即日專欄:藝術月之藝行者
說來慚愧,除了對上市公司資料特別上心,對股票代號有如條件反射般如數家珍外,開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)一竅不通,士人七大雅事(琴棋書畫花酒茶)認知不足,喜歡品茶,卻自問未算有研究,一知半解有待學習;說到藝術,亦止於愛聽音樂會看電影觀戲劇睇畫而已,充其量只能用「自問對藝術識條鐵」來自嘲一番打完場。
從前聽大人形容香港是文化沙漠,藝術只是有錢人專利,家長少有支持鼓勵子女攻讀音樂與藝術課程,不少具天分的小朋友亦因升中後大量功課與頻密公開試而慘遭埋沒才華,又或是因從小被迫學習樂器考級攞獎,而到了自主年齡即鬥氣式放棄。
那些年經濟起飛,營營役役日子,又何來閒情雅興。今天的香港,雖然已過經濟高增長期,為人父母者,反而更積極和願意帶小朋友去學習欣賞課堂以外事物,爭取機會讓他們走進社區,擴闊視野,啟發思維。藝術已不再是動輒從天文數字搭建而成般高不可攀,曾灶財的街頭塗鴉,是很具香港特色的藝術作品。從中上環、灣仔、香港仔和深水埗,街頭塗鴉更成為不少年輕族和遊客尋訪打卡熱點,走進大館,音樂表演與展覽亦吸引不少觀眾。
隨著新冠肺炎疫情緩和,本月香港再度被濃厚藝術氣息包圍,走進太古坊發現一系列享負盛名藝術家設計裝置式作品,不止可以遠觀,更可近距離接觸和探索,大型木製裝置「Please be seated請就座」是真正可坐下來慢慢嘆的作品,走進ArtisTree藝廊更有糅合時裝、攝影與錄像多媒體作品的另類視覺體驗之旅。期待整整一年的ArtBasel終以實體回歸會展,還有Art Central、城中不少藝術館與畫廊,在港鐵大堂為這個藝術月增添不少氣息。正因不懂,更添好奇,理得甚麼真文青偽文青,走進另一度空間,各自修行,就憑感覺去感受。
5月艷陽天,除人山人海的沙灘和商場,藝術就在身邊,早前走進重建後的觀塘協和街即裕民坊一帶,感覺既熟悉又陌生,老區煥然一新,由現在至7月初,這個新的大型商場內正舉辦香港近年最大規模的「官塘.傳情 微縮藝術展」,展出多達38件作品,包括展覽創作大型主題作品《觀塘裕民坊》及其中7間昔日裕民坊老店:《永興豆漿王》、《雞仔餅大王》、《福泰晶品》、《興發生果店》、《駿業士多》、《左溝右溝果汁店》及《裕民坊鞋店》,感受古今新舊交融的觀塘。其中《觀塘裕民坊》特設六個擴增實境(AR),為靜態微縮藝術加上互動元素,可藉手機重溫舊日觀塘車水馬龍情景,更可成為寶聲戲院上映電影海報主角!展期將舉辦多場工作坊,可動手做微縮作品,並由觀塘老街坊帶領的導賞團,藉微縮藝術「話當年」。
原文:https://bit.ly/33WNUPJ
網上圖片
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微縮 展 心得 在 WORMxTOY 相談室 Facebook 的精選貼文
“草”在模型中幾乎不會是主角,但卻是不可或缺的重要配角;尤其做場景、不論大小,只要點綴一些“草”,景物色調、氣氛、風格就會截然不同,特別是“有草就會有活物感”,其地景看起來就不會那麼乾,也不再是一大片空白的荒蕪感。
如果你沒玩過草,但也想在你的模型中加些“草”點綴,你可以買些素材草針再用靜電植草機自己種草,又或者是直接買現成的小草叢來用都可以(如圖"AV微縮系列草針");但不論你選擇DIY或是現成品,我有幾個小小的植草心得想與各位分享。
一、植草點綴要有疏密,草色也要有深淺濃淡的變化;若草種了一大片且草色過於單一,這樣不僅沒有點綴的效果,而且看起來也會很假。
二、草不一定只用綠色系,不同的草色可以襯托出不同的風格與氣氛;例如淒涼(卡其色草)、詭異(藍色草)、神秘(紫色草)、荒野漫漫(黃色草)...等;可依據想展現的感覺來選擇不同的草色。
三、“草”的生長是呈現散射狀的,不論是DIY或是買現成品來植草,千萬不要讓草呈現全躺平或全站得直挺挺(會假到爆);所以將草種到場景時一定要記得“播草”(如圖中所示)。如此一來可播出散射狀的草型,二來播掉草叢上其它沒黏著的雜草碎屑。
四、不做場景、單單地台也能用些草來做點綴;至少可以讓地台多些變化,看起來也就不會那麼乾了。
最後,在此謝謝國偉送來糧草、提供Vallejo新產品"AV微縮系列草針"。
以上分享
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【門徒的心得-神聖舞蹈】
今年過年期間,
因為幾個門徒們臨時相邀的聚會,
開了一場對外不公開的神聖舞蹈課程。
這其中有一位男性,是門徒的先生,
他陪他的太太來,並說了一句令人很感動的話
:「只要是對她好的,我都願意。」
而且,他在課後,與其他人一樣,
繳交了他對於這堂課的心得。
非常樂見到夫妻共修,一起前進,
以下來欣賞他們的心得,或許你也能有所獲。
【門徒1】
原本以為很有用的大腦,
怎麼連這幾個簡單動作都記不住呢?
因為你被大腦使用著,
而不是你在使用大腦。
大腦自以為很厲害,
所以總想要掌控每一件事,
記動作同時還要擔心會不會做錯、
做錯怎麼辦、有沒有人在看你、
別人會不會覺得很笨....
等等根本還沒發生的事情。
卻忘記最好的夥伴:身體。
大腦覺得自己最厲害,
不信任身體可以記住並做好動作,
所以不停發號施令:1這個、2那個,
不給身體表現的機會。
當大腦忙不過來亂掉了,
身體也就手足無措。
當大腦願意跟身體一起合作,
耳朵聽著音樂甚至不用數拍,
身體自然會知道下一步在哪裡,
眼睛雖然睜開,但見山不是山,
就算前面的人動作不一樣也不會慌張。
不看別人是獨善其身嗎?
相反,只有把自己做好了,
才是對團體最大的幫助,
其他人要不要被影響是他們自己的選擇。
我是這樣享受著神聖舞蹈。
【門徒2】
神聖舞蹈,跳到最後,
我的心情,其實是蠻挫折的。
那晚我獨自在幾乎沒什麼車的國道上,
飆速回家時,
心裡除了不但有機會和大王與大家相處一天,
而且還幸運的能跟到課的開心以外,
我,其實,還,蠻沮喪的。
因為沮喪,
我一直都提不起勁來寫心得或想這些的。
但為了要感受大王幫我串的手環,
所要傳達給我的訊息,
我,還是打起精神來,時不時的,
打開照片,想要用心去感受訊息。
可是,我就這樣感受了兩天,還是啥都沒。
除了看到手環,心會感到一種安定感以外,
除了紫色水晶,從淺到深以外,
沒有,啥-都-沒有。
既然這個功課我也交不了卷,
只好再回到第一個功課,神聖舞蹈。
其實,從一開始,我就把神聖舞蹈,
當成一個要克服(征服)的問題來對待。
這是在之後我才理解到的。
一開始,我其實覺得還蠻有趣的。
但在我的潛意識裡,
如同我在現實生活中一樣,
每一件來到我面前的事情,
都是我必須要想辦法解決的問題。
我會想要盡快套用我所熟悉的解題方式,
在最短的時間裡,「解決」這個問題。
妳或許現在在網路的那一端覺得,
這真是太不可思議的荒謬了,
這根本不是工作相關的事情啊。
但它對我而言,就是一件很本能和自然的反應。
而這是我到了課堂的最後,
才忽然得到的一個結果。
我把這個世界帶到我面前的事情,
都當作是一個「待解決的問題」。
到底何時我開始這樣的,我也不知道。
但如同妳早已知道的答案,
我的「目標」,就是「解題」。
我一直都是在用「頭腦」在「解題」,
不管做什麼事情都一樣。
當我無法「完美的」解題時,
我會本能的更仰賴頭腦來找出方法解。
在意別人的眼光當然也是有,
但我更在意的,
可能是我無法「解決問題」這個坎。
尤其當我的腳步從三拍變兩拍時,我已經完全陷在「為何我無法解題」的焦慮和沮喪裡了。
剛開始或許我還會從中間的過程感到樂趣,但在那之後,我已經完全忽略「過程」可能會帶給我的感受。
一直到了最後,我只有感受到「無解」所帶來深刻的沮喪和強烈的倦怠。
而這,確實是我實際人生狀況的縮影。
那天清晨我一如以往的醒來,
心裡極想在妳北上前再跟妳見面,
但我心裡糾結了兩個小時後才按送出。
我是為什麼在糾結啊?妳問我,我也問我自己。
到底 NTMD 的有什麼好糾結的。
那天我在你們外出覓食時,
也與其他門徒談到這一點。
我想,怕被拒絕,的確是其中一個原因。
有時候我也滿玻璃心的。😑
與其被先拒絕,不如我自己先拒絕我自己。
聽來也許荒謬,
但和我為了解決自己在大王出遠門時,
會感到恐慌的問題一樣,
當下我自己都覺得這個方法是合理的。
但是當我在上面寫神聖舞蹈的心得時,
又得到了另一個可能性。
那就是我除了想要約大王見面這個想法以外,
見面後要做什麼,要去那裡吃飯或做什麼的,
腦袋裡完全都沒有任何想法和計畫。
這讓我感到很焦慮。
好像在我開口之後,然後,就沒有然後了。
而我是個在大多數的時間都在思考和計畫何時做什麼,又該怎麼做的人。
所以,雖然我只是一個簡單的起心動念「想和大王見面」,但因為我預想到許多可能,只是沒辦法讓和妳的見面是「有計畫和完美」,我就開始糾結了。
如果不能夠「完美」,
那還不如一開始就沒開口約妳。
老實說,
我也不知道最後老闆是怎麼讓我按「送出」的,
訊息它就是這樣的送出去了。
雖然在妳說「好」之後,我的確看到了不可思議的「順流」過程,但在那當下,我卻沒有想過「順流」的這個可能性的。
這跟我在過年期間還巴著大王做的部分課題,「目標和過程到底那一個才是重點」,好像是一樣的。
我不知道這算不算是神聖舞蹈的心得,
看起來也好像是好幾件事的心得和自言自語,
反正一如往常地,寫給妳的篇幅都沒在短的... 😑
光是一個「開口約大王見面」的這個想法,
都可以挖出我這麼多的課題來。
那一整天下來,
讓我這兩天上班都感覺是被追著跑。
我在猜想,或許只有我在玩攝影和空拍機時,
腦袋才會比較安靜。
那個時候似乎就只有我和我自己在對話。
我只是說,或許。
【門徒3】
神聖舞蹈的帶領我去發掘腦袋和心靈與身體的不協調,在過程中,發現自己會因為落後人家而自我放棄,選擇那就這樣吧!
有種笑笑過人生,你認真就輸了的信念,
原來存在著心中是這種信念呀!
但也因為如此,不認真不前進,
變成我很嚴重的毛病。
而後續我發現,
我對於身體的不重視,
是一個蠻明顯的發現。
身體的慣性是一個重複性的表態,
重複的習慣養成一個自動規律的節奏,
這個身體節奏是我從來沒有想過的。
回來之後,我想到我好久沒開車了,
那感覺好像以前開車一樣。
但這我還需要再突破一些,
在往內尋找和往外發展時,
中間的和諧橋樑我可要再加油些。
雖然這課程難度好高,
但挫折感不像以前一樣,
反而有種轉個思維繼續突破繼續前進的感覺。
看待的角度突然廣了些,
有些不適應,但~我可以的!
再來是春節感謝~
謝謝你這幾天的陪伴,
你回娘家我獲益良多呀😆😆
讓我看見勤奮努力,
製作別人手環也有不同層面的意義,
開了這麼一個能幫助我突破的課程。
派大星的腦袋也慢慢轉動,
我那糾結失眠的朋友,
也說她回去之後突然好睡了,
謝謝妳讓我知道我也能陪伴別人,
我一直活在追求靈性高頻,
追到天啊!原來大家竟然找不到我!
這點讓我覺得好笑又驚訝,
慢慢落地之後原來這麼多人在身邊疼愛著,
原來大家都還是喜歡我,
覺得開心 😊
雖然像個野孩子潑猴子,
但小學生也還是會長大的。
謝謝你教會了我重新成長的機會~
我的大王~我愛妳💕
【門徒3的老公】
這次的課程讓我學習到,
在模擬小型化的社會裡,
不熟悉的環境中,如何在接收到的指令、
方向時,學習著努力更上腳步,
並且不受外界聲音及他人行為的干擾,
靜下心來達成所要完成的目標;
也自我發現到,
自己其實是很容易受到外界干擾所影響,
影響了自己該有的思緒,
唯有讓自己靜下心來才能做正確的決定。
感謝Anna老師的指導。
【門徒5】
神聖舞蹈是一種動襌。
跟平常坐著靜心的情況不同,
他講究邊動邊看,
這樣可以幫助我們在日常生活中保持觀照。
跳神聖舞蹈的整個過程,
就是人生的微縮膠片。
伴隨著高低起伏的背景音樂,
我們一次又一次重覆一樣/類似的動作。
那就像我們今天起來吃早餐、工作、休息;
日復一日,年復一年的循環。
在這個過程裡,我們又是以甚麼心態去面對呢?
每次音樂結束,象徵一段生命的結束,
我們很快的體驗了一整個人生。
剛開始跳或許會有很多的情緒,
但經過一段時間後,我感到滿滿的襌意。
每個當下都有每個當下在發生的事,
我們只要專注在上面就好;
對過去的悔恨以及對未來的企圖等等,
都不復存在,人生這種遊戲沒有什麼大不了,
只是單純的跟自己在一起,活過每個瞬間。
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#孟若 #小說 #諾貝爾文學獎
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上一集我們講述了艾莉絲.孟若的小說〈浮橋〉,尼爾和金妮這對夫妻陷入了緊張關係,尼爾將太太獨自留在車上;
而金妮突然有了尿意,躲進玉米田小解,回來後遇到一位小鮮肉瑞克。瑞克開始與金妮攀談。
這對初次邂逅的男女,討論了一件奇怪的事:
「是嗎?」他說:「我也不戴錶。我從沒見過也不戴錶的人。」
她說:「對,從來不戴。」
「我也是。從來就不戴。我不知道為什麼。從來不想戴。就像,我好像本來就知道時間。差個一兩分鐘上下。頂多五分鐘。有時餐館顧客問我,你知道幾點嗎,我就告訴他們。他們根本沒注意到我沒戴錶。廚房有鐘,我一有空就去查看。從沒一次我得進去跟他們更正的。」
「我也曾經能那樣,偶爾。」金妮說:「我猜若從不戴錶,你會發展出一種感覺來。」
「是啊,真的會。」
「那你說現在幾點了?」
他們討論手錶?當然不是。他們在討論時間?討論現在幾點?可能也不是。
他們真正在討論的,絕非時間本身,而是一種「特異功能」:對自然韻律的感知。
他們這種人自有其「體內時計」,這種器械不是規範日常作息的鐘錶,而是向自然敞開、向人的本性敞開。
伊格言說,他們「心跳同於自然」。
於是當金妮的丈夫把她留在車內,獨自到屋內作客(他們正在屋內算命),
他不會知道屋外也正發生一場命定的,未曾預料的意外──金妮和瑞克的邂逅。
對,尼爾當然不會知道,因為尼爾並不是這種「心跳同於自然」的人。
然後在屋外,瑞克將金妮帶上車,開車前往他自己的秘密私房景點,一座橫跨於沼澤上的浮橋:
橋身輕微移動讓她想像所有這些樹和蘆葦田都都安在淺碟子上的土裡,而路是條漂浮的土絲帶,下面都是水。水彷彿這麼靜止,但又不可能是靜止的,因為如果你拿眼盯住一顆星的水影,就看得出那星是怎麼眨動變形又溜出視線。然後又回來了──但可能不是同一顆。
直到這時她才發現沒有了帽子。她下車小便時沒戴,還有她和瑞克講話時也沒戴。麥特講笑話時,她坐在車裡頭靠椅背眼睛閉上也沒戴。她一定把帽子掉在玉米田裡,而慌張中就把它留在那裡了。
伊格言分析,被丟失的帽子顯然隱喻著金妮過去那循規蹈矩的人生、正常無比的文明生活──但這隱喻的威力或許還不如在它之前段那關乎水流與星群的描述。
暗夜中,黑暗正被更巨大的黑暗吞噬,而浮橋邊,沼澤水面恍若靜止,但不盡然。
當你凝視著水面上的星星,那星星可能在難以察覺的極細微波動中移動或隱沒,而後復現──但可能不是同一顆。
伊格言如此形容:
這是一段奇異的述寫。如同海面上漂流的瓶中信,這鏡頭顯然極其安靜,但其內容物又如此「有戲」,如此喧嘩,充滿張力。那「不知是否是同一顆星星」的想法(一段小小的哲思,一段微縮的辯證)投射出某種虛幻感,而「水面搖盪中的星群」之實景,同樣予人虛幻之感。那不是星星本身,那只是星光稍縱即逝的倒影;那不僅僅是虛幻,那是雙重的虛幻。幻視之中,一切實存之物皆彷彿蜃影。讀者與小說主角老婦金妮在此結伴步上了浮橋,意外的旅途;而正是這神秘時刻的初現預示了下一個神秘時刻:一個吻。夜裡浮橋上,男孩與老婦的深情一吻......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言