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💡【#反娘炮視角】中國將目標對準同性戀 恐同是專制的商標
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中國政府禁止「娘炮」和「女性化」的男性出現在電視螢幕上，這是一場惡意宣傳運動的組成部分，給這些人貼上「不正常」的標籤，稱他們以某種方式違反了國家道德。習近平主席將目標對準同性戀者——以及那些不符合傳統男性氣概標準的人——並不出乎人們的預料。恐同症是專制主義的商標。
上述領導人靠「男性霸權」——也就是男性應當強壯、堅韌和占主導地位的傳統觀念——來鞏固自己的地位絲毫不令人驚訝。集權國家從根本上十分脆弱，而獨裁者從根本上缺乏安全感。因此，他們不斷試圖投射力量。
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#大家論壇 #MasterForum #ProjectSyndicate
#中國 #同性戀 #恐同 #專制商標
【神之補完——關於不是 Gay 而是 Jesus (?) 的渚薰 | 盧斯達 on Patreon】
2019 年以來的巨變，大概也觸動到宗教界。不談宗教界在體制裡的權力分佈，對所有人的直觀影響：很多信徒甚至神職人員都已經或準備移民。這是一個人心動蕩的時代。以前教會面對狂潮可謂做到不動如山，直至 2014 年開始聽到他們問：「為甚麼流失了那麼多 (年青) 人？」公共面向的解凍也開始零聲出現。整個文明都是痛苦的，人窮則呼天，那麼在兇猛的時代下，會不會越來越多人「慕道」？
不知道是否與香港一齊遭遇巨變，「福音戰士」的渚薰本來像一個謎，但慢慢也看出了線索。整個系列的猶太教、基督教名詞和設定，其實可以忽略而不影響故事。看來龐大深奧的設定也並非表達基督教式寓意，渚薰的存在卻可能是最基督教式的。
根據設定，渚薰是陰謀機構 SEELE 派出來滲透 NERV 達成世界末日的「使徒」，但他有一半是人造人，另一半是「巨人阿當」的部份靈魂。綾波零和渚薰有中學生的外表，但其實是 extraterrestrial 的存在。「阿當」和「莉莉斯」其實是兩個地球圈以外的「生物」，他們就等於半神。渚薰是父神的兒子，綾波零是母神的女兒。劇本還親自解釋了「渚」這個姓是「水陸交界」的意思，指他同時擁有人性和神性，是人與神之間的中間人，人類與神的交往也像人類跟使徒接觸，跟 extraterrestrial Intelligence 接觸。
所以零和薰都有極為白晢的膚色。零不吃肉，她有著母神的慈悲，母神誕生萬物，所以她本能上討厭吃自己的「孩子」。薰在劇中也沒有跟其他人同席而食的畫面，他每一次出場都有夢境般的水波襯托、使用詩一般的語言，每個跟半神互動的人都像吸入了夢境一樣。
可能我內心有一點恐同，以前看不出渚薰和碇真嗣很 gay 的互動其實不是 gay，而是神對人類無條件的大愛，是一個物種對另一個物種的悉心栽培。就像對貓和狗來說，人類是一種 beyond comprehension 的東西，牠們不可能理解我們的寵愛。正如對人類來說，神也是 beyond comprehension 的。所以我們依靠自己的人文、歷史和記憶去想像神的模樣，所以上帝總是一個長者，一個男人，一個先知，一個君王，聚集了所有人類社會中最高尚最有權力的形象。
當然神可以是一個婆婆，也可以是一個詩一般的美少年。EVA 播出之後，很多年輕女藝人都說過理想對象是如同渚薰一樣的人。不管是 TV 版、舊劇場版和新劇場版，渚薰都是無條件愛著真嗣，每時每刻都想將受苦的人類拉出谷底。跟渚薰相處，連真嗣那樣的抑鬱症患者都感到如沐春風。因為無限的神無條件包容充滿缺憾的人類。
渚薰第一次出場時哼著貝多芬《D小調第九交響曲》的《歡樂頌》合唱高潮，歌詞部份也是面向上帝的讚美詩，最後也成為渚薰在激戰中選擇自我犧牲的配樂。這首歌適合作為神子降生的配樂，也適合作神子釘十字架的配樂。渚薰與人類 (真) 的相處，就是耶穌在公開活動之前的近三十年空白。發展已經完全的神，被「發展中」的人類吸引著，也察覺到人類因為發展不完全 / 無明而帶來巨大痛苦 (自我毀滅的死本能)。
SEELE 派渚薰去毀滅人類，這在最初跟他對真嗣的「愛」沒有衝突，波零對真嗣的愛體現在她會努力戰鬥「讓真嗣不用再駕駛EVA」，渚薰也認為讓全世界融合為一個意識，真嗣與世界的衝突就會終結，就會獲得終極的平靜。渚薰的動機和成長和綾波零那條線殊途同歸，渚薰也像之後的她一樣，最後改變了注意。上帝決定多給人類一次機會，不再干預人類的將來，由人類自己選擇 (以個體模式存活)。
渚薰讓真嗣掐死他，耶穌主動釘了十字架。
渚薰對待人類的方式，就像一對放手讓孩子自己決定事務的父母。《終》也聯好了這些早已佈下的密碼，真嗣也直白地說出渚薰就像父親大人，人類想像中的上帝就是一個君父。
人類對於上帝誠惶誠恐，又想努力了解祂，雙方還充滿直至終末的戰鬥。渚薰這個角色對「人類補完」的態度轉變，跨越了《舊約》到《新約》的那個轉折，人類對神的想像，由絕對的嚴父，轉變為相對平等的試圖互相了解。電影最後超渡渚薰的片段，存在一個相當激進的解釋角度：上帝對人類為何又愛又恨，為何既要毀滅又要拯救。渚薰想讓真嗣幸福來讓他感到幸福，人類最後選擇悔改也是上帝的「幸福」嗎？當人們將上帝放在一個人類的戲劇中，就會令人聯想到：人們失去希望，上帝也會寂寞。若人們可以自己走路，作為父親的上帝也會感到若有所失。
電影最後為渚薰安排的「救贖」，是人類的「成熟」，而他不再需要在每次人類迷失的故事中給予救贖。一開始，渚薰的態度是「這次一定要讓你 (人類) 幸福」，但之後他發現自己誤解了人類的幸福，人類的幸福不會是融為一灘澄汁，不會是逃避困難。人類的幸福是他們可以克服困難，可以克服保持自我之後與世界的衝突。
上帝經過「補完 / 成長」之後，就似乎不再動不動用大洪水的種族滅絕方案，祂讓人類有了與自己邪惡一面鬥爭的時間、空間和自由。
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2019 年以來的巨變，大概也觸動到宗教界。不談宗教界在體制裡的權力分佈，對所有人的直觀影響：很多信徒甚至神職人員都已經或準備移民。這是一個人心動蕩的時代。以前教會面對狂潮可謂做到不動如山，直至 2014 年開始聽到他們問：「為甚麼流失了那麼多 (年青) 人？」公共面向的解凍也開始零聲出現。整個文明都是痛苦的，人窮則呼天，那麼在兇猛的時代下，會不會越來越多人「慕道」？
不知道是否與香港一齊遭遇巨變，「福音戰士」的渚薰本來像一個謎，但慢慢也看出了線索。整個系列的猶太教、基督教名詞和設定，其實可以忽略而不影響故事。看來龐大深奧的設定也並非表達基督教式寓意，渚薰的存在卻可能是最基督教式的。
根據設定，渚薰是陰謀機構 SEELE 派出來滲透 NERV 達成世界末日的「使徒」，但他有一半是人造人，另一半是「巨人阿當」的部份靈魂。綾波零和渚薰有中學生的外表，但其實是 extraterrestrial 的存在。「阿當」和「莉莉斯」其實是兩個地球圈以外的「生物」，他們就等於半神。渚薰是父神的兒子，綾波零是母神的女兒。劇本還親自解釋了「渚」這個姓是「水陸交界」的意思，指他同時擁有人性和神性，是人與神之間的中間人，人類與神的交往也像人類跟使徒接觸，跟 extraterrestrial Intelligence 接觸。
所以零和薰都有極為白晢的膚色。零不吃肉，她有著母神的慈悲，母神誕生萬物，所以她本能上討厭吃自己的「孩子」。薰在劇中也沒有跟其他人同席而食的畫面，他每一次出場都有夢境般的水波襯托、使用詩一般的語言，每個跟半神互動的人都像吸入了夢境一樣。
可能我內心有一點恐同，以前看不出渚薰和碇真嗣很 gay 的互動其實不是 gay，而是神對人類無條件的大愛，是一個物種對另一個物種的悉心栽培。就像對貓和狗來說，人類是一種 beyond comprehension 的東西，牠們不可能理解我們的寵愛。正如對人類來說，神也是 beyond comprehension 的。所以我們依靠自己的人文、歷史和記憶去想像神的模樣，所以上帝總是一個長者，一個男人，一個先知，一個君王，聚集了所有人類社會中最高尚最有權力的形象。
當然神可以是一個婆婆，也可以是一個詩一般的美少年。EVA 播出之後，很多年輕女藝人都說過理想對象是如同渚薰一樣的人。不管是 TV 版、舊劇場版和新劇場版，渚薰都是無條件愛著真嗣，每時每刻都想將受苦的人類拉出谷底。跟渚薰相處，連真嗣那樣的抑鬱症患者都感到如沐春風。因為無限的神無條件包容充滿缺憾的人類。
渚薰第一次出場時哼著貝多芬《D小調第九交響曲》的《歡樂頌》合唱高潮，歌詞部份也是面向上帝的讚美詩，最後也成為渚薰在激戰中選擇自我犧牲的配樂。這首歌適合作為神子降生的配樂，也適合作神子釘十字架的配樂。渚薰與人類 (真) 的相處，就是耶穌在公開活動之前的近三十年空白。發展已經完全的神，被「發展中」的人類吸引著，也察覺到人類因為發展不完全 / 無明而帶來巨大痛苦 (自我毀滅的死本能)。
SEELE 派渚薰去毀滅人類，這在最初跟他對真嗣的「愛」沒有衝突，波零對真嗣的愛體現在她會努力戰鬥「讓真嗣不用再駕駛EVA」，渚薰也認為讓全世界融合為一個意識，真嗣與世界的衝突就會終結，就會獲得終極的平靜。渚薰的動機和成長和綾波零那條線殊途同歸，渚薰也像之後的她一樣，最後改變了注意。上帝決定多給人類一次機會，不再干預人類的將來，由人類自己選擇 (以個體模式存活)。
渚薰讓真嗣掐死他，耶穌主動釘了十字架。
渚薰對待人類的方式，就像一對放手讓孩子自己決定事務的父母。《終》也聯好了這些早已佈下的密碼，真嗣也直白地說出渚薰就像父親大人，人類想像中的上帝就是一個君父。
人類對於上帝誠惶誠恐，又想努力了解祂，雙方還充滿直至終末的戰鬥。渚薰這個角色對「人類補完」的態度轉變，跨越了《舊約》到《新約》的那個轉折，人類對神的想像，由絕對的嚴父，轉變為相對平等的試圖互相了解。電影最後超渡渚薰的片段，存在一個相當激進的解釋角度：上帝對人類為何又愛又恨，為何既要毀滅又要拯救。渚薰想讓真嗣幸福來讓他感到幸福，人類最後選擇悔改也是上帝的「幸福」嗎？當人們將上帝放在一個人類的戲劇中，就會令人聯想到：人們失去希望，上帝也會寂寞。若人們可以自己走路，作為父親的上帝也會感到若有所失。
電影最後為渚薰安排的「救贖」，是人類的「成熟」，而他不再需要在每次人類迷失的故事中給予救贖。一開始，渚薰的態度是「這次一定要讓你 (人類) 幸福」，但之後他發現自己誤解了人類的幸福，人類的幸福不會是融為一灘澄汁，不會是逃避困難。人類的幸福是他們可以克服困難，可以克服保持自我之後與世界的衝突。
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各節重點：
【 製作團隊 】
｜企劃：歡歡
｜腳本：歡歡
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：范范
｜演出：志祺
【 參考資料 】
→ 同性戀恐懼（中文維基）：https://bit.ly/2JnMCVI
→ 圖文不符【 5/17，不再恐同！】：https://bit.ly/2LLS7iK
→ 「恐同症」的起因與解方 ：https://bit.ly/2Ebx576
→ 同性戀恐懼症維基（英） ：https://bit.ly/2vZMHWK
→ 恐同從何而來又該從何而去？https://bit.ly/2HrybMH
→ 我不需要為恐同道歉吧？ - Dcard 心情板：https://bit.ly/2Eg3iu6
【 延伸閱讀 】
→ 石牆暴動 ：https://bit.ly/2W7Ni7q
→ 巴西新總統博索納羅「以身為恐同者為傲」LGBT族群面臨的歧視、生命威脅更加惡化：
https://bit.ly/2VCX5Db
→ 同性戀除罪50週年：恐同攻擊受害者談痛苦經歷：https://bbc.in/2YuEXbr
→ 國際不再恐同日：台灣近六成同志學生曾遭性霸凌，有自殺危險者高達31%：
https://bit.ly/2EcbgnP
→ 「恐同」不等於「性／別歧視」？──性別平權運動，是時候該為「恐同」正名：
https://bit.ly/2Wasv2Y
→ 觀點投書：恐同、恐性的共同心理—同性戀、性解放為何讓我們莫名不舒服？
https://bit.ly/2Q3nF26
→ 恐懼同性戀根源 這3個原因造成的：https://bit.ly/2YwkOli
→ 陳信聰「我總向所有人坦承，我其實是很恐同的」：https://bit.ly/2JIcfQb
→ Zhengwei Chen「我的內心深處很不能接受「同性戀」。但是，我堅決挺同。」
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#愛滋病 #AIDS #後天免疫缺乏症候群
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近幾年，各地發起了大大小小的婚姻平權行動
許多地方也因此立法承認同性婚姻！
但對於多元性別的「可怕迷思」，卻沒有因此消散
「同性戀性生活混亂是傳染愛滋病的罪魁禍首 ? 」
「愛滋病容易傳染也容易死亡 ? 」
「讓同婚合法根本是加速愛滋生長 ? 」
事情真的是這樣嗎 ? 愛滋病究竟是什麼 ?
可以預防治療嗎 ? 它和同性戀又是什麼關係呢 ?
讓我們看下去吧 !
►影片錯誤糾正 ( 我雖然有努力不要錯，但還是歡迎大力幫我找錯Q）
感謝蔡侑洋糾正： 1:30 - 原「RNA轉錄成DNA」應該為「反轉錄」才正確 ( DNA 轉錄成 RNA，RNA反轉錄成DNA )
感謝郭庭瑞糾正： 0:47 - 原「Acquire 」應改為 「Acquired」，Immune Deficiency = Immunodeficiency
►影片引用資料來源
感染HIV還可以活多久 ? ──《心之谷》| https://goo.gl/LbuzVX
同性戀佔台灣社會至少5％人口，他們可能就是還沒對你出櫃的家人 | https://goo.gl/zdB6zc
為什麼蚊子會傳染茲卡 卻不會傳染愛滋病毒 ? | https://goo.gl/jnwCje
衛生福利部 - 預防母子垂直感染簡介 | https://goo.gl/cZERUp
HIV Treatments: List of Prescription Medications | https://goo.gl/5FF8kh
Global AIDS Update 2016 ( WHO) |https://goo.gl/e2SceX
OKCUPID survey- Gay Sex vs. Straight Sex | https://goo.gl/XNdjpj
CATIE - Putting a number on it: The risk from an exposure to HIV | https://goo.gl/wgb7Pd
Aidsmap - Estimated risk per exposure of HIV | https://goo.gl/dUQPRj
POZ - Against All Odds: What Are Your Chances of Getting HIV in These Scenarios? | https://goo.gl/xPVdch
►BGM
「Kevin MacLeod」
創作的「Constancy Part 1 - The Descent」是根據「Creative Commons Attribution」(https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 授權使用
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「Hand Trolley」是根據「Creative Commons Attribution」(https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 授權使用
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恐同 ≠ 反同？十分鐘重新認識「同性戀恐懼症」！】 《 七七心理學》EP 013 ✦ ＃可以打開CC字幕和調整速度ㄛ✦ 明天，是＃國際不再恐同日也是同婚草案在立法院二讀的 ... ... <看更多>
恐同 症 在 Re: [請益] 恐同症？ - 看板gay - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《BqPr (是誰)》之銘言：
: 我確定我喜歡的男生!!!
: 看得也是鈣片～
: 是個真的圈圈人
: 但是...
: 我對 cc妹 or 妖氣很重的朋友...會刻意避開＠＠"
: 不會主動的去與其聊天 (被動的話當然ok!!)
: 當然～交朋友絕對可以！當Ｂ就... 咳咳
: 可是，要一起出去 or 相約去吃飯...那可能要看場合了...
: 我高中是男校，對於姊妹我覺得很"可愛"
: 你們的舉止會讓我覺得很好笑，覺得你們人很好、很善良
: 我同學就有幾個是這樣的～
: 有一次在校慶有同學勾我手我只覺得他在玩，沒他意思，也沒排斥
: But，太那個的...如綁馬尾、穿女裝、走路扭腰、擦指甲油等
: 歐!!天那!!~"~
: 我會怕耶...我不是大罵的那種，不過能避則避～
: 這算恐同的一種嗎＠＠？
你這篇文讓我想到一些東西
所以回文不完全針對你而發表
當然裡面有一些比較難聽的話更不是針對你（笑）
這個問題要分兩種層次來談
一是C
二是怪
看起來
你對於C似乎沒有非常排斥
至少你會覺得「姊妹」可愛
而不像很多人
一看到C妹就噁心逃跑
所以我想
你講的應該是那些
很「怪」的C妹
也就是那些綁馬尾、穿女裝、走路扭腰、擦指甲油的C妹
我們都不喜歡那些讓我們覺得很怪的人事物
但是
我們又憑甚麼說別人「怪」呢？
因為我們很「正常」嗎？
不是的
我們說別人怪
不是因為我們很正常
我們說別人怪
是因為那些「怪人」、「怪物」
衝擊了我們對於「正常」的認知
衝擊了我們安於正常的舒適感
讓我們陷入不安
感到噁心、憤怒
我們都是追求正常的平凡人
對於我們不習慣的東西
我們都會覺得不正常
而名之以「怪」
中國人對「怪」是極其排斥的
光從文字來講
就有「妖怪」、「怪物」、「鬼怪」、「怪咖」
怪
一定跟負面的意義連結在一起
只因為
我們的心臟實在太弱
接受不了任何在我們「正常」框框內以外的事物
而不是這些「怪物」真的是甚麼邪惡的東西
或真的對人有害
當一個人跟「怪」連結在一起
無論他這個人多好、多有才華都沒用了
你看過他們是怎樣對付Michael Jackson的
這個人
是全世界捐款最多的大慈善家
是流行音樂史上其中一個最偉大的藝術家
而他們只因為他皮膚變白
整壞了臉
講話細聲嗲氣
就把他變成一個不認同自己黑人身份、戀童癖、毀容的怪物
直到他死了
徹底離開我們的世界之外了
才有平反的機會
為甚麼呢？
因為他還活著的時候
這樣的「怪物」一定是對人有害的
死了也就對人無害了
才能比較心平氣和對待他
這種事情到處都在發生
「男生愛男生」
「好怪喔~~~~~」「不舒服~~~~~~~~~~~」「噁心~~~~~~~~~~~~~~~!!!!」
他們不是這樣子來講我們的嗎？
只是「他們」而已嗎？
我們也一樣
「他是個男生居然穿裙子，好怪喔」
「他笑起來好妖，好怪喔」
「他燙了頭捲捲的長髮，好怪喔」
「他有三個BF，好怪喔」
「他這麼老了還那麼色，好怪喔」
「他喜歡被抽打，好怪喔」
當別人說我們「好怪喔」的時候
我們不也一樣
因為別人「不正常」而排斥他們？
我們都習慣用「好怪喔」
來表達那些我們覺得不正常而引起的不舒服感
進而排斥他們
我們極少因為「好怪喔」
而覺得很高興
覺得這世上怎會有那麼特別的東西
然後很珍惜他
因為
「好怪喔」
是沒自信的表現
是心臟太弱的表現
「好怪喔」是一種感覺
一種心臟太弱
看到「正常範圍」以外的事物就無力承受的衰弱感
尤其當這種感覺
來自我們對自己「好怪喔」的部分的壓抑和不認同時
那種衰弱感和排斥更是無邊無際的強大
很可惜
這種衰弱感
往往被一種「降妖伏魔」的正義感包裝
當有人去打壓那些大家覺得「好怪喔」的人
大家都會鼓掌拍手
覺得他是「為民除害」
我們也會自我感覺良好
認為自己是在除滅怪物的正義之士
我們極少極少
去檢討我們對於「好怪喔」背後的衰弱
我們打壓「好怪喔」
讓「怪人」成為我們衰弱心理的替罪羊
卻不去正視、面對我們的衰弱
去提升我們的承受力
我們是一群被「正常人」認為「好怪喔」的同性戀
但我們仍然抗拒「好怪喔」的人
而且我們追求被社會認為我們「好正常喔」
很多人認為
要讓這個社會認同同性戀
就要讓他們知道
「同性戀跟『一般人』也沒甚麼兩樣」（笑）
所以對於同志遊行
總有一些人打扮得妖裡妖氣深感不滿
認為這不是讓社會覺得同性戀是一群怪物嗎？
我們又怎會被接受呢？
我無意冒犯有這種主張的人們
也無意去探討甚麼同運策略之類的
我要說的只是
如果我們繼續讓「打壓好怪喔」成為一種理所當然的態度
今天社會如果因為「同性戀跟一般人也沒甚麼兩樣」而接受我們
那這個社會
依然會繼續打壓那些「跟一般人很不一樣」的同性戀
依然會打壓其他他們覺得「好怪喔」的族群
如此
就算「跟一般人也沒甚麼兩樣」的同性戀得到社會的認同
也只是一種招降的詭計
招降之後
必然跟著他們打壓、或招降那些叛亂的反賊
這樣的「認同」
真的沒甚麼好玩的
其實不用等到那個時候
我們現在
就已經在打壓反賊了
不是嗎？
如果我們看到一個人穿得「好怪喔」
看到一個人妖裡妖氣、娘不隆冬的「好怪喔」
我們要看看
我們覺得「正常」的是甚麼？
我們要去看我們的正常框框
去看這個框框是怎樣被架起來的
是由甚麼東西、甚麼價值架起來的
這些東西如何影響我們的感覺
如果我們不試著去面對自己
不真正去提昇自己的承受力和平等觀（是平等而不是「包容」）
只是不斷地覺得「好怪喔」
然後不斷地降妖伏魔、為民除害
最終
套用一位先生讓我非常佩服的用詞
就是我們只會成為一個「假道學妖怪」
也變成了怪物
到時
平時打壓怪物的我們
又有甚麼立場
要別人來公平對待我們這種怪物呢？
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