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入山門觀自在天地（訪問：陶傑；受訪：慈山寺秘書長倪啟瑞）
自報章頭條大字標題「首富李嘉誠豪擲數十億元興建寺院」的話題傳開，慈山寺網上預約啟用當天就超額數十倍，未來一個月接待名額也早已爆滿。但外界的一片喧鬧炒作，愈顯得慈山寺清靜避世，不受干擾，本刊專訪慈山寺祕書長倪啟瑞，從最受關注的一個「地」字講起，以期讀者跟我們一樣，在這亂世浮生，也有機會一叩慈悲智慧的山門。
陶：慈山寺佔地約 50 萬平方呎，不只是捐助興建，李嘉誠基金會由買地開始就一手包辦？
倪：慈山寺由買地、建築及以後日常行政經費都是由基金會捐助，至今李嘉誠基金會總捐資逾 17 億港元。
陶：這幅位於大埔洞梓地皮是買回來的？要知道，在香港有「政策支持」，有些國際學校，聲稱非牟利，就可以用一蚊租用土地。
倪：現在佔用的土地都是補足地價買回來，縱使我們在土地上興建的是慈善機構，一樣是非牟利，但絕非象徵式一元租金的非牟利性質短期租約。2008 年政府以 7,121 萬元批出土地時，我們是補足地價買回來，同時參考了當時批地給慈善機構的價格。
陶：除了買地要錢，建設資金與建築成本都需要資金。建築成本包括設計，我留意到這裡的設計十分有品味，是參考唐朝風格，所用的木料也是上乘之選。
倪：我們在設計上主要參考三方意見，第一是建築師，他負責全部技術；另外就是中大建築學院何培斌教授，他是中國古建築的專家。他指導我們如唐代古建築的型製、佈局，如哪裡有柱，哪裡又不能放等，他還搜羅了現存所有中國古建築讓我們參考作為藍本。最後，因為這裡是佛寺，所以法師也擔當重要角色，賦予宗教意義給這組建築。
而建寺時最困難的，就是雖然我們採用唐代風格，保留唐式的美，但卻棄用了中國傳統建築技術，反而用上現代的方式，如以先起鋼架再包木去取代唐式的入榫。因此，在考究與選擇哪些必需保留，而哪些可以用現代建築風格取替，是整個創作過程中最考功夫和心思的。
陶：慈山寺需要以靠李嘉誠及其名下基金會資源運作，但卻不是他一個人獨享，現在已對公眾開放，只要網上和電話預約，就可以參觀到佛寺，是嗎？
倪：是的，其實慈山寺是計劃全面向公眾開放，包括我們的課程，全部也是公開給市民報名的。而有不少人也好奇，既然是全面開放，為何又需要預約呢？因為我們也需要配合慈山寺附近交通。
陶：這絕對需要，寺前只有一條路進山門，平時香港人也喜歡到大埔踩單車，這些也需要考察的。
倪：來大埔區內踩單車、燒烤的市民，以及慈山寺附近的居民我們也需要顧及。特別是居住於此的人，也會擔心我們開放，但沒有限制，或不需預約，一下子過多的人來參觀寺廟，定必造成交通大混亂，會影響到他們的生活。所以，顧及這些因素後，我們和政府，以及村民協商，以現時的形式開放。限制人數也是為了保持寺院清幽，給予進入寺門後的市民能有安靜、平和的感覺。
陶：當你對比在市區內，街道上又有自由行，香港市民又心情煩躁，一街充斥著喧嘩。我發現，原來現在全香港最昂貴的不是 LV，是……
倪：是寧靜。
陶：當我走進這裡，第一個感覺是，這裡完全不似香港？為何？
倪：香港給人的感覺就是擠迫，這裡沒有這感覺，一來是我們對綠化的重視，而且配合宗教的禪味。「禪」是甚麼？空間。
當你步入這裡，身處這些空間當中，當人和自然多接觸，就能有意無意的提醒你，很多問題不是別人告訴你答案，而是需要自己去想通。而要想通一個問題，最需要甚麼？空間。
陶：有沒有需要特別的資格才能被接納入慈山寺呢？
倪：是沒有限制的，其準則就是先到先得。（陶：沒有港人優先？）那是一個公開的平台，只要打電話，或網上預約就可以。
陶：即是眾生平等，外地、外籍人士也可以？那我怕接待名額不夠。
倪：現在我們也有需要面對的挑戰，這一帶的交通實在不客許過多的接待。還有一點，始終慈山寺不是一個旅遊景點。所以從來都不是給予人多人少進來的問題，而是能不能和進來的人接觸，他們在這裡又有沒有空間體會慈山寺的一切。
陶：進來的人就應該要與慈山寺，以及這裡的大自然融為一體。入來是要你潛修，不是「潛水」；進寺門是為了明心，不是貪新。
倪：寺院提供空間和機會，讓我們反思自己的人生。因此，進寺除了是參觀，看完建築、環境後，我們還提供不少課程。不是我講你聽的課堂，而是經驗式的，讓你親身去做，如親手去抄經。短短四十、四十五分鐘靜下來抄經，感受可以很深。
另外，我們還可以供水，顧及環保，慈山寺是以不燒香為主。古人禮佛燒檀香、沉香等，全是頂級靚香，但現在多是化學香，所以對身體不好。我們就以供水禮佛，慢慢去走供水的路。還有行禪，以及導賞，所以進來後，你可為自己編排適合自己的靜修課程。
陶：最後一個問題，入了寺門可否開手機，繼續 WhatsApp ？
倪：我們鼓勵進了來就最好不要開手機，靜靜心心去潛修。但如果是你靜下時，拿手機出來看和佛理有關的東西，當然是不在此限。（陶：不要拿出來看股價、Facebook……）那就不是太好了，這些在寺門外做就可以了，進了來大好時光，給自己一個靜修機會吧。
（見 CUP Magazine 160 期五月號專題「信不信由我」）
