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＃神父的鹽
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實在是令人震驚．
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這宛若乾隆皇帝下江南的風景，居然會在環南市場看到．
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這張照片凸顯了許多荒謬，有點像是黑暗料理界的廚師，為了一心想要獲得評審的青睞，於是把所有能想到的高級食材，全都加進了鍋裡，理所當然，成為一鍋噁爛的黑暗料理．
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基本上，很少人會帶著一個手拖拉車，前往市場買菜，只要倒垃圾的時候，人們才會拖著一台噴桶，放大量的廚餘，一般主婦，也不會如此購買大量的菜餚，因為，他們得自己拿著回去，太多，太重，拖不動，拿回不了家．
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因此，此情此景，只有市長夫人和市長才會做得到，可以買大量的菜，又有人提供手拖拉車，也許他們買完會交給隨扈分裝，然後進行額外的處理，送回家或分給其他人，但如果是要強調親民，這樣的舉動實在沒有必要，除了滿滿的違和感，毫無令人感動可言，一般人一看就知道，這樣的戲碼，也只有市長的權勢和資源演得出來，你能想像你拖著一台攤車回家，或者上市場買菜嗎？
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市長夫人似乎很雀躍的，指著他所買的菜，想向大家證明她買了多少菜，也也許，是指著她老公，看看他幫我提了多少東西，這個畫面是很微妙的，柯文哲為了證明自己愛家，或者特別寵愛老婆，所以一手提著提袋，一手拉著拖拉車，顯示自己的地位的卑微，但是，很後頭一群黑壓壓的人影，形成了對比，他像是皇帝的儀仗，所有人都小心翼翼的，買個菜，還有一堆紅衣人在後頭尾隨，環南自治會長隨行在後，後頭頭低低的，不曉得是隨扈還是工作人員，形成了一個顯著的對比，他手放在前面，一副戒慎恐懼的樣子，好像深怕碰到了市長的菜，試圖注意的距離以免侵犯到市長的行儀，對照市長夫人那天真無邪的樣子，頗有一個皇帝帶著格格出巡的味道，格格活潑可愛的對市長頤指氣使，而周遭肅殺的侍衛們，則是皇帝友善的回應，我可以比我親暱的人低等，但這是我容許的，除了她以外的人，其他人都要長點眼睛，服從我的權威，因為我的地位比你們都要來的高．
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若以男女平權的角度來看，買了這麼多東西，女方身上空空如也，男方則手裡拿到沒有什麼東西可塞，這其實挺不正常的，以現代男女平等的角度，是講求分工合作的，女方幫忙拿一點，或許會正常的多，這要不是表示絕對的服從，就是要象徵絕對的寵愛，我有一個完美的工具人－或者是我能將一隻獅子管束的服服貼貼，這會讓人想到父權制度下，因為男人平時剝削的太多，所以要在公開場合表達百分之百的服從，用以彌補虧欠，或者顯示自己沒有那麼大男人，很聽老婆的話，因為要掩蓋這個不平等，於是想要來個過於平等，但這行為又過於極端，所以顯得矯枉過正，彷彿把對方襯托成連一丁點東西都拿不動的人．
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正所謂，平常太過不聽話，難得有表現聽話的機會，一定要演得像點．
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在這幅滑稽的風景中，市長要強調的，是一種特殊的卑尊，要親民，又要展示權威，於是人們各司其職，這裡演得跟那裏演的不太一樣，觀者無不莞爾．
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可以知道的是，這樣子大規模的展示一個買菜的動作，在防疫上是十分危險的，欠缺常識的，好孩子請不要模仿．
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回歸正題，柯文哲到環南市場這樣的政治舉動，無非是要宣示環南市場是安全的，間接暗示，自己當初闖的禍並不大，或者，根本不存在，因為在他的治理下，「環南市場是全台灣最安全最乾淨的市場」．
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然而，只要在地人都知道，肇事逃逸的，是柯文哲，救治傷患的，是王必勝，環南市場的疫情，一開始，柯文哲從頭至尾不見人影，而出現在公眾前的，只有黃珊珊，她雖然出現，篩檢隊篩檢卻只做一半就跑掉，然後，疫情爆發，柯文哲欠缺的防疫常識，還在執著不用ｐｃｒ，只要曠日廢時的快篩，一個市政首長，最基本的防疫資訊，沒有ｕｐｄａｔｅ到，市政府上下發言人，也都被蒙在一層同溫層裡，等到指揮中心依據專業建議，這些人等，還在夢裡惶惶不覺，反而大聲反駁，拒絕正確的防疫方式，積極，快速，效率，務實，減少群聚的ｐｃｒ．
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然後接著就是悲劇了，篩檢沒做完，就開始鼓吹打疫苗，一邊打疫苗一邊被通知確診，一台車上，坐了滿滿的人，有病、沒病的都坐在一起，然後載去打疫苗，就像趕鴨子上架一樣，短時間內又要求全部打完的結果，就是在打疫苗的現場群聚二次感染．
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王必勝下去，解決了這個問題，事後，柯文哲居然敢嗆「有何貢獻？」並稱，「從收垃圾到打疫苗，都是北市在做」，稱王必勝只是來走走，看看．
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如果王必勝下去救火，只是收垃圾，然後打疫苗，其實他也就不用下去了，這叫做浪費人力，王必勝下去，除了帶去中央的資源和團隊挹注，還有更重要的一點，取代台北市長沒有的功能，統御、協調，組織，提供正確的知識，以及策略，這些本來應該要有，卻沒有的東西．
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正如台北市疫情爆發之時，有台大醫師哀號，「前線需要司令部！」，因為地方首長的失能，導致前線癱瘓，所以才需要中央派遣指揮官穩定軍心．
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事實上，第一現場，北市第一線工作人員在做，也不是柯文哲在做，他似乎把自己隱形和無責任的行為，給忘記了，然後認為別人在做，就等於是我做，然後拿別人的辛苦，去攻擊幫助自己的對象，真正來走走、看看的，就是柯文哲市長，就像現在他正在做的事，別人處理完後，他來環南市場走走、看看，然後畫個地盤，宣稱這裡是「全台灣最乾淨安全的市場」．
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這樣不要臉的恩將仇報，喪事當喜事來辦，確實很有柯文哲的風格，他就像個擺飾，一個裝飾在市政府的中國娃娃，可沒想到，他連出來做個樣子，都這麼樣失敗，連當個擺飾都不夠格．
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環南市場安全了嗎？是全台灣最安全的市場？神父可以肯定的說，絕對不是，柯文哲他隱瞞了一件事，那就是環南市場大規模的篩檢，篩第二次，第三次，都還有人確診，而第三次的篩檢還縮水，有攤商居然得到「你不用去篩」的指示，第一波篩檢出４１名確診，第二波４名確診，這次第三波篩檢３例確診，１名舊案．
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然後呢？然後就沒有然後了，然後環南市場就成為柯文哲口中全台灣最安全的市場．
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我想，這應該是搞笑．
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在神父看來，不斷宣稱安全，恰巧是危險的開始，因為，當初就是這樣各種奇怪的保證，歸謬成零星感染源，才導致環南疫情的爆炸，那樣虛假的安全，不知道傳染了多少攤商和萬華人，若沒有民進黨議員作為吹哨者，環南市場的疫情不知還要燒到何時，而還沒安全卻宣稱是安全的，就是降低人們警戒心，和使防疫的心態更加鬆散而已．
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柯文哲稱，２例都不是攤商，２例都是外面傳進來的，所以「代表萬華還有潛伏感染源」他會繼續「追殺」、「把會造成傳播的地方撲滅」．
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那有沒有第四次篩檢？顯然，沒下文．
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２例不是攤商，卻都和攤商相關，其中１例是攤商家屬，而有１例確實是攤商，而且，還是篩了３次以後，繼續出現的，然後，只做了１６７５人，理論上，第一次篩檢的人數是２７８６人．
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如果是「全台灣最安全的市場」，那麼，很簡單，應該不會有人確診才是．
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如果市長的話術，一律都是「病毒是外面傳進來的」，這樣的廢話謬誤，那麼，現在的環南市場，是不太安全的，因為台灣所有的病毒都是從外面傳進來的，這不代表病毒爆發的地點是安全的，或者，病毒進來後，會停止傳播．
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然後，他連一個確定的地方的疫情，都無法撲滅或再進行篩檢，何況去追殺不知道在哪的「會造成傳播的地方」．
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他打定主意的謬論，就是把市場的疫情都歸諸在萬華的潛伏感染源，而不是市場的隱藏傳播鏈，只要市場有任何病例，全都是萬華傳進來的，市場是安全的，這樣的切割邏輯，是不可能會產生「全台灣最安全的」，只要台北有病例，那市場是不可能安全的，按照他的邏輯．只要出現確診，全都是外面傳進來的，外面在哪？就是他治理的台北．
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神父衷心期盼，台北城再度成為一個安全的地方，但很遺憾，這不是靠台北市長和市長夫人上市場買菜，而是靠台北人的監督以及覺醒，ｂｒｏｔｈｅｒ．
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說到 #紀律、說到毅力、還有無畏與堅持，《靈魂的路徑》（Paths of the Soul, 2016，又名為《岡仁波齊》）肯定是部非看不可的電影，這是個平凡但絕美的故事，有最謙卑低微的布衣老少、有最壯麗清冷的自然山河、也有最神聖極淨的純真靈魂。
《靈魂的路徑》是由張揚所編寫與拍攝，紀錄一趟兩千公里的朝聖紀實，一行村民十一人，由西藏東邊的芒康縣，途經西藏南方的拉薩，前往拉薩西方，登上海拔6638公尺的神山岡仁波齊峰。沿途都是蜿蜒山路、上坡下坡。
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＃11人去11人歸
這團岡仁波齊朝聖團，共有十一成員，並非家人，而是來自同村的相互揪團。有年僅九歲的小妹妹、懷孕中的母親、因為殺生過多而心懷罪惡的屠夫、膝蓋受傷的微殘、還有七十多歲的老人。這是一群看來簡陋的長征團體，緊靠一部拖拉車，一路上只能跪拜與步行，真能熬過兩千公里嗎？
讓人感動的是，去程有十一人，回程也是十一人，不過，如果不是看完整部電影，我們不會曉得，原來路程中，一位孕婦產子，一位老爺爺在聖山的山腳下，於寂靜的夜裡默默離世。
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＃隨著生命河流的起伏
這一生與一死，沒有極度喜悅、沒有哭天搶地，也沒有盛大儀式，藏人看待這些突如其來的每個事件，都是接受、處理、與放下，於是孕婦沒有坐月子，喪家也沒有守喪，而是在生產與天葬之後，持續日常的跪拜與步行。
雖然藏人以平常心與簡樸的方式，度過這些人生大事，不過，他們衷心為初生的嬰孩與鄰近天國的老人祝福，深信他們能在朝聖旅途中，來到或離開人世，肯定是種福氣，也絕對是受到上天無限的祝福。
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＃磕頭趴跪青康藏的兩千公里
或許你會想說，不過就是徒步跪拜，跟著媽祖繞境，也是如此。
完完全全不同，這是與自己戰鬥與吃足苦頭的煎熬旅程。
剛開始在準備階段，村人砍木板，截成一段一段，麻瓜的我並未意識到，這些白色木板就是未來要陪伴他們一整年，會一塊塊磨平磨扁的磕頭板。
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＃死嗑精神
由頭頂、額前、心上拍板三下，走三步，然後趴地跪滑，額頭碰地。一路都是跪拜在平均4500公尺的青康藏高原，無論是腳有舊傷、腹中有子、後揹嬰孩、還是幼小女孩，整整走了一年，從凜冽寒冬走到青翠夏日，再走到下一個銀白雪季。
無論是天氣晴朗、淹水泥濘、礫礫碎石、滾滾沙地、還是濕寒雪地，一樣地三拜三跪，即使是九歲小女孩，也不曾討價還價，一起虔誠磕拜。以前從不解大陸用語中的「死嗑」，但是《靈魂的路徑》讓我真實地看見死嗑的精神，並且為之深深敬佩與感動。
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＃岡仁波齊
岡仁波齊是座聖山。正如同耶路撒冷是回教、基督教、與猶太教的聖城一樣，岡仁波齊是藏傳佛教、耆那教、印度教、與苯教的聖山，海拔6638公尺，是岡底斯山脈的第二高峰。在藏傳佛教，岡仁波齊是勝樂金剛的住所，在印度教，則是濕婆神山。四個宗教的虔誠信徒，都會前來朝聖。
岡仁波齊這個山名，是譯自梵語。岡，意思是晶瑩剔透、如水晶一般的白雪；仁波齊則是最珍貴之物。於是綜合起來，岡仁波齊的意思就是如水晶般珍貴的白雪。
因為是四個宗教的神山，至今沒有登山者攀登超越，即使是世界上最偉大的義大利登山家萊茵霍爾德·梅斯納爾，就算獲准攀登，也放棄機會，同時還勸誡其他登山者，「這座山不夠高也不夠難，去登別的山吧，」他認為人類沒有必要故意超越神山，踐踏其他宗教的神聖信仰。
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＃旅客貧辛波路壯闊
在Netflix上觀看《靈魂的路徑》，最遺憾的就是不曾在電影的大螢幕上欣賞西藏的晶瑩白雪、翠綠草原、與浩大河山。真是美景無邊，震撼無垠。
但是美景下的旅人，卻是最謙卑與渺小。這趟旅程超過一年，沒有7-11，沒有汽車旅館，也沒有加油站與維修站。沿途的食衣住行，全部都要預先準備，於是，電影一開始，村人齊心宰牛砍柴縫皮製衣。
牛皮穿在身上，不怕跪拜擦傷，預先準備的牛肉乾，則是路途上的三餐，還有帳篷、被枕，數十雙布鞋等等，因為，在浩大山河的途中，不可能會有任何煞風景的商店。
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＃接受意外活在當下
一年的時間，十一人的旅途，意外碰撞許多因緣，除了生與死，還有一場車禍、盤纏用盡、半路打工、以及輕燃即止的愛的火花。
這場車禍，撞壞拖拉機，使得貨車失去動力，而必須以人力拖拉。面對這一個意外，或許我們會當場咒罵，哭天搶地。但是眾人理解撞壞他們拖拉機的對方，是趕著要去醫院急救，於是沒有怨言與爭吵。
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＃生命智慧的見證
沒多久，眾人明白拖拉機不可能修理，於是決定以人力拖拉。在接下來的路途中，幾個人拉，幾個人跪拜，再輪流拉車跪拜，週而復始。累了就一起歌唱相互鼓舞。信念，讓他們堅持，虔誠，也讓他們毫無怨言。
天氣晴朗，他們一起歌唱舞蹈，運氣不佳，他們一起吆喝鼓勵。他們的旅程，是生命智慧的見證，讓我們懂得接受意外與活在當下。
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＃虔誠的毅力與紀律
因為信念與虔誠，讓不可能的任務都成為可能。
倘若能將這股《靈魂的路徑》的精神放在我們的生活，任何時候，只要是面對到達成不了的事情，也都有機會達成。
不過，藏人能夠完成聖山的千里跪拜，並非起於強迫自我，而是在於虔誠與信念。
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＃熱愛與紀律
因為虔誠信神，他們熱愛這趟旅程；因為熱愛旅程，他們一路帶著信念克服難關，於是，最終他們很有紀律地完成不可能的任務。
於是，倘若我們想要產生紀律之心，或許，我們必須先建立起對於這份工作的熱誠、虔誠、與信念，如此，應該會比起製作一堆表單與強迫自己，還更有效率。
當任務與內心產生信念的連結，無須強迫，紀律自然生成。
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＃每天陪你宅在家看一部好電影Day74
＃第46部電影
＃2021年7月27日
＃靈魂的路徑
＃PathsoftheSoul2016
＃張揚
＃岡仁波齊峰
＃冷門好電影
＃西藏朝聖
＃紀律的生成之道
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