指鹿為馬，有更深一層的意義，他並不是單純的曲解或說謊。 因為這個成語的重點，並不在於荒謬，而是在於權術的本質。
「史記，秦始皇本紀」裡記載，趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰: 「馬也。 」，二世笑曰: 「丞相誤邪? 謂鹿為馬。 」，問左右，左右或默，或言馬以順趙高。
翻譯一次就是，趙高想要取得權力，但是害怕群臣不支持。 就去做一個實驗，送了一隻鹿給秦二世，然後說他是馬。 秦二世再蠢也去不到會把鹿看成是馬，就像國王的新衣裡的小孩一樣，直接說，這就是鹿，怎可能是馬? 但是他問群臣時，群臣看到這種荒謬的言論，就立即明白了。
結果就是，有些人堅持真理，鹿就是鹿，馬就是馬，不說話。 另一種人則義無反顧的支持趙高，前面的人還是無法接受扭曲真理，但也知道是不敢反抗，後面的人是直接決心當狗。 最後的結果，趙高也信任不過前面那種沉默者，覺得面對權力會有良心的人始終有危險，把他們也除掉了。
我們必須留意一件事，這個故意的謊言，他的目標從不是「欺騙」。 說這謊言的人自己不信，聽的人也沒有人信，沉默的人不信，說自己信的人其實也不信。 說謊的人打從一開始就沒在意過你信不信，你最好就不信，因為他真正的目標，是證明自己的實力，權力，已經強到足以「扭曲事實」，當你說的話和真相擺在眼前時，他的權力大到你會立即捨棄真相。
所以指鹿為馬，他的荒謬，沒說服力，是刻意的。 這是一有關「屈服」的故事，他要的就是赤裸裸的，沒有任何道理的，面對暴力和權力的屈服，你再怎樣指出，嘲笑這件事荒謬，都不是重點。 公然說出不合邏輯，荒謬的說話，真正的用意是測試哪些人已經屈服到真理也毫無價值的地步，也是找出和壓迫所有不屈服的人。那就是權力最後的進化，當人類追求以權力解決一切問題時，他還是需要強化權力的功能，甚至認為權力無限強化後，可以直接對抗大自然與真理。
當我們的社會出現大量指鹿為馬的現象時，我們與其感嘆這世界已變得荒謬，不如認真的去面對，事實就是有人好似二千年前的趙高一樣，正在測試自己的力量程度。 人類這種生物能出一個趙高，也會出很多同類的人。 而指鹿為馬的現象多發，代表了這樣的人正在行動。
但無論如何，我們並不要忘了趙高以及他的支持者的下場。
文：鄭立
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