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#免費活動 大家趕快報名起來
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因著中元節的到來，全球大疫情的籠罩，面對「哀悼，鬼魂和往生」的議題，我們可以從傳統文化中多探究什麼？又可以觸及心靈中什麼樣的內涵？歡迎參加8/21-9/4合計三場的【傳統的回響系列講座】。
【#哀悼之必要—傳統的回響系列講座2】
主講：#宋文里 老師（國立清華大學榮譽退休教授，天主教輔仁大學兼任教授）
日期：2021/8/28（六）14:00-15:30
地點：ZOOM線上活動（額滿為止，報名成功者會收到e-mail線上活動連結通知）
主辦單位：有知心理、心靈工坊
重要說明：
◎ 線上活動以ZOOM進行，並將全程直播與錄影。
◎ 因系統名額有限，活動前收到e-mail線上活動連結通知才算報名成功，再請留意收信。若有問題，可私訊心靈工坊文化FB。
◎ 活動當天13:45 開放登入，敬請及早上線，以免超過限額無法進入。
◎ 活動全程請關閉麥克風及攝影機，若需提問，可在聊天室輸入留言。
◎ 為確保報名者的參與權益，請勿將會議連結傳給未報名者。
講題簡介：
1. 「死」的本意起於哀悼
2. 總是他人的死亡
3. 喪失與哀悼──在自我的世界中，哀悼導致憂鬱（抑鬱）
4. 哀悼與公共的紀念儀式：人類學與心理學觀點
5. 不可言說：沒有悼詞（禱詞）的文化
6. 關聯虛無化，如何慎終追遠？
7. 找回我們的語言
講者簡介：
宋文里
生於1952年，1985年獲得美國伊利諾大學娥百娜-香檳（Urbana-Champaign）校區諮商心理學博士學位。現為國立清華大學榮譽退休教授，天主教輔仁大學兼任教授，澳門城市大學博導。
1986年起在清華大學社人所、社會所先後開設文化心理學、文化的精神分析、論述心理學，及其他跨學科專題，如藝術心理學、宗教心理學、美學向度等。這些課程後來也延續到輔仁大學心理學研究所，並轉化為心靈工坊成長學苑的數次講堂。
自從余德慧、余安邦於2009年創立「人文臨床論壇」以來，每一年舉辦時，宋文里無役不與。其中一次，和余德慧討論「療癒」一詞的用法，認為「療遇」(healing encounter)才是「人文臨床」的同義詞。自茲而後，也決意把自己的專業工作界定為「療遇」，並設定其中的兩種立場：施療者/求癒者。
宋文里勤於著述，他的專文著作及文化藝術評論多篇曾刊載於各種學術期刊及雜誌，這些著作正著手編輯為《宋文里作品集》，目前已出版的是《重讀佛洛伊德》（2018，精選十餘篇佛洛伊德作品，翻譯、評註、加上導論）、《心理學與理心術》（2018，心靈的社會建構八講）、《文化心理學的尋語路》（2020，邁向療遇之途；心理學的下一頁）。
宋文里另也投注不少精力於翻譯學術經典著作，譯有《成為一個人：一個治療者對心理治療的觀點》（Carl Rogers）；《人類本性原論》（E. O. Wilson）；《教育的文化：從文化心理學觀點談教育的本質》（Jerome Bruner）；《宗教的動力心理學》（Paul Pruyser）；《正常人被鎮壓的瘋狂：精神分析44年的探索》（Marion Milner）；《關係的存有》（Kenneth Gergen）；《翻轉與重建：心理治療與社會建構》（Sheila McNamee & Kenneth J. Gergen）等專著。
主題閱讀：
《鬼神‧巫覡‧信仰：宗教的動力心理學八講》-宋文里

【太陽處女】當秩序不再是想像的樣子
#太陽處女 #處女座 #占星與心理學
太陽正式走進處女座，在這個時節正準備要收割稻物，需要大量的人力，並且將穀物雜質篩選掉的時候。于玥的同學家中目前正忙著採收龍眼，並將龍眼曬成最滋養的桂圓乾。

根據《神農本草經》記載：「桂圓久服能強魂聰明，輕身不老，開胃益脾，補心長智」，補益心脾，具滋養作用，是傳統上常見的補血藥之一，可以用在心脾兩虛的失眠、健忘、驚悸等症，能補脾胃之氣，又能補營血不足。（這也是為何處女座也很在意健康？）

由於我的行星沒有一顆是處女座，加上水星落陷在雙魚，等同於維持秩序、整理與行政相關的工作是我的劣勢功能，所以我父母常常認為我的房間總是整理得不夠整潔。因此，我一開始對於處女座也感到很不喜愛，畢竟我是一個這麼難以維持"秩序"的人。

然而，在學習命理的過程卻發現了秩序的重要性，我們的身心健康被太陽與月亮的起落牽引著，而我們所種植的穀物也被時節所影響著；古時候的人們為了要在這個大自然生存下來，就必須要看懂星象與四季之間神秘的關聯性，這也是為何24節氣顯得如此重要。

在今年太陽走進處女座之前，水星與火星處女已經先行，並且與天王星金牛三分，接著會與海王星雙魚對分，最後則與冥王星魔羯三分；這意味著我們將會意識到許多原來我們想像的節奏感，可能會突然被現實狀況或資源的限制而需要重新調整我們的表達與作為，不論準備好了沒，都仍是有一種強烈的剝奪感以及失去應有的秩序感、可掌握感。

冥王星，將為我們帶來深刻的轉化，在那之前我們得捨棄對於掌握秩序的渴求，至少在過去疫情期間，我們意識到健康與免疫系統的重要性，但也讓我們不得不將個人的色彩掩蓋起來，為了保護自己與眾人的健康，戴上了口罩。

"自殺的意象代表「我」的終結：在心理分析中，個案會發現所有的死亡都是關於他自己，尤其是在夢中。他在夢裡用刀子切開了舊秩序，燒毀它，然後埋起來。建築物倒塌：腐敗、蠕蟲、或屋內失火。他參加喪禮，進入墳場....整個脈絡與結構都要破碎了，所有的聯繫都要鬆脫了，所有的束縛都要解開了。「我」將被無條件地徹底解放。"取自"自殺與靈魂"一書。

蔡昌雄教授在心靈工坊課程中提及："個案真正想要擺脫的是這個＂社會中的我＂，我們能夠協助他們的是將這個＂我＂與真實的＂自性＂（Self）區分開來。"過程中也用了酒神與太陽神作為譬喻，認為心理治療師既是酒神同時也是太陽神的存在，這讓我想起酒神正好也是有二次出生的含意，我們的職責不也是協助個案二次出生嗎？

既然稱為二次出生，也意味著在那之前有某部分的死亡。這讓我想起曾經看過的一句話：有自殺意念的人，真正想要結束的是痛苦，而不是生命。
#自殺與靈魂 #二次出生 #心理諮商
頗有共時性的是，陳俊霖醫師在中元節前夕應心靈工坊的邀情，談了"附身與解離"，在心理分析師的眼中，附身是一種劣勢功能需要有個空間發聲，同時也可能是個案透過這種方式求救、保護自己，其實也就是解離的一種。

在我聽來，兩位教授所談及的範疇都是類似的，我們都難免不喜歡自己的"某些部分"，又或是刻意壓抑與否認，但在我們脆弱無助時，這些部分可能會抓取我們整個注意力，就像是非常緊身的衣服沾黏在我們的皮膚上，難以掙脫。

這也使得我們誤以為我們等於那一件緊身衣，又或者被那件緊身衣所"附體"了，如果太過於黏膩，那種不舒服的感覺，讓我們不得不用非常手段去掙脫掉這件緊身衣。作為酒神與太陽神的象徵，心理治療師協助個案接觸到自己的無意識與集體無意識對現實的我的影響(原來心理師是酒精！)，同時也讓個案更理解自己可以用不同且無需如此殘暴的方式脫掉這件緊身衣。

然而，當緊身衣已經成為皮膚的一部分時，要分離的過程想必是非常不舒服的，且可能需要脫掉一真實的皮，才有辦法真正獲得重生。

從我的次限推運走向月亮處女時，我就抱持著謙卑與編織的心態，重新梳理著我的人生歷練與家族脈絡，並且試著與身體和好、與大自然共存，如今居然真的要走向尾聲了。真是感謝願意被開頭騙進來，還看到這裡的朋友們。

因此，我們自身又有如何走向重生？

除了傾聽自己內在的聲音之外，或許我們不見得要殺死某部分（社會）的自己，而是試著讓某部分的自己一起消融在大自然、大我、更高或超然的存在中，我們不也「沒有我」了？

例如，國際巨星金凱瑞在生命遇到驟變時，他將自己埋身在藝術的美好之中，如此自剖他的內心世界（摘譯）：

※ 生命會選擇了你去做某件事，你可以選擇不做，可以選擇打安全牌，但你人生的志業最終還是會選擇你。(我不想要再挖坑了，但想進一步了解人生志業:代蒙，可以進一步參考＂靈魂密碼：活出個人天賦，實現生命藍圖＂一書)

※ 當我開始大量繪畫的時候，簡直像著了魔，家裡根本沒空間走路，到處都是畫作，變成家具的一部分，我把它們當桌子在上面吃東西。還記得在紐約，某個蕭瑟的冬天清晨，我環顧四週，一瞬間突然覺得沮喪無比，我決定讓色彩走進我的生活。

在太陽處女接連與三王星會合之後，木星將會轉順行，並且在年底走進雙魚，雙魚的意象除了愛眾生、與無意識接觸、連結之外，同時也有消融自我的意味在。透過雙魚的智慧，我們將在服務眾生的過程中看見自己獨特靈魂的光。
#榮格心理學 #心靈工坊成長學苑 #占星療心力
延伸閱讀：
自殺與靈魂：超越死亡禁忌，觸動心靈轉化　詹姆斯．希爾曼著
附身：榮格的比較心靈解剖學　奎格．史蒂芬森著
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【星課分享 — 心靈工坊 關係合盤 】ㄧ。

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＃心靈工坊成長學苑
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