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「撒旦萬萬歲」這部紀錄片真的是太妙了
因為是紀錄片
就表示片中進行的事是真的
不是劇本
真的在成立一個「撒旦」的宗教
成立的理由很多
其中有幾個重點
支持宗教多元
信仰的合理定義不該由政府決定
撒旦是地獄的上帝
天堂是某些支持者的相信
魔鬼（EVIL)的字母反過來就是活著（LIVE)
影片看著看著
就會越來越嚴肅地看出他們的言論是如此認真
沒有許多宗教狂熱者的偏激與排他性
他們甚至仿造摩門教的某個儀式
創造同性戀者在墓碑上接吻
死後即可得到平靜的歸處
發起者還說
只要你懂媒體的架構
你就可以輕易操縱媒體
他們不斷拆解某些信仰的假面
也明明白白告訴大家他們的創想過程
沒有逼著你恐嚇你的教條與口號
但允許你冒犯他們的不屑
值得一看的紀錄片
如果你是個連內容（這部電影）都不看就生氣的人
小心在人生許多地方你都可能是這樣的態度
盲從都是這樣開始的
光是標題就能讓你上鉤
變成上鉤的魚
Giloo 紀實影音 - 「你們都會下地獄！」「我深信如此，而且熱烈期待！」—— 撒旦聖殿
【批評記協面對質疑「一啲氣量都無」 鄧炳強籲公開數簿名單以示清白】
早前保安局局長鄧炳強遣責香港記者協會「滲透校園拉攏學生」，及後記協主席陳朗昇指此說法不實。
今日（9月15日）鄧炳強批評記協面對質疑「一啲氣量都無」，令他感到失望。因為不單是他自己，社會很多人亦對記協有質疑，包括是否政治中立、有無政治傾向等。
他舉例，當《蘋果日報》或《立場新聞》記者宣稱受不公平對待，記協第一時間譴責，但《東方日報》記者被傳媒老闆刑事恐嚇，記協採取不同態度，做法令人質疑。
另外，鄧炳強稱與記協同樣尊重新聞自由，認同所有人都有採訪權，但2019年反修例事件現場有13歲學童自稱學生記者，令他質疑進行採訪的人是否等於記者，又反問記者之定義、信念、價值觀及操守及專業性等。
鄧炳強認為記協應主動澄清過去五年有無入校園宣揚政治傾向，又建議記協公開過去幾年所收到的錢，包括有無來自外國政治團體等的捐款。同時亦應該開誠布公、公開會員名單，以讓社會還記協清白。
全文：http://passiontimes.hk/article/09-15-2021/76380
#香港記者協會 #鄧炳強
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成功之前，我們絕對不要放棄夢想！
Till our dreams come true, we'll fight on.
#政經八百政治標記
〔 #神話中的政治 #從梅杜莎看女性掌權 〕
▌美麗的祭司如何成為受詛咒的怪物？
作為希臘神話中眾所周知的女性角色，梅杜莎（Medusa）的故事向來有許多詮釋，而在其中一個著名的版本裡，情節大致如下：
身為戈爾貢三姐妹之中唯一的人類，梅杜莎原本是個有著亮麗金髮的美麗少女，許過獨身誓言，並成為女神雅典娜（Athena）的祭司。
然而，梅杜莎的美貌卻引來海神波賽頓（Poseidon）的注意，並在雅典娜的神殿中遭到波賽頓的侵犯，得知此事的雅典娜對於神殿遭褻瀆感到非常憤怒，因此對梅杜莎降下詛咒，將其變成一個可怕的怪物，一頭秀髮化作一條條蠕動的毒蛇，任何直視梅杜莎的人都會變成石頭，著名的蛇髮女妖就此誕生。
▌是詛咒還是守護？
許多人認為，在這個神話故事中，作為加害者的波賽頓安然無恙，而遭強暴的梅杜莎卻受到雅典娜的懲罰，更成為怪物的代名詞，是為「檢討受害者」思維的體現。
亦有一派說法認為，雅典娜的作為事實上是一種保護和善意的行為，在知曉無法抵擋波賽頓強大力量的情況下，雅典娜只能透過賦予梅杜莎石化能力和醜陋的外貌，使其得以脫離波賽頓和其他人的注視，也免於近一步的虐待和傷害。
無論如何，可以肯定的是，譴責的焦點都應該著重於故事中的加害者波賽頓，而非「共犯」雅典娜，遑論受害者梅杜莎。
▌蛇髮與石化隱含的意義
梅杜莎的一頭蛇髮普遍被認爲隱含了奪取陽具權力的意涵，佛洛伊德更在其短文〈梅杜莎的頭〉中將斬首和閹割做連結，認為梅杜莎的可怖就在於其反映了男性的閹割情結。
由於沒有陰莖是造成恐懼的原因，而蛇髮的作用正是取代女性所缺乏的陰莖，並藉此減少恐懼。
佛洛伊德更主張性器官的呈現具有驅邪恐嚇的效果，而雅典娜最終將梅杜莎的頭展示在鎧甲上的行為則使其成為不可接近的女性，也是抵禦所有性慾的表現。
而研究存在主義的美國學者巴恩斯則借鑑沙特的思想，認為被石化反映了個人發現自己成為他人目光中的客體時所引發的恐懼，摧毀注視者的不是梅杜莎本身的可怖，而在於兩者目光交會的事實，石化能力正是捍衛主體性與對抗客體化的展現。
▌梅杜莎的笑
佛洛伊德這樣以男性視角為敘事中心的論述無疑引起許多批判聲浪，致力提倡「陰性書寫」法國學者愛蓮・西蘇就在〈梅杜莎的笑〉一文中批評佛洛伊德對於梅杜莎的詮釋僅僅屬於男性的心理投射。
而她則試圖顛覆過往大眾對梅杜莎醜惡恐怖的形象，認爲梅杜莎的笑容不僅是在嘲笑佛洛伊德的荒謬論點，更具有破壞「陽具語言中心」（phallogocentric）的力量。
▌女性「逾矩」的下場
為人所知的故事情節多集中在下半段，也就是少年英雄柏修斯（Perseus）最終成功將怪物梅杜莎斬首，並將梅杜莎的首級交給雅典娜，而雅典娜則將仍擁有石化能力的頭顱鑲嵌在自己的盾牌與鎧甲上保護自己。
這樣的「英雄」故事呈現了，為處理女性不正當掌權的情況，只得利用暴力手段奪回男性支配的地位，在在說明女性若是僭越了無涉權力的私領域，試圖威脅男性掌權，將會遭受到怎樣的下場。
切利尼（Cellini）創作的雕像就彰顯了這樣的權力意象：柏修斯踩著梅杜莎的屍體並高舉著其被砍下的頭顱，至今仍佇立在佛羅倫斯的領主廣場上。
▌梅杜莎成為反對女性掌權的象徵
也因此，被斬首的梅杜莎如今成為反對女性掌權的象徵，德國總理梅克爾的五官時常被重現在卡拉瓦喬的梅杜莎畫像上，前英國首相梅伊及前巴西總統羅賽芙也都逃不過與梅杜莎連結的嘲弄。
此題材在希拉蕊身上更是被發揮得淋漓盡致：將切利尼雕像中的柏修斯換作川普，希拉蕊則化身為被斬首的梅杜莎，這樣的圖像被轉印到衣服、杯子及包包等產品上並廣為流傳。
▌結語
透過檢視古典文本，能夠透析許多當代的思維是如何在歷史的洪流中建構並強化，從長久流傳的神話故事即可看出女性被排除在權力以外的現象深深扎根在文化中，父權社會的宰制確實有力量建構社會對於女性掌權的不信任，並將試圖「奪權」的女性視作危險的力量，持續對女性造成消權的影響。
女性所握有的權力常被限縮在私領域，也因此，女性若是想進入公領域並具有話語權，時常得透過展現陽剛氣質等符合社會想像的設定來增加掌權的正當性。
然而，這卻是人們對於權力的省思中嚴重的誤區，我們應當思考的是，權力是什麼？權力能夠做什麼？誰有資格擁有權力？應該被重新審視的可能不僅僅是女性與權力的關係，而是權力本身的定義。
另外一件我最近掛心的事，是蘭花系Barry Ma和快必被警方高調拘捕那件事。很多時他們都是用同一條罪去告他們，就是有犯罪意圖或不誠實使用電腦。其實Barry MA他們的言論是否同意是否適當是一件事，但是這樣講基本上是無犯罪。Barry MA話「應當滅門」，其實這只是咒詛，原刖上和罵人「冚家剷」沒有大分別。
首先，這件事如果不是在網上做，而是報紙上做，或者只是在街上講，那會不會構成犯罪。那是不會構成犯罪。因為這不是恐嚇，不是話會令你如何。至於話襲警那件事，也不算是煽動的。因為他也不是鼓動人去做，而是話警察會遭遇到這樣。快必話楊光出殯時有人會寫著同胞勿近的東西放在車前面。如果這不是在網上，那就要告他教唆人去製造炸彈。任何認識普通法的人都知，這是相距很遠的事。要講怎麼做炸彈，怎麼放置，鼓吹實際行動才能告煽動的。
我們再看看這罪名，有犯罪意圖或不誠實使用電腦。警方或裁判處的解釋是不能接受。有犯罪意圖即是我和細Mark一齊去打刧，於是我們在電郵中商量怎麼做。這便是有犯罪意圖使用電腦，雖然犯罪行為打劫未曾出現。正確理解應該是如此。
有意圖做犯罪行為而利用電腦進行前期工作。如果真的是犯罪便用那罪行來控告吧。若二人未打劫而破獲，那就是有犯罪意圖使用電腦。
有犯罪意圖或不誠實使用電腦，當中是「或」，即是有其中一項便可以。其實不需要有犯罪意圖，但不誠實使用電腦。但怎樣叫做不誠實使用電腦。在法律上何謂誠實。誠實是沒有欺詐成份就是誠實。舉例，如果阿Mark在網上認識一個女仔，他告訴人他是李嘉誠的兒子。那是不是不誠實使用電腦。他是不誠實，又是用電腦。如果這樣都要拉的話，那所有人都要拉的。其實不誠實地使用電腦﹐一定要有欺騙對方的意圖。假如我扮李嘉誠的兒子，叫人嫁給我。那是不誠實用電腦。一件事平時不是犯罪，在日常生活講不是犯罪，但放在電腦上變成犯罪。這就是很「大鑊」。而且這是對「不誠實」作無限量的解釋。如果用這解釋，上班時話牙痛，但沒有牙痛，然後寄個電郵給老闆。那是不是不誠實使用電腦。這根本是莫須有。這法例應該要定義清楚，否則會是一個白色恐怖。
再補充，其實不誠實使用電腦只能有一個解釋，不是使用電腦時說謊言。這是不能告的。這樣梁振英在電腦上發表很他關愛香港市民，我覺得他很不誠實。因為他心中不是這樣想的。是否可以拉他呢？不誠實取用電腦的正確解釋是使用電腦的方式不誠實，如別人走開了，但沒有登出，於是你用他的電腦留言示愛。那就是不誠實取用電腦。像陳冠希事件，別人交電腦給你修理，而你偷他的東西，發佈出去。這是不誠實取用電腦，不誠實使用電腦，只能是在使用電腦的過程沒有得到授權，否則其他解釋是荒謬。
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恐嚇定義 在 [發問]恐嚇現行犯如何認定？ - 看板TPC_Police 的推薦與評價
各位學長姐大家好,小弟菜雞近日執勤遇到一些問題想請教一下
首先來看看刑法恐嚇罪的定義：
以加害生命、身體、自由、名譽、財產之事，恐嚇他人致生危害於安全者
，處二年以下有期徒刑、拘役或三百元以下罰金。
有一次處理一個債權人上門討債的,欠債的稱家裡遭人按門鈴請我們去,警方到場之後就在
旁邊看他們協調,債權人也沒有什麼暴力行為,我們也沒聽到什麼客觀帶有恐嚇的話語,事
後報案人來報案恐嚇,且稱對方當時恐嚇他,為何警員不以恐嚇現行犯逮捕對方？
這樣子是不是以後欠債的不想還錢就找警察來,都不用還錢還可以再告對方恐嚇？
另外一件原本是一件妨害安寧,到場之後陪報案人跟對方協調,之後報案人說了一句「你再
不處理好會出事情」之類的話,對方主觀認定恐嚇,還稱自己心生畏懼,請警方以恐嚇現行
犯逮捕對方
當下我是沒有想要理他們,請他們自己錄音蒐證再來提告,但就是卡在恐嚇為非告訴乃論,
在對方主觀認為被恐嚇但我自己不認為有的時候,就變得很麻煩,想請問各位學長姐遇到這
類事情的都怎麼處理
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