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沒想到已經是快要一年前的事了,剛開始我不是很理解為什麼要費上那麼大的心思,去為144位陌生人籌備一場累得要明的活動,但我記得最清楚的是嵐祥跟我說的一段話,她說:管營要準備得如何,就看你想要帶給他們、帶給這些高中生,怎麼樣的一次回憶。
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沒想到離我做的那個決定到現在,也真的要一年了,那時候自告奮勇地說一定要,一定要為你們講一段華爾街的歷史,關於投資、關於整個金融的世界,那是因為在看了你們的報名表之後,不管你們是不是騙我說是因為營隊的名稱BAck to 1960才來的,但還是希望就算有那麼一個人抱有期待,就去完成他。
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我從沒想到在營隊之後,會有那麼那麼多人,跑來請我幫你們簽名和拍照,我想著我只是那背後默默的一個工人,在開場與閉幕出場一下、在虛大講一場先前沒人要聽的主題,結果你們都來了,我好感動,也很謝謝所有付出的朋友們。
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我在你們的卡片上都留了類似的一段話希望你們做未來自己的奮不顧身、希望你們奮不顧身的,成為自己喜歡的模樣。
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越長越大才發現每一次選擇,是要付出代價的,越逆流於人潮、越背向於現實,我們所要付出的代價越大、所犧牲的歲月越多。有好多人來問我雙主修的事情、企管系的內幕,甚至台南的美食與景點,你們的每一個問題就代表你們擁有的一個選擇,我很羨慕,也很為你們高興,在你們要選擇之前,來問我,讓我做你們指航的微微星火。
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我有的不多,只有這二十年來經歷的故事,只有這二十年來,我不希望別人也跟我一樣經歷的遺憾,很感謝所有參加管營的工人與小隊員,願未來的我們都好。
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我們可能不是最完美的營隊,但在我看來的每一個人,總召 @lazyxiang_015 副召 @su_huang0228 所有部門,都傾盡生命的給予你們快樂與無憾。
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在你們還有選擇的時候,請盡情任性。
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嘿大家我說要把照片傳給我呀~是要不要傳給我啦哈哈哈。
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張娟芬專欄:亡國感的逆襲
🔗 https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=75174
🌻 本文作者張娟芬參與社會運動多年,關心性別、司法、人權等議題,著有《姊妹戲牆》、《愛的自由式》、《無彩青春》、《走進泥巴國》、《殺戮的艱難》、《十三姨KTV殺人事件》等書。德國漢堡大學犯罪學博士。
#分享
———(以下內文)————
「亡國感」,目前為止我們對它所知不多。它起於PTT,如果去查Google Trend,會發現「亡國感」首次在搜索引擎裡占有一席之地,是二〇一九年三月二十四日到三十一日這一週。三月二十四日發生的大事,是高雄市長韓國瑜進中聯辦。這個人在一片紅色疑慮之中贏得選舉,當選之夜即高調宣布支持九二共識。九二共識是什麼呢?二〇一九年一月二日之後,已無疑義:中國領導人習近平的講話,將九二共識與一國兩制緊緊縫合,要把臺灣統一在中華人民共和國之下。韓國瑜上任未及三月,立即出訪香港,這個一國兩制的示範地;並且走進了中聯辦,「中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室」,就是中華人民共和國在香港的一國兩制指揮中心。他事前沒有向陸委會報備,事後拒絕透露與中聯辦的聯繫經過與會商內容。就在這一串新聞事件裡,「亡國感」出現了。
流行語大抵如此:一聽就懂,心領神會,拿來就用;很快的,大家都琅琅上口了。在這個喜歡玩弄同音異字、以訛傳訛的大遊戲年代,「亡國感」又異變為更加俏皮的「芒果乾」。這樣的「亡國感」當然不可能有什麼定於一尊的標準定義,而反映了一種集體情緒。
#潛規則:我們要看對岸的臉色
二〇一九年初當我決定開設「臺灣前途與中國因素」這門課時,驅動的力量也來自一種當時還無以名之的焦慮。這原不是我的守備範圍,但我感覺到我們視為理所當然的民主生活,已經面臨毀壞的危機。對政治略有參與的公民應當早已習慣,民主經常是警鈴大作的。可是,中國的攻勢從「九二共識」到「一國兩制」,已經又逼近了一步,半島電視臺臥底採訪所揭露的中國滲透手法與深入程度,更是觸目驚心。我不禁自問,這是不是臺灣民主的最後一個警訊?
第一堂課,我放導演鄭有傑二〇一一年的短片,《潛規則》。一組人準備拍電影,外景選在一個學校操場的司令臺。但是導演看起來又愁又怒,原來司令臺的背景是好大一面國旗。美術說,「我避不掉。」導演說,「到時候片子賣不進去怎麼辦?」最後,最資淺的工作人員拿來鐵撬,大家合力將那塊國旗背板撬下,在國旗歌聲中,工作人員歡喜大喊:「要——倒——了——!」
當那個國家象徵轟然倒下,只見導演兩眼發直,面部肌肉不自主抽搐,好像快要中風。背板後的牆面久未經日照,顯得有點蒼白。那裡畫著一面巨幅秋海棠,上面寫著「三民主義統一中國」。
我問:「『潛規則』到底是什麼?明白地用語言把它說出來。」毫不扭捏的,第一個答案就直指核心:「我們要看對岸臉色。」
對。就這麼簡單。
「潛規則是誰訂的?」
這個問題的答案就比較糊了,有人說是自願的,有人說是歷史與市場造成的,有人說也可以不要遵守啊。其實這注定是一個模糊的回答,因為根本就沒人知道誰制訂的。
我再問:「潛規則與法律或政策有何不同?」
「法律的話,感覺遵守法律跟制訂法律的人仍然是平等的。可是潛規則感覺是下對上的,要一直去猜測那個規則,想要討好在上位的人。」一個學生說,法律非遵守不可,潛規則卻有選擇的空間。另一個說:法律寫在那裡,可以去鑽它的漏洞,但是潛規則卻逃不開,因為不知道究竟是什麼。第三個人自動出面整合了雙方的論點:「法律之所以能鑽漏洞,是因為它很明確地寫在那裡,邊界很清楚,所以知道從哪裡鑽過去。潛規則逃不開,是因為它很模糊,也沒人把它講清楚,所以就算一個人選擇要服從潛規則,也可能逃不開。」我說:「對啊,就像小熊維尼,他本來是個卡通人物,結果不知道什麼時候開始,他變敏感了。」
如此討論一輪,潛規則漸漸現形:它不經民主程序、冤無頭債無主,因此無法修正、無法討價還價,卻有著貨真價實的影響力。短片裡說得很明白,不避掉國旗的話,電影就進不了中國市場。電影這麼燒錢的產業,要不顧慮市場,實在挺難的。拍了背景有國旗的戲並不會被抓去關,但是會血本無歸,這使他們決定趨吉避凶,遵守潛規則。
這部短片,距今八年。那時候,「不能出現國旗」還是低調、委婉、檯面下的原則,業界人士知道,但心照不宣。近年的潛規則已經不再低調了,要周子瑜、戴立忍公開道歉,都是刻意張揚的霸凌,目的是殺一儆百,唯恐你不知道!潛規則就是對於中華民國的各種政治象徵全面獵殺,是中國對臺灣的政治審查。
如果你參與某個活動,被警察抓走,然後從高處墜落,或者從海裡浮起,但一律以「無他殺嫌疑」迅速結案;我們知道這是政治。這裡面有國家動用的公權力,有壓迫者、有受害者。潛規則看起來卻不是這樣,它看起像「個人選擇」、「市場機制」、「你自己願意的」;「不爽不要做啊,不爽不要來啊!」潛規則用的是經濟手段,國家公權力僅隱身其後,讓事情看起來不是「壓迫者欺負受害者」,而是「一個願打一個願挨」;也就是用經濟手段來掩護其政治本質。
《潛規則》為「中國因素」下了一個很好的注腳。所謂「中國因素」就是:臺灣的許多事情,是被中國「決定」的。其「決定」的方式,不一定是用政治影響,也可能是用經濟。
但是,為什麼?臺灣的事情,不是應該用民主的方式決定嗎?
「亡國感」這個集體情緒,它的核心就是這一句提問。臺灣的事情,為什麼不是用民主的方式決定?為什麼是由一個我們從未授權也無法影響的政權來決定?那民主算什麼?我們算什麼?
#什麼是我們不可或缺的民主食材
我在「臺灣前途與中國因素」的課堂用了一款簡易遊戲「Democracy Cake」,由挪威的人權組織RAFTO(Rafto Foundation for Human Rights)設計研發、中原大學徐偉群教授引進,他很有創意地將這遊戲譯為「民主雞蛋糕」。每一組發一個蛋糕盤,然後提供二十幾種民主的「食材」,例如「言論自由」、「資訊公開透明」、「多元媒體」、「司法機關」、「立法機關」、「自由公平的選舉」、「公民投票」、「反歧視的法律」、「社會福利」、「正當程序」、「宗教與信仰自由」、「隱私權」等等。學生的任務就是用這些東西來建立自己的「民主雞蛋糕」。
一桌子食材,看起來都像好東西,但是蛋糕盤只放得下六片蛋糕。協商與爭辯自不可少,但他們考慮的因素是什麼?一位學生寫道:「在選擇良心食材時不論哪一項都非常難以取捨,突然有個念頭覺得我們過得其實很幸福,這些食材其實圍繞著我們四周,或許臺灣民主仍然有其進步、改善空間,但大抵來說我們過的很自由,自由到這些食材像是理所當然就該存在的,像是天賦的,捨棄哪一塊都怪彆扭的。」
另一位學生說:「這些良心食材,每一個現在看起來都好簡單,在我們的生活中其實就像呼吸一般自然;可是真要選六個來堅守,又尤其一想到我們很有可能將在之後失去這些權利,就更要選得戰戰兢兢。」
真的戰戰兢兢,我看著他們把一片片蛋糕放上盤子,又拿下來。「每一個食材在被丟棄的同時,總是會有人提出在臺灣過往經驗中遇到缺乏此食材的恐怖情況,最後食材又會被順利救回。其實我很慶幸大家對於臺灣歷史的認識較深,讓討論變得更加有意義,但也覺得很困擾,因為這樣每個食材都變得非常重要,就無法選出最重要的六個食材。」綜合討論時,有一組幽幽地說:「我們想要做一個三層的蛋糕!」
這是在桌遊與手遊中長大的世代,在高解析度影像中長大的世代。一款珍珠板貼上彩色紙的陽春遊戲,卻讓他們認真到產生選擇障礙,因為他們已經意識到,這些東西「之後可能會失去」。
可以想見,「立法機關」、「司法機關」、「言論自由」、「自由與公平的選舉」等等,是很受歡迎的食材。但有一組出人意表地選了「社會福利」。據說那是蛋糕盤上的最後一個空位,一位組員唸出「社會福利」卡片背面的定義:「政府應促成全面的支持系統,以確保人民能擁有健康、接受教育、經濟穩定」,真誠地看著大家說:「我覺得這就是民主制度的初衷。我認為有社會福利,才會成為一個有愛的國家。」那想必是莊嚴的一刻,全組的人都感動了。一位組員寫道:「原本還在爭論效益或結構的組員都同時安靜下來,神情從冷靜理性轉為溫柔,最後大家一致通過,將社福列入食材。」另一位組員瀟灑地總結:「社會福利是討論後決定釋出的立場,即便在層級上是較後期的目標。但理想是不必害羞的。」
建立民主雞蛋糕只是第一階段。遊戲卡裡也有幾十個對民主的攻擊,我稱為「黑心食材」,例如「政府監控」、「言論審查」、「選舉詐欺」、「歧視」等等。第二階段的玩法是請同學運用他的民主雞蛋糕裡的六個成分,來抵擋這些「黑心食材」。這個民主遊戲來自北歐,難免有隔靴搔癢之處,因此我根據臺灣處境的特殊性,另外加了三個臺灣版的「黑心食材」:「以商逼政」、「資訊戰」與「非官方談判締約」。太過切身了,同學說看到這三項,「腦袋抽痛了一下」。
面對攻擊,無力與挫折全部都跑出來了。「訊息戰、以商逼政、非官方締約一出現,瞬間就擊潰我們所有的良心食材,除了立法和司法,我們別無他法,而且還遠不及打壓這些早已滲透到民間的黑心食材,玩到最後大家都想放棄民主了。有一組說『用所有的黑心食材都可以對付這些東西』,我覺得好衝擊,確實這些大家這麼用力抵抗的不民主的『惡勢力』不斷逼近,為什麼我們還要堅守民主?常常自己在思考的時候也會這麼質疑。」
「我們拿著良心食材想要拼湊出防禦姿態,但卻發現這該怎麼擋?怎麼擋都有漏洞……我們拿著良心食材去對抗這些邪惡,突然感覺像是天安門事件那最令大家印象深刻的一幕:『肉身抵擋坦克』。」
有一位同學想起了我在課堂上放的紀錄片,李惠仁導演的《蘋果的滋味》。「記得那時看完中嘉併購案的片段後感受到的是一股很重的無力感,即便我們獲得了資訊卻無能為力,在面對這三個中國因素的問題時我也感受到了一樣的無力。我開始回想紀錄片裡的中嘉併購案,當時有一群人發起了抗爭活動,雖然並沒有受到大媒體的關注,但那股力量是由人民的憤怒而起的,而那也正是我們最能夠直接參與的,也就是集會自由。」
「把所有良心食材一併加進來之後,好像還是遠不及抵禦黑心食材的進攻,真的令人非常絕望。可是,其實上這堂課的同學都是盟友吧?自己想不出辦法,那就大家一起想,總會有辦法……雖然亡國感並沒有減少一絲,但是對於自己所捍衛的價值有了更深的認識,我知道我想說話、想當好國好民、想在政府底下擁有人權,所以即使我堅信的民主力量遠小於獨裁,我們還是得團結一致對抗。」
#向內擠壓的委屈中蓄積著向外爆發的能量
這是我對於「亡國感」的體察。在他們臉上,我讀到對民主的珍惜:每一塊「蛋糕」都不想放棄,因為認識到每一塊都重要。我讀到對於民主的深刻思考:我請他們說說各組的雞蛋糕成分有何異同,其中一組解釋,他們沒有選「社會福利」、「隱私權」、「受教權」,因為「我們盼望良善的立法、司法體制,和言論自由能帶給公民的民主素養,自然會發展出這些項目」。在有限的蛋糕盤裡,他們沒有選擇某一些,是因為那些可以從更為基本的元素推導而得;這些食材在他們眼中不是獨立存在的原料而已,他們已經想到了彼此之間的連動關係。他們對民主的認識,不只是知道氯是什麼、鈉是什麼,而且知道氯加上鈉會變成一種讓食物好吃的調味料,如果將氫、氧和鈉加在一起,則可以用來做肥皂或通水管。
我也讀到擔憂、挫折、無力、絕望……與不甘願。還不願意投降或放棄的那種不甘願。這些情緒看似矛盾:擔憂、挫折、無力、絕望都是坐以待斃,不甘願卻是起身反抗。但如同前述兩段引文所示,這相反方向的兩種情緒,可以共存於同一個人的同一段表述。「亡國感」似乎不是一個單一向度的感受,它不僅是字面上看起來的被動、放棄、不作為而已;在向內擠壓的委屈之中,向外爆發的憤怒在蓄積。作用力產生反作用力,「亡國感」的內裡,有一個想要「逆襲」的驅力。
#亡國感真正悼亡的對象為何
值得追問的是,「亡國感」的悼亡對象為何?有人說,醒醒吧,你沒有國家,哪來亡國感?這是所謂臺獨。有人說,容納我們民主生活的,是中華民國臺灣,不管它叫什麼名字,它就是我的國家。這是所謂華獨。「亡國感」是哪一種?
在同學的作業裡,「國」的問題鮮少被提起。兩千年左右出生的這一世代,成長於全球化的年代,國界已不似先前那樣銅牆鐵壁,他們對國族的情感與看法,恐怕很難用黑白分明的「非此即彼」來劃分。有的人幼年在中國長大,因為父母是臺商,中國和臺灣都是他的故鄉。有的人曾經在中國就學,有的人固定往返中國,因為父母之一是中國人。有的人擁有臺灣以外的其他國籍。有的人是新移民之子。有的人認真在評估,畢業後要不要去中國找工作。一位同學表達得很好:「對這個時代的年輕人來說,『國』是一個太難解的概念。臺灣史獨立成冊了,但我們的國名裡沒有這兩個字。」他們拒絕中國因素,並不是因為對中國有敵意,也不是因為對中國欠缺瞭解,而是因為臺灣有民主,中國沒有,他們從自己的經驗知道,臺灣的生活才是有尊嚴的人的生活。
國族主義最需警戒的,不外乎兩點,其一是身分的排他性,其二是它經常召喚個體為國家犧牲。「亡國感」雖然有這個「國」字,卻很難被界定為一種國族主義的情感動員,因為「亡國感」的話題總是環繞著「民主」這個概念,而非「國族」;有亡國感的人總說著民主機制的毀壞,以及如何可以重建、強化。他們並不想像一個圍牆高聳的國族共同體,要入會得經過嚴格的血統審查——他們自己原不是血統純正的人。民主的原則是盡可能讓大家都享有公民權利(inclusive citizenship),而非排除他人;民主的政府採取三權分立,從人民的立場來避免國家侵犯基本人權。「亡國感」是朝向民主前去的,而國族主義(的最糟形式),在它的反方向。
有解嚴前生活經驗的人,應該都還記得那種「亡國感」:「今日不做自由的鬥士,明日就成海上的難民」、「生於憂患死於安樂」、「退一步即無死所」;那些國慶閱兵、晚會、排字、大會操、軍歌比賽,講究「數大便是美」、「整齊畫一」、「一個口令一個動作」,那些「萬眾一心」、「我愛中華」一遍又一遍的呼喊……是的,那些活動就是國族主義(的最糟形式),要你犧牲小我完成大我,要你為自己做為一個小螺絲釘而感動,要你團結,要你愛國,要你支持政府。那種亡國感絕對不容許你談多黨政治、民主制衡、基本人權;甚至你只是要求國會全面改選,他都說這樣會亡國。是的,那種亡國感就是賣弄國族主義的威權統治手法。
今日的「亡國感」是那種手法的反方向。君不見,「亡國感很重」的年輕人總是好想突破同溫層,好想跟長輩溝通,為了自己在乎的議題狂寫臉書,去捷運站之類的熱鬧地方當小蜜蜂,收集連署,製作短片丟上網,用無窮無盡的公民參與去實踐民主。
「亡國感」的「悼亡」對象,不是任何一國,而是民主。「亡國感」只是一個現成的詞語,方便溝通。他總不能說:「啊,我最近『亡民主感』好重!」這樣誰聽得懂?說「亡國感」,雖不精確,卻一聽就懂。遂成流行。
「亡國感」甚至不是一種悼亡。不是一種現在式或者過去式的哀嘆:「我們已經亡國了,好慘啊!」而是未來式,一種警世明言:「再這樣下去我們的民主會完蛋的!所以我們現在——」。「亡國感」不是句點,而是起手勢,重點總在於,為了不要讓現在還享有的可愛的自由消失,我們現在趕快來做點什麼?
亡國感是真實的集體情緒,源自民主於近年因中國因素持續惡化的事實;這件事情在選舉中成為影響因素之一,本是民意政治的正常狀態。(攝影:蔣銀珊)
這是藝術大學裡的一堂通識課,學生的主修是電影、戲劇、動畫、美術、音樂、傳統音樂、劇場設計、新媒體藝術,他們本來不是對政治特別有興趣的人。但是,對民主的珍惜與體會,在這個歷史時刻變得巨大而急切,因為他們感到,「以後可能會失去」。所謂「這個歷史時刻」,就是中國積極向外輸出專制影響力的這一段時間,就是中國因素滲入臺灣骨髓的時刻。
有人擔心,亡國感是政治操作,或者將在總統大選中成為政治操作的議題。其實民意政治的基本原理極為簡單,就是民眾把自己擔心的事情大聲說出來,而候選人想辦法說服民眾:我可以解決這個問題,你投給我別擔心。亡國感是真實的集體情緒,源自民主於近年因中國因素持續惡化的事實;這件事情在選舉中成為影響因素之一,本是民意政治的正常狀態。所有重要議題,都應該是選舉的影響因素啊。誰積極反對九二共識、反對一國兩制、反對和平協議,誰就會獲得「亡國感」一族的青睞。背離民心者在選舉中落敗,本是選舉制度的設計初心。
「#有錢就有自由」,只有在民主國家才會是天理
課堂上也有另一種意見,是不打算捍衛民主的。有一位同學寫道:「我認為臺灣的兩黨惡鬥,不太會像是民主的在進步,而是在濫用,那要民主有什麼用?我個人會覺得專制體制會更讓我們的經濟往上升起,讓我們的國家成為世界強國,那我在想的是保持著民主有什麼用呢?我個人會覺得有了麵包才能夠談這些之後的生活限制,那你有錢了不喜歡極權專制,那移民就好了啊!何必因為為了保持民主,而讓我們全國人民都快餓死,那維持民主功效在哪?」
他的意思是先拚經濟,有錢了就有自由,因為有錢就可以移民,可以任意選擇要當哪一國人。這推論裡有幾個關乎事實的環節,值得拆解檢視。其一是他認為只有專制才能拚經濟,民主不能;其二是他認為臺灣的經濟現況是大家都快要餓死;其三是他認為專制並不危及人民移民的自由。這也就是常見的「民主不能當飯吃」的說法。他很禮貌地寫說希望聽聽老師的看法,所以我在課堂上仔細提出事實的說明,不過,那堂課他並沒有出席,此後也沒有再見到他。
這位同學理所當然地覺得「有錢了就有自由」,好像那是天理。那恰好是因為他在民主的制度裡長大,習慣了這種民主框架裡的資本邏輯。在專制國家,那才不是天理。專制國家的人都知道,自由是國家的恩賜特許,而不是權利。他可能不知道,他恰好選擇了一個他最不能接受的制度。小魚也覺得用鰓呼吸是天理,你既是一條小魚,為什麼要跳上岸來呢?
#世界原不存在一個寫定的未來
以上是我從「臺灣前途與中國因素」的課堂上,捕捉到的「亡國感」的面貌:在中國因素影響下,因為感受到可能會失去民主自由,而產生的一種既無力又亟欲奮力一搏的集體情緒;「亡國感」本身就蘊含了「逆襲」的能量。
這門課到六月時接近尾聲,那卻是香港抗議「逃犯條例」的開端。我清楚記得當時,各界一致認為「逃犯條例」一定會過,包括上街抗爭的人。大家平心靜氣地「知道」香港立法會的生態就是那樣,平心靜氣地「知道」不可能贏;香港人上街只是寧鳴而死,不默而生。我們課程結束放暑假了,香港人卻在街頭上一天一天地創造奇蹟,那麼多的人從各處冒出來,終於擋下了不可能擋下的,令歷史為他們轉彎。如鍾耀華所寫:「歷史從來都是在創造不確定性,稍稍挪移其彈道。香港的反抗走到此刻,中共未贏我們未輸,是大家的努力。」
人們六月的時候不能預測香港,現在又何能以失敗主義論定臺灣?世界原不存在一個已經寫定了的未來。臺灣的前途仍然在於,珍惜民主的人們能夠發揮多少能量,對中國因素的作用力展開逆襲。民主自由是臺灣的理想,我們的百年追求;而理想,是不必害羞的。
(本文摘自《亡國感的逆襲──臺灣的機會在哪裡?》,新書係失敗者聯盟及春山出版編輯部共同策劃。由來自各個不同領域的專家作者,正面且直接的對於亡國感現象進行拆解,希望能從中找出抵禦、甚至是「逆襲」亡國感的方式。)
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大家好,我是土木雙化工,今年大四畢業的,想說最近版上有一些雙主修相關的問題,剛好最近有時間可以整理一下給大家參考看看,由於疫情有些申請程序 ... ... <看更多>
成大雙主修 在 [心得] 大六雙主修被退學- 看板You_out 的推薦與評價
我94年應屆考上成功大學化學系,95年申請生命科學系雙主修
到了今年已經大六上了,這段時光過的很精彩,但是...
沒意外的話,我半年後要被退學了
很扯吧,雙主修花了那麼多時間,就在快要完成的時候要被退學
本來我的規劃是這學期修掉無機(一),兩個系內選修,一個系外選修,一個通識
下學期修掉兩個系內選修,有機(二),有機技術和補強英文
一切就會很圓滿的結束,然後我會考上研究所,在接下來的兩年陪伴女朋友直到畢業
女朋友上研究所時我就去當兵,然後工作
但是這學期,我的無機出了差錯,而它是必修,沒辦法說算了就算的,必須要下學年重修
而我沒有大七了
為什麼會出紕漏,我覺得與其怪東怪西、怪學弟妹惹到老師,不如就怪自己吧
是我表現不夠好,沒有達標,是我之前有輕鬆的老師沒好好把握,硬要修這大刀老師
她要當一半的學生,當到我,也沒什麼話講......
這學期我盡力讀無機,上課不翹課認真聽、作業努力寫
練習題有得做都會做完,卯足全力去拼
所以不是不認真的問題,就算重來一次也只有同樣的結果
但怎麼認真,我就是對這科沒天分,很苦手,成績沒有到平均
不過這件事我也是到學期末才知道的
因為學期中老師考了三次期中考,都沒有放出成績
我只知道我盡力了,而且有讀懂,所以認為應該考得不錯 (我覺得寫得很順.....)
到了考完期末考後,成績慢慢放出來,才發現我完了,沒法過關。
成績放出來的過程中,我難過、不能接受,完全吃不下飯讀不下書
然後找人聊,放聲痛哭....
感覺,我所認識的世界開始天崩地裂,徹底崩壞
而我茫茫然不知所措,甚至乾脆死了算了
這些歷程都走過了,當然死亡絕對不是選項之一,我也不是這麼脆弱的
後來歸納了心中的憂慮,發現我真正關心的不是學位,而是女友
畢竟很早我就認為,自己讀的學位和知識大概沒辦法讓我謀生
化學我不喜歡,而生物沒出路
我以後要走的路,現在規劃不出來,也不是現在能想到的,可能是找家公司從零學起
但是我答應過女朋友,要在大學時光陪伴她,幫助她走過這黃金歲月
而這承諾會因為退學而跳票
我本來對她就不會藏心思,所以她很早就知道了,可想而知心情大受影響
這一週來我等成績所受的折磨,她也是一起忍受
每天晚上我都在想呀,如果被退學,就得去當兵,找工作。
我們的生活圈將不再會有交集
不管是地點還是領域都一樣,她在成大或台大讀生物,我在台中工作。這絕對是煎熬
我很心疼,也覺得不管是分手還是走下去,她受的傷我都不忍
這種反覆思索,傷心的煎熬,直到我和南瓜聊過之後才終於能冷靜下來,然後思索對策
他重建我的信心後,提供了幾個選項
1. 轉學考: 轉學考的時間是每年的六月,考進系所後就是算新生了,不再受到六年期
滿的限制,而且之前所修的課程都承認,因此我只需要補修剩下的課程就好。 而且
我能考回化學系或生科系,化學系我就只差那十來學分,生科系的必修我也都修完了
,只要修完系選修就好,外系選修拿化學系的課來補,所以只要修完系選修就好。
2. 同等學歷考研究所: 只要讀完大五,就算沒畢業也可以考研究所的,只要報名資格填
同等學歷就好,其他與一般考研究所無異。
排列組合了一下,我覺得目前最有可能的做法是以下
A. 最後半年仍然繼續修化學系的課,但是不要修太重,並準備轉學考。修化學系的課可
以讓我準備轉化學系時的戰力更充足,剩餘的時間準備生科系轉學考,對我應該也不
會太難。轉學考考上就把課程修完拿畢業證書,但是沒有雙學位了,接著準備讀研究
所或當兵工作,都可以。沒考上就乖乖當兵去吧。
優點: 可以陪伴女友,拿到畢業證書。
缺點: 多浪費一些時間和金錢、轉學考是否考上是變數
基本上我認為轉學考不會太難,化學系不敢說,但生科系的必修我都修完了,普化還有我
在化學系所受的訓練,對上那些大二、大三的根本是開著外掛在打,而生科系每年一定會
開缺,因為總會有人指考考上後不報到。
B. 直接申請退學,不讀了,當兵完去工作。
優點: 省時間,我也老大不小了,該出來闖一闖。
缺點: 不能陪伴女友,拿不到畢業證書
基本上我最中意A方案,這也是比較中庸的方式,但是該怎麼做選擇,反正還有時間,
可以慢慢討論,試著找出更好的方法來
回憶當初,我爸其實都反對我的決定,讀成功大學、雙主修他都反對過
選填志願時,他說中興大學離家近大家可以聚在一起
也比較輕鬆好念我可以讀我想讀的生科系
但當時的我意氣風發,想要我棄成大選中興,怎麼可能??
雙主修時,我爸說一次追兩隻兔子是追不到的
我說我有六年時間,也快修完了,哪追不到?
結果.... 一切都不幸言中,我還真的追不到兩隻兔子
我自認不是聰明人,如果以車子比喻,就是台轎車吧,性能不十分出眾,順順的開倒也還
好但是國三後想讀書時,我不服輸,把自己改裝成賽車,大踩油門逼到極限和一群賽車比
快最後在考大學時,還真的讓我進到了高性能賽車的殿堂,成功大學
不過轎車終究是轎車,或許可以假裝一下,但遇到高性能賽車還是有實力差距的
大一時我讀的還不錯,但大二起,同學們開始拼命
我就被遠遠甩在後頭不管我怎麼努力
而長時間強逼自己到極限的結果,就是會傷車體(身體)
還記得大二時我在化學系有個綽號叫鐵人,因為很少看到我睡
而現在我連一晚都沒辦法熬了
實力不足的人來到不對的環境,就是這樣,更慘的是我還選了不拿手的化學來讀
所以會弄到現在這地步,其實根本就是註定好的
禍根可以追溯到填大學時,或者申請雙主修時
我能做的,就是把這盤死棋下成活棋,或者是認輸,換下另一盤
賽車場我跑不贏,天下這麼大,總有我適合的戰場,拉力賽、越野賽.....
不然當計程車也能賺錢
不過,我還是有所收穫的,在高度競爭的環境下我也有長足的成長
有時候,雖然來得晚,但在卯足全力拼過一些挑戰後,我發現自己進步了
進步到原本我認為做不到的程度
快速的資料蒐集和歸納分析能力,統御能力、理解抽像知識的能力、抗壓力
這是我認為在成大實質的收穫,比學位還重要的收穫
如果以後我要靠什麼吃飯,就是靠這個吧
這段時間,我想和女友多溝通討論,問問她希望怎麼做
我很喜歡她,分手這結局我一點都不想要
決定好後,好好跟爸媽溝通,相信如果我都勇敢面對了,他們也會支持我的
而中間時間和金錢的損失.... 就當作是投資失利吧,賠掉近百萬和幾年的時光罷了
以後我努力賺回來就是了嘛~~
但這段時間對女友而言真的不好受,而且現在還不太能接受這件事
對我的信心也快要全沒了吧
辛苦她了,對不起。
來個,九把刀的 [人生就是不停的戰鬥] 做為結尾
很多人說,人生是一齣戲,我們活在舞台。
注視、焦慮、掌聲與喝采。
小丸子的爺爺說,人生就是不斷地在後悔。
但我為什麼要一直向後看?
我說人生像一場棒球賽,第九局的戰鬥氣概。
每一棒都是兩好三壞,所有跑者都不想遺憾。
命運的眼睛你不要看,只要盡情為自己呼喊。
將球狠狠敲破雲端,就算揮棒落空,姿勢也會非常豪邁。
人生就是不停的戰鬥。戰鬥! 戰鬥!
順流時我們舉臂痛快,逆流時要試著笑出來。
人生就是不停的戰鬥。戰鬥! 戰鬥!
握緊的拳誰也扳不了,除非你自己捨得放開。
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