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這兩天晚上一直在看《＃新竹市圖鑑》看得笑呵呵。😁
連 ＃智堅市長 都出馬回應了那我也來feedback一下。

《新竹市圖鑑——＃北區》

1. 新竹市的舊城區，古蹟、廟宇眾多，也是市政府、議會、演藝廳的所在地，新竹市的行政中心和文化中心。
妍：城市的心臟地帶。

2. 擁有號稱全台灣位階最高的都城隍廟，但也有台南人認為他們的府城隍廟才是最高位階。
妍：.....新竹人心目中的「都城隍爺」一定是最崇高無敵的！🤔

3. 台南人來新竹一直嘴新竹食物難吃、台南食物多棒，現在連城隍廟都想蓋過我們新竹，真的是吼氣氣氣氣氣！
妍：台南美食很讚，我很喜歡鱔魚意麵；但是我更喜歡竹蓮街肉圓跟大同麵店三層肉。👏

4. 小時候一直以為香山是新竹縣，長大才知道原來香山也是新竹市。
妍：我小時候一度以為竹北竹東竹南竹中都是新竹市。😅

5. 有一段時間很困惑為什麼北區的南邊是香山不是南區。
妍：這個我也疑惑過。😅

6. 同時疑惑為什麼沒有西區，後來「想通了」以為西邊就是海當然沒有西區。
妍：哈哈哈！咪兔咪兔。😂

7. 可以投票之後才發現原來南區在隔壁東區，而且原來新竹市是有西區的，還沒有靠海。
妍：西區還有「灣潭」跟「南勢」，是米粉寮的發源地，新竹先民最古老最初的聚落之一。

8. 認為「美食沙漠」的污名是東區的鍋，北區各個巷弄和老街、城隍廟周邊都是美食。
妍：北區的美食真的很多，族繁不及備載，要做功課才知道。

9. 清晨四點販售的神之雞湯是新竹市民口耳相傳的人間美味。
妍：還有民富街割包跟四神湯（人間美味連載中～）😇

10. 城隍廟周邊居民的日常就是一邊早起喝雞湯一邊嘲笑外地來的清交學生和竹科上班族這個時候都爬不起來或是還在爆肝，可憐哪。
妍：並沒有。（有聽過喝雞湯然後順便打包給在清交或園區上班的男友喝）🥰

11. 因為是舊城區，巷子頗多，道路規劃複雜、沒有系統，其中又以光華國中附近的「光華大迷宮」最為知名，外地人走進去都會以為自己走進來特級咒靈的領域內。
妍：「光華大迷宮」真的神！我在北區闖蕩快20年了，那裡至今只不會迷路但還無法報路。🤔

12. 境內有個佔地超大的空軍基地，一定程度上限制了北區的交通規劃和區域發展。
妍：同意。從中間勒住舊城區跟南寮，掐死了北區的發展。

13. 當地人一直有聲音希望空軍基地遷走，但作為距離中國最近的空軍基地，一直動不了。
妍：然後與噪音共存亡，每年領不太多的回饋金，跟英勇帥氣的國軍499聯隊飛官當好鄰居，也漸漸習慣了。

14. 北區到海邊的道路被空軍基地壓縮成一條狹長的地帶，據傳十幾年前是新竹市飆車族的聚集地（怕）。
妍：這種過去古惑仔的故事沒想到現在的竹青們還知道？早就沒有了👽。

15. 通過這個狹長的道路後，會來到一個叫南寮的地方。在新竹市以科技城聞名的現在，南寮仍以農田和漁港聞名於當地。
妍：南寮現在出名的是魚鱗天梯跟親子沙灘。同鞋你一定還沒生小孩～漁港的海鮮也很有名值得一試。

16. 或許是空間區隔造成的心理區隔，不少新竹人會把南寮跟竹市分開講。
妍：對，會。不過那是因為南寮人草根性強又超團結，喜歡稱自己南寮人，以南寮為榮啦！💪

17. 南寮雖然有漁港，但新竹在地人都知道南寮絕對不是吃海產的首選，要吃海產寧可去永安漁港，南寮專門賣盤子觀光客的。
妍：呵呵～好吃的海鮮南寮人自己會躲起來吃，交一個南寮好朋友包準你吃得到！😎

18. 南寮漁港在幾年前是抓寶可夢的聖地，今年則是新竹市家長放風小孩、看夕陽的休閒景點。
妍：正確。還可以騎腳踏車、玩溜滑梯、跟ＩＧ美照打卡。

19. 南寮又被稱作「新竹暴風城」，新竹風很大的印象多半來自這裡。
妍：海口嘛～

20. 在南寮放風箏是高度危險的極限運動，奉勸各位不要輕易嘗試。
妍：「南寮特技風箏運動協會」出神入化的表演，建議大家有空一定要去欣賞。

21. 南寮焚化爐和垃圾資源回收廠吸收大新竹地帶的眾多垃圾。雖然利用廠區熱源設立了價格超便宜的南寮泳池作為回饋，許多南寮在地人仍然很不諒解，認為其他新竹人為了自己的方便犧牲了南寮。😱
妍：南寮人很愛鄉土，好好把關監督焚化爐的操作處理跟做好周邊環境監測，是我們的責任。

22. 南寮漁港長期有淤積嚴重的問題，令當地漁民苦不堪言。
妍：港口今年有一個大型清淤計劃正在進行中。

23. 南寮是台灣距離中國直線距離最近的港口，一度有人倡議要在南寮和中國平潭之間建立航道甚至直通海底隧道。
妍：母湯母湯～想到就心驚！😱

24. 在新竹市高速發展的時候，南寮卻困於各種環境和交通、教育問題，當地人甚至幾度懷疑市府是否完全放棄南寮，可謂「生為南寮人的悲哀」。
妍：南寮過去六年市府投入約15億的預算建設，現在環境跟交通都比過去好很多，已經改頭換面，早已不是過去的南寮囉！👏

25. 近年東區竹北房價高漲、北區金雅重劃區也開始貴起來，新興人口漸有往南寮一帶移入的趨勢。
妍：68快速道路在南寮下地通車，更加助長這個氣勢。南寮新移入人口越來越多了。

26. 就各種意義上，北區可謂是「抗中保台」的第一線，全台灣的人遇到北區人尤其是南寮人都應該心存敬畏、下跪膜拜。
妍：新竹市的海（南寮漁港）空（空軍基地）防線的確都在北區！👍

27. 雖然北區在軍事上看起來挺危險的，房價還是不便宜呢，so sad。發現自己住的地方其實挺危險的北區人：
妍：北區有美食、有古蹟、有文化，有海景，還是不錯的～😊。

28. 補充一下，北區不是只有傳統小吃，還有原文沒提到的新興年輕族群親子據點，最近熱度上升號稱「小巨城」的「新竹孩子的主場－ 大魯閣湳雅廣場 」！😆

原文請參照 厭世竹中 HCHS fuck the world
（新竹市圖鑑還有東區、竹北圖鑑也超有趣，歡迎加入我的社團 🤡
＠新竹同學慧 一起來討論😄）

［圖說：從環保局窗戶往外看的北區南寮海景］

【當秋生與黃帝都不姓黃，老子都不老子啦！】

或

【黃安難題與炎黃子孫：兼論中國信史前的中華民族神話誤導與姓氏來源】

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一、中國歷史幾千年？

小時候被灌輸的黨國教育，總是說中國歷史五千年，從愛國歌曲到開國神話總是不斷地強調五千年五千年，作為中華好兒女的我總是為祖國五千年歷史感到驕傲。

後來小時候有兩套啟蒙書籍進來了，糟糕了，中華無菌室被小日本地下啟蒙刊物給偷渡了：一個是《七龍珠》（還沒有出現一大堆莫名其妙的外星人與超能力，還是本格派中國武術格鬥漫畫的時候）、一個是《七笑拳》（如果你聽過你應該跟我一樣是轉個頭脖子很容易就扭到了的年紀了，沒錯，就是辣個完全沒有在管版權的年代，《亂馬1/2》就這樣給翻成七笑拳）。

這兩部漫畫都是以中國為主題，而且兩部漫畫都提到了「中國四千年歷史的古拳法」，後來《聖鬥士星矢》的紫龍一樣是繼承四千年古拳法的廬山昇龍霸，看到這裡身為中華好兒女的我就不能不做聲了。你們日本人也欺人太甚了！八年抗戰跟南京大屠殺蔣委員長都已經寬大為懷以德報怨了，沒想到咱們中國人五千年的歷史你們硬是要吃我們豆腐硬生生減掉一千年，是可忍孰不可忍？！

總之一路到了高中時期，遇到了一位很厲害的歷史老師，成功高中的姜公韜老師（幾年前聽說老師一向身體不好，多年前已仙逝，令人扼腕不已），在他妙語如珠的歷史課程中，我才終於知道以前被洗腦的中國史有多少問題。

姜老師課程中令我至今印象深刻的其中一點，就是中國史（或華夏地域史）的信史，是從具體確定編年的一個事件開始：公元前841年的周召共和，起因是周厲王（諡號是厲就知道這個人有問題）在國人（國人具體地說就是居於城中之人，勉強比喻可以算是有公民權的人）暴動之後逃離鎬京，國內大政由周定王與召穆公共同主持，因非王政、故曰共和。

姜老師很明白地告訴我們，在周召共和以前，史家無法具體確認編年的歷史事件，不管是三皇五帝、堯舜禹湯，都只能算是傳說，或是野史，必須要有相當充分的史料證據互相辨明，否則都不能算信史。

換句話說，所謂的中國史（或華夏地域史）以最嚴格的定義來算，就是2020+841=2861年，也就是將近三千年，日本人稱呼中國史有四千年，已經算是相當給面子。

不過前面也提到，雖然有許多歷史並未能具體確認編年，但是藉由多項史料的交叉辨認與交互證成，我們還是可以確認這樣的歷史可信度很高，只是在最嚴格的定義下，我們會抱持一定程度的懷疑。

舉例來說，武王東征、直抵朝歌，擊潰「大邑商」的部落共主局面；周公二次東征，擊敗管叔蔡叔與商人領袖武庚的聯軍，而後藉由封建制度徹底瓦解大邑商在河南以東的控制勢力，讓周人的勢力首度跨越陝豫邊界，有效控制整個黃淮平原，成為西周的立國基礎，這些事情是史書中有明確記載，我們有很大的信心水準可以確定是信史的部分。

另外，二十世紀甲骨文的大量出土，以及中研院學者董作賓花費了一生的研究精力完成的《殷曆譜》，以及其他的考古證據，將殷商的歷代帝王系譜整理完成，並且精細到能夠追出每位帝王的在位時間（主要是藉由卜辭中的干支紀年），並與司馬遷史記的殷商帝系吻合（在沒有甲骨文考古證據的年代，司馬遷如何得以完成殷曆帝系譜也是個耐人尋味的謎），從而確認了殷商，或是「大邑商」，這個由東方進入中原系統（有一說是殷商來自東北草原，經由河北山東進入中原），曾經有效統領中原諸部落，成為部落共主大約五百多年，並透過高科技（鑄造青銅器與卜筮技術），使他們可以與祖靈保持寬頻通信，在資訊戰上取得優勢，永遠搶先敵人一步維持競爭優勢，並且透過商業貿易賺進大筆資源的政治實權共同體，是具體存在的事實。

但在殷商以前，比如說歷來史書皆載明之夏（我不用朝的原因等會兒解釋），除了二里頭文化之外，相關的考古證據便非常稀少，更遑論一般史書中大禹以前的諸多領導者，其真實性都必須細細考究。

所以，從周召共和往前推，假設補完西周的歷史，再加上將近五百多年的殷商史，用一個寬鬆的標準來估算中原地區「諸夏」的歷史，真的很寬鬆也只能算到將近四千年，在那之前的大致上都只能視為傳說。畢竟日本的中國史學家是非常嚴謹認真的，而且他們也沒有甚麼民族大義的愚蠢考量，而能做出相對公允的評判標準，四千年是相當尊敬的說法了。

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二、信史以前的時代：傳說的推理與還原––禪讓制

換句話說，在殷商之前，一直回推到新石器時代晚期，在中原大地上到底發生了甚麼事，那些仰韶文化、龍山文化中開始發展農耕技術、而後部落組織壯大，開始有了文化、有了階級分化，而後成為農耕武裝團體，並且開始部落征伐、部落聯盟以及聯盟間的巨大會戰，這些就只能從極其稀少的文字史書線索當中去推理還原當時的可能歷程。

舉例來說，堯舜禹的禪讓制度，回推到一個比較合理的情境，應該是在中原地區（具體地說應該只有山西南部與河南省中北部、頂多加上河北省南部或山東西部這樣一個小範圍）的諸多部落中，各部落族長從彼此中挑選出一個共主，是為部落共主制。

早期由「堯」這個部落族長取得聯盟首領的地位，後來，堯的年齡漸長，威望與統治能力逐漸衰弱；於是，一個年輕的族長「舜」就暗中開始吸納同年齡的其他部落領袖，等到時機成熟，就跳出來挑戰堯的領導地位，年老的堯為了活命，只好讓出部落共主領袖的位置，政權就這樣順利完成轉移。

但這只是一個較為文明的版本，非常有可能的是，在堯統治的末年，以「舜」為首的部落聯盟，與繼續擁戴共主「堯」的部落聯盟在中原地區展開一場大會戰，結果由舜集團勝出，部落聯盟共主因而轉換。但是經由後世（多半是東周）的大夫史家（多半是孔子）為了強調恢復封建秩序，所以把政權轉移過程美化為禪讓制。

在傳說中，堯禪讓舜、舜禪讓禹，而禹終止了禪讓，把領導者的位子傳給了自己的兒子啟，於是部落共主改為世襲制。但說不定也有可能，堯、舜並不是一個人，而是一支特定部落領導集團的代稱，他們可能並不一定是父傳子的世襲制，但是在堯部落當共主的年代，傳來傳去一定都是這個集團的人，直到政權被舜集團取代。所以攤開禪讓制度這個神話一般美好的理想政治情境，我們可以對部落共主制的年代有比較具體合理的想像。

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三、夏商周的部落統治集團權力移轉

接著我們來聊聊，為什麼不要把夏商周視為「朝代」。

夏商周這三個政治存在，與其說是朝代，不如應該視為「特定地域的部落聯盟統治集團」。夏的勢力範圍，大致在今天的山西省南部與河南省西部；商的勢力範圍，從安徽省北部淮河流域一直到中後期政治實體的重心在河南省中部；周的勢力範圍，在周公二次東征前，一直都在陝西省的渭水盆地一帶。

為什麼不視為朝代？原因是夏商周三個統治集團沒有一個曾經確實地支配整個中原。即便是藉由封建制度而統治範圍大大擴增的有周一代，也只能說控制範圍大抵抵達黃淮平原的邊緣，甚至還沒進入華中，遑論華南。

直到秦朝實施中央郡縣制，我們才可以勉強地寬鬆定義所謂概念中的中原諸夏地域，被一個中央集權帝國藉由人口、地籍、兵員、稅收的統計與掌握，大致上具有「統一管理」的系統性思維。

但實際上是秦朝太短無法有效落實，漢代又採封國郡縣雙軌並行制，整個魏晉南北朝更遑論甚麼大一統，唐代安史之亂之後就藩鎮割據天子出不了京畿，接著是遼金元大對峙分裂......。仔細想想，中國歷史的兩千多年中，所謂「國家機器確實掌握帝國的每一個角落並納入系統性生產」的時刻，加起來真的不到五六百年。

其次，一個很重要的理由，朝代是革命產生的，有你無我。但夏商周三個實體，有很長時間是並存的。

換句話說，在夏人的統治集團還在掌握中原地區實權時，商人可能正從東方崛起，一開始他們分布在安徽北部的淮河流域，與夏的統治集團並存，雙方可能有商業貿易交流往來，直到後來商開始壯大，並且以各項優勢（技術、財力、軍力）逐漸取代夏的共主地位，雙方可能經過聯盟大會戰，夏人敗北，逐漸退出河南省的中原區域，回到山西省南部的範圍。

商與周也是並存的，周文王的「文王」乃是追封的諡號，是周公在封武王的諡號之後，追贈自己的父親為文王，即便父親從未稱王。周文王在世的身分是「西伯」，是統領中原地區的共主大邑商贈給西方部落領袖聯盟族長的一個象徵性地位，也就是「我敬你是個人物」、但潛台詞就是「我會防著你」。因為西伯勢力巨大，影響到商的統治地位，所以紂王才會忌憚他的實力，將西伯囚於羑里。

所以從堯舜禹的禪讓制，還有夏商周的部落聯盟共主權力轉移，我們可以大致拼湊出一個中原諸夏的權力轉移過程，從這個法則來去解讀熱情奔放、創意無限的史前創世神話，建立一個有所本的歷史事件還原推理。

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四、涿鹿之戰：兩種糧食作物生產文化的部落聯盟大會戰

堯舜禹湯各朝，追自己系譜的時候，都要說到自己跟過去的三皇五帝有關連，要嘛連結到少昊、要嘛連結到顓頊，都是為了要連結自己是炎黃子孫。

為什麼要強調是炎黃子孫，主要是為了統治中原的正統姓。我們從小就聽過在在上古傳說中，炎帝與黃帝的聯軍在「涿鹿之戰」中大敗蚩尤的軍隊（小時候漢聲出版的《中國童話》還把九天玄女以及指南車這些傳說全部加進來好不精彩，構成我童年時期的七彩幻夢），黃帝斬殺蚩尤，而蚩尤的部落潰散，部分降於炎黃聯軍，部分則退出中原。

這個精采的神話故事要還原成比較符合現實的歷史推理，一樣先把怪力亂神的部分都先拿掉。黃帝與炎帝，可以理解成是兩支不同的部落聯盟，而且從史家的推論，非常可能都是由西方（可能是河西縱谷地區或是隴西高原地區）進入中原的。

進入中原後，黃帝集團控有山西南部至河南北部的區域，炎帝集團則偏東南，控有河南南部一直到山東西部，隨著部落活動範圍的重疊與衝突，兩支部落聯盟因此發生過「阪泉之戰」，黃帝集團打敗炎帝集團，其中集團聯盟中的炎帝系統降於黃帝、夸父集團逃往東方、刑天集團則繼續反抗。後來炎帝部落在東方的勢力範圍與在中原東方及南方活動的九黎部落產生衝突，遭到部落聯盟首領蚩尤的驅逐，而有了這場炎黃部落聯軍大敗九黎聯軍的跨部落集團大會戰。

假如這些記載屬實，那麼涿鹿之戰可以視為是來自西北方的部落聯盟與來自東南方的部落聯盟的一次決定性戰役。我大膽地假想西北方部落聯盟的立國基礎來自旱作，種的是高粱、玉米與大麥、小麥；東南方聯盟的部落則活躍於北緯三十度以南的濕潤地帶，種的是稻作與小米。這場可能發生在距今四千多年前到五千多年前的大會戰，很可能間接引發黃土高原北方旱作民族的大規模南侵與東侵，而位於中原南方的稻作民族則被迫放棄家園南遷，從山東南部、安徽北部、湖北省等地繼續遷到湖南、閩浙、嶺南與四川廣西等地。

這樣的大擴遷，也一直與千年以來往復的東亞層級式大擴遷循環有關。這個層級循環依序是：北方遊牧民族南下，中原人南遷，原本的百越人與南方民族只好南遷東南亞，而更早的住民南島語系則是從五千年前就從中國大陸南方開始了跨越太平洋與印度洋的海上大擴遷，東達復活節島、西至馬達加斯加。

但至於黃帝與炎帝到底是不是美索不達米亞來的？我覺得太跳躍了，容我保持質疑。

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五、從氏到姓：封建制度與中國人「姓」的由來

史書記載中，舜姓媯（念作規）、禹姓姒（沒錯，褒姒的姒，念作似）、殷商諸帝姓子、周朝列王姓姬。除了殷商其他人的姓都是女字邊，表示當時為了釐清血源，姓都是由「你媽媽是誰？」來確認的，因為常常「父不詳」，所以問爸爸是誰沒甚麼用。這是為什麼禹的世襲制如此重要，那個時代（假設鯀、禹、啟這祖孫三代皆有其人），父系社會的組織架構開始壓過了尊崇母系社會的部落，而父系社會部落則明顯在武力上、組織架構上、部落總體產能上勝過了母系社會的部落架構。

我們現在概念中的姓，絕大多數來源於周代的封建制度。封建是周公給一個姬姓宗族人，比如說你是昭王的弟弟好了，我命令你帶著姬姓的族人，還有一批其他非姬姓的宗族，比如說跟姬姓友好的姜姓宗族，還有一批是你原本封地上的殷商舊貴族，你們這些人都不同姓，但是你們現在要成立一個新的國，叫做「陳」，你們以後都是陳國人，陳就是你們的「氏」。

而在東周以後，隨著國與國的兼併、各國人的跨國交通大大增加，於是「氏」取代了「姓」成為「新的姓」，從現在開始，我們雖然會四散各地，但我們都是世世代代的陳國人，我們都姓陳。

這是中原諸姓的由來，我們可以確定，管、蔡、陳、宋、齊、韓、衛等等大約都是封建時期以來就存在的姓（也就是原本的氏）。

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六、華夏開放系統與北方游牧民族

但是，我們千萬不要忘了一件事，中原華夏系統看似封閉，但其實北方門戶一直大開。從前面提到，黃帝與炎帝從西方來，進入中原後壓制了南方民族然後成為黃淮平原新主人，這樣的歷史在中國不斷不斷地發生。

漠北草原，我們把它想像成一個機場裡面的人行輸送帶，從長白山的山腳，一直向西到匈牙利大平原為止，所有的遊牧民族在此間行動自由、來來去去，只要今天你的騎兵有經過訓練，武器系統不至於太爛，基本上整個歐亞大陸你是愛去哪就去哪，想打誰就打誰，一個得來速的概念。

中原這個系統，東方南方有大海、西方是世界屋脊青藏高原，唯獨北方防禦近似真空。自古以來，侵略者皆是由北方來。兩千多年來，匈奴、鮮卑、突厥、契丹、党項、女真、蒙古、韃靼、瓦喇，最後還來了俄羅斯人。這些外來民族的侵略，中原系統有效檔下的極少；最常發生的狀況，就是內亞一有新情勢，中國馬上換主人。

換句話說，在這兩千多年來的過程中，北方遊牧民族大舉南下，成為中原新主人，然後慢慢漢化，取中國姓、學中國字，然後統治者的子弟全都被中原人感染了貪腐逸樂的習氣，徹底成為中國人。然後下一批精壯的遊牧民族又從草原誕生，然後再徹底經歷成為中國人的歷程，成為永劫循環。

舉例來說，整個魏晉南北朝到唐末，就是鮮卑統治集團長達六百年的漢化史；大遼、大金、大元、大清，各自花一百年到三百年不等的時間。在這段一兩千年的時間裡，北方遊牧民族變成了姓李、姓楊、姓王、姓趙、姓高、姓馬都不意外，反之只剩下極少數的宇文、耶律、完顏、愛新覺羅、紐祜祿，殘存一些過往祖先馳騁在蒼穹下、馬背上得天下的記憶。

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七、華夏邊緣

除了北方民族的融入以外，中原帝國一次次向南方侵略的歷程，都是將南方各民族強制漢化的過程。從西周的東夷、東周的楚人、吳越、三國的巴蜀、秦漢的交趾，還有唐宋的大理、南詔、明清的琉球；這些語系、信仰，甚至遺傳特徵本來就不是漢人的民族，除了某些退居湘桂黔山區，維持傳統信仰與部落組織的少數民族，絕大多數還是被漢化了。他們一樣可能姓吳、可能姓張、可能姓錢、可能姓鍾，他們都不是原本西周分封諸姬姓家族時賜予國號而為姓的漢人，但在兩千年後，他們半自願、非自願地，成為了廣義的漢人。

北方遊牧民族也好、南方少數民族也好，雖然不是漢人，好歹也是黃種人，但在唐代，有大量的西域人到長安生活、做買賣，來自西域的粟特人、來自西亞的景教傳教士、來自波斯的祆教傳教士，來自印度的佛教徒，甚至是來做生意的猶太人，他們都在時代變遷中得到了漢姓，原本深邃的輪廓在幾代的混種之後逐漸與黃種人無異。

元代的市泊司亦是如此，世界第一大港泉州月港，集合了阿拉伯人、猶太人、印度人、波斯人，他們都是為了在這世界最繁忙的十字路口討生活；有人一生存不到錢回家，有人因為時局變動無奈留在中土。就這樣，一代代的混血淘洗，他們都被動成為了中國人。

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八、大海賊時代

時間一晃眼來到了十七世紀，縱橫台灣海峽的大海賊鄭芝龍降服於大清國，嫡子鄭成功與之恩斷義絕，他收攏了效忠於鄭家可以有效控制的艦隊，將指揮基地從廈門轉移到了海峽對岸的大園。

那個詭譎多變的海上大博弈當中，有為了明朝海禁假扮成倭寇的泉州人、有父祖在關原之戰選錯了邊、不見容於新興的江戶幕府，只好脫藩成為浪人，在薩摩與琉球的沿海做起海賊勾當的日本人，有海上勢力全面衰退只剩下傳教士活躍的葡萄牙人、有努力維持日不落封號的西班牙人，還有十七世紀新近崛起橫掃全世界的荷蘭人。

一條海峽，萬千帆影，人人都豪氣萬千、人人都身不由已。江湖不再是江湖，成了浩瀚翻湧的黑水溝。

打退了荷蘭人，在大園灣倉皇落腳的東寧王朝，從台江內海向內陸輻射的固定範圍內，設置了多個兵營，取明代衛所兵制精神，平時開墾、戰時充兵。這些男丁皆無女眷，因此開始與原居於台島上的平埔族通婚。及至施琅攻台，大清國領台，一只禁海令仍然令唐山人只准男丁來台工作，不准舉家遷徙。嚴重的男女不均衡，使得平埔族大量女性在漢人半欺半騙的情況下強制漢化，化身中國好媳婦，冠上了夫姓、告別了祖靈，從此三從四德。

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九、有唐山公無唐山嬤

這些在半自願與非自願的過程中接受漢化的平埔族女性，不管變成姓陳、姓林、姓廖、姓蔡、姓施、姓王、姓許、姓吳、姓江、姓劉、姓謝......，她們的族裔的歷史被漢文化與一個天上掉下來的姓一舉抹去了。

她的族人曾經沿著山麓拓荒、在某條溪邊的豐饒平原成立他們族人世世代代居住的社，簡單地務農、有時獵殺水鹿，剝了鹿皮滑著小舟去海濱地帶與外來者交易的歷史，她的爸爸用粗壯的手臂收割小米，拉開弓箭抵禦外來的高山族，她的媽媽熟練地織布，在夏天燠熱的晚上唱歌哄著年幼的她睡覺，這些記憶都在她嫁入了一個漢族家庭中逐漸抹去了。

取而代之的是開墾、找水源、耕作、為全家人縫縫補補、清明祭祖、過年拜拜、端午、中秋......，她對這塊土地的互動、她的時間感、她對著大自然祈禱、對話的對象也改變了。她從祖靈的後裔，變成了媽祖的女兒、觀音菩薩的女兒、三山國王的信女。

幾個世代之後，她所繁衍的後裔，都對自己是漢人這件事深信不疑。

而她的祖先，原是前面提到南島民族五千年前大遷徙時，不知因為何種原因沒有隨族人揚帆遠去，而是繼續留下大遷徙起始跳板的島嶼民族。

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十、代稱結論：中文使用者、中文姓氏者、中華民族與中國人之間複雜理不斷的關係

一個故事莫名其妙講了好久，其實重點只有一個，中華民族本是一個矛盾、虛幻的想像體，以同姓來攀親帶故更像是聊星座血型，相當有趣好破題但很難找到科學證據。

一百多年前，梁啟超等人為了革命肇建新中國，開始以中華民族這樣一個統合性想像體概念來指稱一個政治實體中其實存在各異的億萬個體，俾使帝國的疆域與統治實權不因為帝國的崩解而四散流失盡入列強之手，方便在政權轉換過程中持續過渡這些統治正當性。但這個虛無飄渺的概念通常是經過幾個殘酷的提問就會被打到面目全非的，比如說在大蒙古治下怎麼布達佩斯不是我大中國不可分割的一部分？

中文的使用更是一個奇特的孤例，現今埃及人無法解讀古埃及文，伊拉克人基本上沒人會使用楔形文字，唯有中文這樣一個奇特的書寫系統，它的「以型辨意」的基本原則迥異於世界上所有其他文字的拼音原則。

中國文字一開始的目的並不是為了拚寫語言，就只是為了紀錄世間萬物的「象」，因此解讀權力也被嚴格把持在少數卜筮祭司階級與王公貴族手裡；中國文字可以讀，還可以跟日常語言聲韻結合是《詩經》以後的事。

所以，即便在兩千年後，一個識字的國中生可以完全理解明清小說，也能大致透過註釋讀懂《論語》、《孟子》、《詩經》的內容，即便我們幾乎可以百分之百的肯定，孔孟等人在他們那個時代講的語言，現在幾乎沒有人聽得懂。

這個奇特的習慣讓所有讀得懂中文，說著各種漢語方言的廣意上的華人們，至今還是可以想像自己是一支古老民族的後裔，標榜自己是「炎黃子孫」，即便他們有更大的可能性是「蚩尤子孫」、「東夷子孫」、「百越子孫」甚至「南島子孫」。

在二十一世紀的認同政治中，中國人的認同陷入了有史以來最尷尬的境地。尤其是發源自中國的瘟疫爆發以來，自我認同是中國人這件事，從來沒有如此地丟臉、千夫所指，以及變成全世界人人喊打的街頭鼠輩境遇中。

認同是一種選擇，而語言與文化是建構認同的最主要趨力，超越了膚色、基因等等自然遺傳條件。中國人、華人、漢人，這些字詞所涵蓋的複雜的語源、語境與區辨的方法，其精細與複雜的程度，相較於本島媚共者強制將中文使用者及中文姓氏者一律打為中國人的粗暴邏輯，實乃雲泥之別也。

但這何嘗不是一個好機會，試想下次有人指著你大罵：「你敢說你不是中國人你就不要講中文！去給我姓日本姓！」的時候，你能夠辯才無礙地舉例分別出中文使用者、中文姓氏者、中華民族與中國人的差別嗎？

讀書與思辨真的好重要，不是嗎？

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圖片：《漢聲中國童話——二月的故事》，〈二月一日　黃帝大戰蚩尤〉，圖畫局部。漢聲出版社。

《出版訊息公告》西班牙深度之旅：馬德里、巴塞隆納、瓦倫西亞．塞維亞(20’-21’最新版)出版

在2020年第一天到來之際，很高興和大家分享《西班牙深度之旅：馬德里、巴塞隆納、瓦倫西亞．塞維亞(20’-21’最新版)》出版訊息。

很感謝大家對於本書的支持與喜愛，更謝謝出書後持續給我鼓勵和意見的出版社主編、編輯與讀者、網友們，讓這本書更臻完善，讓這本書能持續更新再版。

這次的版本除資訊更新與部分版面重製外，更介紹風靡西班牙的足球運動與三大球場，與修道院、宮殿、古城改建的國營旅館等，希望帶領大家深探精采燦爛的西班牙，願大家喜歡，更多的書籍資訊和目錄都羅列在下方，供大家參考。
博客來：https://www.books.com.tw/products/0010844083
誠品網路書店：https://reurl.cc/k5Y7eb
金石堂網路書店：https://reurl.cc/L1rpG7

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◎不可錯過西班牙的六大理由：
　　1.一個藝術薈萃的國度：畢卡索、米羅、達利、委拉斯蓋茲、哥雅，全都來自西班牙。
　　2.一個慢工細活的鬼才建築：高第以陶瓷、玻璃、碎石組合的聖家堂，璀璨色彩、無方形的建築設計，你會驚嘆他的鬼斧神工。
　　3.一個充滿節慶的遊地：超過10種以上的大型節慶，等著與你一起狂歡！
　　4.一個現有48個世界文化遺產的國度：排名世界第三多。
　　5.一個佛朗明哥舞蹈的發源地：活力十足的演出，讓人看過一次就著魔。
　　6.一個豐富美食的國度：西班牙燉飯、Tapas、番紅花、油條巧克力、葡萄美酒等，道地美食一試難忘！

◎本書特色
●從西國文化切入：介紹住家生活習慣、市場採購、一日5餐的吃飯學問
　　●文化剖析：大篇幅介紹西班牙文化及特色節慶，番茄節的激戰、三王節的遊行、四月節的狂舞等20多個節慶。
　　●景點豐富：介紹馬德里．巴塞隆納．瓦倫西亞．塞維亞的城市風貌。透過介紹各城市著名景點，讓你了解城鎮特色，與飲食、景觀、城市主題等各項特色。
　　●周邊順遊：針對四大城市附近的周邊特色城市也一併介紹，讓你做好更全面的行程安排。
　　●主題行程：每個城市都有設計「主題小旅行」單元包括像：經典博物館、百年老店、高第建築、美食饗宴等等，以主題方式介紹出該地景點、特色餐廳。
　　●實用專題：同場加映小專題告訴你Outlet哪裡撿便宜！
　　●旅行小抄：單元中的「貼心提醒」、「西國文化發現」的小設計，無論在旅行或瞭解西國上都能立即加分。

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◎目錄
【學西班牙人這樣過生活】
吃飯時間有學問，一日5餐
重視食材的原味呈現
不盲從時尚，展現自信品味的穿著
兩大折扣季是搶購的好時機
西班牙人的住家生活習慣
用另一種角度學習對人的尊重
愛喝咖啡話家常，珍惜人際間互動的可貴
緊密親子觀，重視家庭價值
西班牙人的國民體育運動——足球
到西班牙國營旅館住一晚

【西班牙特色節慶】
西班牙人是個愛過節的民族，本書集結了十幾個最道地、最有趣、最特別的特色節慶，讓你融入西國文化，感受最熱情的生命活力！
三王節：一年中孩子最引頸期盼的日子，俗稱西班牙兒童節。
聖安東尼節：想知道西國人多麼注重寵物，請別錯過這個為動物祈福的節日。
狂歡節：在大齋期之前，舉辦音樂扮裝遊行、選出狂歡節皇后等活動，盡情地玩樂狂歡。
法雅節：看那費時整年製作的精美人偶被熊熊大火吞噬，所發出的美麗讚嘆。
聖週：在這個莊嚴的日子，看西班牙人對耶穌基督的虔誠祈禱，見識信仰帶來的感動。
四月節：肆無忌憚的舞蹈歡樂，熱血沸騰的氣氛使人迷戀在此，徹「週」不離！
摩爾人與基督徒節：慶祝基督教從摩爾人手中爭回領地，是重現歷史，緬懷驕傲時刻的節日。
庭院節：看各家主人用心照顧一年、或從上一代就傳承下來的美麗庭院，感受舒適的氣氛。
聖約翰日：點燃夜灘上的篝火，在全年夜晚最短的一日體驗徹夜未眠，祈福除厄運。
奔牛節：奔牛、鬥牛、人偶巡街遊行、露天音樂會及煙火等，體驗西國「絕對歡樂」的狀態。
番茄節：瘋狂激戰在一片紅的番茄海洋裡，痛快洗一場養顏美容的番茄浴。
番紅花節：每一縷番紅花，得來不易，是農民辛勤的成果，也是節慶最珍貴的真諦。
聖誕節：享受家人歡聚時刻，品嘗大餐，共度溫馨夜晚，沐浴在聖母、天父賜予的恩典中。
和台灣相似又相異的西班牙節日：台灣有哪些節日是西班牙也有過的呢？
四大城特色節慶總整理：哪些城市主辦這些重要的節慶？就看本節分析。

【西班牙BUY家伴手禮】
特色美味帶著走
人見人愛的西班牙代表小物
有趣的西國風格紀念品
西國人最愛的潮流品牌

【四大城市特輯：馬德里、巴塞隆納、瓦倫西亞、塞維亞】
城市巡禮：馬德里、巴塞隆納、瓦倫西亞、塞維亞的城市特色及風情掠影。
飲食文化、十大經典菜色：四大城市最具特色、代表性的美食種類。
主題小旅行：馬德里的經典博物館、百年老店；巴塞隆納的高第建築、眺望美景；瓦倫西亞美食饗宴；塞維亞的鬥牛文化等等，以主題方式介紹出該地景點、特色餐廳。
熱門必遊景點：介紹該城最有名、最經典、最有人氣、不可不去的必訪之地。
隨興漫遊景點：除了城市必遊景點，可供彈性搭配的周圍特色景點。
周邊城市散步：如果旅程上時間充裕，四城附近的周邊景點，也值得一遊。
旅遊小錦囊：出發前必作功課：簽證、時差、氣候服裝等資訊，以及交通、營業時間、小費、消費購物、旅費規畫、生活實用資訊等一應俱全。

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欢迎大家收看世界怪谈，我是今天的主播Yooyo，世界那么大，无奇不有
有些的事与物你不一定知道！也不一定看过！
今天世界怪谈要和大家探讨的主题就是 世界5大最恐怖的地點

1.墨西哥娃娃島

墨西哥的娃娃島這個世界是最恐怖的地方，是一個讓人連骨頭都感到恐懼的禁地，因為停说有一個人花了幾十年的時間!驗證了這個說法。

有一天有位叫巴雷拉的人離開了他的妻子和家人,去了位於墨西哥Teshuilo湖的島嶼居住，據說他遇到了一個年輕的姑娘，
而這個姑娘曾淹死在湖中。雖然有可能是他想像了整個事情，但是後來他發現了一個屬於這個姑娘的布娃娃，於是將這個布娃娃掛
在樹上以示對她的尊重，由此便開始了長達50年的痴迷。

巴雷拉在他能找到的任何地方拼湊布娃娃，並將這些布娃娃掛滿了整個小島，以悼念死去的女孩。這令人恐怖的娃娃有些已經分解了，
沒有眼睛和手臂的娃娃在你的身邊到處懸掛著。島上多的數不勝數的恐怖娃娃，讓娃娃島排列世界上最恐怖的地方首位。

2、巴黎地下墓穴

誰能想到繁華浪漫之都的巴黎地下，既然是恐怖的萬人墳場，這裡由6至700萬死亡巴黎人的骨頭塑造而成。

藏屍骨罐子本身就已經令人毛骨悚然了，然而這些藏屍骨罐子卻嘗試建造一個盒子或建於骨頭之上。
當你在一個光線昏暗的地下迷宮閱讀，牆壁都是由頭骨所構成的，那麼你一定會患上幽閉恐慌症。

事實上，巴黎的地下墓穴的真實目是這樣的，這裡是2004年法國警方發現的一個秘密電影院和儲備充足的酒吧，
雖然這裡成為了一個熱門的旅遊景點，但是你絕對不會想自己獨自一人在那裡，因為這是世界上最恐怖的地方。


3、日本三宅島

如果成千上萬的人，佩戴著防毒面具這樣令人毛骨悚然的圖像,不能讓你感到害怕，那麼你一定要去三宅島，因為要在這片陸地上生活，你必須很勇敢才行。

早在2000年，島上的主火山歐亞馬火山噴發，有毒氣體到處瀰漫，迫使居住在這裡的人們轉移，從而三宅島變成了一座無人居住的空城。
當2005年，允許人們返回三宅島時，居民也要在任何時候都佩戴防毒面具，因為島上有毒氣體的上升出乎人們的意料。

除了活火山和帶著防毒面具到處奔跑的孩子，這樣一幅可怕的景象，更致命的是不斷從山脈和地下滲出的有毒硫磺氣體，使得整個島充滿臭味。

4、非洲洛美市集

如果你一路旅行、走過多各西非國家，你會發現一種特別類型的文化體驗，這種體驗不同於歐洲熱門景點旅遊帶給你的感受。
這種文化體驗的核心,則是前往首都,洛美的洛美大集市。

雖然洛美市集,被人們貼上巫術迷信市場的標籤，但是,當地人認為洛美市集的巫術藥房,可以治愈你的任何疾病。
洛美市集賣的東西相當詭異，他們的品牌藥,可能引起遊客的嘔吐。在他們的醫療實踐中，動物祭祀佔著很大比例。
將大象的腳和人頭磨成細粉，撒在你胸部的傷口上,是治療任何疾病的有效療法。如此驚人的儀式,在洛美是司空見慣的，
這裡,是巫毒教的發源地。由於無數動物——狗、蛇、豹、人類——腐爛的屍體，這裡瀰漫著死亡的氣息。當地醫士,賦予直接
與神,交流的能力，可以確定您的疾病,及其治療的方法。


5、自殺森林

Aokighara，又稱為樹之海洋,或自殺森林，是世界範圍內,繼舊金山,金門大橋之後,第二個最流行的自殺地方。據說日本人想要自殺都會選者去這個自殺森林

這裡是每年成千上萬的日本公民的最後安息地，以至於政府已經淡化統計,以免致使其他更多的模仿者在此地自殺，
並在森林中放置了許多的警示牌,勸告人們不要自殺。但樹林的浩瀚和他們怪誕的安靜依然誘惑很多人，在他們最終絕望的
時刻漫步到森林中,結束自己的生命。

由於幾十年中,不斷的有人在森林中自殺身亡，聲稱森林鬧鬼,就不足為奇了。日本的民間傳說聲稱，獨自留下一個人,是非常倒霉的，
這會讓人的靈魂,長久的徘徊在他死去的地方。因此，護林員的職責,就是尋找,並為那些可憐的靈魂,安排最後的儀式。但是在自殺森林
大規模的自殺中，只有少數的屍體被找到了。

(世界怪談)#3馬來西亞的都市傳說!!!飛頭鬼!!Hantu Penanggal!!!-yooyo tv
https://www.youtube.com/watch?v=sblrt3EJACM

都市傳說-查理遊戲他回答了?!?! l YooYoTV
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(世界怪談 1) 馬來西亞都市傳說 !!!雲頂高原啃人頭女鬼 (karak 鬼魂之路)-yooyo tv
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馬來西亞人中元節的禁忌!!!七月鬼門開如果你觸犯了這些禁忌你就後悔了!!!-yooyo tv
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七月十四鬼門開!!!中元节到底是在拜祭谁?!七月鬼節!!中元節的由來你知道嗎?目連救母的故事!!!
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(世界怪談)#2 馬來西亞的都市傳說!!!油鬼仔必須強奸44個處女?!!-yooyo tv
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