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【泰國姓氏中有「地名」存在，就有如皇族一般身世不凡？】
在泰國有一種姓氏類型，泰國人一聽就知道他們來歷不凡，彷彿清朝時期的愛新覺羅或葉赫那拉等姓氏，而這種姓氏最大的特徵就是「以地名為姓氏」，意思是姓氏當中有地名存在。
這些被拉瑪六世冊封允許使用「ณ」（納）姓氏的家族有兩種類型。第一種代表該家族是該地區具有代表性以及歷史悠久的家族，第二種則為皇室成員：
#泰國 #姓氏 #清邁 #拉瑪六世 The News Lens 關鍵評論網 東南亞
【府徽象徵著地區特殊之處，泰國親賜聖物「勝利之劍」與「王履」作圖】
叻武里府，其位置鄰近緬甸文化，自古便是泰緬交流與交戰的前線，因此在府徽中特別設計有「勝利之劍」，在府徽外圈更有「火舌狀花紋」環繞。
這個府徽的設計沿用自今，其源來自西元1924年，拉瑪六世皇御賜聖物「勝利之劍」外，更將聖物之一的「金盤上的王履」 圖作為叻武里省「老虎軍團」所用⋯⋯
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＃跟著小編玩泰國
＃警察局裡的賭神廟
＃你知道泰國也有賭神嗎？
有著泰國賭神稱號的二哥豐廟 Chao Pho Yi Ko Hong Shrine ศาลพ่อปู่เจ้ายี่กอฮง，卻坐落在警察局樓上的天台上，光是這種奇怪的組合就已經讓人嘖嘖稱奇，而二哥豐的生平事蹟更是讓人津津樂道，這就要從天地會說起...
出生於清朝，祖籍廣東的二哥豐（原名：鄭義豐1851~1937），14歲時來到泰國謀生，16歲加入洪門天地會泰國分支，長大後在因緣際會之下幫助了泰國穩定財政，還因此被拉瑪六世封贈伯爵頭銜，這也是二哥豐為何被尊稱為「賭神」的由來。
那在二哥豐廟是要求什麼？當然主要就是求財、賭運和官運。
有機會的人不妨也來參拜一下泰國賭神喔！
【二哥豐廟 Chao Pho Yi Ko Hong Shrine 資訊】
開放時間：因位於警局公共場所內，請盡量於白天時前往
地址：447 ถนน พลับพลาไชย แขวง ป้อมปราบ เขตป้อมปราบศัตรูพ่าย กรุงเทพมหานคร 10100
怎麼去：搭乘曼谷捷運MRT線至Wat Mangkon龍蓮寺站3號出口出站後左轉直行
，遇到 Phlap Phla Chai 路左轉直行，警察局位於右手邊，步行約5分鐘。
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湄南河是泰國的著名大河，河岸開闊，水流湍急，風吹浪湧，碧波漣漪，龍舟擊水，顛簸不已。南行不久，漸入小港，開始了泰國人引以為豪的東方威尼斯－水上市場之行。說是市場，其實開頭的一段並無趣聞可言：河既不寬，水且混濁，雜草以至生活垃圾在河面蕩漾，空氣也不新鮮。河的兩岸是低矮的住房，船過橋樑，甚或可以看到居住在橋孔裡的流泯,一張殘破塑膠紙也算是抵擋風雨的大門，這種有妨觀瞻的景象在曼谷並非偶見獨聞，在曼谷的街頭路口，“嚴禁乞討”的禁令牌也不止一次地出現。不久，兩岸漸見芒果、椰子和鳳梨，水上也不知從何時開始飄來一艘艘雙人舴艋小舟，有的停歇在椰樹蕉林下，有的正劃向遊覽的龍舟兜攬生意。婦女們或在她們小小的舢舨上賣水果和蔬菜（芭樂、芒果、鳳梨、榴連和紅毛丹只不過是眾多誘人的蔬果中的幾項）, 或賣扇子、涼帽，或賣魚類、海鮮甚至簡單的泰國點心,而小艇上那一束束美麗的熱帶花朵（像是蘭花）和一個個清香豔麗的花環更為這幅怡人的景致增添了瑰麗的色彩。言語不通，遊客便用手勢比劃，據說幾百年前的水上市場就是如此。近村寨處，還可看到一些老年婦女駕船擺攤，有茶水，有水果，甚至有傢俱雜物，據說這些人只是政府組織的旅遊景點的輔助場景，只擺樣子不賣東西。在湄南河上，各種不同形狀和大小的船隻在河道中航行，遊客可以沿著分支出來的狹小水道去觀賞人們傳統的生活方式。到了一個較大的村寨，大家上岸觀光購物。村寨沿河一路都是店，那是一些臨河的高腳木屋，地板底下面的木頭柱子牢牢地插入河中。商店的大門臨河開著，店門即是船埠。店內旅遊商品極多，有寶石、戒指、玉器，也有衣物。初到泰國旅遊難免情況不明，看著東西急於購物的不在少數，店裡也著實忙碌起來。水上行程二個小時，商店夾河相連，沿岸聳立的村寨古廟不時從綠蔭叢中探出金色的塔頂，皮膚黝黑的村人在河中沐浴，而成群的孩子也在水中嬉戲。
鄭王廟－－又稱黎明寺，泰人稱“瓦倫阿”廟，是達信王鄭昭的皇家佛寺。在“黃袍之國”的泰國，全國城鄉有大小廟宇4萬多座，而位於湄南河畔的瓦倫阿廟則是全泰的四大名刹之一。這不僅因為它建築雄偉，更因為它昭示了四世泰皇－華人鄭達信拯救國家的偉大功勳。鄭昭，又名鄭達信，原是廣東人，250年前，他從廣東澄海出發闖南洋，最後落腳泰國。在西元18世紀60年代的泰緬戰爭中，緬軍攻破泰都大城，大城王朝滅亡。鄭達信率領以華人子弟兵為主的義勇軍浴血奮戰，沿湄南河長驅直入，收復大城，被泰人推舉為四世泰皇。為了紀念鄭達信領導泰國各族人民奮驅外敵，重整江山的豐功偉績，泰國人在他死後建廟紀念。整個鄭王廟建築恢宏壯觀，氣勢磅礴，依山而建、高達79公尺的鄭王塔凝重雄偉，正像偉男子頂天立地，予人以極其深刻的印象。主塔廟堂現供有鄭昭王像和其遺物，殿內懸有中國式的燈籠。四周有四座形狀相同的小塔環繞拱衛，構思獨特。
佛統大塔（Phra Pathom Chedi）是泰國最高的佛塔，也是佛統府的象徵，塔高127公尺，塔底直徑為57公尺，佛塔約建於7世紀，19世紀獲得重建和保護，佛統一座非常古老的佛塔，在古代時候可是個繁榮的大城市，且是印度佛教最早傳入泰國弘揚佛教的地方，後來在西元11世紀時由繁榮逐漸沒落，直至拉瑪四世時代才重新修建大佛塔。「佛統」一詞在巴厘文中的意思是「第一座城市」，佛統大塔在泰語中稱「帕巴統者裡」，意思為「第一佛塔」，從佛塔下方眺望佛統塔，看起來挺高的，在佛統塔的入口有三輪車出租，可用人力車的方式繞一圈佛統塔。從遠處望去，金塔就好像一座巨鐘，在藍天白雲的映襯下，極為壯觀。金塔中有一尊金佛和一尊臥佛，藏有珍貴的佛骨和佛祖的舍利子。另外，拉瑪六世的骨灰也埋藏在塔中。約在公元九世紀上葉，拍耶功王（Phya Gong）以干乍納武里中心統一了素攀那蒲密地區，周邊的小城邦如佛統、叻武里、碧武里等均向干乍納武里稱臣納貢。時拍耶功王妃懷孕，星相家預言王子成年後必將會弒父。至王子拍耶攀（Phya Phan）出世，拍耶功即令將他殺掉。但王妃將王子偷偷交給老婦媚紅撫養。拍耶攀成年後，媚紅把他送給叻武里城主當養子。後拍耶攀繼養父為城主，拍耶攀不願向干乍納武里進貢。拍耶功遂起兵征討叻武里，與拍耶攀進行騎象決鬥，前者不敵，死於拍耶攀刀下。拍耶攀進入干乍納武里城內，見到拍耶功王妃。王妃告以實情，拍耶攀真相大白之後，痛悔不已，於是修建佛塔以贖弒父之罪，該塔即今日的佛統大塔。
伊拉旺神壇，全稱伊拉旺旅館梵天神壇（泰語：ศาลท้าวมหาพรหม โรงแรมเอราวัณ），是位於泰國曼谷君悅酒店旁的一座四面神神壇，是泰國香火最鼎盛的膜拜據點之一，在曼谷市中心伊拉旺（Erawan，又譯愛侶灣）的Ratchadamri路和Phloen Chit路交界。君悅酒店和鄰近的Central World大型商場，也是曼谷著名的旅遊觀光勝地。每日，都有很多來自世界各地的信眾前往參拜或祈禱。該神壇興建於1956年。當年據說是在伊拉旺酒店（君悅酒店前身）興建之時，發生了一連串的不幸工業意外事故，多位在當地工作的工人都離奇地喪生。因此業主請來了鑾素威參佩少將察看並依其建議，後來便在建築工地附近建造這座神壇供奉四面神，保佑大眾諸事順逐。之後，不幸的工業事故就再沒有發生。酒店後來被拆掉，但四面神神壇卻一直保留至今時今日。每年有甚多的華人信徒及佛教徒到此膜拜，其中更深受香港人的敬仰。信眾相信四面神極為靈驗，如祈求後願望達成，信眾多會回來還願，總使得神壇周圍不缺所需的供品，有人甚至自己或僱人表演歌舞音樂。
吉拉達宮（泰語：พระตำหนักจิตรลดารโหฐาน）是已故泰王拉瑪九世和其妻詩麗吉王后在曼谷的住所，位於律實縣。拉瑪九世是卻克裡王朝第一位住進吉拉達宮的國王。他在兄長拉瑪八世在曼谷大皇宮駕崩後，遷居於此。吉拉達宮占地4平方公里，周圍由護城河環繞。主體建築為兩層，由拉瑪六世興建。宮內的吉拉達學校，成立於1958年，最初為王室子弟建立。 由於拉瑪九世對農業很感興趣，宮內辟有稻田，磨坊，魚塘和奶牛場。還設有農產品研究中心，為農民提供培訓。吉拉達宮的許多產品命名為『吉拉達』牌。
拷汪宮Khao Wang:在60年代，當時的泰皇拉瑪四世-即電影《安娜與國王》中的國王(由巨星周潤發搭配美國演藝界才女茱蒂佛斯特，聯手演出的史詩大片)，非常鍾愛這裏山陵的靈秀氣息，於是將行宮建於山巔之上，並為之命名為「帕那空奇裡（Phra Nakhon Khiri）」，意即為「山中之城」，目前已改立為國立帕那空奇裡博物館。搭乘纜車登上山巔之上的拷汪宮，不但可以感受到「山中之城」的靈秀氣息，更可以俯瞰山下一片雅致的城市景觀，天空地闊的情境，令人神往。
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