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【毒蘋果的毒】

由95年蘋果日報首刊後，香港傳媒界便腥風血雨、風氣敗壞。我亦是於當年，因記者都被駡成狗仔隊不再被尊重，而脫離記者行業。

這麼多年，他們用嘩眾取寵的報道手法，引起外界十分大迴響。把死者死狀大頭相半個頭版放大、又喜歡派狗仔隊跟蹤名人侵犯別人自由私隱。他們只喜歡報道醜聞，報憂不報喜。收到報料不理真假、不去求證先造篇文章引起回響，再找當事人回應去連續造新聞。若所答答案不合他們心意，便自己大做文章。又喜歡用斷章取義的手法，去扭曲當事人的意思。

他們經常說自己是報道真相，但其實大部分都是假新聞不停收到誹謗律師信投訴。就算連本港時事報道，他們也會用「錢」去做新聞好像陳健康事件。又喜歡用蘋果基金去利誘受害人或其家人現身接受訪問，利用煽情故事去吸引讀者捐款，但最後該款項卻是落到另外的用途未能全數直接交到當事人；就算分發到也有條件地要他們「出鏡」做大龍鳳才繼續每月發放小量捐款。

為什麼我那麼清楚？正因幾年前我有位的士司機朋友因意外被貨車撞斃，我聯絡了其家人便知「蘋果」用這類手法迫死者太太訪問，蘋果基金更利用幫助他們名義去籌款。當時我曾聯絡基金負責人他也親口承認所收到捐款並不是全數交到當事人手中！最後是我自己幫死者太太籌款，以免大家的善心落到不良媒體手中又令不到死者家人受惠。

更可笑是我多年不收分文幫他們旗下「飲食男女」拍煮食片、又多次免費借出廚藝學院給他們借用拍攝；與某些記者也一直關係良好。但當我在2019年7月表達撐警意願後，卻即時返轉豬肚與我割蓆，還大做文章把我落井下石。試問這樣不懂感恩沒有良心的傳媒，又會做出些怎樣的新聞？我個人的立場便等於我人格有問題嗎？請問民主是否等如只可以有一種立場及聲音嗎？那他們多年來究竟爭取些什麼民主？還是借民主自己搞獨裁？

記者的筆可以是一把刀，可毁掉一個人的一生。連記協內的「記者守則」也有寫明，新聞工作者即使基於公眾利益的考慮，亦不應侵擾他人的悲哀和不幸；不應接受賄賂或利誘，以致影響其履行專業職責；不應因為廣告或其他考慮而扭曲或壓制真相；記者應致力確保所傳播的消息做到公平和準確，並應避免把評論和猜測當作消息，以及避免因扭曲﹑偏選或錯誤引述而造成虛假⋯可惜，連記協自己也為一己私利與恥為伍。他們還有種「賊喊捉賊」地指反對他們的人是指鹿為馬！還厚顏無恥地說「真相就是力量」。講大話的地步到連自己也洗腦當成事實了吧！

香港人，究竟何時才能清毒？當收到任何新聞消息時，應該自己先客觀分析，切勿人云亦云。不要以為報章報道就是事實全部，不要盲目地追捧某些傳媒。應要多角度去尋求事件真相，才能清除果毒媒毒。

朱庭萱

你老味，見到呢啲撚屌野，真係要見一鑊屌一鑊。仆你個街，你唔反省下香港人做咗幾多仆街野，反而去問上帝做咩離開？你會唔會自大左少少？高傲咗少少？有冇諗過其實係上帝恥與香港人為伍呢？

你知啦，香港人嘅榮光係歸香港㗎嘛，唔撚係歸俾上帝㗎？上帝唔即刻劈死你班冚家剷算俾面啦。你仲好意思問點解上帝離開？你唔去照下塊鏡？

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20201110 黃偉民易經講堂

客散酒醒深夜後，
更持紅燭賞殘花。

美國大選結束，結果不如香港人的期望。

後續會有一連串的法律訴訟，但法庭亦無法平息投票的種種疑問。

香港人很投入今次的美國大選，因為在香港最艱難的時候，那位莽漢總統，曾企在香港人的一邊，應對北京的欺凌。

他的國務卿蓬佩奧，日夜奔波，走遍天涯，尋求全球國際聯手，對付危害世界文明的專制政權。他關注香港的處境，他的國務院外交事務，焦點在香港。

這點恩義，香港人會記住。

科大同學周梓樂被殺一周年，悼念的群眾，在將軍澳事發現場獻花。

這當然觸動警察痛苦的神經。一位蒙面的警察，對著市民歇斯底里的大叫：
拜登贏咗大選呀！
意思是，你地死未？

對，拜登不會如特朗普般的關注香港。但香港人，會一直的悼念周梓樂，悼念831太子站的遇難者，悼念721元朗恐襲。一如維園的六四燭光，三十一年來，從未熄滅。

鬼火不滅，做壞事的人，就睡不安寧！

香港仍在否卦閉塞不通的處境中。否之匪人，在政府，在官員，在警隊，在社會中，都是非人。只有人形的外殼，他們都不是人。

林鄭政府，律政司長，保安局局長，教育局局長，警隊，傾盡全力的對付記者、醫生、護士、老師、社工、律師……簡單地說，是全港各階層的市民。社會資源，全花在防民身上。

這大概是否卦六支爻中的第二支爻，即第二階段吧。

否卦是跟著泰卦而來。

泰卦的曲線，是往上的拋物線，這是六七年至九七年的三十年。是從零開始的往上拋，建設、增長、起飛，人的眼界在開闊，質素在提升。

否卦的曲線，是往下的尋底，在九七開始，制度的破壞，官僚的腐化，人心的淪喪，一直往下沉。

如果初爻是零，二爻就往下的一直掉落。

初爻要堅守原則，所以《易經》說：「貞吉」。貞便吉。貞者正也，貞是固守，固守香港的核心價值，社會公義，方能夠吉。

否卦二爻的爻辭：
包承。小人吉，大人否，亨。

否卦進入第二階段，社會急速的惡化，世道人心，都開始變壞。

這種時勢，小人會得利。因為無原則，無底線，不分是非，沒有黑白。為生存，乜都肯做，所以，世道唔好，小人反而吉，耀武揚威，張牙舞爪。

相反，在否的時代，「否之匪人，不利君子貞」的環境下，堅持原則的君子，就過得很辛苦。君子辛苦，有抱負，有理想，關心社會的大人，就更是英雄落難，失業官非，樣樣都齊了。

小人吉，大人否，為什麼爻辭最後的結論是「亨」的？

這種時代，堅持理念，不肯同流合污，在現實環境上，實際利益上，是否的。但守住了原則尊嚴，在整個人生的高度來說，可以說是亨通的。

在否的時代，社會充斥著的，都不是人，失意才是最大的亨通。

身雖否，道卻亨。

這只是否卦的第二爻，沉淪的第二個階段，小人得利是現實；大人，有理想的，有抱負的，只會否，閉塞，不通。

社會變成兩個對立的階層，自以為識走位的醒目仔，見那些不懂轉膊，死牛一面頸，不知變通而失意的，當然爽死了。

有良知，有抱負的，又睇唔起那些為搵食，無原則，無底線，隨波逐流的人，又嚴厲批評，恥與為伍。

結果兩邊的人，互不順眼，各自指摘，社會爭訟便起。所以，否卦第二爻的爻變，便變為天水訟卦。時代下滑，社會便分成「小人群組」，和「大人群組」，互相批評，互相指摘。

否卦二爻的《小象傳》說：
大人否，亨。不亂群也。

大人否得來，也亨，因為不亂群也。

小人有小人群，大人有大人群。涇渭分明，沒辦法合流。這才是最大的亨通。以為靈活走位，兩邊各有道理，那便是「德之賊」了。

爻辭開始時用「包承」，本來六二應九五，在野的菁英，得到政府的保護，是「包」的，陽爻包陰爻，像泰卦二爻的「包荒」，包容不同的人才；蒙卦二爻的「包蒙」，老師包容不同的學生。

但否卦，在上卦的乾天，和在下卦的坤地，各走極端，政府保護市民的天職已經徒具形式，警察已經不是保護市民，法庭已無法主持公義，律政司用公帑法律追殺異見者。

六二，失去了九五的保護，包承的包，沒有發揮了效應，政府沒有盡到保護市民的責任，市民只能自己承受，所以，爻辭一開始說「包承」，市民要承受那種缺乏政府保障的局面。投訴無門，只能逆來順受。

在否卦，整個社會整體在下滑的情況下，民間菁英是最苦的，政府不負責任，任何伸張公義的成本，只能夠自己直接面對，包容承受。

這便是「包承」。

但這未是最差的時候。

否卦往下沉的曲線，最底的，社會最壞情況的，是第三爻：
包羞。
只有兩個字。

在泰否兩卦的曲線圖，泰卦是社會往上起飛的時期，泰卦的第三支爻是頂峰；否卦是社會沉淪的時期，第三支爻才是谷底。整個時代沉淪到深淵，不止是經濟民生的惡劣，最可怕的是人性的沉淪。社會全都非人，一遍人間煉獄，處處藏污納垢，人人喪盡廉恥，壞人壞事全被包庇。

社會上已完全沒有正義聲音，沒有機制保障弱勢，沒有止惡揚善的力量。

情況去到極點，黑暗到了極點，爻辭只用「包羞」兩個字。

因為生存艱難，無論多壞多可恥的事，都不再有正面力量來制裁。

人人無所不為，不擇手段，小市民只能在漆黑中度日。

二爻的時候，仍有少數人，大人，肯正義執言，和小人集團對立，社會仍有正義聲音。

當社會沉淪到第三爻，包羞。任何羞恥壞事，任何大小惡棍都被包庇，《小象傳》說：位不當也。陰爻剛位，不中不正，又在卦頂，糟到極點。

第二爻包承，社會下滑，大眾仍有是非之心，所以有小人集團和大人集團的對壘。

跌到落第三爻，君子大人都噤口，小人們，更羞恥邪惡的言行，統統被社會接受，政府包庇。因為第三支爻的爻變，便變為天山遯卦。大家放棄了，遯了，逃跑了，移民他方，浪跡天涯了。

這時候，劣幣驅遭良幣，君子道消，小人道長。

否卦的初爻爻變，為天雷無妄。只要行動合乎天理，便無妄，所以說：貞吉。

二爻爻變為天水訟，還有人堅持原則，有黑白之分，所以還會爭訟，爭道理。

到第三支爻爻變，為天山遯。社會已無正義力量，大家心灰意冷，所有人都逃避責任，放棄抗爭，連訟的現象，都沒有了。無論道德、政治、經濟，都陷於谷底。社會上，連言語抗議的話語權都放棄的時候，也就是最絕望的時候。

否卦，天地不交，連資訊都不流通，不透明。社會黑箱作業，看不到未來。

其實，六三爻和上九應，如果資訊流通，最惡劣的時候，知道上九「傾否」也就隨時會來臨，否的時代會被推翻，時代會走入天火同人卦。捱過谷底，明天總有「傾否」的一天，像東西德的圍牆，在一夜之間傾倒。

問題是，天地否卦的時代，天地不交，正確的資訊不流通，看不到時代的走勢和遠景，所以才絕望，放棄而已。

世無艱難，何來人傑？
滄海橫流，方顯英雄本色。

《易經》的卦序是，困卦之後，便是井卦。兩卦相綜，互為一體。不是因為資源耗盡，怎會開井，深入開發新資源？

所以，即使坐困愁城，叫天不應，叫地不聞，也不用灰心，水源如不來自天上，地下也有水泉。

這便是困井相綜的意義。

《論語》說：
君子固窮，小人窮斯濫矣。

https://youtu.be/0wZgUJvm0EY