強權補強的機會到了!
Tyreke Evans擺上交易平台。
Greg Monroe已經被買斷合約。
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🏀首先得先為Isaiah Canaan祈禱,左腳踝骨折(我沒勇氣看了),希望他能早日康復滿血回歸,只能說老天爺今年真的太慘忍,很多球員遭逢嚴重傷害.....
✔如果想看影片,我 Keep Fighting Report那有影片連結.....
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🏀然後也得悼念Rasual Butler,稍早他與妻子發生車禍,不幸意外過世,年輕球迷可能不太認識他,但他一直是很戰戰兢兢的綠葉,當年熱火Pat Riley調教出來的綠葉。
我對他在熱火時期印象最深,是一名很稱職的角色球員,對於他的離世,應該老熱火迷會很不捨,只能R.I.P了.....
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而回到正題,灰熊已經打算放棄本賽季,Tyreke Evans已經被告知在交易前都不會上陣,代表他是一定會在交易截止日前被換走。
灰熊這麼做不意外,就Tyreke Evans本季目前平均19.5分5籃板5助攻的表現,灰熊今夏是不可能留住他的,薪資空間無法開出留人的價碼。
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Evans本季年薪才320萬,是張超值大合約,交易難度門檻很寬鬆,基本上只要有球隊願意丟出讓灰熊滿意的選秀籤就能得到Evans這樣極強的即戰力。
說Evans是現在交易市場最具價值的球員一點都不誇張,即使他的使用權只有半個賽季,但對於要衝擊季後賽的球隊是有決定性的影響力。
目前有傳出塞爾提克、雷霆、火箭、騎士、鵜鶘與熱火都已經聯繫灰熊(七六人已經破局),商討得到這位頂級全能第六人的機會。
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除了Evans,太陽也已經把禁區悍將Greg Monroe達成買斷協議,目前傳出塞爾提克對Monroe有意思,因為球隊禁區的深度確實不夠,如果補進他,對於球隊在戰力上絕對有加分效果。
當然肯定也有其他球隊會想競標Monroe,他本季平均11.3分8籃板,上場時間僅不到25分鐘,基本上他還是很堪用,要補強禁區的球隊應該都會對他有興趣。
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這兩名球員哪支季後賽球隊可以搶下,或許對於未來季後賽戰局會有不容輕忽的影響力。
大家認為他們兩人去哪裡最好?
客觀來說,我覺得去塞爾提克很不錯,塞爾提克本季就是進攻端較為弱勢(少了Gordon Hayward差很多),且禁區深度不夠一直是問題。
⚠如果塞爾提克能一次搶下兩個,那Danny Ainge就真的神操作了。
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文 / HBK
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※ 2016.08.30 觀點—Hala Arafa ※
布基尼是有毒的意識形態,不是一種時尚
今夏,法國部分沿海城市在海灘禁止僅露出臉與手腳的全身泳裝布基尼,引起爭議。上週,法國最高行政法院判決此禁令無效,但此爭議仍未落幕:法國某些地方政府表示拒絕接受此判決,其他歐洲國家也傳出效法之聲。
本文作者為穆斯林女權運動者 Hala Arafa,她出生於埃及,曾擔任美國之音阿拉伯語新聞編輯,目前是「穆斯林改革運動 Muslim reform movement」的成員。
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法國政府的布基尼禁令,令很多人難以理解。不過,這是伊斯蘭基本教義者在穆斯林世界以及歐洲造成混亂與動盪後,所引起的反應。
這些基本教義者,拒絕進入二十一世紀。他們寧可把自己封鎖在七世紀的意識形態和服裝中——即使沒有人限制他們在私人領域中奉行自己的信仰。但是,他們沒有權力侵犯到公眾領域,將他們服裝所代表的意識形態與信仰體系加諸於他人。
任何服裝都是社會經驗的累積、也代表著它的核心價值。二十一世紀的服裝,代表著我們在平等、人權、女性平權思想上的進步。
我們今日享受的自由,是文明國家歷經數世紀的努力成果。穆斯林基本教義派婦女所著的服飾,還是依循著七世紀的信念——女人的尊嚴建立在她所著的服飾;如果她使男人覺得被引誘,男人可不必為自己的行為負責。這種意識形態,不但為犯下強暴的男人卸責,還反過來怪受害者沒有把自己包起來,保護好自己的尊嚴。
如此古老的意識形態,在 1980 年代因伊斯蘭頭巾(希賈布 hijab)——在謙遜與虔誠的名目下,看起來無害的一塊頭巾——的推廣而開始復興。因此而死灰復燃的意識形態,包括女性奴隸性的順從、受到鼓舞的強暴文化、以及我們今日所目睹的政治與社會不穩定。
頭巾的文化,使得今日許多年輕穆斯林認為,他們有權性侵沒有把自己包好的女性。今年新年,德國科隆的穆斯林流氓集體性侵案,就是一個例子。同樣的性侵案件,三月也發生在瑞典、以及其他接受許多穆斯林移民的歐洲國家。
「布基尼禁令限制多元文化」這種說法,僅注意衣飾的表面,忽視了它所鼓舞的強暴文化。這種說法,也忽視了近年在激進意識形態加入後,穆斯林世界中社會與政治生活各層面的全面倒退。這不是選擇衣著:這是選擇一種特定、被證明對社會有害的意識形態。
說這樣的禁令限制宗教自由也是無稽的。宗教自由,指在個人領域中,可以不用擔心威脅與報復、自由地奉行自己的信仰。但這並不意味著,人們可以任意將自己的宗教信仰加諸於他人。當然,伊斯蘭基本教義者宣稱,這些說法都出於「恐伊斯蘭 Islamophobia」——這樣的控訴,其實假設他們代表了伊斯蘭的一切,而不僅僅是某一個過時一千四百年的極端伊斯蘭分支。
法國政府的禁令,終於點出基本教義者言行之間的明顯矛盾。穆斯林頭巾「希賈布 hijab」的意思是「遮蓋、隱藏」。但是,他們卻要參與、侵犯公眾領域的每一個層面。既然頭巾或布基尼都非隱而不見,這令人不得不質疑:他們真的是想隱藏、遮蓋他們的女人?還是只是利用宗教為工具,以達成不可置疑的政治、宗教利益?
如果好好回顧一下過去三十五年許多穆斯林國家的經驗,我們可以總結:伊斯蘭只是被用來達成特定目標的工具。假如頭巾、布基尼的真正目的,如其所宣稱的謙遜、虔誠,那麼,這些伊斯蘭基本教義者,應該會設法尋求設立他們專屬的私人海灘,而非強加在公共場域。就像他們之前(在其他穆斯林國家)的類似做法,他們非要把這一切都變成社會上可以被接受的標準,甚至成為社會的新標準。
法國政府的布基尼禁令,不像伊朗強制女性戴頭巾的法律,乃是吸取了穆斯林國家的教訓——在那些穆斯林國家,因為宗教成分進入公眾領域,引發了今日的衝突。
這樣的禁令,去除了被證明為腐蝕力量、以及具有道德破壞力的成分。伊朗的立法,是基於不能被質疑的宗教激進主義教條;法國禁令與伊朗的立法不同,所考慮的是,不讓伊斯蘭基本教義的意識形態影響未來世代。
如果頭巾可以在公共場域被接受,一個現代社會將很難教育下一代:女性的衣著不能成為可以被強暴的藉口。
伊斯蘭基本教義派應該享有敬拜的自由。他們的信仰,必須被合理地限定在他們自己的私領域中。但是,整個社會以及未來的世代,絕對不可以接受(伊斯蘭基本教義)成為社會公眾場域的一部分。所有奉行與社會公眾價值不一樣意識形態的人,將自己隔離開,在自己的私人領域中實踐自己的信仰:天體裸體者有他們自己的私人海灘,伊斯蘭基本教義者不應該例外。
極度謹慎又具有前瞻性的布基尼禁令,實踐了社會良心、道德勇氣、以及負責任的政治。
http://thehill.com/…/292335-burkini-toxic-ideology-not-a-dr…
※ 2016.08.28 觀點—《經濟學人》※
為什麼法國一直要限制遮蓋身體的伊斯蘭服裝?
http://goo.gl/BXnHQh
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