習性和模式中去。

尤其是經過輪迴轉世，在不同的生命中，
卻重複著相同的主題，原因只是——
前世遺留的業力情結讓我們再次歷經相似的心理場景，
以求能夠解脫，達到圓滿。

南交點也許是一種本能，
一種習慣模式儲存於潛意識中，
當我們需要時信手拈來，但同時，
這也讓我們極其容易停留在
那些根深蒂固的態度中，
而進化、轉變也就變得難上加難。

從南交要過度到北交點的過程，
很像是孫悟空被壓在五指山，
從最開始的不甘心，
到後來反復折騰都徒勞、疲憊不堪，
再到最後肯臣服下來，
願意反思到底是什麼樣的習性，
讓自己苦不堪言。

雖然北交的路途看上去陌生而危險，
然而當不走在這條路上，人們往往會覺得迷惘：
我此生到底該做什麼？重復還是冒險？為何而活？……
這種說不出的渴望會熬煎著你的心，
促使你無法忽視天賦能量的躍動。

最終南北交的學習就如佛陀所推行的中道一樣，
將兩者平衡，發揮南交的星座優點，
反覆練習北交星座的優點，
並在對衝的兩個南北交宮位來回平衡。

結論：

人類的集體文明正處在水瓶時代，
總體的靈性進化方向是去往獨立自由的體驗靈性，
去往源頭智慧之路，法門萬萬千，
彼此之間應尊重接納。

我們將會以更加開放的態度，
去重新詮釋宗教的意義。
從源頭處，耶穌也好，佛陀也好，
他們留給我們的，究竟是教義、規矩，制度、權威
還是真正的智慧、自由解脫之道。

假如你感覺到，在尋找人生意義的路上，
走了許久都不得要領，或是時常感受到虛無，
而更加懷疑這條路，那麼，從現在開始，
到未來的1年半時間里，
你一定會有機會看到被卡的地方，是由什麼造成的。

如果我們將目光關注在北交點所在的星座及宮位
並且學習這個星座的高階原型含義，
就能找到解脫之智慧。

學習靈性進化占星要幫助我們找出
抗拒心靈轉化的情緒癥結，
才能打破南交點的心靈停滯狀態，
並且追尋北交點的心靈成長主題。

一般來說，月亮的交點軸繞完黃道
十二宮的時間大約是18.6年。

因此，我們大約是在十八歲或三十七歲時，
才會比較清楚自己的靈性進化方向。

因此，南北交點這一條軸線象徵
我們個人發展和心靈進化的道路，

每個人必須克服南交點向後回顧的退化傾向，
才不會讓自己的心靈停擺，滯留不動。

每個人也必須啟動北交點向前發展的進化方向，
才能開發心靈的潛力，督促自己不斷進步，
實現自己未來的願景。

附記：

<我的占星觀>

哲學三大問題：我們是誰？我們從哪裡來？
我們要到哪裡去？凡是與此相關的都屬於正統的哲學。
為什麽我們會在這裡？這一切意味著什麽？
我們需要做些什麽？ ”這些哲學的核心話題，
自古令多少學科上下求索，而遍尋不獲。

然而，靈性進化占星學，用簡易直觀地就告訴了你。
許多實踐者都曾如此篤定地說。

我的占星老師說：“雖然占星學只是一種認知系統，
卻是到目前為止最能幫助人了解自己的定業
和因果律的客觀架構。”

人生的意義是什麽？那是一個需要自己摸著內心
去找尋的答案。

吾性自足，不假外求，它在我們的靈魂劇本
它在星圖北交點的牽引之處......

星盤中生命終極問題的答案：

我們是誰？（冥王星-累世的靈魂）
我們從哪里來？（南交點）
我們到哪里去？（北交點）

然後再配合出生圖中其它星體，
去揭開一個完整的靈魂進化故事，
進化占星學是一套擁有哲學框架的占星系統，
它將神秘學整合進了心理占星學體系，
在靈魂進化的哲學背景下使用占星學。