寒蟬悲鳴時/暮蟬悲鳴時 第一季 出題篇 1~26集 看完
OVA 貓殺篇 1集 看完
第二季 解 1~24集 看完
禮 1~5集 看完
煌 1~4集 看完
擴 1集 看完
(2019 12/17看 12/20完
劇情 優中上 (那劇情真的神)
(不過禮和煌篇的 就滿爛的 不過是屬於番外篇 就算了)
音樂:
第一季 op 普優 ed 普上
第二季 op 普優 ed 普上
禮 op 普 ed 普
煌 op 普上 ed 普上
擴 ed 優 (神曲)
畫風 普優 (一季比一季還要更清晰 更好
動畫品質 戰鬥..分鏡等畫面是滿慘的==
不過平時的表現滿穩的 普優
觀看起源:
在看"絕園的暴風雨" 彈幕看到又刷"寒蟬"
在看花開物語第十集時 又看到彈幕說 寒蟬
然後最近看完伊藤潤二精選集後看到FB上有個人分享一段很噁心的gift...那內容是寒蟬..
好吧正好 剛好看完噁心的"伊藤潤二驚選集" 那也來看看這血腥的寒蟬吧..
心得:
我對這部作品的印象 原本就只是"獵奇血腥"而已 因為之前只要聽聞該作品 都是看到那些獵奇的片段而已.
所以以為這部作品就是血腥獵奇 主角性格扭曲的恐怖番@@" 不過話雖如此 他的評分卻很高.
然而看了下來.. 我才發現我誤會太大了.. 這部有名不單是因為那些獵奇血腥的片段 而是那超強大的劇情..充滿謎題和緊張的輪迴! 以及解篇的 團結熱血感動!
且說真的 看下來也才發現 其實獵奇血腥的片段 超級少. 那只是悲劇演出必要的一小段環節而已. (且其實也沒想像中的多獵奇@@)
會無聊嗎? 除了第一季中間那大段的劇情 有點平淡(但那也是劇情必要 且劇情也都有在走) 其他真的很好看 不會無聊! 我是一集一集連看猛看的! (抱著好想知道接下來的劇情展開)
推薦嗎? 真的很推.. 真心神作! (出題篇和解篇)
故事簡介:
本作品為以昭和50年代之虛構村莊「雛見澤」(雛見沢,ひなみざわ)村為舞台,並以該村之古老習俗「綿流し」(わたながし)為軸所引起的一連串連續死亡事件。作品中以平行的次元輪迴的形式,來諷刺人類深層充滿罪惡的本性,並在結局中指出只有團結一心才可以克服。
鹿骨市雛見澤村是一個人口未滿2000人的小村莊。此村過去曾因一水壩工程遭逢滅頂危機,幸而村民團結一致,阻止該工程的進行。水壩工程無限期凍結後的第5年(昭和58年(1983)),前原圭一(男主)隨著家人移居此村。圭一開朗的性格使他輕易和新學校的朋友們打成一片,然而他們和平的日子,卻在名為「綿流し祭」的祭典當天後開始產生變化。過去四年來「綿流し祭」當天都會發生一個人死亡、另一個人失蹤的事件。這也是雛見澤村裡的秘密所在。(以上皆取自百科
劇情簡介2:
都市成長的少年前原圭一(男主)自都市搬家到名為雛見澤的小山村,性格爽朗的他很快便與新的朋友們打成一片,每天都在進行愉快的社團活動。
溫和又愛犯迷糊的少女“龍宮禮奈”、總是在前頭帶領著大家的領袖“園崎魅音”、喜歡捉弄人的陷阱大師“北條沙都子”、像小貓一樣乖巧的“古手梨花”。對於圭一來說,她們都是最棒的夥伴。
但由於一個偶然的契機,圭一得知了這個看似和平的村落其實曾經發生過分屍殺人事件。更有甚者,在每年祭祀御社神大人的祭典“綿流祭”的夜晚,都會發生一人死亡、一人失蹤的神秘案件。
而當年的綿流祭過後,又有新的事件發生了。可是,夥伴們對事件絕口不提的奇怪態度讓圭一產生疑心。
到底,事件的真相是什麼呢。是有人懷著惡意製造了這一系列的殺人事件,還是超越人類的御社神大人作祟的結果……(取自萌娘百科
------以下是我觀看時所寫下的心得------
寒蟬 看第一集 那畫風果然很舊 不過那劇情真的是著實猛..首先 男主轉入這學校
(這學校只有一班. 高年級以及低年級都在一班 因為人很少. 然後其他有四個的女同學(2個蘿莉2個年齡相差不多) 他們自創社團. 並且邀男主加入!
該社團就是輕鬆的玩遊戲而已.. 一開始是較為歡樂吐槽的校園氛圍.
然後此村莊過去發生過命案. 然而這些女同學其實是知道的! 但卻欺騙男主 說不知..
然後在那每年都會發生命案的那一天 又有人死了..就有位警察找男主密談. 然後漸漸的發現這村莊以及他周圍的女同學背後都有不可告人的事情 然而女同學們也是..會變臉的警告男主..甚至男主生命開始遭受危險..(比如女同學送他的飯糰裡面藏著針 並且警告男主明天要來學校. 以及有輛貨車似乎是故意要撞死他 而不成..
充滿緊張又詭異的氣氛..然後..第四集就結束了!? 我才發現原來這是短篇短篇的故事@@!
(1~4是鬼隱篇)
第5~8集(綿流篇) 時間倒回去了 這次故事是一對雙胞胎對男主有愛意的故事 然後就..中後段燒腦..劇情迷 沒想像中恐怖
9~13(崇殺篇) 一個蘿莉長期被叔父家暴 所以男主起殺意 結果殺了埋了 然而隔天.. 這劇情有點迷 但後期算精彩
14~15 (暇潰篇)白石身邊的一個警察一起探這村的外傳故事? 還好
16~21(目明篇) 哦 這篇精彩哦 接上5~8集的故事 可知原來背後真相是這樣...
22~26(罪滅篇)有意思的是男主竟然回想起一開始鬼隱篇 殺了那兩位女同學的事情 然而他也知道那是另一個平行世界的事. 然後這篇有點噁心 那女主的脖子長滿蠕動的蛆.. 不過比起前中段那些劇情 是比較好看點
第一季看下來 是還不錯看 劇情不拖泥帶水 且也會因為劇情的精彩以及謎題而忽略那老舊的畫風!
第二季 解 這有點猛了 這完全解釋了第一季那些故事到底是什麼意義!! 原來真正的女主角是她! 她不斷的輪迴重複這永不終止的六月份! 然後最後都會被殺. 故事相當精彩! 簡直高潮!
原本以為寒蟬是有名在獵奇 以為看了 裡面會有滿滿的獵奇 性格扭曲等殺人事件 結果看了第二季下來 才猛然意識到 這是部非常刺激精彩的解謎和打破命運輪迴的重大事件
獵奇部分其實很少 好看重點都在劇情
但第三季? 禮篇只有五集 屬於番外+福利篇類型
劇情讓大量的人設崩的離譜 不過撇出這個來說 也不怎麼好看就是了@@
第一集 主角團去泳池 然後因為某些原因 所有人(包括女主們)都要把男主的三角褲脫下來..
2~4集 比較正經一點 就女主跑到另一個 主角們沒有發生悲劇的世界 這算不錯啦 可以看看假如沒有發生那樣的悲劇 他們是怎樣的生活
第5集 就其中一個女主因為吞了神秘的道具 而因此會愛上另個持有另一個道具的人的故事 (無聊
第四季? 煌篇 只有4集 也跟禮篇差不多性質的東西
第一集就是那群男主(男主/警察/醫生/攝影)一同幻想其他女主們(雙蘿莉/雙姐妹/護士/班導主任/神)穿著性感的服裝坐著性感的事的故事 然後後段竟然女主們也幻想男主和另一個隱藏男主 同上+bl的故事
單純就是賣福利罷了
第二集 女主又跑到別的平行世界 然後..總之變成在演魔法少女對抗邪惡組織的故事==
第三集 後宮爭男主的故事
第四集 有點主線味 可以看到女主在更小的時候(看起來好像4歲左右吧) 遇到主角團們的故事 不錯看~
擴 53分鐘!
這篇就滿主線了! 據說是該片動畫要迎向真正的大結局的前兆故事! 雛見澤村被包圍 裡面的人互相殘殺. 可惜後續還沒出
#寒蟬悲鳴時 #暮蟬悲鳴時
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〈北非猶太系列〉
標題:卡薩布蘭加與猶太人
卡薩布蘭加古名Anfa,在阿拉伯語中,意指「山丘」,而第一個柏柏爾社區Barghouata確實位於可以俯瞰大海的山丘上。
腓尼基人曾在此設立商行,爾後則有對抗Idrissides 與 Omeyyades王朝的古羅馬人和柏柏爾人。
1515年,葡萄牙人將這座名字取名為Casa Branca,因城牆堡壘是白色的,阿拉伯名稱Dar el-Beïda由此而來,十八世紀,西班牙人將之命名為卡薩布蘭加。
關於猶太人在卡薩布蘭加的歷史,猶太人抵達卡薩布蘭加的確切時間不得而知,十二至十五世紀之間,葡萄牙試圖佔領此地,十五世紀末,葡萄牙的費迪南德派了一萬個士兵來殲滅Anfa的海盜。1515年,第二次葡萄牙突襲,終於摧毀這個海盜之城,葡萄牙重建城市,並修築白色堡壘,確保通往El Jadida的路安全無虞,是而為這座城取名Casa Branca,當時似乎已有一個小型猶太社區在此生活,而Rabbin Elias猶太教堂則建於1750年。
1755年,城市毀於里斯本大地震,1770年,Sidi Mohammed ben Abdallah決定在原址重建造城,1781年,西班牙來此設立商行,當時卡薩布蘭加依然只是小村莊,約有七百名居民.1830年,城市迅速發展,歐洲紛紛來此設立商行,摩洛哥商人與工匠蜂擁而至,一個世紀後,已成非洲大城市,1850年,麥地那人口約八千人,十九世紀末,已達兩萬人.
在這段迅速發展期間,Essaouira、Tanger、Tétouan與Rabat的猶太人亦紛紛移來此地,待摩洛哥成為法國保護國,1906年,決議擴建卡薩布蘭加港口,從此決定了卡薩布蘭加因海港而繁榮的命運.然而附近的柏柏爾部落起身反抗區域西方化的潮流,進而洗劫城市與猶太區,法國下令鎮壓,當時的法國將軍Lyautey決定將卡薩布蘭加變成摩洛哥的經濟首都.
1920年開始,卡薩布蘭加成了摩洛哥最重要的港口,猶太社群亦蓬勃發展,甚至自行辦報,猶太教堂與猶太學校林立,當時約有六千名猶太人,佔城市百分之三十的人口,其中一千人是因逃離1903年的Ceuta大掠奪,前來至此,導致猶太區人滿為患.
猶太社群展現強大的組織動員力量,建立組織,重新分配猶太潔食產品徵收的稅款,慷慨贊助幼兒園、社會幫助與猶太醫院等慈善機構,對老人看護及貧困兒童免費上學等方面,亦多所照顧.卡薩布蘭加猶太社群的活動網絡吸引摩洛哥各行各業的猶太人前來,即使在維希期間,卡薩布蘭加仍充滿魅力.
1948年,猶太社區約有七萬人, 1948年至1968年間,成千上萬來自其他城市的猶太人來此定居。
1950年代開始,卡薩布蘭卡的猶太族群開始移居他鄉,戰後擴張導致許多猶太人住在有俱樂部、體育館、醫療與文化機構的歐洲社區.
雖然卡薩布蘭加的mellah相對其他城市,規定較不嚴格,然而猶太人不曾脫離身分的限制,例如猶太人的房子不能比穆斯林的高,猶太教堂不能比清真寺或者喚拜樓高.
1920年代,卡薩布蘭加約有二十座猶太教堂,但紀念意義不高,目前約有五十座.
相對其他阿拉伯國家,摩洛哥政府對國內猶太族群採取保護措施,希望猶太與穆斯林能和平相處,然而在以色列建國後,猶太人紛紛離開摩洛哥,全球估計有一百萬摩洛哥裔猶太人,然而摩洛哥本國境內竟然只有兩千五百猶太人!
摩洛哥對猶太族群的保護政策顯而易見,不僅是阿拉伯世界擁有最多猶太人的國家,同時也是唯一設有猶太博物館的北非/中東/阿拉伯國家.
卡薩布蘭加的摩洛哥猶太教博物館(Musée du Judaïsme marocain)創建於1997年,早年由Simon Lévy 主持,內有豐富館藏。
說到猶太教博物館,必得提及Simon Lévy這號人物.
Simon Lévy於1934年出生於菲斯,早年致力於摩洛哥與阿爾及利亞獨立運動,曾因其政治行為而被逮捕,遭受酷刑,仍不改其立場.爾後投身摩洛哥猶太文化保存,領導la Fondation du Patrimoine judéo-marocain,進而協助猶太教博物館的誕生.
他與許多猶太人的政治立場不同,終生認同摩洛哥,極力反對猶太復國主義,反對猶太人移民到以色列,認為大量猶太人離開摩洛哥,是摩洛哥重大損失.2012年,Simon Lévy逝世,
至今卡薩布蘭加的摩洛哥猶太教博物館依舊有著重大的文化意義,摩洛哥政府計畫在馬拉喀什等地,建造其他猶太教博物館,讓猶太人在摩洛哥的軌跡不至於灰飛煙滅.
即便如此,摩洛哥境內的猶太族群仍迅速減少中,猶太社區持續老化.年輕人在唸完猶太學校後,全往國外求學,接著便移民他鄉,只偶爾回摩洛哥探視父母家人,猶太社區一旦留不住年輕人,凋零是必然的宿命,獨特的摩洛哥猶太文化亦因而無法傳承.
尤其2003年五月,卡薩布蘭加接連發生七起連環自殺炸彈攻擊,至少四十一人喪生,一百多人受傷,出事地點分別為比利時領事館、猶太文化中心、一家國際飯店和一間西班牙餐廳等,這一連串針對猶太人與外國人的恐怖攻擊更加速猶太人移民海外的速度.
摩洛哥媒體Media 24於2019年十一月報導,依據以色列移民局官方發布的數據,過去八年來,共有432名摩洛哥猶太人移民以色列,人數比突尼西亞跟葉門高,居阿拉伯國家之首.
然而隨著摩洛哥裔猶太人散居世界各地,同時也將帶有摩洛哥底蘊的猶太文化給傳到全世界,無論是在音樂、藝術抑或美食領域.
來聽聽出生卡薩布蘭加的知名猶太拉比Haim Louk的演唱.
Haim Louk拉比於1942年出生於卡薩布蘭加,自幼展現音樂天分,嗓音優雅純淨,猶太文化底蘊深厚,曾在英國與摩洛哥的猶太宗教教育機構Yeshivot求學,自1964 至 1987年間,擔任Yeshivot校長,1987年後,移居洛杉磯,擔任Em Habanim Sephardic Congregation精神領袖,是國際公認的安達魯西亞古典樂大師.
這首lama bada yatathana可說是安達魯西亞古典樂的代表作品.
https://www.youtube.com/watch?v=pRmTNn0muyI
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〈北非猶太系列〉
標題:卡薩布蘭加與猶太人
卡薩布蘭加古名Anfa,在阿拉伯語中,意指「山丘」,而第一個柏柏爾社區Barghouata確實位於可以俯瞰大海的山丘上。
腓尼基人曾在此設立商行,爾後則有對抗Idrissides 與 Omeyyades王朝的古羅馬人和柏柏爾人。
1515年,葡萄牙人將這座名字取名為Casa Branca,因城牆堡壘是白色的,阿拉伯名稱Dar el-Beïda由此而來,十八世紀,西班牙人將之命名為卡薩布蘭加。
關於猶太人在卡薩布蘭加的歷史,猶太人抵達卡薩布蘭加的確切時間不得而知,十二至十五世紀之間,葡萄牙試圖佔領此地,十五世紀末,葡萄牙的費迪南德派了一萬個士兵來殲滅Anfa的海盜。1515年,第二次葡萄牙突襲,終於摧毀這個海盜之城,葡萄牙重建城市,並修築白色堡壘,確保通往El Jadida的路安全無虞,是而為這座城取名Casa Branca,當時似乎已有一個小型猶太社區在此生活,而Rabbin Elias猶太教堂則建於1750年。
1755年,城市毀於里斯本大地震,1770年,Sidi Mohammed ben Abdallah決定在原址重建造城,1781年,西班牙來此設立商行,當時卡薩布蘭加依然只是小村莊,約有七百名居民.1830年,城市迅速發展,歐洲紛紛來此設立商行,摩洛哥商人與工匠蜂擁而至,一個世紀後,已成非洲大城市,1850年,麥地那人口約八千人,十九世紀末,已達兩萬人.
在這段迅速發展期間,Essaouira、Tanger、Tétouan與Rabat的猶太人亦紛紛移來此地,待摩洛哥成為法國保護國,1906年,決議擴建卡薩布蘭加港口,從此決定了卡薩布蘭加因海港而繁榮的命運.然而附近的柏柏爾部落起身反抗區域西方化的潮流,進而洗劫城市與猶太區,法國下令鎮壓,當時的法國將軍Lyautey決定將卡薩布蘭加變成摩洛哥的經濟首都.
1920年開始,卡薩布蘭加成了摩洛哥最重要的港口,猶太社群亦蓬勃發展,甚至自行辦報,猶太教堂與猶太學校林立,當時約有六千名猶太人,佔城市百分之三十的人口,其中一千人是因逃離1903年的Ceuta大掠奪,前來至此,導致猶太區人滿為患.
猶太社群展現強大的組織動員力量,建立組織,重新分配猶太潔食產品徵收的稅款,慷慨贊助幼兒園、社會幫助與猶太醫院等慈善機構,對老人看護及貧困兒童免費上學等方面,亦多所照顧.卡薩布蘭加猶太社群的活動網絡吸引摩洛哥各行各業的猶太人前來,即使在維希期間,卡薩布蘭加仍充滿魅力.
1948年,猶太社區約有七萬人, 1948年至1968年間,成千上萬來自其他城市的猶太人來此定居。
1950年代開始,卡薩布蘭卡的猶太族群開始移居他鄉,戰後擴張導致許多猶太人住在有俱樂部、體育館、醫療與文化機構的歐洲社區.
雖然卡薩布蘭加的mellah相對其他城市,規定較不嚴格,然而猶太人不曾脫離身分的限制,例如猶太人的房子不能比穆斯林的高,猶太教堂不能比清真寺或者喚拜樓高.
1920年代,卡薩布蘭加約有二十座猶太教堂,但紀念意義不高,目前約有五十座.
相對其他阿拉伯國家,摩洛哥政府對國內猶太族群採取保護措施,希望猶太與穆斯林能和平相處,然而在以色列建國後,猶太人紛紛離開摩洛哥,全球估計有一百萬摩洛哥裔猶太人,然而摩洛哥本國境內竟然只有兩千五百猶太人!
摩洛哥對猶太族群的保護政策顯而易見,不僅是阿拉伯世界擁有最多猶太人的國家,同時也是唯一設有猶太博物館的北非/中東/阿拉伯國家.
卡薩布蘭加的摩洛哥猶太教博物館(Musée du Judaïsme marocain)創建於1997年,早年由Simon Lévy 主持,內有豐富館藏。
說到猶太教博物館,必得提及Simon Lévy這號人物.
Simon Lévy於1934年出生於菲斯,早年致力於摩洛哥與阿爾及利亞獨立運動,曾因其政治行為而被逮捕,遭受酷刑,仍不改其立場.爾後投身摩洛哥猶太文化保存,領導la Fondation du Patrimoine judéo-marocain,進而協助猶太教博物館的誕生.
他與許多猶太人的政治立場不同,終生認同摩洛哥,極力反對猶太復國主義,反對猶太人移民到以色列,認為大量猶太人離開摩洛哥,是摩洛哥重大損失.2012年,Simon Lévy逝世,
至今卡薩布蘭加的摩洛哥猶太教博物館依舊有著重大的文化意義,摩洛哥政府計畫在馬拉喀什等地,建造其他猶太教博物館,讓猶太人在摩洛哥的軌跡不至於灰飛煙滅.
即便如此,摩洛哥境內的猶太族群仍迅速減少中,猶太社區持續老化.年輕人在唸完猶太學校後,全往國外求學,接著便移民他鄉,只偶爾回摩洛哥探視父母家人,猶太社區一旦留不住年輕人,凋零是必然的宿命,獨特的摩洛哥猶太文化亦因而無法傳承.
尤其2003年五月,卡薩布蘭加接連發生七起連環自殺炸彈攻擊,至少四十一人喪生,一百多人受傷,出事地點分別為比利時領事館、猶太文化中心、一家國際飯店和一間西班牙餐廳等,這一連串針對猶太人與外國人的恐怖攻擊更加速猶太人移民海外的速度.
摩洛哥媒體Media 24於2019年十一月報導,依據以色列移民局官方發布的數據,過去八年來,共有432名摩洛哥猶太人移民以色列,人數比突尼西亞跟葉門高,居阿拉伯國家之首.
然而隨著摩洛哥裔猶太人散居世界各地,同時也將帶有摩洛哥底蘊的猶太文化給傳到全世界,無論是在音樂、藝術抑或美食領域.
來聽聽出生卡薩布蘭加的知名猶太拉比Haim Louk的演唱.
Haim Louk拉比於1942年出生於卡薩布蘭加,自幼展現音樂天分,嗓音優雅純淨,猶太文化底蘊深厚,曾在英國與摩洛哥的猶太宗教教育機構Yeshivot求學,自1964 至 1987年間,擔任Yeshivot校長,1987年後,移居洛杉磯,擔任Em Habanim Sephardic Congregation精神領袖,是國際公認的安達魯西亞古典樂大師.
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據說只要聽了那個故事就會被詛咒…
資料來源:車庫娛樂
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.216.81.30 (臺灣)
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